Muidugi teame kõik hästi, et selline idamaine kalender on olemas ja selle järgi oli 2014. aasta “hobuse aasta”. Nüüd on meil käes "ahviaasta", kuid selle rolli poolest, mida ahv inimkonna ajaloos mängis, ei seisnud ta isegi hobuse lähedal, kuigi paljuski meenutab meid. Noh, me mäletame hobust väga sageli, kuigi meie kaasaegses elus ei mängi see enam suurt rolli. On ka väljend "hobune mantlis", mis on tõsi, sest juba ammu on tavaks hobuseid külma eest kaitsmiseks tekidesse riietada. Aga millal ilmusid esimesed tekid ja milleks need mõeldud olid?
Rüütlid hobuse seljas ja kõik on "raudrüüsse aheldatud". Suurtükimuuseum Peterburis.
Huvitav on see, et puuduvad iidsed pildid, mis näitaksid, et vanad kreeklased või roomlased katsid hobuseid riidest tekkidega. Kuid on ka Vana-Egiptuse mälestusmärke (maalid ja bareljeefid), mille peal vankrid, mis on vankritele rakendatud, on kaetud kerge tekiga. On ebatõenäoline, et neil oleks olnud muud funktsiooni kui … tuvastamine. Nagu, kuningas sõidab sellise vankriga!
Samas kohas. Need samad rüütlid ja … kui imeliselt on nende soomus tehtud!
Sarmaatlased on sküütide rivaalid kõiges, mis on seotud sõjaliste asjadega, alustades pikkade mõõkade ja raskete odadega ning lõpetades … hobuste soomukid arvatavasti olid esimesed, kes arvasid, et hobuste kaitsmiseks noolte eest tuleks kanda soomused metallist kaaludest. Kuid isegi Kreeka ajaloolane Xenophon kirjutas Pärsia ratsanikest, kellega ta isiklikult pidi võitlema, kui sõdalastest, kes olid riietatud soomustesse ja millel oli "eriline soomus", mis kattis nende hobuste rinda ja pead. Ta kirjutas oma "Cyropedias", et nägi sõdureid samades lillades riietes (siin see on - vanim vorm!), Pronksist soomukites ja valgete sulgedega kiivrites … Nende relvastus koosnes lühikesest mõõgast ja paarist noolemängust. Nende hobustel olid pronksist rinnaplaadid ja peakatted.
Kääbus "Matsievski piiblist". 13. sajandi keskpaik Pierpont Morgani raamatukogu ja muuseum, New York
Kui roomlased sarmaatlastega silmitsi seisid, võtsid nad … ka oma relvad (igaks juhuks!) Kasutusele, kuid hobuse soomukid ei saanud nende seas niikuinii populaarseks. Kuigi on teada, aastal 175 e.m.a. Keiser Marcus Aurelius saatis Suurbritanniasse terve "rügemendi" Sarmaatia katafrakte. Samuti on olemas sellise ratsaniku pilt Süüriast Dura-Europast ja sealt leiti ka tema metallist kaaludest hobutekk. Kuid siin on huvitav. Kuigi roomlased said "soomushobustel" ratsutavatelt sõitjatelt mitmeid lüüasaamisi, ei austanud nad neid liiga palju, nagu nimigi ütleb - Klibanarii, mis on tuletatud ladinakeelsest sõnast Klibanus - spetsiaalne rauast ahi leiva jaoks, sarnane meie teadaoleva ahjuga potiga pliit. See tähendab, et nende jaoks olid nad "ahjusõdalased"!
Põlastusväärne Hugues de Beauves põgeneb Bouvini lahinguväljalt 1214 ja saab noole hobuse selja taha! Matthew Pariisi "Suur kroonika", c. 1250 Parkeri raamatukogu, Body of Christ College, Cambridge.
Noh, ja siis saabus üldise allakäigu ja sotsiaalse segaduse periood ning hobuste riietamiseks puudusid inimestel lihtsalt materiaalsed võimalused - nagu öeldakse, jäid nad ellu vastavalt põhimõttele: "Mul pole aega rasva jaoks, Ma elaksin!"
"Romantika Aleksandrist", lk 43, 1338 - 1344 Oxfordi ülikooli Bodleiani raamatukogu. Pange tähele, et ratsaniku hobutekk koosneb kahest poolest.
Tekke pole ka kuulsal "Bayeux tikandil". See tähendab, et ketipostis ja pisarakujuliste kilpidega ratturid on olemas, kuid neil kõigil on "alasti" hobused ja seetõttu ei osalenud nad 1066. aastal Hastingsi lahingus.
Noh, otsustades selle järgi, mida teatud rüütel Anaut Guilhem de Marchand kirjutas 1170. aastal, siis rüütlihobuse tekk ja sadul ning tema kilp ja pikk vimpel oda peal - kõik pidi rüütlit teenima "pass"! Loomulikult pidid kootud tekid kahtlemata kaitsma hobust halva ilma eest, kuid neil polnud erilisi kaitsefunktsioone. See tähendab, et sada aastat on möödas ja … tekid on ilmunud! Kuid eesmärk oli omapärane: näidata oma vappi kõigi võimalike vahenditega. 1349. aasta Lutrelli psalter näitab meile inglise rüütlit Geoffrey Lutrelli, kellel on absoluutselt kogu varustus koos tema vapi joonisega. Pealegi on vapp kujutatud ka tema naise ja tütre kleitidel, kes annavad talle kiivri ja kilbi. Pealegi võib arvutada, et selle vappi korratakse 17 korda! See tähendab, et see oli nii. Ja see ei häirinud kedagi.
Luttrelli Psalteri kuulus miniatuur on muljetavaldav näide keskaja valgustatud käsikirjadest. OKEI. 1330-1340. Maal pärgamendil. 36 x 25 cm. Briti muuseumi raamatukogu, London.
Mis puutub soomustesse, siis see oli juba XII sajandi lõpust. Euroopas hakati hobusele pähe panema peakatet: kõigepealt nahast (tuntud Rooma ajast) ja seejärel metallist (tuntud ka roomlastele ja ennekõike „hipika“osalejatele) gymnasia "võistlus), ja väga sageli kaunistati see samamoodi nagu ratturi enda kiiver. Prantsuse 1302. aasta dokumendis märgitakse bardiks ja caparisoniks nimetatud raudrüü olemasolu, mille kohta on teada, et need olid mõlemad tepitud ja ka polsterdatud ning isegi siis oli ketipostist valmistatud hobuse soomus juba teada. Peakate võis olla kas ketipost või nahk ja mis on huvitav, siis oli nahast peakate isegi kullatud! On täiesti võimalik, et keegi ei pidanud toona nii tepitud tekke kui ka trükitud tekki iseseisvaks kaitsevahendiks, kuid neid võis kasutada ketiposti "kanga" all voodrina. Noh, varaseim näide hobuseplaadist soomustest pärineb aastast 1338, kuigi pole selge, mis tüüpi raudrüü see oli.
Rüütel Heinrich von Breslau. Manes Codex Heidelbergi ülikooli raamatukogust, c. 1300 eKr
Idas olid hobustel ka oma "mantlid". Ja isegi varem kui Euroopas. Iraanis kandsid hobused juba aastal 620 ketipostiga soomust ja Hiina hobuseratsutajad olid tepitud kaitsekestad juba enne hunide sissetungi Euroopasse. Soomukid olid hobustel nii Bütsantsi ratsaväe raskesti relvastatud ratsanike kui ka nende vandunud vastaste araablaste seas. Pealegi mainivad neid araablased isegi prohvet Muhamedi eluajal, kes laenas palju … pärslastelt!
"Minuchihr tapab taanduvaid turanlasi." Miniatuur luuletusest "Shahname", Tabrizi kool, XIV sajandi esimene pool. Topkapi muuseumi raamatukogu, Istanbul.
Paljud keskaegsed autorid kirjeldavad Batu Khani sõdalaste viieosalist hobuse soomust. Rüütlite endi puhul hindasid nad Palestiina lämbe päikese all mitte ainult idamaist šerbetti, massaaži ja kuulsat Türgi sauna, vaid ka laiu lahtisi riideid, mis katavad peal olevat soomust, ja hobuste tekke, mis kaitsevad hobuseid kuumusest ja tüütutest putukatest loomadeni.
Huvitav on see, et Pärsias näeme hobuste soomuseid miniatuuridel alles 1340. aastal, kuigi on teada, et see oli seal isegi 920. aastal. Kuid pärast tema pilte leitakse üsna sageli, mis võimaldab meil öelda, et 15. sajandi alguses. umbes 50 protsendil sõitjatest olid sarnased soomused. Pärslastel oli erinevaid soomustüüpe, kuid nad ei kasutanud ketiposti, nagu Indias. Nende disain oli traditsiooniline: krae, rinnahoidja, kaks külgplaati ja rinnahoidja. Ainult ninasõõrmed, kõrvad ja muidugi jalad jäid lahti. Tuntud sama värvi raudrüü, mis avaldas soovi ühtsuse järele, mida võib pidada omamoodi sõjaväevormiks koos spartalaste punaste kuubede ja Rooma sajandikate tuunikaga. Seda kasutavad iraanlased ja tekid "tepitud siidist", mis on 1420. aasta illustratsioonidel. Tegelikkuses ei saa aga soomuseid, mida muuseumides liigitatakse „pärsia” või „türgi”, tuvastada, kuna need vahetasid väga sageli omanikke. Neid osteti, müüdi, nad olid osa sõjasaagist. Seetõttu oleks võinud kogu komplekt tervikuna või osaliselt teha pikki "tuure" üle moslemi Ida riikide! Noh, ja "soomushobustel" sõitjate arv oli kusagil ühe sellise ratturi proportsioonis 50-60 "soomustamata" sõitja kohta, see tähendab, mitte eriti suur.
Hobuse soomukid olid Indias kuni 17. sajandini väga populaarsed. Igal juhul nägi Afanasy Nikitin seal ratsaväge, "täielikult soomustesse riietatud", samal ajal kui ta ei unustanud silmist sellist detaili nagu hõbedaga kaunistatud hobumaskid, ning kirjutas ka, et "enamik (need) on kullatud". Hobustekid, mida ta nägi, olid värvilisest siidist, velvetist, satiinist ja … "Damaskuse kangast".
Hobune tepitud tekis ja peakattes. Riis. A. Shepsa
Huvitaval kombel, miniatuuride järgi otsustades, Pärsias juba viieteistkümnenda sajandi alguses. umbes pooltel neist kujutatud ratturitest on hobustel raudrüü. Suurte mogulite armees (miniatuuride põhjal 1656 - 1657) oli selliseid ratsanikke ka kohal.
Hobune, rüütel kaetud ketipostiga. XIV sajandi algus. Riis. Ja Shepsa.
Euroopas mängis hobuserüüde väljatöötamisel olulist rolli Saja-aastane sõda, mis näitas vibu ja kaare selget üleolekut tol ajal populaarsete mitmekihiliste kettplaatrüüde ees. Rüütli hobused olid siis väga kallid, nii et nad võisid neid kergesti lihtrahva löökidele paljastada, nii et nad hakkasid neid kaitsma! Seetõttu ei maksa imestada, et kui rüütli soomus pidi teda peamiselt kaitsma odade ja mõõkade eest, siis hobuse soomus - noolte eest. Ja enamasti … kukub ülevalt alla! Lõppude lõpuks ei lasknud vibulaskjad neid otse sihtmärgi juurde (nagu filmides!), St. sihtides hobuse pead ja rinda ning saates nad mööda järsku trajektoori taevasse, et nad siis ülevalt ratsanikele ja nende hobustele peale kukuksid, lüües hobuseid laudjas, kaela piirkonnas. Lakk. Seetõttu olid need kehaosad "soomustatud", kuni soomuk täielikult kadus, kuigi soomurid ei jätnud tähelepanuta ka rinnaplaadi soomust.
Hobuse turvised, mis sisaldavad kriit, neutraalset ja krupperit. Kunstiajaloo muuseum, Viin.
Viieteistkümnendal ja kuueteistkümnendal sajandil. seal olid juba täiesti kindlad sepistatud soomused, mis olid valmistatud metallplaatidest nagu need, milles rüütlid ise võitlesid. Reeglina katsid nad kogu hobuse keha, kaasa arvatud kael ja laudjas. Suuri metallpindu kaunistasid kuldamine ja reljeef ning selle jaoks joonistasid paljud oma aja suurepärased kunstnikud. On selge, et need soomused, pluss ratsaniku raudrüü, olid nii rasked, et ainult kõige tugevamad hobused suutsid kanda sellist koormat, mille maksumus (nagu ka soomuki hind!) Oli varandus!
Warwicki loss on keskaegne loss, mis asub Warwicki linnas (Yorkshire Kesk -Inglismaal): rüütel hobusel ja mõlemad soomukitel.
Kuid Jaapanis kasutasid samuraid oma hobustele harva soomustatud "riideid". Noh, on arusaadav, miks. Lõppude lõpuks on suurem osa Jaapani territooriumist kaetud mägedega (75% alast!), Millest enamik oli metsaga kasvanud ja seal vajasid nad mägiteedel galoppimiseks väikseid rabedaid hobuseid, mitte aga raskeid rüütlihobuseid, nagu Euroopa omad., mis on võimelised kandma suurt koormat, kuid ainult tasasel pinnasel. Sellepärast ei juurdunud Jaapanis kunagi hobuse soomused, samuti kilbid, mida samuraid oma relvade eripära tõttu ei vajanud!
Püha Christopher. 16. sajandi maal. Svjažski katedraali seinal. Foto autorilt.
Huvitav on see, et kui me räägime "riietatud hobustest", siis tuleb tuntuimat kuulsat soomustesse riietatud "hobust" tunnustada … Püha Christopher, kellel oli Issanda tahtel. hobuse pea! Noh, soomukites ja mõõk käes, kujutasid maalikunstnikud Ivan Julmad teda Kaasanist mitte kaugel asuva Svjažski saare templi seinal. No meie moodsal ajastul on hobutekid jäänud vaid haruldaste kabiinidega.
"Rõõmsa hobuse" tekk, Peterburi. 1855 aasta. Hobustehnika näitus Kaasanis 2007. Autori foto.
