Üks TOPWAR -i materjalide avaldamise eeliseid on see, et lugejate hulgas on palju teadmisi otsivaid inimesi, kes mitte ainult ei loe ega kirjuta „kas see meeldib või mitte“, vaid esitab ka huvitavaid küsimusi ja soovitab seega uusi teemasid huvitavaid artikleid …. Nii kõlas näiteks korvpallikiivreid käsitlevas teemas ka küsimus rüütli soomusel oleva kurgukatte kohta. Tõepoolest, kas kurk ei ole väga oluline, eluliselt vajalik, võiks öelda, meie keha osa? Pea saab muidugi läbi torgata, aga kui inimesel kõri läbi lõigata, siis ta kindlasti ei jää ellu. Ja kuidas on tema kaitsega?
"Gobelään Bayeux'st". Williami sõdalased viskavad oda Haroldi sõdalaste pihta.
Vaevalt on mõtet kirjutada siin üksikasjalikult muistsest maailmast, kuid otsustades meie juurde jõudnud allikate järgi - anumate maalid, bareljeefid Traianuse ja Marcus Aureliuse veergudel, ei maksnud ei kreeklased ega roomlased tähelepanu kurgu kaitsmisele. Selle koha kest ja kiiver ei sobinud kuidagi, välja arvatud see, et leegionärid sidusid selle salliga. Mis on sellise "kergemeelse suhtumise" põhjus sellesse juhtumi olulisse ossa? Ja see, et … peamisteks väeliikideks olid sel ajal jalavägi ja ratsavägi, millel puudusid jalad. Seetõttu peeti lahinguid "kilp kilpini", see tähendab, et need katsid keha silmade kõrgusel kilpidega, samas kui kiivrid olid sellised, et kreeklased, roomlased, et kaitsesid löögi eest kuklasse. See tähendab, et taga on kiiver ja ees kilp. Kuid Jaapani samuraide seas oli kiiver kaitstud ka kukla eest (seda pole mõtet soomuste kirjeldustega korrata, VO -l oli selle kohta rohkem kui üks materjal), kuid ees on spetsiaalne kurk katta yodare kakega. See tähendab, et kilpi pole - vajalik on kurgu kate. On … noh, variante võib olla. Katapraktidel, kes harjutasid rammimist, olid aga kaelakatted. Raske öelda, kui tõhus see oli, kuid neil oli see olemas. Lõppude lõpuks pidid nad oda hoidma kahe käega ja neil polnud kilpe, kuigi selline Briti ajaloolane nagu Michael Simkins väitis vastupidist ja tsiteeris oma uurimuses Rooma relvastust isegi kuusnurkse kilbiga katafraktariumi pilte leegionäre. Kellel oli iidsetel aegadel kaelakaitse … nii olid need Kreeta-Mükeene ajastu sõdalased, kes panid selga terve metallribadest valmistatud "skafandri", mille kaelakate oli kannukaela kujul. Igal juhul on kuulus "raudrüü Dendrast" täpselt nii korraldatud. See tähendab, et sellist soomust teatakse!
See gobeläänikatk näitab mitte ainult seda, et Harold sai noole silma, vaid ka seda, kuidas ketipost surnult eemaldatakse. Öösärkide kombel üle pea. See tähendab, et see pole kindlasti uimastustega "kombinesoon", nagu võite pilti vaadates arvata. Midagi muud pole aga täiesti selge: ketiposti kate pea jaoks - kas see on ühendatud ketipostiga, kinnitatud kiivri külge või on see tüüpiline "piiskopi mitra", see tähendab ketipost! Igal juhul, vaatamata muljetavaldava kilbi olemasolule, mis võimaldab seda pealaest jalatallani katta, oli hobusesõdalastel kaelakaitse juba 1066. aastal.
Nüüd teeme suure hüppe ja leiame end Lääne -Euroopast aastal 1066. Miks sel aastal, aga sellepärast, et meil on täpselt dateeritud allikas - "Gobelään Bayeux'st", milles näeme tegelikult esimesi ratsanikke Euroopa rüütlirüüstes. Tõsi, paljud viskavad odasid endiselt vanamoodsalt, ilma kushnuyu oda tehnikat kasutamata, kuid midagi pole parata - alguses on see alati nii. Kõik "seinavaiba" sõdalased kannavad ninaotsikuga koonilisi kiivreid. See tähendab, et see on sama kiiver, millega kõik teised kiivrid Euroopas alguse said. See tähendab, et just see kiiver, mis aja jooksul jagunes kolmeks "haruks", viis esmalt kiivripanni ja seejärel "suure kiivri" ilmumiseni. Teine "haru" tõi kaasa kõigepealt servillera ja seejärel bascinet - esialgu kiivri lohutaja ja seejärel eraldi kiivri. Lõpuks kolmas "haru" on kiiver -kiiver (mille kohta lugu veel ees) või "chapel de fer" ("raudmüts") - väga demokraatlik kiiver, mis nagu Euroopas ja Jaapanis (jingasa kiiver) !) kandsid kõige vaesemad sõdalased ja … rikkaimad. Ja miks mitte? Kõik sõltub olukorrast ja … võimalustest!
Aga tagasi seinavaiba juurde. Lisaks teatud kujuga kiivritele näeme ka seda, et kõigil selle peal olevatel sõduritel on kaela jaoks kettpostkaas.
Kuju st. Maurice. Magdeburgi katedraal 1250
Noh, ja siis sai sellest mis tahes "ketipostiajastu" ja "ketipostplaatide soomusajastu" rüütlirüüde lahutamatu osa. Seda tõendavad mitte ainult pildid, vaid ka selline äärmiselt oluline monument nagu effigii. Siin on üks neist - St. Maurice, pärit aastast 1250. Ta kannab ketipostiga gambisonit ja selle kohal rinnale laskuvat ketiposti peakatet, mis kaitseb ka kaela. Tõenäoliselt oli selle tagaküljel pilu, mis sarnaneb sellega, mis tehti samal ajal ka ketiposti labakindadel. Läbi selle suruti peakaitsesse pea, mille järel pitsid või rihmad pingutati tagant kinni. Tuleb arvestada, et ketipostiga peakatete all kandsid rüütlid ka riidest mütse.
Pöördume nüüd miniatuuride poole. Miniatüürid "Maciejewski piiblist" Pierpont Morgani raamatukogust, mis pärinevad umbes samal aastal Püha Püha Pühaku pildiga. Mauritius, näeme ketiposti ajastu klassikaliste rüütlite figuure - ketipostis soomukid pealaest jalatallani ja üleriietes, üleval.
Ketiposti all pole midagi erilist. Lihtsalt valge, suure tõenäosusega linane särk ja ongi kõik!
Siin on aga sinises särgis riietatud parempoolsel sõdalasel ilmselgelt midagi kaitsvat ja tepitud õlal. Pealegi polnud nii tema kui ka istuva sõduri kael millegagi kaetud, kuigi peas olid kõigil meestel, eriti sõduritel, peas mütsid.
Siin on kõigi kolme sõdalase kael midagi selgelt kaitstud. Midagi krae või krae sarnast. Mis see on? Kangast polsterdatud nahk? Ja on selge, et neil on nende kraede all midagi. See tähendab, et sel ajal hakkasid inimesed juba mõtlema täiendavale kaelakaitsele!
Ja nüüd lähme mööda "esimest haru" - see tähendab seda, mis viib meid "suure kiivri" juurde, ja näeme, et hoolimata asjaolust, et selle kiivri all olid kantud nii "kork" kui ka ketiposti kapuuts,, isegi sellele piki serva oli ahelpost sageli lisatud. Milleks?
Meie ees on 14. sajandi Saksa kiiver ketipostiga, Nürnbergi Saksa Ajaloomuuseumist. Miks see vajalik oli? Ja see oli omamoodi "vahekaugusega soomus", sarnane sellele, mida tänapäeval kasutatakse, noh, ütleme nii - ketid metallkuulidega Merkava tanki ahtris.
Kaader väga ajalooliselt realistlikust filmist "Rüütliloss" (1990). Siin näete aventailita kiivrit ja asjaolu, et selle rüütli kaela kaitseb ainult üks ahelposti kiht. Iga löök selle rüütli kiivri servale saab saatuslikuks!
See Šotimaalt pärit nimetu pildike on aga meieni jõudnud, milles näeme rüütlit tepitud hambapesas ja sama kaelakattega. Peas on munakujuline kiiver, jalgadel - metallist säärised, aga mida ta selle kõige peale kandis ja kas üldse kandis, kui see oli sellises ülikonnas, et surnut kujutati? Tundmatu! Kuid üks on selge, et sõdalased kasutasid selliseid katteid "ketiposti ajastul".
Nüüd vaatame Don Alvaro de Cabrera noorema kujutist Kataloonias (Hispaania) Lleida linnas Santa Maria de Bellpuig de Las Avellanase kiriku sarkofaagi kaanel, kelle kohta ta teadaolevalt 1299. aastal suri. Ta kannab ketiposti korki, see on kahtlemata, aga ka mingisugune riidest mantel, mis on seestpoolt selgelt (vt naelapea väljast) metallplaatidega vooderdatud. Aga mis on detail, mis katab tema kaela? See näeb välja nagu ilmne krae, kuid millest see on valmistatud, on ebaselge. Metallist või nahast? Ja veel - millele see tugineb ja mille külge see on seotud? Õlaplaatidel? Ja kuidas seda kõike selga pandi, sest kaelaava pea jaoks on selgelt kitsas. See tähendab, et nüüd teame kindlalt, et sellist kaelakaitset kasutati Hispaanias 1299. aastal, kuid ei midagi enamat.
Angus McBride'i rekonstrueerimine, näidatud (paremal) Don Alvaro de Cabrero. Huvitav on see, et alaberdiga jalaväelasel on käes araabia kilp adarga - kahest ovaalsest osast valmistatud raske nahkkilp. Hoolimata "vaenlase" päritolust armastasid teda hispaanlased väga.
Adarga ühel matusebareljeefil.
Siiski ei saa öelda, et kaelakaitset nendel aastatel kasutati eranditult Hispaanias.
Siin on Eberhard von der Marki (1308) pilt Flondenbergi katedraalist. On lihtne näha, et tal on kaelas midagi paksu krae moodi. Jällegi pole selge, mis materjaliga on tegu ja kuidas "see" peale pandi. Kuid on ilmne, et see pole ahelpost, vaid midagi üsna karmi.
