Ajaloo õppimine on sama huvitav kui raske. Kroonikate, päevikute ja mälestuste sisu pole mitte ainult subjektiivne ja ebatäpne, vaid ka dokumendid võivad sisaldada ebatäpset teavet. Ja juhtub ka seda, et suveräänile on kasulikum, kui seda või teist ajaloolist fakti tõlgendati teisiti kui varem. Ja siis kirjutati õpikud ümber, "lükati ümber müüdid". Seetõttu muutub ajalugu mõnikord teaduste seas kuulujutuks ja ideoloogilise manipuleerimise vahendiks. Näiteks ameeriklased usuvad siiralt, et osariigid said Hitleri lüüa, kuid milline on patriotismi tase riigis. Ja kui mäletate eurosentrismi vilju …
Ka Jeanne d'Arci loo üksikasju tõlgendatakse tavaliselt erinevalt. Kuid kõige populaarsemas versioonis lahkub jõukate talupoegade perest pärit lihtne tüdruk Jeanne oma kodukülast, jõuab kohtumisele troonipärijaga … Ja saab sõjaväe ülemaks, mille eesmärk on päästa Orleans kõige rohkem rasked aastad saja -aastasest sõjast Prantsusmaa jaoks. Loomulikult on tal üleloomulik jõud: ta kuuleb peaingel Miikaeli ja pühakute Margareta ja Katariina häält. Vaimud sosistasid talle ennustusi, soovitasid Prantsusmaad päästa. Keskajal polnud selles kellelgi kahtlusi ja legendid neitsi prohvetliku kingitusega seotud imede kohta hõlmasid tema elulugu.
Ja usk Orleansi teenija ja uustulnukate võitu, tänu temale, usk kuningatesse tõesti inspireeris vägesid ja tõstis nende moraali nii, et võitu hakati järjest saavutama. Briti väed hakkasid oma positsioone loobuma. Ja siis Jeanne reedeti ja ta võeti vangi ning seejärel kirikukohtu alla. Süüdistati ketserluses, nõiduses ja muudes pattudes, mille kohtunikud otsustasid talle omistada ning nüüd põletati neitsi elusalt tuleriidal. Ja 1920. aastal otsustas katoliku kirik ootamatult oma meelt muuta ja Jeanne'i pühakuks kuulutada.
Aga kas see oli tõesti nii? Kuidas sai lihtne taluperenaine kohtuda Charles VII -ga? Kuid isegi kui teda saatis uskumatu õnn, et teda aktsepteerida ja kuulata, kuidas suutis Jeanne saavutada sellise enesekindluse, et sõjalistest asjadest teadmatuse korral saavutas ta, et Charles VII määras ta vägesid juhtima? Jah, keskajal toetusid inimesed peaaegu kõiges pühakirjadele, ettekuulutustele ja legendidele, kuid klassipiirid olid peaaegu tugevamad kui kõik toona eksisteerinud müürid ja kindlustused. Midagi erakordset pidi juhtuma, et alamklassi liige saaks kuningaga koos olla. (Nagu näiteks Rasputini puhul. Ja kuigi polnud enam 15. sajand, vaid 19. sajand, jõudis ta paleesse mitte nii lihtsalt.)
Me ei saa Jeanne'i elu sündmusi muul viisil seletada, välja arvatud tema paranormaalsete võimete olemasolu. Imelisi tervenemisi ei esine üheski allikas, kuid paljud tema kaasaegsed mainisid teisi Jeanne'i ebatavalisi andeid. Esiteks hüpnoosivõime. Tema hääl mõjutas sõdalasi nii, et nad tormasid igasuguse lahinguta ilma igasuguse kahtluseta. Tundus, et nad ei tundnud valu: nad võitlesid raevukalt, isegi surmavalt haavata. Teiseks oli Jeanne omamoodi prohvet. Neiu kuulis lapsepõlvest tulevikku ennustavate vaimude hääli, mis juhtisid tema tegemisi ja tegusid. Nende nõuandeid järgides võitsid Jeanne d'Arc ja tema armee vigu tegemata palju lahinguid. Näiteks oli Pote'i lahingus brittidel arvestatav arvuline eelis: viis tuhat poolteist tuhat prantslast. Paljud sissetungijad aga kaotasid: kaotasid 2500 inimest, ülejäänud põgenesid või võeti vangi. Prantslaste kaotused piirdusid kümnega! Isegi kui arvestada, et sõjavägi oma aruannetes sageli liialdab vaenlase kaotusi ja alahindab enda oma, saab seda võitu seletada vaid imega.
Veel üks pealtnägija kirjeldatud juhtum: rattur sõimas räpalt, kui nägi Neitsit soomukites, mille peale naine ennustas talle peatset surma. Ja see edestas ratturit. Ja kord hoiatas Jeanne lahinguhoos oma võitluskaaslast, et kui ta ära ei koli, tabab teda kahuripauk. Ta tõmbus tagasi ja tema asemel võttis saatusliku positsiooni teine rüütel. Muidugi lendas kohe kahurikuul sisse ja katkestas selle olemasolu.
Selgub, et neiu suutis troonipärijat siiski mõjutada, omades selliseid võimeid. Kuid isegi kõige osavam mustkunstnik ei suuda ilma pika ja püsiva väljaõppeta lahingurelvi õigel tasemel omandada. Ja talupoeg Jeanne kandis väga osavalt nii mõõka kui ka lahingukirvest, kuigi ta ei valmistanud seda lapsepõlvest vaevalt ette. Neiu oli sadulas kindel ja teadis, kuidas soomust kanda. Kaasaegsed meenutasid, et Jeanne osales ja võitis rüütliturniire. Samuti oskas Neitsi väga hästi rõngaste mängimist, aadli seas populaarset mängu. Jeanne'i teadmised sõjakunstis ja ka teistes teadustes olid väga suured. Teised tollased sõjaväejuhid, näiteks marssal Gilles de Rais, võtsid vaenutegevusest osa, kuid ta tegi otsuseid iseseisvalt, ilma nende ettekirjutusteta. Raske uskuda, et tema peas olevatel häältel oleks aega anda nõu relvade kasutamise ja taktika osas, eriti pühakuna. On ka muid põhjusi kahelda selles, et Jeanne d'Arc oli pärit alamast klassist. Kuid talupojana oli kasulik teda edasi anda - see oli suurepärane võimalus inspireerida inimesi, kes olid sõjast üsna kurnatud.
Seetõttu on aeg kaaluda versiooni, mille kohaselt Orleansi neiu sündis Orleansi hertsogi Louis'i ja Prantsuse kuninganna Isabella Baieri ebaseaduslikust liidust. Isabella abielu Charles VI -ga oli viga. Kuningat vallutas mõnikord hullumeelsus. Isegi selge mõistusega Charles ei talunud Isabella nägemist ja elas peaaegu avalikult Saint-Pauluse palees koos Odette de Chamdiveriga. Kuninganna vastas loosiga, valides Louis. Võimalik, et hertsogil oli ka troonipärija Isabella poeg, hiljem Karl VII. (Paljud allikad väidavad, et Charles ise ei uskunud, et ta on kuninga seaduslik poeg.) Aga kui Charles VII võis ikkagi Prantsuse kuninga pojana edasi anda, siis Jeanne'iga see ei õnnestunud: paaril oli pole liiga kaua koos olnud.
Ja kuningas poleks sallinud tema lähedal vallaslast. Seetõttu saadeti vastsündinu suures saladuses Domréme külla, Jacques d'Arci ja tema abikaasa Isabella, nee de Voutoni perekonda. Ja Jacques d'Arc ei olnud vaene põllumees ja tema esivanemad olid kunagi rüütlid. Ka perekonna vapp on vanem kui 15. sajand: „Taevasinisel väljal on kuldvibu ja kolm ristatud noolega otsi, millest kaks on kullatud ja hõbedase sulestikuga ning kolmas hõbedast kuldse sulestikuga, hõbedase peaga, mille krooniks on helepunane lõvi . Jacquesile kuulusid suured maad, ta oli Domremi juht ja kohaliku miilitsa vibulaskjate ülem. Ja tema sissetulek aastas ületas viis tuhat franki.
Jeanne kasvatati poisina. Võib -olla tuju tõttu või võib -olla seetõttu, et pere oli harjunud poiste kasvatamisega (Jacques ja Isabella said selleks ajaks pojad). Suurt tähelepanu pöörati võitluskunstide õpetamisele, nii et Jeanne hoidis end kindlalt nii sadulas kui ka mõõgavõitluses. Neitsi on hästi koolitatud: tema kõne oli harmooniline ja kirjaoskaja, mitte nagu tolleaegsete tavaliste talupoegade oma.
Nii et Orleansi teenija ilmumine oma venna elukohta ja pärast toimunu sarnaneb detailplaneeringuga väga. Selle tulemusena aeti sissetungijad välja ning Charles VII kinnitati troonile ja krimiseeriti. Kuid Jeanne on muutunud mitte ainult tarbetuks käiguks, vaid ka ohuks võimule. Lõppude lõpuks võis üks troonivaenlastest ja kuninga rivaalidest välja tuua enda jaoks kasulikke fakte ja seada kahtluse alla Karl VII valitsemise seaduslikkuse. Ja seetõttu otsustas kuningas kangelannast lahti saada, andes ta vastaste tahtele, kellele Jeanne puhus piisavalt …
Aga kes võiks olla selle plaani autor ja selle elluviija? Feodaalid? Nad võitlesid omavahel ja neil polnud ühiskonnale nii tugevat mõju. Prantsusmaal polnud kuningat … Niisiis, on jäänud vaid üks organisatsioon - kirik! Kirik kannatas sõda nagu kõik teisedki, kuid vähemal määral. Kellel oli võimalus röövlijõukudest kubisevatel teedel vabalt kõndida? Mungad! Ja neid polnud mõtet röövida. Ja kes oli piisavalt kirjaoskas, et edastada teavet ja mõjutada rahva arvamust? Ainult kirik!
Ja nii ta tegi! Joani ülestunnistaja julgustas teda Dauphini minema. Seal viidi ta tema juurde ja talle anti "infotugi". Siis, kui Jeanne kohtus tunnustati, siis kes kogu Prantsusmaal teatas, et Jeanne Neitsi on ilmunud ja kuningas andis talle armee? Seda teatati kirikute kantslist! Tõsi, meie keskaja ajaloo õpikutes oli varem teatatud, et see "populaarne kuulujutt" levis. Aga … lohistada külast külla, et lihtsalt rääkida Žannast ja imedest, mis talle ilmuvad? Mis siis, kui röövlid? Mis siis, kui britid ründasid küla? Kes kaitseb perekonda ja lapsi, ajab karja metsa? Ei, prantsuse mehed istusid oma külades ja ei pistnud oma nina sealt välja. Siis aga läksid nad kirikusse ja seal kuulutati neile kantslist järgmine ime - ja kuidas nad ei suutnud seda uskuda?
Jeanne tahtis ebatavalist mõõka … ja leidis selle kohe ühest muistsest kabelist ja isegi kolmest ristist tera peal ning "populaarne kuulujutt" teatas kohe, et see pole lihtsalt mõõk, vaid Karl Martelli legendaarne mõõk, millega ta peksis araablasi. Milliseid “populaarseid masse” Prantsusmaal tol ajal ajaloos teavitati, nad teadsid kõike ja mõistsid kõike?!
Noh, ja kui Jeanne hakkas kangekaelsust üles näitama (veel üks tõestus selle kohta, et ta pole alla surutud ja selge mõistus), siis kus kõlasid esimesed hääled, et Jumal on Jeanne'ist ära pööranud? Kirikutes ja katedraalides! Ja kõik said sellest kohe teada, kuigi toona polnud telefoni, telegraafi ega ajalehti, kuid oli piisavalt munki, kes läksid piiskopkonnast piiskopkonda, täpselt nagu kandvatuvid!
Noh, kes oli selle plaani otsene täideviija, keda ümbritses Jeanne? Kes andis kirikule teavet imede ja ettekuulutuste kohta, soovitas õigeid otsuseid või mõtles need välja nii, et "populaarne kuulujutt" levitaks neid kogu riigis? Muidugi, Gilles de Rais on tema saatjaskonnast ainus, kes pärast võitu sattus vangikongi ja hukati naiste ja laste veresaunade eest! Vendade Grimmide prototüüp "Sinine habe"! Tahan lihtsalt öelda tema kohta sakramendilause: "Ta teadis liiga palju!"
Samuti on versioon, et Jeanne'i asemel põletati teine naine ning neiu ise suutis põgeneda, abielluda ja isegi järglasi jätta. See oleks võinud ilmselt olla ja see.
