Verine sõda Novorossias on kestnud juba aasta. Selle aja jooksul ei suutnud Kiievi režiim ega püüdnud mõista, et Ukraina ei ole etniliselt ühtne riik, ja Ukraina rahva ülesehitamise mudel, mis leiutati Austria-Ungaris sada aastat tagasi ja mille võtsid vastu Ukraina rahvuslased. minevik ja olevik, kasutamiskõlbmatu. Rahva vabastamisliikumine Novorossias on selle parim kinnitus. Lõppude lõpuks oleks riigi etnilise ja kultuurilise ühtsuse tingimustes sõda Donbassis olnud võimatu, ükskõik kui palju Venemaa ja teised kujuteldavad "vaenlased" ka ei pingutaks. Palju on kirjutatud kolme peamise piirkonna - lääne, kesk- ja kaguosa - põhimõttelistest erinevustest. Kaguosa on Novorossia, Vene maa, mis sai selliseks tänu Vene impeeriumi võitudele ja seejärel kunstlikult loodud Ukraina NSV koosseisu. Keskus on Väike -Venemaa. Just seda, mida me nimetasime "Ukrainaks". Lääne on piirkond, mis pole vähem heterogeenne kui kogu Ukraina riik tervikuna.
Lääne -Ukraina pole ühtne
Lääne -Ukraina on samuti jagatud vähemalt kolmeks piirkonnaks - Galicia -Volynsky, kus suurema osa elanikkonnast moodustavad "galeegilased" - Ukraina alamnoodid, millel on kardinaalsed erinevused mitte ainult Novorossia venelastest, vaid ka Väikestest. Kesk -Ukraina venelased; Taga -Karpaat, kus elavad venekeelsed, kes on oma venekeelse identiteedi kandjad ega ole kunagi olnud Venemaaga vaenulikud, vähemalt Galicia kombel; Bukovinsky, kus elavad ka rusiinid, on neil siiski teatud erinevused Taga -Karpaatia venemaalastest. Igal neist piirkondadest on ainulaadne kultuuriline identiteet ja oma rikkalik ja keeruline ajalugu. See on paljuski seotud naaberrahvaste ajalooga, kellega need piirkonnad piirnevad. „Galiclased laenasid palju poolakate käest, Taga -Karpaatia venemaalased olid pikka aega Ungari mõju orbiidil ja Bukovyna ruslased eksisteerisid koos rumeenlastega.
Galiciaga on kõik selge - Poola ja seejärel Austria -Ungari domineerimise sajandite jooksul võtsid nad omaks palju Poola ja Saksa kultuuri elemente. Märkimisväärne osa galeegilasi sai Kreeka katoliiklasteks - niinimetatud "uniaatideks". Kuigi enne Esimest maailmasõda oli galeegilaste hulgas tugev venemeelne element, kõrvaldasid need hiljem jõuliselt nende riikide võimud, kuhu kuulus ka Galicia. Austro-ungarlased ja seejärel poolakad ja hitlerlased püüdsid hävitada Galicia Venemaa elanike seas igasuguseid russofiilseid tundeid. Suuresti see neil õnnestus. Just Galicia andis Ukraina nõukogudevastaste relvastatud organisatsioonide võitlejate selgroo ja sai Nõukogude-järgsel perioodil moodsa Ukraina russofoobse natsionalismi "sepiks".
Galicia täielik vastand on Taga -Karpaatia. Siin elavad ruteenlased - Karpaatide ainulaadsete inimeste esindajad. Juba sõna "Rusyn" illustreerib suurepäraselt nende seost suure vene maailmaga. Teine asi on see, et Austria-Ungari valitsemisaastad ei möödunud Taga-Karpaatia jaoks jäljetult. Ka siin oli võimalik saavutada märkimisväärse osa venelaste "ukrainastumine", muutes need "ukrainlasteks". Mõned on isegi omaks võtnud russofoobsed tunded. Kuid üldiselt on Taga -Karpaatia poliitiline õhkkond alati erinenud Galicia meeleolust. Paljud venelased olid venemeelsetel ja seejärel nõukogude-meelsetel positsioonidel. Kahjuks ignoreeriti Nõukogude Liidus venelaste olemasolu praktiliselt, kuna vastavalt ametlikule joonele peeti neid Ukraina rahva alamrahvuseks. Nõukogude valitsus järgis maade "ukrainastamise" poliitikat, mis polnud kunagi varem moodustanud ühtset riigiruumi, kuid sai Ukraina NSV osaks. Nõnda panid Nõukogude Liidu juhid Venemaa ja vene maailma alla ajapommi. Tänaseks, peaaegu sajand pärast Oktoobrirevolutsiooni, on see kaevandus Novorossias aktiveeritud. Taga-Karpaatia on Nõukogude-järgse Ukraina teine „häbistatud” piirkond pärast Venemaa kaguosa. Fakt on see, et isegi praegu on Taga-Karpaatia venemaalased, eriti need, kes on säilitanud oma rahvusliku enesemääratluse, Kiievi pealesurutud Ukraina natsionalismi vastu. Paljud väljendavad solidaarsust Donbassi rahvaga, keelduvad kutsumast sõjaväeteenistusse Ukraina relvajõududes ja korraldavad Kiievi-vastast agitatsiooni. Kuid paljud inimesed Venemaal teavad Taga -Karpaatiat, suuresti tänu venekeelsete organisatsioonide aktiivsele ühiskondlikule tegevusele. Vahepeal on ka kolmas piirkond, mis on geograafiliselt seotud Lääne -Ukrainaga, kuid erinevalt Galiciast ja Taga -Karpaatiast on seda meedias palju vähem kajastatud. See on Bukovina.
Nagu paljud teised Ida -Euroopa ajaloolised piirkonnad, on ka Bukovina praegu kahe riigi vahel jagatud. Bukovina lõunaosa on Rumeenia osa ja moodustab Suceava maakonna (piirkonna). 1940. aastal sai Põhja -Bukovina koos Bessaraabiaga Nõukogude Liidu osaks. Seejärel tegid Rumeenia võimud, kartes NSV Liidu sõjalist operatsiooni Bessaraabia ja Põhja -Bukovina annekteerimiseks, vabatahtlikke territoriaalseid järeleandmisi. Nii sai Põhja -Bukovinast Ukraina NSV Tšernivtsi piirkond ja pärast Nõukogude Liidu kokkuvarisemist jäi see sama nime all “iseseisvasse” Ukrainasse.
Austria-Ungarist Nõukogude võimuni
Alates iidsetest aegadest asustasid "pöögi maad", nimelt puu ja piirkonna nime auks, slaavi hõimud, mille alusel moodustati hiljem venelaste etnos. Alates X sajandist. Bukovina põhjaosa oli osa Vana -Vene riigi mõjuorbiidist. Kuni XIV sajandi esimese pooleni kuulus see Galicia ja seejärel Galicia-Volyni vürstiriikide hulka, seejärel kaks aastakümmet Ungari kuningriiki ja alates XIV sajandi teisest poolest. sai poliitiliselt ja halduslikult Moldova vürstiriigi osaks. 16. sajandist kuni 18. sajandi lõpuni. Bukovina maad, nagu kogu Moldova tervikuna, sõltusid Ottomani impeeriumist. Pärast Vene-Türgi sõja tulemusi aastatel 1768-1774. Bukovina maad kuulusid Austria-Ungari keisririiki. See juhtus seetõttu, et Austria-Ungari väed, kasutades ära sõda Venemaaga okupeeritud Ottomani impeeriumi nõrgenemist, tungisid Bukovina territooriumile ja sundisid türklasi piirkonna neile loovutama. Bukovina üleminek Austria-Ungari võimu alla dokumenteeriti Konstantinoopolis 1775. aastal. Austria-Ungari impeeriumi koosseisus moodustas Bukovina Galicia ja Lodomeeria kuningriigi Tšernivtsi rajooni ning sai 1849. aastal eraldi hertsogkonna staatuse. Tšernivtsi linnast sai Bukovina hertsogiriigi pealinn.
Esimene maailmasõda viis nelja impeeriumi - Vene, Ottomani, Saksa ja Austria -Ungari - kokkuvarisemiseni. Austria -Ungari territooriumil kavatseti vastavalt Habsburgi Karl I manifestile luua kuus suveräänset riiki - Austria, Ungari, Tšehhoslovakkia, Poola, Jugoslaavia ja Ukraina. Mis puutub Bukoviinia maadesse, siis need loodeti kaasata kavandatavasse Ukraina osariiki. Selline joondamine oli üsnagi ootuspärane, sest Austria -Ungari on oma eksistentsi viimastel aastakümnetel pingutavalt ajanud ukrainastamispoliitikat ja püüdnud kunstlikult moodustada ukraina rahvust, mille tuumaks olid galeegilased. Galicia ja Lodomeeria kuningriik, kes on Austria võimudele kõige lojaalsemad. Ka teised lääneriigid olid Ukraina riigi loomise plaaniga rahul, kuna see aitas kaasa Venemaa ja vene rahva lagunemisele. Probleem oli selles, et Bukovinas polnud praktiliselt ühtegi „ukrainlast“, see tähendab galeegi. Kohalik slaavi elanikkond koosnes venekeelsetest, kes tol ajal enamjaolt veel Ukraina identiteedi kandjad ei olnud. Vaid vähesed poliitikud, kes olid ideoloogiliselt ja võib-olla ka omal ajal Austria-Ungari rahaliselt motiveeritud, rääkisid Bukoviinia slaavlaste "ukrainlikkusest". Sellele vaatamata läks 25. oktoobril 1918 võim Bukovinas üle Ukraina piirkonnakomiteele, mille otsuse kohaselt said Bukovina maad 3. novembril 1918 Lääne -Ukraina Rahvavabariigi koosseisu. Piirkonna presidendiks valiti Ukraina poliitik Yemelyan Popovich. Toimuv aga ei sobinud Bukovina elanike rumeenia vähemusele. Hoolimata asjaolust, et rumeenlaste arv Bukovinas ei ületanud kolmandikku piirkonna elanikkonnast, ei kavatsenud nad elada Ukraina võimude kontrolli all. Bukovina rumeenia kogukonnad lootsid Bukaresti abile. Juba 14. oktoobril 1918 toimus Tšernivtsis Ukraina rumeenlaste rahvakogu, kus valiti rahvusnõukogu ja täitevkomitee, mille juht oli Yanku Flondor. Bukovina rumeenlaste rahvusnõukogu, olles teada saanud piirkonna kuulutamisest Lääne -Ukraina rahvavabariigi koosseisu, pöördus ametlikult abi saamiseks Rumeenia valitsuse poole.
11. novembril 1918, nädal pärast piirkonna liitmist Ukrainaga, sisenesid Tšernivtsi 8. Rumeenia jalaväediviisi üksused, mida juhtis kindral Jacob Zadik. 4 päeva hiljem toimus Bukovina üldkongress Tšernivtsi metropoliidi residentsis, kus Rumeenia delegaadid olid arvuliselt ülekaalus. Nad otsustasid piirkonna tuleviku - kongress võttis ühehäälselt vastu deklaratsiooni Rumeeniaga ühinemise kohta. Nii sai Põhja -Bukovina enam kui kaheks aastakümneks Rumeenia riigi osaks. Aastail, mil Bukovina kuulus Rumeeniasse, jätkus piirkonnas loomulikult ruteeni elanikkonna diskrimineerimine, mida väljendas „romaniseerimispoliitika”. Tuleb märkida, et märkimisväärne osa Bessaraabia ja Põhja -Bukovina elanikkonnast ei olnud Rumeenia valitsemisega rahul. Piirkondades tegutsesid nõukogude-meelsed kommunistlikud organisatsioonid. Rumeenia-vastaste meeleolude kasvu soodustas slaavi elanikkonna diskrimineerimine Rumeenia võimude poolt. Nagu Austria-Ungari domineerimise ajal, oli rumeenia Bukovinas vene keel keelatud, kuid diskrimineeriti ka neid venelasi, kes võtsid omaks Ukraina identiteedi. Bukarest oli üldiselt huvitatud kõigi riigi rahvusvähemuste "romaniseerimisest".
Kui 1940. aastal esitas Nõukogude Liit tolleaegseid häid suhteid Saksamaaga ning Lääne -Ukraina ja Lääne -Valgevene kiiret hõivamist ära kasutades Rumeeniale ultimaatumi, ei jäänud kuninglikul valitsusel muud üle, kui täita Moskva nõudmisi. Avalduses, et V. M. Molotov andis üle Rumeenia suursaadiku, eriti öeldi, et NSV Liidu valitsus näeb vajadust „viia Nõukogude Liitu see osa Bukovinast, mille elanikkond on valdavas enamuses Nõukogude Ukrainaga seotud nii ühise ajaloolise saatusega”. ning ühise keele ja rahvusliku koosseisu järgi. Selline tegu oleks seda enam lihtsalt sellepärast, et Bukovina põhjaosa üleandmine Nõukogude Liidule võiks siiski pakkuda ebaolulisel määral vahendit Nõukogude Liidule ja elanikkonnale tekitatud tohutu kahju hüvitamiseks. Bessaraabia 22-aastase Rumeenia valitsemise ajal Bessaraabias. Kuue päeva jooksul okupeerisid Punaarmee üksused Bessaraabia ja Põhja -Bukovina territooriumi. Põhja -Bukovina maadel moodustati Ukraina NSV Tšernivtsi piirkond - territooriumi poolest väikseim liidupiirkond. Pärast sõda fikseeriti NSV Liidu piirid alates 22. juunist 1941, mis tähendas Bessaraabia sisenemist osaliselt Moldaavia NSV -sse, osaliselt Ukraina NSV -sse ja Põhja -Bukovina Ukraina NSV -sse. Vaatamata kokkuleppele Nõukogude Liiduga ei loobunud Rumeenia kunagi territoriaalsetest nõuetest Bessaraabiale ja Põhja -Bukovinale, kuigi eelistas oma ajaloo eri perioodidel oma nõudeid avalikult mitte avaldada.
Nõukogude Bukovina tegi sotsiaalmajanduslikus arengus tõelise hüppe. Tšernivtsi piirkonnas loodi kaasaegsed tööstusettevõtted, avati koolid, haiglad ja professionaalsed haridusasutused. Piirkonna elanike elatustase on oluliselt tõusnud. Tšernivtsist sai oluline ülitäpse tootmise keskus, mis aitas kaasa nii linna kui ka piirkonna rahvaarvu suurenemisele tänu spetsialistidele, kes tulid teistest Ukraina NSV piirkondadest ja NSV Liidust tervikuna. Linnas toodeti pooljuhtmaterjale, tegutses Teaduste Akadeemia materjaliteaduse probleemide instituudi eridisaini ja -tehnoloogia büroo filiaal. Nõukogude võimu ajal unustas Põhja-Bukovina elanikkond esimest korda, mis on tööpuudus ja kirjaoskamatus (isegi kahekümnenda sajandi alguses oli kirjaoskamatus siin peaaegu universaalne, kuna Austria-Ungaris ei saanud olla vene koole ja Saksa ruteeni lapsed ei saanud keelebarjääri tõttu õppida).
Bukovina etnilise koosseisu imelised muutused
Ühinemine Ukraina NSV -ga tähendas Bukovina ruteeni elanike "ukrainastumise" järgmist etappi. Tuleb märkida, et rohkem kui sajand tagasi, 1887. aastal, ulatus Bukovina elanike arv 627,7 tuhandeni. Neist 42% olid venelased, 29,3% moldovlased, 12% juudid, 8% sakslased, 3,2% rumeenlased, 3% poolakad, 1,7% ungarlased, 0,5% armeenlased ja 0,3% - tšehhid. Samal ajal ulatus piirkonna õigeusu elanikkond 61%-ni elanikkonnast, juutide - 12%, evangeelse ülestunnistuse - 13,3%, roomakatoliku - 11%, kreeka -katoliku - 2,3%. Teine väike ja huvitav rühm Põhja -Bukovina elanikkonnast olid lipovlased - vene vanausulised, kes mängisid piirkonna majanduselus olulist rolli. Nagu näeme, moodustas õigeusklik elanikkond üle poole Bukovina elanikest ja venemaalased olid suurim rahvusrühm. 19. sajandi lõpu Bukovina rahvuste nimekirjas pole ühtegi ukrainlast mainitud. Samas ei ole ukrainlaste puudumine rahvuste nimekirjas mahasurumine ega diskrimineeriva poliitika tagajärg - kuni kahekümnenda sajandi alguseni neid tõesti polnud.
Bukovinas elasid venelased, kes pidasid end "vene" rahvaks (just nii, sõnast "venelane"). Nagu tuntud Bukoviini avaliku elu tegelane Aleksei Gerovski (1883–1972) omal ajal kirjutas, „pidas Bukovina vene elanikkond iidsetest aegadest end venelasteks ja neil polnud aimugi, et on olemas mõni Ukraina rahvas ja et nad peaksid muutuma ukrainlasteks.”Ja ärge nimetage ennast ega oma keelt enam venelaseks. Kui eelmise sajandi lõpus hakkasid uustulnukad galeegilased Bukovinas separatismi ideed propageerima, ei julgenud nad esialgu, mitu aastakümmet, nimetada ennast ega oma uut "kirjanduslikku" keelt ukrainlaseks, vaid kutsusid ise ja oma keel vene keel (läbi ühe "koos"). Kõik vene buukovlased pidasid seda Poola intriigiks”(Tsiteeritud: Gerovskiy A. Yu. Bukovina Ukrainization).
Kõige kiiremini kasvav Bukovina ukrainastumine sai alguse enne Esimest maailmasõda, kui venemeelsete meeleolude likvideerimiseks hakkasid Austria-Ungari võimud pöörama tohutut tähelepanu Ukraina rahva konstruktsiooni kujunemisele. Kuid isegi pärast Esimest maailmasõda nimetas enamik Bukovina slaavi elanikke end ikkagi rusõnlasteks. Olukord muutus pärast Põhja -Bukovina liitmist Nõukogude Liiduga. NSV Liidus oli Ukraina Nõukogude Sotsialistlik Vabariik, mille tiitlirahvas oli ukrainlased. Need ukrainlased pidi moodustama Kesk -Ukraina väikevenelastest, suurvenelastest, väikevenelastest ja Novorossia venestunud kreeklastest ning hiljem Galicia, Bukoviini ja Taga -Karpaatia venelastest. Vastavalt 2001. aastal läbi viidud Ukraina ametliku rahvaloenduse andmetele Tšernivtsi piirkonnas, mis asub ajaloolise Põhja -Bukovina territooriumil, moodustavad ukrainlased 75% elanikkonnast, rumeenlased - 12,5% elanikkonnast, Moldovlased - 7,3% elanikkonnast, venelased - 4, 1% elanikkonnast, poolakad - 0,4% elanikkonnast, valgevenelased - 0,2% elanikkonnast, juudid - 0,2% elanikkonnast.
Piirkonna etniliste rühmade protsent erineb seega põhimõtteliselt sajanditagusest rahvuskaardist. Olukord on kõige arusaadavam enamiku Bukovina juudi elanikkonnast, kelle osakaal vähenes 12% -lt 0,2% -le. Paljudel juutidel ei õnnestunud üle elada Hitleri okupatsiooni kohutavaid aastaid; väga suur osa juute emigreerus alates 19. sajandi lõpust teistesse Euroopa riikidesse, USA -sse ja 20. sajandi keskpaigast Iisraeli.. Osa rahvustevaheliste abielude tõttu kadus osa slaavi ja rumeenia elanikkonnast. Poolakate saatus on sarnane juutidega - kes emigreerusid, läksid oma ajaloolisele kodumaale Poola, kes kadus “75% ukrainlaste” sekka. Ka rumeenlaste ja moldovlaste arv vähenes, kuid mitte nii märgatavalt. Kuid Ukraina elanikkond moodustab nüüd kolm neljandikku Tšernivtsi piirkonna elanikest. Kuid kas Bukovina ukrainlased on ühtsed - selles on küsimus?
Täna kuuluvad Tšernivtsi oblasti "ukrainlaste" hulka nii ruteenlaste elanikkond kui ka sisserändajad teistest Ukraina NSV piirkondadest ja Nõukogude-järgsest Ukrainast, samuti venelased, moldovlased, rumeenlased, juudid, mustlased, sakslased, registreeritud ukrainlastena. Ka Bukovina tegelik venemaa elanikkond pole kunagi olnud ühtne. See on jagatud kolme rühma. Tšernivtsi oblasti kirdepiirkondades elavad rusnakid ehk Bessaraabia venemaalased. Podoollased elavad loodes, hutsulid piirkonna lääneosas. Kõigil loetletud venemaalaste alamrahvustel on oma kultuurilised erinevused ja mitte kõik ei tunne end ukrainlastena. Kuigi tuleb märkida, et ruteenlaste liikumise positsioon Tšernivtsi piirkonnas on palju vähem tugev kui Taga -Karpaatias.
Bukovina ruteeni elanikkonna ukrainastamise protsessi alustasid omal ajal Austria-Ungari võimud, kes kartsid venemeelsete meeleolude levikut. Ideaalne variant Austria-Ungari juhtkonnale oli muidugi piirkonna germaniseerimine. Tšernivtsis oli enamus saksakeelset elanikkonda ja teistes Bukovina linnades - lõppude lõpuks olid siinsed linlased kas sakslased - immigrandid Austriast ja Saksamaalt või juudid, kes rääkisid saksa keelele lähedast jidiši keelt. Venelaste elanikkond oli koondunud maapiirkondadesse ja saksakeelne koolisüsteem seda ei hõlmanud. Seetõttu mõistsid Austria-Ungari võimud järk-järgult, et ruseenlaste elanikkonna saksastamine ei toimi, ja otsustasid, et palju tõhusam variant oleks kaasata see ehitatava Ukraina rahva struktuuri. Olukorra muutis keeruliseks asjaolu, et Galicias oli tugev Poola mõju, märkimisväärne osa elanikkonnast tunnistas uniatismi ja Kreeka katoliku vaimulikud olid ruteeni elanikkonna “ukrainastamise” idee usaldusväärne läbiviija.
Bukovina õigeusu slaavlasi oli raskem Ukrainastada - nad ei saanud aru, miks nad peaksid loobuma oma vene identiteedist, kui nad tunnistavad ka õigeusku ja räägivad "vene" keelt. Nagu A. Yu. Gerovski, „eelmise sajandi viimastel aastakümnetel koosnes Bukoviini vene intelligents peamiselt ortodokssetest preestritest. Uniaate oli Bukovinas väga vähe ja siis ainult linnades. Aga ka uniaadid pidasid end sel ajal venelasteks. Pealinnas Tšernivtsis nimetasid Uniate kirikut kõik lihtsalt vene kirikuks ja tänavat, millel see kirik asus, nimetati ametlikult isegi saksa keeles Russishe Gasse (ametlik keel Bukovinas oli saksa keel) "(Gerovskiy A. Yu. Bukovina ukrainastamine).
Et hõlbustada ülesannet Ukrainastada bukoviinlastest rusiinid, määrasid Austria-Ungari ametivõimud Galiciast Bukovinasse õpetajad ja administraatorid, kes pidid isikliku eeskujuga veenma bukoviinlastest venelasi, et nad on “ukrainlased”. Kuid kohalik elanikkond võttis selliseid Ukraina identiteedi kuulutajaid vaenulikult vastu ja see ei olnud mitte ainult arusaamise puudumine „ukrainismi” pealesurumise mõttest, vaid ka banaalne igapäevane tõrjumine üleolevate võõraste vastu, kes mitte ainult ei määratud. kohalike elanike asemel ametikohtadele, kuid pidas ka viimaseid teise klassi inimesi. Bukoviinlaste rusinlaste vaenulik suhtumine Galiciast saadetud „ukrainlasuse” kuulutajatesse tõi viimastele ette süüdistused, et bukoviinlased on selle asemel, et „ühineda vendade - galicialastega”, silmatorkav individualism ega soovi osaleda riigi taaselustamises. "ühendatud Ukraina rahvas".
Bukovina ukrainastumise ideoloogid olid kaks määratlemata rahvusliku päritoluga poliitilist seiklejat, kes pidasid end mingil põhjusel ukrainlasteks. Esimene oli Stefan Smal-Stotsky, kellele Tšernivtsi ülikool andis teadusalase ettevalmistuseta professuuri. Smal-Stotski teeneks peeti ruteeni (vene) keele "iseseisvuse" püsivat propagandat vene keelest. Hiljem sattus Smal-Stotski riigi rahade omastamise uurimise alla. Teine on parun Nikolai von Vassilko. Umbes nagu Austria aristokraat, eesliite "von" järgi otsustades, kuid nime ja perekonnanimega sakslase jaoks liiga ebatüüpiline. Tegelikult oli Vassilko rumeenlase ja armeenlase poeg ning ei rääkinud üldse ühtegi slaavi keelt ja murret - ei vene, galeegi ega ruteeni keelt. Kuid just tema oli Austria-Ungari poolt usaldatud esindama bukoviinlaste slaavlasi Austria parlamendis, kuna von Vassilko toetas aktiivselt Vene rahvast sõltumatu Ukraina rahva olemasolu kontseptsiooni.
… Kaasaegsetes Ukraina allikates nimetatakse Vassilkot "Vasilko Mykola Mykolovichiks" ja loomulikult Ukraina silmapaistvaks tegelaseks.
Parun Vasilko mitte ainult ei edendanud aktiivselt Ukraina identiteeti, vaid tegeles ka igasuguste majanduslike mahhinatsioonidega, mängides olulist rolli Austria-Ungari varimajanduses. Nagu näeme, saatis rahaline ebaausus sageli Ukraina natsionalismi toetajaid - ilmselt valisid ka Austria -Ungari võimud oma provokatiivse tegevuse jaoks inimesi, keda oli kerge "konksu otsas hoida". See oli parun Vassilko, kellest sai enne esimest maailmasõda üks Bukoviinia venemeelse liikumise juhtide vastu suunatud massirepressioonide algatajaid. Vastavalt Vasilko denonsseerimisele viisid Austria-Ungari võimud alates 1910. aastast Bukovinas õigeusu venelaste elanikkonna süstemaatilise hävitamise läbi. Paljud õigeusu venemeelse liikumise silmapaistvad tegelased tapeti või sattusid Talerhofi koonduslaagrisse. seega on see "tuline võitleja Ukraina idee eest" süüdi paljude bukoviinlaste slaavlaste surmas ja rikutud saatuses. Pärast Petliura kataloogi võimuletulekut oli Vassilko ÜRO suursaadik Šveitsis. Ta suri loomulikku surma 1924. aastal Saksamaal.
Tšernivtsi piirkonna elanike ükskõikne suhtumine "iseseisvuse" ideesse annab tunnistust olulistest kultuurilistest erinevustest Bukovina ja Galicia vahel. Suure Isamaasõja ajal ei õnnestunud Ukraina rahvuslastel võtta Bukovina territooriumile Galiciaga võrreldavat elanikkonna toetust. Suures Isamaasõjas hukkus Nõukogude armee ridades sõdides 100 tuhat sõjaväeteenistusse kutsutud Bukoviina meest ja poissi 26 tuhat. Tuleb välja, et iga neljas sõjaealine bukoviinlane andis oma elu võitluses natside sissetungijate vastu. Kuni kaks tuhat Bukovina elanikku läks partisanide üksustesse ja põrandaalustesse rühmitustesse. Muidugi oli neid, kes astusid kollaborantide, Ukraina rahvuslaste organisatsioonide ridadesse, kuid üldiselt olid nad vähemuses.
Ukrainiseerimine, romaniseerimine või … koos Venemaaga?
Pärast NSV Liidu lagunemist ja Ukraina iseseisvuse väljakuulutamist võtsid Tšernivtsi piirkonna elanikud selle uudise vähem entusiastlikult vastu kui Galicia elanikud ja Kiievi rahvuslikult meelestatud intelligents. Kahel nõukogudejärgsel kümnendil jätkus Tšernivtsi oblastis ukrainastumisprotsess, tänu millele suutis Kiiev saavutada teatud edusamme Ukraina identiteedi kehtestamisel, eriti noorema põlvkonna Bukovõnide seas. Samas on Tšernivtsi piirkonna elanike meeleolud tunduvalt vähem rahvuslikud kui Galicias. Esiteks on see tingitud rahvusvähemuste märkimisväärse osa olemasolust piirkonna elanikkonnas. Näiteks pole samadel rumeenlastel mõtet Ukraina natsionalismi ideid toetada. Pealegi on Rumeenia elanikkond hästi teadlik edasiste arenguväljavaadetest piirkonnas, kui Kiievi režiimi positsioone tugevdatakse - kurss viiakse läbi mitte ainult ruteenlaste, vaid ka Rumeenia ja Moldova elanike Bukovina ukrainastamiseks. Teatud mõttes meenutab Bukoviinia rumeenlaste positsioon Taga -Karpaatia ungarlasi, kuid on ka olulisi erinevusi. Viimastel aastatel on Ungari peaaegu ainus Ida -Euroopa riik, mis on näidanud oma võimet enam -vähem iseseisvaks välis- ja sisepoliitikaks. Eelkõige püüab Ungari tugevdada majandussuhteid Venemaaga, Ungari patriootlikud organisatsioonid on väga mures oma hõimukaaslaste olukorra pärast Ukrainas Taga -Karpaatias.
Rumeenia osas sõltub see palju rohkem Ameerika välispoliitikast. Tegelikult läbib Rumeenia nukukursust nagu teisedki Ida -Euroopa riigid. Venemaad tajutakse Rumeenias loomuliku vastana eelkõige Transnistria konflikti kontekstis. Teatavasti on Rumeenia natsionalistid lootnud varem või hiljem Moldovasse Rumeeniasse kaasata. Loomulikult räägime sel juhul Transnistria hõivamisest. Just Vene riigi aktiivne poliitika takistab "Suure -Rumeenia" loomise laienemisplaanide elluviimist.
Veel 1994. aastal, kolm aastat pärast NSV Liidu kokkuvarisemist, mõistis Rumeenia hukka Nõukogude-Rumeenia piirirežiimi lepingu. Nii muutusid nõuded Ukraina vastu Põhja -Bukovina ja Bessaraabia suhtes avatuks. Alles 2003. aastal allkirjastati Ukraina ja Rumeenia vahel uus leping Rumeenia-Ukraina piiril, kuid see sõlmiti kümneaastaseks perspektiiviks ja see lõppes 2013. aastal, just Euromaidani aastal, ja teiseks kirjutas Rumeenia sellele alla. et neil oleks ametlikud põhjused NATO -sse vastuvõtmiseks. Lõppude lõpuks ei saa lahendamata territoriaalsete vaidlustega riik vastavalt vastuvõetud reeglitele olla NATO osa. Kui president Viktor Janukovitš 2014. aastal Kiievis mässu tõttu tagandati, tervitas Rumeenia valitsus revolutsiooni ja lubas oma toetust uuele režiimile. Ja seda hoolimata asjaolust, et Rumeenia tegelikud huvid peituvad Põhja -Bukovina riiki naasmise lennukis. Pole juhus, et mõni aasta tagasi anti Tšernivtsi piirkonnas massiliselt välja Rumeenia passe kõigile Rumeenia ja Moldova päritolu Põhja -Bukovina huvilistele. Kokku said Rumeenia passi umbes 100 tuhat Ukraina kodanikku, Ukraina Tšernivtsi ja Odessa piirkonna elanikud.
Seega ei võtnud Bukarest mitte ainult Bukovina ja Bessaraabia rumeenlaste ja moldovlaste kaitse alla, vaid tegi ka selgeks, et tõenäosus olukorrale, kui Rumeenia kodakondsus Põhja -Bukovinas muutub tõeliselt nõutuks, on võimalik. Loomulikult ei tagasta Kiievi režiim Tšernivtsi piirkonda Rumeeniale, sest vastasel juhul pole Ukraina juhtkonnal Krimmi ja Donbassi olukorra kohta argumente. Kuid Põhja -Bukovina Rumeeniasse tagasisaatmisest keeldumise korral on Ukraina hukule määratud "lõõmava konflikti" säilitamiseks oma edelanaabriga. Ainus, mis seda konflikti ära hoida suudab, on Kiievi ja Bukaresti ameerika meistrite otsene jõupingutuste keelamine, mida me praegu näeme.
Mis puutub Tšernivtsi piirkonna elanike huvidesse, siis need on vaevalt identsed Bukaresti Rumeenia natsionalistide või ameerikameelse Kiievi režiimi ideedega. Põhja -Bukovinas elavad eri rahvustest inimesed tahavad rahus elada ja töötada. Loomulikult ei sisaldu nende plaanides nende plaanides hukkuda kauges Donbassis või saata oma isad, mehed ja pojad sinna hukkuma. Tegelikult sai piirkonna elanikkond, nagu ka teised Ukraina piirkonnad, Kiievi poliitika pantvangiks. Poliitika, mida järgitakse Ameerika Ühendriikide geopoliitilistes huvides, kuid mitte Ukraina elanike tegelikes huvides. Samal ajal peaks Venemaa olema aktiivsem sellesama Bukoviinia probleemi lahendamise suunas. Tõenäoliselt oleks kindlaim geopoliitiline väljapääs sellest olukorrast Venemaa positsiooni tugevdamine Tšernivtsi piirkonnas.
Enamikus Ida -Euroopas tunnustatud, kuid Ukrainas eiratud ja diskrimineeritud ruteenlaste rahvusliku identiteedi taaselustamine on Venemaa jaoks kõige olulisem ülesanne Karpaatide piirkonnas. Juba ammustest aegadest olid venemeelsed venelaste elanike seas tugevad ja ainult “ajupesu”, mille korraldasid “ukrainastumise” toetajad, mõjutas asjaolu, et selle ainulaadse ja huvitava rahva järeltulijad kaotasid suuresti oma rahvuse mälu ja hakkasid end ukrainlasteks liigitada. Vene kultuuri arendamine Bukovinas on vajalik, kuid väga raskesti teostatav, eriti tänapäevastes tingimustes, Venemaa mõju tugevdamise poliitika komponent. Sellest hoolimata saab Venemaa toetada ka piirkonna venekeelset osa elanikkonnast, nagu Rumeenia rumeenlaste suhtes või Ungari seoses Taga-Karpaatia ungarlastega.
