Millist ilu sa särad, mu kallis!
Põsepuna ja keharasv!
No ikka mitte!
Ega ilmaasjata rabele, hüppan ja jooksen!
Aristophanes (u 450 - u 385 eKr)
Naised ja olümpiamängud. Vana -Kreekas, nagu kõik teavad kooliajast, oli naistel ja tüdrukutel range keeld osaleda olümpiamängudel (või lihtsalt mängudel). Erand tehti ainult ühele naisele - jumalanna Demeteri ülempreestrinnale. Kreeka naistel oli aga oma puhkus "ilma meesteta" - Thesmophorius - puhtalt naiste püha, mille sisenemine oli meestele rangelt keelatud ja peeti isegi pühaduseteotuseks. Ometi said Kreekas isegi naised sporti teha ja isegi staadionil omavahel võistelda. Pealegi peaaegu samadel spordialadel kui mehed. Neid võistlusi nimetati Geraia või Gerey mängudeks ja need olid pühendatud suure Zeusi naisele, jumalate ja inimeste valitsejale, jumalanna Herale.
Jumalad on kõige hullemad inimesed
Kõigepealt märgime, et kreeklaste jumalad olid inimestega äärmiselt sarnased. Pealegi, nagu mõtleja Sokrates märkis, olid Kreeka jumalad müütide järgi otsustades „kõige hullemad inimesed”. Nad kulutasid kogu oma jumaliku jõu ja võimekuse tülile, üksteise ja surelikega rüvetamisele, ülesöömisele ja joomisele. Sokratese sõnul ei tahaks ükski normaalne inimene olla omaenda jumalate moodi, kuigi … ta kummardas neid väga meelsasti! On hämmastav, kui koledasti Kreeka jumalad käitusid. Niisiis, Zeus, kellel oli ilus naine Hera, pettis teda pidevalt surelike naistega, mille eest ta muutus luigeks, seejärel pulliks. Hera maksis selle eest oma kirgedele kätte. Selleks tegutses Zeus oma seadusliku abikaasaga väga lahedalt ja oli sellega ilmselt eeskujuks kõigile teistele kreeklastele. Kord sidus ta ta kuldkettidega ja riputas taeva ja maa vahele, kinnitas ta jalgadele kaks rasket pronksist alasi ja isegi nuhtles teda!
Peksjad jama eest
Pange tähele ka seda, et vaadates oma jumalaid, esitasid kreeklased enamikus Kreeka linnriikides oma naistele korraldusi, mis ei erinenud pärisorjusest. Neile esitati kohustus käituda väga tagasihoidlikult, külalised, kes tulevad oma abikaasa juurde, et mitte nendega uuesti kokku puutuda, nii et nende kohta ei saaks midagi, ei head ega halba öelda. Kuid naised oleksid pidanud hakkama saama ainult suurepäraselt. Tema abikaasa võis kogu päeva filosoofidega vestelda, varjates päikese eest portreede varju, tiirutades turul või käies paleestras (eravõimlemiskoolis) ja võimlemas. Igal juhul oleks abikaasa saabumise ajaks pidanud tema naine kas ise või koos orjadega majja täieliku korra tooma. Ja kui seda ei juhtunud, oli abikaasal täielik õigus oma poole lüüa. Tõsi, kreeklased loobusid muistses maailmas esimesena polügaamiast ja olid selle üle väga uhked, pidades seda aadliku helleeni vääriliseks barbaarseks kombeks!
Tõsi, naistele anti üks huvitav indulgents. Tegelikult kästi neil minna … teatrisse Dionysose pidupäeval. Kuid isegi siin oli neil piirang: nad said vaadata ainult tragöödiaid ja komöödiad olid keelatud vaadata. Lõppude lõpuks kirjutati need tavaliselt päevateemal ja arvati, et naised ei mõista neid ja on isegi ebaviisakad. Maja uksest väljudes, isegi teatrisse, olid naised kohustatud oma näo mantlite servaga katma. Ja ta ei tohtinud üksi välja minna, vaid kodu saatel, eelistatavalt eakas ori!
Sparta on linn, kus on vastupidi
Kuid Kreekas oli linn, kus kõik polnud sugugi nii nagu teistes linnades. See oli iidne Sparta ja oli vastupidi! Sparta naistel olid laialdased seaduslikud õigused ja nad võisid perekonna vara võõrandada meestega võrdsetel alustel, neil võis olla maad, pealegi olid nad kohustatud (ja mitte lubatud!) Arenema füüsiliselt, et sünnitada terveid ja tugevaid järglasi. Seetõttu anti tüdrukutele korraldus osaleda spordivõistlustel noormeestega võrdsetel alustel.
Tüdrukud harjutasid koos noormeestega jooksmist, maadlust (!), Oda viskamist ja kettaheidet. Pealegi sooritati kõiki harjutusi traditsiooniliselt ilma riieteta. Kuid Plutarch kirjutas: "", selline oli Sparta kasvatus, kus alastust spordis ei peetud väärituks. Kuid teisest küljest olid sparta tüdrukud sellisest kasvatusest terava keelega, otsustes sõltumatud ning meestele ei antud nende pahesid ja nõrkusi andeks. Ja spartalanna võitmine oli tõeline probleem: ka teie võiksite muutusi saada!
Herai - mängud Hera auks
Sellegipoolest saavutasid Kreeka naised õiguse osaleda Olümpia staadionil spordis, pühendades need jumalanna Herale. Sellest ka nende nimi - Gerai. On legend, et nende asutaja oli kuningas Pelopi naine Hippodamia. Teine legend ütleb, et need olid 16 naist Eliisi linnadest, mistõttu Heraiasid juhtis siis 16 preestrinna. Nagu meeste olümpiaadidel, nii Heraia ajal, kuulutati välja püha rahu kõigi Kreeka linnriikide vahel ja loomulikult ei lubatud neile mehi!
Mängud algasid Herale ohverdamisega, sest kreeklased pidasid neil päevil sporti omamoodi jumalateenistuseks. Naissportlased puhastati lambavere ja veega. Seejärel ohverdati jumalannale altarile lilled, puuviljad, vein ja oliiviõli ning lõpuks pandi peamine kingitus - spetsiaalselt selle puhkuse jaoks kootud ja kaunilt tikitud peplod - traditsiooniliselt naiste ülerõivad. Ohvritele järgnesid jooksuvõistlused - agonid, millest võisid osa võtta kolmeaastased tüdrukud: endiselt tüdrukud, teismelised tüdrukud ja noored vallalised naised. Distants, mille nad pidid läbima, oli kuuendiku võrra lühem kui meestel. Kaasaegsetes mõõtmetes osutub see umbes 160 meetriks - midagi 100 ja 200 meetri vahel. Siis lisandusid jooksmisele ka teised võistlused, nii et naistel Hera auks peetud mängudel oli, mida vaadata ja keda rõõmustada. Aga mida nad seal kandsid?
Alasti, aga mitte päris
Ärge arvake, et Gerayade sportlased jooksid täiesti alasti. Ei, nende jaoks leiutati omamoodi spordidress, ehkki täiesti Vana -Kreeka traditsioonis. Ja me teame sellest, sest meie juurde on jõudnud Sparta jooksja pronkskuju, mis pärineb aastast 550-520 eKr ja mida praegu hoitakse Briti muuseumis. Lisaks sellele kujule on ajaloolase Pausaniase kirjeldus sarnastest võistlustest Elisis (elelased olid spartalaste liitlased), mis langeb sellega kokku:
“Need mängud koosnevad tüdrukute jooksust; need tüdrukud pole kõik ühevanused, seega jooksevad kõigepealt noorimad, järgnevad vanemad ja lõpuks jooksevad kõige vanemad tüdrukud. Nad jooksevad nii: juuksed on lahti, tuunika ei ulatu veidi põlvedeni, parem õlg on rinnale avatud. Ja nende võistluseks on ette nähtud olümpiastaadion, kuid jooksmiseks vähendatakse staadioni ruumi umbes kuuendiku võrra. Võitjatele jagatakse pärjad oliivipuudest ja osa Herale ohverdatud lehmast. Neil on lubatud üles panna oma kujud, millele on kirjutatud nende nimed …"
Roosakas ja lihav
Muinasajalugu on meile säilitanud paljude selliste võistluste võitnud naiste nimed. Näiteks Chlorida nimi, kes oli Theba kuninga Amphioni tütar. Ta oli nii tunnustatud sportlane, et üks linna seitsmest väravast sai tema nime. Pealegi oli ta ka ilus.
Akadta Arkaadiast oli suurepärane jooksja ja isegi täpselt vibust lasknud, võistles maadluses ning võitis seal ka võitja loorberid. Just tema oli ainus naine argonautide kuldvillaku kampaanias. Ja kuigi see on selgelt müüt, on asjaolu, et sellist naist seal isegi mainitakse, väga paljastav.
Noh, saatus ise käskis spartalastel Gerayas võita. Sparta kuninga Archidamus II tütar Kiniska võitis näiteks korduvalt hipodroomil sõjavankrite võidusõite ja valitses vankrikvadriga, st nelja hobusega korraga, vankumatu käega. Huvitaval kombel võitsid ratsutamisvõistlustel ka teised naised, kuid sellist kuulsust nagu Kiniska nad siiski ei saanud. Kuid tal oli au saada olümpial Zeusi templis pronksist vankrikuju ja tema kuju. Sellel oli kiri, mis kinnitas, et ta oli ainus naine, kes võitis Kreekas olümpiamängudel vankrivõistlustel oliivipärja. Kuid kuulus Kreeka satiirik Aristophanes naeruvääristas usinalt kõiki neid naissoost vapustusi, nii et Ateena naised ei meeldinud talle väga.
