Sõdurid ekslevad
Pudis mudasel teel.
Milline külm!
Mutyo
Oda Nabunaga naelutab Akechi Mitsuhide'i pidusöögil pärast Nagashino lahingut. Uki-yo Utagawa Toyonobu.
Niisiis, Mitsuhide Akechi on inimene, keda esiteks on väga raske objektiivselt hinnata. On teada, et ta elas 16. sajandil ning oli üks usaldusväärsemaid ja, märgime, autasustatud isikuid, kes teenisid Jaapani üht esimest ühendajat Ode Nobunage. Ajalooallikate poole pöördudes saame teada, et tema ja teine tundusid üksteist usaldavat ja üksteisega hästi läbi saanud. Maeda Toshiie, Hasiba Hideyoshi, Sakuma Nobumori ja Niva Nagahide teatasid ühehäälselt oma headest suhetest. Samuti valitses ta ausalt ja üsna õiglaselt oma valdusi ning teda peeti heaks valitsejaks, millest teatasid ka tema vasallid. Isegi kui ta pani toime oma kuulsa reetmise, ei kaotanud ta oma rahva usaldust, kes jäi talle endiselt truuks ja millegipärast ei reetnud nad teda, reeturit, tema jaoks raskel hetkel. Millegipärast ei jooksnud nad igale poole ära, vaid võitlesid tema eest Yamazaki lahingus lõpuni. Kui Mitsuhide otsustas põgeneda, teatavad mitmed allikad kohe, et vähemalt 200 inimest astusid temaga vabatahtlikult kaasa ja kaitsevad oma peremeest. Hämmastav, kas pole?
Kuid on veel üks Mitsuhide'i kirjanduslik pilt, mis pärineb eeskätt James Claywelli romaanist "Shogun", kus teda kirjeldatakse kui väga uhket meest, kes püüdis iga hinna eest saada shoguni tiitlit. See tähendab, et see on põhimõttetu inimene, kui ta tõstis käe oma ülemuse vastu, "reetur kogu aeg".
Tema noorusaeg möödus Jaapanis eksirännakute ajal, mille jooksul ta püüdis pakkuda oma teenuseid võimsale Mori klannile. Mori Motonari klanni juht võttis antud juhul "värbamise" küsimust väga tõsiselt, kuid keeldus noorest samuraist, kuigi andis talle raha. Samas märkis ta järgmist: „Tõepoolest, ta on julgust täis ja tal on sügav mõistus. Kuid tema nägu on nagu magaval hundil, peites oma olemuse luusügavustesse, kuni ta otsustab tegutseda. Tema rahulik meeleseisund on lihtsalt mask. " Talle antud iseloomustusest on veel üks versioon: „Talente on kahte tüüpi: mõned on varustatud tõelise ülevusega ja teised on kaabakad. Õppinud kaabakas on võimeline rikkuma ennast ja printsi, keda ta teenib. Temas on midagi libedat. Tema eredad ja entusiastlikud sõnavõtud on lummavad. Ma ei eita, et ta on haritud mees, kuid ma eelistan meie proovitud, kuigi igavaid sõdalasi lääneprovintsidest. Mitsuhide minu armees oleks nagu kraana kukkede seas, nii et ma ei taha temaga tegeleda. " Siiski on täna üsna raske kontrollida, kas ta nii ütles ja millal täpselt. Noh, pole nii raske omistada nutikaid sõnu tagasiulatuvalt ühelegi inimesele. Paber, ka riis, peab kõik vastu!
Nii on Oda Nobunagat kujutatud Jaapani draamas Nyotora, lossi perenaine.
Temast rääkisid ka eurooplased, kellega Oda Nobunagal oli tugev sõprus (ja nii palju, et nagu telesarjas "Nyotora, lossi perenaine" rõhutati, kõnnib ta Euroopa saabastes ja kaftanis, joob Euroopa tassist ja istub küünlavalgel Euroopa küünlajalas), et nad ütlevad, et kõigi oma annetega on see inimene … ohtlik. Aga … sõbrad on oma otsustes väga sageli erapoolikud, nagu ka kõik inimesed.
Oda Nobunaga portree Toyota linna (prefektuur) Chokoji templi kogustAichi).
Igatahes oli Mitsuhide kuulus nii kunsti- kui ka sõjaasjadeks võimelise inimesena. Eelkõige on tema kohta teatatud, et ta tulistas osavalt arkebusest, mis tähendab, et ta ei kartnud jällegi ja jaapanlastele võõras Euroopa kultuur. Ta aitas kõiki talle usaldatud tsiviilülesandeid suure vastutusega ja pealegi kandis teda Wacki luule ja ta oli tuntud kui teetseremoonia suurepärane tundja. Ajaloolised andmed näitavad, et ta kasutas ainult ühte kuuli, et tabada lendavat lindu umbes 45,5 meetri kaugusel. See laskmisoskus tegi temast silmapaistva isiku ja daimyos hakkas teda laskmisõpetajaks kutsuma. Kuid Oda Nobunaga andis Matsuhide'ile kaks naljakat hüüdnime - Bald Head ja Golden Orange. Tema teine hüüdnimi "White Hawk Oda" tekkis tänu sellele, et ta sündis Akechi klanni lossis - Sirotaka lossis ja see nimi on täpselt tõlgitud kui "valge kull". Siiski oli see tõesti nii või mitte, pole enam oluline. Peaasi, et tal selline hüüdnimi oli.
Kuid see on puhtalt jaapanlik pilt Oda Nobunagast.
Matsuhide pereelus on teadaolevalt olnud kaks naist, võimalik, et üks liignaine, võib -olla viis poega ja kuus kuulsat tütart. Tema armastatud naine oli Hiroko-hime ehk Tsumaki Hiroko, kelle romantilist armastuslugu kirjeldas kuulus jaapani kirjanik Ihara Saikaku oma loos "Mutt, mis taaselustas mälu".
Mon klann Oda.
Kord lõikas ta oma ilusad mustad juuksed ja jaapanlannad, aadli esindajad, lasid need sõna otseses mõttes varvasteni ja müüsid, et aidata abikaasal rahaga raskes olukorras, millesse ta langes. Juuste lõikamine on meie jaoks nagu … noh, jama. Kuid 16. sajandi Jaapani naiste ja jaapanlaste jaoks oli see midagi. Pole asjata, et selline suurepärane Jaapani luuletaja nagu Matsuo Basho isegi kirjutas sellest hokkule:
Kuu, pimedaks.
Akechi oma naise kohta
Ütlen
Jällegi ei saa eurooplane kohe aru, milles asi on. Mis on Kuul sellega pistmist, kas pole? Ja fakt on see, et Akechi tegu liigutas ta naise pisarateni ja ta räägib temast ainult pimedas, nii et tema kuulajad ei saaks neid näha.
Nii rääkis suveräänne prints oma maja verandalt oma ustavatele teenijatele - samuraidele. Ja nad põlvitasid ja kuulasid teda.
On teada, et nooremas eas oli ta Mino provintsi daimyo, Toki klanni alam ja oli Saito Dosanu teenistuses. Siis aga oli ta sunnitud saama roniniks, oli sunnitud mööda riiki ringi rändama ja proovis erinevaid tegevusi, näiteks õpetas külalapsi lugema ja kirjutama. Ta oli erinevates kohtades, kusagil ei kinnitunud ta kellegi külge ja lõpuks tuli ta tagasi ning asus daimyo Echizen Asakura Yoshikage teenistusse. Siin võttis ta taas tõsiasja, et õpetas klanni vasallide lapsi musketilaskmises. Aga … mul õnnestus selles klannis vaenlasi saada. Ja siis tehti talle ettepanek otsida õnne "rändava šoguni" Ashikage Yoshiaki käest. Selle tulemusena kohtus Mitsuhide temaga millalgi aastal 1568, hakkas teda teenima, kuid samal ajal hakkas teenima Oda Nobunagat. Pealegi oli viimane selle olukorraga üsna rahul.
Ta tegutses mitmel korral vahendajana Oda ja šoguni vahel. Kuid lisaks osales ta Oda ülemana mitmetes lahingutes. Ja ta teenib teda ilmselge eduga, sest temast saab üks tema viiest kõige usaldusväärsemast "kindralist" ja ta saab preemiaks Shiga linnaosa, mille sissetulek on umbes 50 000 kokut. See ametikoht annab talle õiguse lossile ning ta ehitab Sakamoto lossi ja saab tema peremeheks.
On teada, et Nobunaga oli uskmatu inimene. Küll aga saavutasid tema usalduse Katsuie Shibata, Hideyoshi Hasiba ja Mitsuhide Akechi. Aastal 1575 kaitses ta edukalt Kuroi Akai klanni rünnaku eest. Seejärel osales ta 1577. aastal Sigisani lossi piiramisel ja 1578. aastal saadeti ta Arioka lossi, et sundida oma isandat alistuma. Ja kui loss alistus, läks ta lahingusse Ibaraki lossi juurde.
Aastal 1577 anti talle käsk Kuroi loss vallutada, mida ta ka tegi. Selle eest andis Oda talle valdusi, mis andsid 340 000 kokut, Fukushiyama, Kameyama ja Susani lossid. See tähendab, et nüüd kuulus talle koguni neli lossi ja väga suur sissetulek maavaldustest, mis muutis ta Jaapani keskpiirkondade üheks rikkaimaks daimyoks. Aga siis algas kõik …
Nobunaga võitleb odamehega Honno-ji rünnaku ajal. Triptühhon Toshihide, 1880
On teada, et üks Oda Nabunaga liitlasi oli tulevane šogun ja Jaapani valitseja Ieyasu Tokugawa. Nad võitlesid koos Nagashino lahingus ja Ieyasu mitte ainult ei võitnud Takda klanni, kes oli Odaga vaenulik, vaid andis talle ka väärtusliku karika - Katsuyori pea - Takeda Shingeni lähedase poja. Selle eest käskis Oda Nabunaga suure pompiaga Ieyasu Tokugawa oma lossi Azuchis vastu võtta ja käskis Mitsuhidel selle vastuvõtu korraldada. Ta täitis talle antud ülesande. Siis aga tuli teade teiselt Oda liitlaselt - Hideyoshilt, kes palus saata abiväge võimsa Mori klanni vallutamiseks. Nii vabastati Mitsuhide majorina ja ta pidi uuesti sõtta minema. Ta naasis oma Sakamoto lossi, kogus oma rahva kokku ja kirjutas rengavärsis luuletuse, kus oli kirjas: „Aeg on käes. Viies kuu, kui sajab vihma."
