20. juulil, samal kuumal suvepäeval kui praegune, vaid 1307 aastat tagasi, kohtus Guadaletta jõe lahingus Hispaaniat kaitsnud kristlaste armee džihaadi armeega, kes tungis Põhja -Aafrikast Pürenee poolsaarele.
Kõik sai alguse sellest, et visigoti hõimuliit tungis 4. sajandisse. harja e. Alam -Doonau territooriumilt Rooma impeeriumi maadele. Pärast Rooma vägede alistamist sisenesid visigootid Hispaania provintsi, kus nad moodustasid oma kuningriigi, mis eksisteeris 300 aastat.
See oma olemuselt ida -germaani hõim on oma rändamise käigus neelanud nii nende rahvaste etnilisi kui ka kultuurilisi omadusi, kellega nad teel kohtusid - slaavlastest roomlaste ja ibeerlasteni. Ja on üsna naljakas kohtuda iidsete autorite seas näiteks visigootide nimedega, näiteks Tudimir, Valamir, Bozhomir jne, keda Lääne -Euroopa ametlik teadus tavaliselt germaani keeleks peab, kuid tegelikult on see tõenäoliselt slaavi päritolu (gootid elasid lähedal slaavlastega väga kaua).
Samuti teavad vähesed inimesed, kuid araabia moslemite eelõhtul oli domineeriv religioon visigootilises Hispaanias katoliiklus (enne selle ilmumist oli veel 350 aastat) ja mitte arianism (pärast seda, kui Hispaania lükkas arianismi tagasi III Toledo kohalikus nõukogus 589.), kuid üsna õigeusu õigeusu kristlus.
Ja kõik poleks olnud midagi, kui visigootide kuningriigi troon, mis siis kattis suurema osa tänapäevasest Hispaaniast ja Portugalist, poleks tõusnud aastal 710 e.m.a. Kuningas Roderic (Roderic, kirj. "Punakarvaline", st tõenäoliselt oli ta punaste juustega, võrreldes vanaslaavi "maagiga"-"verega" või skandinaavia "rauda"-"punakarvaline").
See viimane visigootide kuningriigi valitseja sündis u. 687 eKr ja oli väga aadlisest, peaaegu kuninglikust perekonnast pärit visigooti aristokraadi Theodifridose (Theodefred) ja kuninglikku päritolu visigooti naise Rikkila poeg.
Kui Roderick oli alles poisike, siis "Westgotenlandis" valitsenud kuningas Egika, kartes Rodericki isa võimalikku mässu, saatis ta eksiili, kuid muidugi mitte Siberisse, vaid ainult Toledost Cordobasse. Pärast isa surma kuningaks saanud Egiki poeg Vititsa kartis veelgi rohkem Theodifredi võimalikku mässu, arreteeris ta, sundides teda alla kirjutama oma troonitaotlustest loobumisele ja pimestas ta lõpuks, kuigi ta ei hukkanud teda.
Sel ajal oli Theodifredi noor poeg isast eemal, täites sõjaväekuberneri ametlikku teenistust (ladina duxe, jah, sõna „duce”, mis saavutas 20. sajandil laialdase populaarsuse, pärineb täpselt nimest see hilis -Rooma tiitel) Betiki piirkonnas, mis jäi alles ka pärast tema vanemat langenud karistust.
Kuid 710. aastal sureb ootamatult üsna noor kuningas Vititsa ja Roderick, kogudes oma lojaalsed kaaslased "Mosaraabia kroonika 754" andmetel, "tungis vägivaldselt pealinna osariigi senati toel". Ilmselt, olles üks silmapaistvamaid troonipretendente, korraldas Roderick, ise veel noormees, riigipöörde, jättes ilma Vititsa noorte poegade võimu.
See tegu oli aga kodusõja algus - visigootide kuningriik jagus tegelikult kolmeks osaks. Roderici kätte jäid Betica, Lusitaania ja Kartaago provintsid; opositsiooni võimu all, kes tõstis mässu uue usurpaatorikuninga vastu, möödusid Tarraconica ja Septimania maad ning mitmed piirkonnad (näiteks Astuuria, Cantabria, Vasconia jne) kuulutasid oma neutraalsuse ja iseseisvuse. Niisiis viis poliitiline ebastabiilsus kodusõja ja riigi lõhenemiseni ning seejärel välisvaenlase hävitamiseni.
Võib-olla oleks Hispaania sellest kriisist üle saanud, nagu see oli juhtunud varem, kuid seekord kasvas Gibraltari väina taga uus jõud: äärmiselt ekspansionistliku Araabia Umayyad Califhate väed lõpetasid äsja (aastatel 707–709) Põhja-Aafrika vallutamise ja jõudis Atlandi ookeani …
Viimaseks kristlaste valduseks jäi seal Ceuta strateegiline kindlus, mis blokeeris Gibraltari väina (de ure kuulus Bütsantsile, kuid de facto Visigothia protektoraadi all). Džihaadi rohelise lipu all vallutajad üritasid korduvalt sellele linnusele tormi lüüa, kuid löödi tagasi. Linn seisis mitu aastat kindlalt, ei kavatsenud alla anda ja kaitses end oskuslikult. Selle valitsejad ja linnaelanikud ei lootnud niivõrd Konstantinoopoli niigi müütilisele abile, kuivõrd lähedalasuva Visigothi riigi toetusele, mis tuli perioodiliselt.
710. aastal tavapärase sõdurite ja varustuse abistamise asemel tulid aga hoopis teistsugused uudised Gibraltari teiselt poolt. Fakt on see, et Ceutat valitsenud krahv Julianil (hiliste hispaanlastest allikate don Juan) polnud poegi. Seetõttu saadeti tema tütar pantvangina, tagates liitu Visigooti kuningriigiga, või kohtumees, vahetult enne moslemite agressiooni algust Toledosse, kelle nimi oli Florinda (Chlorinda), rohkem tuntud hüüdnime järgi. la Cava.
Mis temaga Hispaania pealinnas juhtus, ei tea keegi kindlalt. Ühe versiooni kohaselt armus kuningas Roderick väidetavalt hullumeelselt kaunisse aukleiti ja võttis vaatamata tugevatele protestidele ta jõuga. Pärast seda õnnestus õnnetul naisel põgeneda, pääseda isa õue ja rääkida talle oma ebaõnnest.
Teise, ilmselt usutavama versiooni kohaselt otsustas provintsidest kohtusse saabunud noor võluv naine püüda saavutada õnne ja armuda noorukesse kuningasse. Siiski ei saanud temalt midagi muud kui kehalised naudingud ja lubadused teha temast kunagi Hispaania kuninganna, la Cava. Tõenäoliselt sellest solvunud noor provintsis üritas skandaali teha, kuid saavutas vaid selle, et ta saadeti häbi pärast oma sünnimaale Ceutasse.
Esitades oma isale kõike sobival kujul, saavutas "kahba Rumiyya" - "kristlik prostituut", nagu isegi islami allikad teda põlgusega nimetavad, kohutava otsuse kõigi jaoks - oma tütre kättemaksu nimel teatas krahv Julian, et ta keeldus liidust kuningaga. Roderick, kuulutab talle sõja ja teeb kõik, et hävitada nii tema ise kui ka tema kuningriik …
Olles täiesti teadlik oma jõu nõrkusest selle eesmärgi saavutamiseks, pöördus Ceuta valitseja oma hiljutiste vaenlaste - Põhja -Aafrika džihadistide poole, pakkudes rahu sõlmimist, loovutades neile kindluse autonoomia alusel, samuti kõik koostöö Euroopa maade vallutamisel.
Musa ibn-Nusayr, tänapäevase Tuneesia, Alžeeria ja Maroko vallutaja, keda sõna otseses mõttes üllatas selline ootamatu õnn, pöördus ettepanekuga vallutada Hispaania väga kaliif Walidi ibn Abd al-Maliku poole (troonil aastatel 705–715 pKr). "Kõigi moslemite isand" kiitis sellise projekti kohe heaks, kuid soovitas "Wali Ifrikiyyal" ettevaatlikult edasi minna, tehes esmalt luuremaandumise, sest Islamistlikel jõududel Põhja -Aafrikas polnud sel ajal veel mere ületamise kogemust.
Siis käskis Musa ibn-Nusayr krahv Julianil transportida 400 sõdurit koos 100 hobusega Abu-Zura juhtimisel Tarifal väikesele saarele, mida nüüd nimetatakse Roheliseks saareks, mis asub Cadizi provintsis, neljal laeval. oli tema valduses.
Moslemite vallutajate maabumine oli nende jaoks edukas - saare kristlik asula rüüstati ja põletati, elanikud tapeti osaliselt, osaliselt vangi.
Pärast seda käskis Aafrika kuberner ette valmistada suure sissetungi Hispaaniasse: ta hakkas koguma raha ja vägesid, samuti teavet väina teisel pool asuva riigi kohta.
Kristlike kroonikate kohaselt osutasid juudid, kes visigoti kuningad mõni aeg tagasi Hispaaniast välja ajasid, tol ajal moslemite vallutajatele märkimisväärset abi. Tänu arenenud kaubandussidemetele said nad külaliskaupmeestelt teavet Hispaania praeguse olukorra kohta, mõnikord käisid nad ise seal, näiliselt kaubandusasjades, kuid tegelikult luureagentide ülesandeid täites, ja laenasid isegi raha islami ülematele, kes valmistusid invasioon.
Jõudu kogudes ja teada saades, et kuningas Roderick juhtis armee riigi põhjaossa, baskide vastu, alustas Musa ibn-Nusayr pealetungi 711. Kuid tulemuse kartuses ei seisnud ta ise sõjaväe eesotsas, vaid saatis krahv Julianuse samadel laevadel 7000 -liikmelise armee, mis koosnes peamiselt araablastest vähemväärtuslikest sõdalastest - berberitest, kes olid pöördunud Islam.
Ta määras selle kontingendi ülema Tariq ibn-Ziyadi, kes oli kutseline ülem, kuid kellega tal olid keerulised suhted ja kelle kaotust ebaõnnestumise korral Aafrika kuberner ei kahetse.
Mereületus õnnestus. Džihadistid maabusid ja rajasid Edela -Euroopas esimese moslemite sõjaväelaagri - Gibraltari kalju lähedale, mis hakkas sellest ajast peale kandma mitte Heraklese sammaste nime, vaid Jabal al -Tariqi nime (Tariqi mägi, Gibraltar).
Viinud kogu oma armee üle väina, kolis moslemi ülem Krateya linna, vallutas selle, piiras seejärel ja võttis Algecirase.
Sel ajal püüdis Betica provintsi kuberner krahv, kelle paganlik nimi oli Bowid või Bogovid (ristimisel - Alexander, Don Sancho, hiline Hispaania allikas), maabuvaid sissetungijaid tabada. Seistes silmitsi islamistide fanaatilise vastupanuga ja nende ebatavalise "lahinguliinide" taktikaga, sai Visigooti piirivägede väike salk siiski lüüa, ehkki tekitas sissetungivale armeele mõningaid kaotusi.
Pärast neid saavutusi marssis Tariq ibn Ziyadi armee Sevillasse …
Põhiallikad ja kirjandus
Álvarez Palenzuela, Vicente Ángel. Espana de la Media. Barcelona: "Diagonaal", 2008
Collins, Roger. La Espana visigoda: 474-711. Barcelona: "Kriitika", 2005
Collins, Roger. España ja la Alta Edad Media 400-1000. // Varakeskaegne Hispaania. Ühtsus ja mitmekesisus, 400-1000. Barcelona: "Crítica", 1986
García Moreno, Luis A. Las invasiones y la época visigoda. Reinos y condados cristianos. // En Juan José Sayas; Luis A. García Moreno. Romanism ja germanism. El despertar de los pueblos hispánicos (siglos IV-X). Kd. II de la Historia de España, režissöör Manuel Tuñón de Lara. Barcelona, 1982
Loring, Mª Isabel; Perez, Dionisio; Fuentes, Pablo. La Hispania tardorromana y visigoda. Siglos V-VIII. Madrid: "Síntesis", 2007
Patricia E. Grieve. Hispaania õhtu: päritolu müüdid kristliku, moslemi ja juudi konflikti ajaloos. Baltimore: Johns Hopkinsi ülikooli kirjastus, 2009
Ripoll López, Gisela. La Hispania visigoda: del rey Ataúlfo ja Don Rodrigo. Madrid: Temas de Hoy, 1995.
