Smerds tagasihoidlik
Rahulikus valdkonnas on nad armsad.
(Sigurd ristisõdija. Skaldide luule. S. V. Petrovi tõlge)
See Rootsist Hillersjest pärit ruunitäpiline kivi on üks viikingiajast säilinud ruunikirjutamise parimaid näiteid (kokku on leitud üle 5000 ruunikivi). Keerulises serpentiinis vingerdavad ruunid jutustavad loo naisest, kes päris tütre pärandvara. See sõnum kinnitab viikingite ühiskondliku elu üht omadust, mida iseloomustas tolle aja erakordne liberalism - naiste õigus omandile.
Muidugi on kuldasjade ja ehete leidud alati meeldivad, kuid inimeste ja loomade gaseeritud terad ning luud on teaduse jaoks palju olulisemad. Ükski võimalus ei jäänud kasutamata. Näiteks Taanis kaevasid teadlased välja viikingiajal liivaga kaetud ala ning leidsid selle alt põllumeeste jalajäljed, vankrirataste jäljed ja adravaod. Veealune uurimine on veelgi laiendanud meie teadmisi viikingite elust. Hedebys (Taani) tõstsid nad sadama põhjast isegi pintsleid vaigulaevadele, mis olid valmistatud … viikingite laevaehitajate vanadest rõivastest. Ja see andis teavet viikingite riietumise kohta. Selge on see, et riiete lõiget polnud võimalik välja selgitada, aga sellest sai kangas …
Viikingiaja pikk maja. Kaasaegne remont.
See tähendab, et sai selgeks, et kui mõned skandinaavlased tegid merereise ja sõdisid võõral maal, siis teised ei varustanud end toiduga mitte reidide, vaid loomakasvatuse ja põllumajandusega. Nad tegelesid jahi ja kalapüügiga, kogudes metsikuid taimi, mett ja mune. Oma maast piisas, hoolimata sellest, et põllumehed ise väsimatult töötasid. Ümbritsev maa oli kaetud metsaga. Ja selleks, et temalt kündmiseks uued krundid tagasi nõuda, oli vaja raiuda puid ja puhastada need kividest, mis olid sageli kuhjatud väikesteks püramiidideks, mis arheolooge pikka aega kummitasid - milleks need? Vahepeal olid kivid lihtsalt kuhjatud, kui talupidaja oma maatükki kündis. Pealegi hindasid inimesed mägises Norras igat põllumaad.
Küpsetamise boiler. Rahvusmuuseum, Kopenhaagen.
Klimatoloogid ja paleobotaanikud suutsid kindlaks teha, et viikingiajal oli Skandinaavias mitu kraadi soojem kui varem ja hiljem seekord. Põllumajanduse edukas areng tõi loomulikult kaasa rahvastiku kasvu ja uute maade tekkimise. Pikka aega olid rikkuse mõõtmiseks viljakotid ja kariloomade arv, mis tekitasid ühelt poolt konkurentsi maaomanike vahel, kes soovisid uusi krunte, ja teiselt poolt vaeste vägivallapuhanguid., kes tundus kogu aeg olevat sellises olukorras ebaõiglane. Nii polnud kuhugi minna ja nad ühinesid meelsasti krahvide - merekuningate - salkadega ja läksid rikkusele võõrale maale.
Trilobiitpross oli viikingiajal Skandinaavia naiste lemmikpraktika. Rahvusmuuseum, Kopenhaagen.
Kuidas elasid Skandinaavia põllumehed - talud või asulad? Taanis tehtud väljakaevamised näitavad, et inimesed eelistasid koos elama asuda. Kuigi külad olid väikesed - kuus -kaheksa talu. Kuid iga talu oli isemajandav maailm koos elamu ja kõrvalhoonetega.
"Thori haamer", amulett ja vorm selle valamiseks. Neid leidub "pikkade majade" väljakaevamistel sagedamini kui teisi esemeid. Rahvusmuuseum, Kopenhaagen.
Väljakaevamised näitasid, et Skandinaavia talud koosnesid tavaliselt mitmest majast ja hoonest ning neid ümbritses alati karedate kivide müür, mis toodi majja ümberkaudsetelt põldudelt. Maja nägi tavaliselt välja nagu pikk, ristkülikukujuline palkide ja mätaste struktuur, mis sarnanes vene talupoja onniga. Seinad olid punutud ja kaetud saviga. Maja ühes otsas olid eluruumid, teises - kioskid kariloomadele, kust talvel hingas mõnus soojus, kuid ilmselt jäeti ebameeldiv lõhn lihtsalt tähelepanuta. Maja elamuosa keskel teatud kõrgusel asuval muldpõrandal asus lahtine kamin, mis andis lisaks soojusele ka valgust. Kuigi majas olid ka rasvalambid, katusetalade külge riputatud. Seinte ääres olid pingid, kus majaelanikud istusid, magasid ja töötasid, mis asusid tule lähedal. Sellistes majades polnud torusid. Selle rolli mängis auk katuses.
Tüüpilise Skandinaavia talupere tööpäev algas enne päikesetõusu. Perepea koos vanimate poegadega läks põllule kündma või külvama, naised ja lapsed aga jäid koju ning tegelesid kariloomade eest hoolitsemisega, kodulindude toitmisega ning kitsede ja lammaste karjatamisega. Loomapidamisele pühendati palju jõupingutusi. Seetõttu üritasid nad suvel varuda heina, mida peeti talvel kariloomade peamiseks toiduks. Muru kasvatati spetsiaalselt, seejärel niideti ja hoiti heinaküünides, olenemata teraviljasaagist. Veelgi enam, näiteks Norras, kus saak ei olnud kliimatingimuste tõttu liiga suur, kasutati seda täielikult õlle keetmiseks, mis oma energiaväärtuse poolest praktiliselt ei jäänud piimale alla.
Thori haamri kaelakee, Uppland. Rahvusmuuseum, Kopenhaagen.
Maja oli pikk, aida moodi ruum, võib-olla mitme aiaga, kus majaelanikud tegid süüa ja sõid ning võtsid vastu sõpru ning kudusid ja kaevasid nooli ning magasid. Valgustus oli nõrk, seinad ja katus suitsused. Noh, selle kõige eest vastutas talu peremees, perepea, kes tegi kõvasti tööd, aga armastas ka sõpradele ja naabritele oma rikkust ja suuremeelsust demonstreerida, korraldades pidusid, kus praeti liha, kala, hirssikooke serveeriti sülge ja suvel köögivilju ning seda kõike serveeriti tohututes kogustes, sealhulgas õlut, mett ja isegi marjadest ja hapudest õuntest valmistatud veini, millel oli aega suve jooksul küpseda.
Maja tähtsuselt teine inimene ja paljuski isegi esimene oli omaniku naine, kelle ülimuslikkust ja autoriteeti ei seatud kahtluse alla. Lõppude lõpuks nõudis tohutu, pealegi multifunktsionaalse talu eest hoolitsemine mitte ainult palju tööd, vaid ka palju kogemusi ja märkimisväärseid teadmisi. Tuli osata ravida väiksemaid vaevusi, kääritada köögivilju, küpsetada leiba, valmistada veini ja keeta õlut, valmistada süüa ning ka ketrata ja kududa. Tema võimu peamine sümbol oli hunnik võtmeid maja juurde, kõrvalhooned, kuurid ja keldrid vananenud ja kiiresti rikneva toidu jaoks. Nende hulgas võiks olla ka perevanni või leiliruumi võti, kui ainult muidugi oleks leibkond piisavalt jõukas, et sellist luksust endale lubada. See kimp oli tema jõu sümbol ja sama saada oli iga tolleaegse tüdruku hellitatud unistus! Maja perenaine lüpsis lehmi, kloppis võid, tegi juustu ja täitis vorstikesi.
Meistri võti. Rahvusmuuseum, Kopenhaagen.
Samuti pidi ta jälgima, kuidas tema tütred täidavad oma ülesandeid majapidamises: küpsetavad kooke, valmistavad toitu, parandavad riideid ja voodipesu. Tavaliselt tulid mehed põllult alles keskpäeval. Ja siis kesksaali kitsastel laudadel serveerisid nad päeva esimest söögikorda: tavaliselt oli see puder puidust pottides, maitsestatud või, kuivatatud lambaliha ja värske kalaga - keedetud või praetud. Pärast lühikest pärastlõunast puhkust jätkasid pereliikmed oma kohustusi õhtuni. Siis sõid nad tööpäeva lõpus teist korda. See söögikord ei olnud tavaliselt rikkalikum kui esimene, kuid nüüd pakuti rohkem õlut.
Veel üks võti. Rahvusmuuseum, Kopenhaagen.
Huvitaval kombel oli toona Skandinaavias naistel staatus, mis enamikus maailma riikides oli lihtsalt mõeldamatu. Araabia kaupmehed, kes külastasid 10. sajandil viikingite asulaid, olid hämmastunud vabaduse astmest, mis põhjamaa naistel oli pereelus, sealhulgas õigusest lahutada. "Naine võib lahutada igal ajal, kui talle meeldib," märkis üks neist. Kuid miskipärast ei piisanud sellest virmalistele: kui abielu lõppes lahutusega, pidi abikaasa talle naise kaasavara hüvitama.
Seaduse järgi võisid Skandinaavia naised omada maad ja harisid seda sageli üksi, samal ajal kui nende mehed läksid kauplema või isegi purjetasid üle mere oma õnne otsima. Igal juhul räägivad samad ruunikivid ülalpool nende majanduslikust mõttest. Niisiis, pärast teatud Lääne -Manlandist (Rootsist) pärit Odindise surma pani tema abikaasa kabelased järgmise kirjaga: "Parim perenaine, kes suudab kogu talu enda käes hoida, ei jõua kunagi Hassmuri." Nagu näete, pole Odindis ilus ega vooruslik. Ja me ei räägi ka tema vagadusest. Tuleb märkida, et ta oli kõigi ametite tung, kes teadis, kuidas majapidamist hästi juhtida.
Pealegi tegelesid naised mitte ainult majandusega, vaid ka käsitööga, eriti kudumisega. Mida viikingite linnade arheoloogilised leiud ütlevad?
Nagu praegugi, tegid viikingiaja naised kõvasti tööd, et leida endale sobiv elukaaslane. Saagad sisaldavad arvukalt lugusid naistest, kes kiitlevad üksteisega selle üle, kellel on parim mees. Aga nii oli see igal pool. Isegi araablaste seas. Teine asi on see, et Skandinaavia rahvad näitasid uuenduslikkust, andes naistele meestega võrdsed õigused, st soo mõttes oli nende ühiskond üsna „võrdsete võimaluste ühiskond”. Viikingiaja naine sai endale abikaasa valida ja siis temaga mitte abielluda, kui äkki tahtis. Ja keegi poleks teda selle eest hukka mõistnud. Nende võrdsete võimaluste ulatus oli siiski piiratud. Näiteks said kohtusse ilmuda ainult viikingiaegsed mehed. See tähendab, et naise jaoks, kui ta esitas kohtusse kaebuse, pidid mehed püsti tõusma - isa, vennad või pojad.
Kaks paaritud "kilpkonna juuksenõela", mis olid omavahel ühendatud kas helmeste või keti abil, olid viikingiaegse naise kohustuslikud kaunistused. Algul olid nad pretensioonikad, hõbedased või kullatud, kuid hiljem hakkasid lihtsustama, võib -olla seetõttu, et hakkasid nende kohal salli kandma ja kogu nende ilu muutus nähtamatuks. Rahvusmuuseum, Kopenhaagen.
Saagad sisaldavad palju lugusid lahutatud naistest ja leskedest, kes abielluvad uuesti. Samas kirjeldavad Islandi saagad suurt hulka abielulahutuse reegleid, mis viitab tolle aja üsna arenenud õigussüsteemile.
Näiteks oli naisel õigus nõuda lahutust, kui sai teatavaks, et tema abikaasa on asunud elama teise riiki, kuid ainult siis, kui ta pole kolme aasta jooksul temaga voodisse läinud. Kõige tavalisemad lahutuse põhjused olid aga äkiline perevaesus või mehe vägivald. Kui mees lööb oma naist kolm korda, võib naine seaduslikult nõuda lahutust.
Ja nii kanti neid riiete peal. Ikka filmist "Ja kividel kasvavad puud …"
Naiste truudusetust karistati rängalt, nii et mehed võisid oma majja tuua näiteks armukesi, kes toodi vangidena välismaalt. Naise võim pere uute naiste üle oli aga vaieldamatu.
Muidugi oli sellisesse kaunitari armumine lihtne! Ikka filmist "Ja kividel kasvavad puud …"
Me ei tea, kas viikingiajal lahutati sageli, kuid õigus lahutusele ja pärandile tõestab, et naistel oli iseseisev kohtulik staatus. Pärast lahutust jäid väikelapsed ja väikelapsed tavaliselt ema juurde, vanemad lapsed aga jagati vanemate perekondade vahel, olenevalt nende rikkusest ja staatusest.
