“… Aga võib -olla pole me kogu tsubat näinud?
Täitsa mõelnud."
(Saidi kommentaaridest)
Paks kass, Ventilaatoril välja sirutatud, magab
Armas, armas …
Issa
Niisiis, meie lugu tsubahist hakkab järk -järgult lõppema. Kõigepealt saime teada, et tsub on palju, mitte ainult palju, vaid nii palju, et ei jõua kokku lugeda. Nende kogusid hoitakse meie Kunstkammeris ja ka Ermitaažis, on selge, et neid lihtsalt ei saa Tokyo rahvusmuuseumis olla, ja muidugi pole üllatav, et need asuvad New Yorgi Metropolitan Museum'is ja Honolulu muuseum ja Los Angelese maakonna kunstimuuseum … Siiski oleks ilmselt lihtsam nimetada muuseum, kus neid pole, kui üks maailma kuulsamaid muuseume, kus neid üldse poleks. Ja kõik sellepärast, et Jaapani mõõga kinnitus oli eemaldatav ja samale terale oli võimalik ükshaaval panna kaadreid, sealhulgas samu tsubasid. See võimaldas tõelistel kunstnikel mitte ainult tellida, vaid ka midagi niisama südamest võtta ja teha. Ja siis said meistrid kuulsaks, nende teoseid hinnati ja säilitati, sepistati - aga mis siis ilma selleta, noh, nad kopeerisid … Sellepärast leidub tsuba tänapäeval sellistes arvudes. Seega, kui te, noh … ütleme, otsustasite hakata neid koguma, siis pole teil isegi vaja kuhugi minna. Vaja on muidugi ainult arvutit, soovi ja raha.
Noh, täna räägime lugu kruntidest. Tsubadel leitud krundid ja nii palju kui neid on. Ja alustame sellest, et paneme tähele: palju tsubasid on seotud loodusega. Need on vihma, tuule, tuulest ajendatud langenud lehtede, merelainete lokkide ja nende kohal lendava vahu teemad - kõik see edastati edukalt Jaapani meistritele. Kuid oli ainult üks asi, mis eksisteerib ainult Jaapanis ja on sellega seotud, kuigi see asi pole mujal planeedil nii haruldane. See on lihtsalt mägi, kustunud vulkaan - Fuji mägi, mida kõik tunnevad ja armastavad oma suurepäraselt täiusliku silueti poolest! Tema pilte Jaapanis leidub mitmesugustel objektidel ja tsuba pole mingil juhul erand.
Tsuba "Fuji ja rändur". 19. sajandi algus. Materjal: raud, hõbe, shakudo, vask. Pikkus: 7 cm. Laius: 6,4 cm. Paksus: 0,5 cm. Kaal: 82,2 g. … Ja see "pilt" on ka omamoodi huvitav: kaks ebatavalist mändi mererannal ja purjetab lainete vahel. See ei tunduks midagi erilist, kuid süžee on väga liigutav. Saate seda vaadata ja vaadata …
Sama tsuba on vastupidine.
Siiski võiks Fuji seostada teega, mis roomab mööda selle nõlva, ja … pilvedega näha Fuji läbi kaldus vihmavoogude ja isegi kujutada draakonit tema kõrval. Ja draakon Jaapanis on positiivne olend ja seda näha - õnneks!
Tsuba "Fuji ja draakon". Esikülg. XVIII sajand Materjal: raud, kuld, hõbe, vask. Pikkus: 8, 7 cm. Laius: 8, 1 cm. Paksus: 0, 3 cm. Kaal: 136, 1 g.
Sama tsuba on vastupidine.
Aga see on lihtsalt Fuji … 18. sajandi Tsuba. Materjal: Shibuichi, Shakudo, kuld, hõbe, vask. Pikkus: 7,5 cm. Laius: 6,4 cm. Paksus: 0,5 cm. Kaal: 110,6 g.
Kuid miks on Fuji vaja? Tsubal võis kujutada “lihtsalt mägesid” ja nende kõrval maju, paate, sildu, puid ja lilli. Siin on näiteks kaks tsubat, millel on kujutatud just selliseid mägesid, mis meenutavad veelgi mägesid ja … see on ka kõik. Vaadake neid ja mõelge, et "mäed võivad olla paremad kui mäed"!
Tsuba vaatega mägedele. OKEI. 1615-1868 Materjal: raud, vask, shakudo, kuld.
Pikkus: 8,6 cm. Laius: 8,1 cm. Paksus: 0, 6 cm. Kaal: 175,8 g.
Tsuba mäevaatega. Fushimi meister Yamashiro, 16. sajand. (Tokyo rahvusmuuseum)
See tsuba on väga ebatavaline. Nimetagem seda nii: "Mäed ja kestad". See on valmistatud 17. sajandil, see tähendab, et see oli juba rahuaeg ja käsitöölistel oli aega lihtsalt maha istuda ja tellimuse üle järele mõelda, ilma kuhugi kiirustamata. Materjal: shakudo, shibuichi, kuld, vask. Mõõdud: pikkus: 8,7 cm; laius 8, 3 cm; paksus 0,8 cm; kaal 187, 1 g. Sellel on kaks väikest mäge, keerlevad pilved, ja allpool liivakaldal on kestad. Ja mida see kõik tähendaks?
Liigume nüüd mägede teemast edasi teemasse … müstilised olendid. Sest ühes eelmise artikli kommentaaris oli lihtsalt küsimus, kas tsubadel on kujutatud erinevaid … "ebapuhtaid". Neid kujutati! Ja selle põhjuseks on asjaolu, et isegi Jaapani deemonid ei ole teiste rahvaste omad - see tähendab "algusest lõpuni halvad". Ei, Jaapanis on enamasti isegi "halbadel" teispoolsustel üksustel … positiivseid isiksuseomadusi. See tähendab, et kõik on nagu "Jedi tagasitulekus" - "Selles on ikka head!" Siin on Jaapani muinasjutulised olendid ja deemonlikud olendid mingil moel halvad ja mingil moel head ja … miks mitte kujutada neid sel juhul tsubal?
Keda näeb tsubadel kõige sagedamini? Näiteks on baku midagi sarnast elevandi, karu, tiigri ja isegi härjasaba hübriidiga. Mida baku teeb? See sööb halbu unenägusid! Kui nägid öösel õudusunenägu, pidid ütlema: „Baku kurae! Baku kurae! (söö baku, söö baku!) ". Aga kui unenägu on väga kohutav, võib baku selle lämbuda ja siis võib inimene öelda: "Isegi baku lämbus selle peale!" See tähendab, et miski ei saa olla hullem kui see!
Oni - Jaapani kuradid värvilise nahaga on samuti väga populaarsed. Ja ennekõike seetõttu, et nagu meie A. S. Puškin, nende pahaloomulisus pole kaugeltki üheselt mõistetav. Tõsi, parem on neid majas mitte hoida. Kuid ka nende väljasaatmine pole keeruline. Kevadel piisab, kui puistata maja ümber praetud oad, mille puudutus on nende jaoks vastik, ja pühkida need siis üle läve kohtuotsusega: "Fuku wa uchi, they oto you" - "õnne majas, kuradid välja. " Juhtus ka nii, et nad tegid heateo ja siis kukkus tal üks sarv maha. Junkuy võitleb nendega pidevalt (me oleme juba kirjutanud, kes ta on ja kuidas ta välja näeb), kuid sageli petavad nad teda trikkideks.
Keskus]
[/Keskus]
Siin on tsuba (esikülg), mis kujutab oni (vasakul), 1615-1868. Materjal: raud, vask, shibuichi, hõbe. Pikkus: 8,6 cm; laius 7, 9 cm; paksus 0,8 cm. Kaal 207 g.
Sama tsuba (tagurpidi). Sellel on maagiline peegel, milles jumalanna Amaterasu nägi ennast.
Tengu on tiivad ja ninaga olendid, kes elavad metsas. Otsustades pärast XII sajandit kirjutatud kirjalikest allikatest, tegelesid nad sageli erinevate kangelaste võitluskunstide õpetamisega. See tähendab, et kangelane võiks minna nende juurde, nagu meil on Ivan Tsarevitš Baba Yaga juures, ja paluda tal õpetada talle mõõkadega võitlemise kunsti. Ja sellise süžeega tsubasid teatakse. Kuigi Jaapanis oli kombeks ulakaid lapsi nendega hirmutada: "Siin tuleb tengu ja viib teid metsa!"
Kuid on ka puhtalt Jaapani deemonlikke üksusi, mida teised rahvad ei tea. Näiteks kappa, ketendav olend, kellel on süvend peas, millesse valatakse vett. See võib omandada inimese kuju, kuid sellisel kujul pole seda raske lõhna järgi ära tunda. Tõmbab inimesed ja hobused vette ja joob nende verd. Kapaga kohtumine ei tõota inimesele midagi head. Aga kappa on viisakas olend. Väga! Kui te teda kummardate, kummardub see kindlasti vastutasuks. Pea peal olevast anumast voolab vesi välja ja kappa nõrgeneb. Pärast seda võib ta kinni püüda ja sundida kalurite jaoks kala ajama. Tsubako meistrid kujutasid kapa … tema vistriklikule nahale. Nagu, see olen ma osav käsitööline ja ma saan seda teha!
VO lugejate seas oli mitu inimest, kes soovisid tsubadel kasse näha. Ja - jah, tõepoolest, tsubadel kujutati kasse. Ja mitte ainult kassid, vaid paljud "meie väiksemad vennad", näiteks rebased ja mägrad, olid populaarsed loomad ja miks saate sellest nüüd teada. Fakt on see, et just rebane (kitune) oli peamine libahundi loom, kes muutus kõige sagedamini naiseks, et jaapani meest võrgutada ja hävitada. Kuid see puudutas ainult punaseid rebaseid, kuid hõberebased ei teinud inimestele kunagi kahju, vaid vastupidi, nad aitasid alati. Rebase meheks muutmine oli sama lihtne kui pirnide koorimine: kuuvalgel oli vaja vaid pea vetikatega mähkida ja - ongi kõik, ümberkujundamine toimus. Kuid rebase naist ei olnud liiga raske ära tunda. Piisas, kui vaadata põleva kamina pealt ekraanile tema varju. Kui ta oleks … mitte naine, siis võiksite kohe mõõga haarata ja tal pea maha raiuda!
Mäger (tanuki) muutus tavaliselt meesteks, kuid ei kahjustanud kedagi. Ta armastas alkoholi, nii et tema kujuke paigutati tavaliselt joogipunktide lähedale. Tanuki lemmik ajaviide oli kõht täis pumbata ja käppadega sellele naelutada. Ta suutis tohutult täis pumbata ja see, mis juhtus kõhu all ja sellisel "algsel kujul", oli tanubal kujutatud tsukihil. Või nägi kogu tsuba (esikülg) välja nagu paistes tanuki kõht ja kus ta ise selle peal oli, siis tuli arvata, st vaadata tagurpidi.
Jaapani jaoks oli eriti tähtis üles tõstetud käpaga kassi (neko) pilt. Kui õige on maja omanik ja kutsub teid sisse, ja kui vasak - siis … omanik on pragmaatiline inimene ja huvitatud ainult rahast. Ja nad on ka libahundid, nagu rebased, kuid mitte nii kahjulikud. Kahjulikes kasvab vanas eas kaks saba ja sellest saab nekomaat. Veelgi enam, inimene, kes on kassi solvanud või tapnud, peavad libahuntidest kasside eest kätte maksma. Kättemaksja kass ilmub talle õudusunenägudes ja siis lihtsalt hammustab teda. Seetõttu annavad jaapanlased ka praegu kassidele täieliku vabaduse, uskudes, et ainult nii saab kass olla täiesti õnnelik. Igasugune kasside soovide piiramine on nende arvates taunitav ja võib kaasa tuua kassi kättemaksu, mida on muidugi kõige parem vältida.
Tsuba "Kass". Allkirjastanud Master Jock, Tokyo, 18. - 19. sajandi algus. Materjal: raud, lakk, kuld. Pikkus 8, 3 cm, laius 7, 6 cm.
P. S. Kõik tsubad ilma nende asukohta täpsustamata on New Yorgi Metropolitani kunstimuuseumi kollektsioonis.
