Noh, nüüd pöördume tagasi ida poole ja … aga kõigepealt meenutagem India kuraani charaina’t - kastikujulist soomust, mis koosneb neljast lamedast plaadist. Huvitav, mis takistas ratsionaalsetel eurooplastel selliseid soomuseid kandmast, sest midagi ratsionaalsemat on raske välja mõelda. Tõsi, mõnel ahelal on rinnal näha punnid, mida võib ekslikult pidada rinnalihaste jäljendamiseks. Kuid need "punnid" on nii estetiseeritud, et neid saab pidada ainult "lihaselisuse" vihjeks.
Jaapani ne-do rinnaplaat. Vasak - ees, parem - taga.
Peeglist sai tüüpiline Türgi raudrüü, aga ka "moskvalane" 16. sajandil. Seda soomust võis kanda nii tavalistel riietel kui ka ketipostil; sellel olid õlapadjad, rinnaplaat, seljatugi ja küljed. See tähendab, et see oli amburile mugav, kuid osutus mugavaks ka tulirelvaga hobulaskurile.
Türgi peegel.
Sarnast soomust kasutasid ka hiinlased, kes ei kandnud ketiposti, kui nad neid trofeedena ei saanud, samuti indiaanlased. Neil olid soomused väga sarnased Hiina soomukitega "ding ga", see tähendab "tuhat naela". India keeles kõlab see "chilta khazar masha" ja tõlgitakse kui "tuhande küünte rüü". Tegelikult olid seal ainult plaadid ja needid, samuti kangasse õmmeldud suured poleeritud plaadid.
India raudrüü "chilta khazar masha", XIX sajand. Kuninglik arsenal Leedsis, Inglismaal.
Indias õppisid nad valmistama euroopa sarnaseid kurasse ja jällegi teatud "muskulaarsuse" vihjega, kuigi mitte üldse. See tähendab, et "anatoomia" nii Euroopas kui ka Aasias ei juurdunud ja jäi üldiselt antiikaja kultuuri osaks.
Fresko, mis kujutab hobusesõdurit soomustes, mis on valmistatud plaatidest (või nahast triipudest, pildi järgi võib seda ja seda oletada) Penjikentilt.
Siinkohal tuleb jällegi märkida, et alates iidsest Assüüriast (ja Sumerist!) Eelistas Idas plaatidest soomust. Plaate, plaate ja veel kord plaate leidub Minusinski basseini matustel ja praktiliselt kogu Aasias. Neid on kujutatud Penjikenti freskodel ja raamatus miniatuurid "Shahnameh", see tähendab, et kui inimesed tulistasid hobuse vibult, oli see soomus, mis koosnes paljudest metallist või nahast plaatidest, kõige optimaalsem kaitsevahend..
Samurai raudrüü vertikaalsete triipudega.
Küll aga teame riiki, kus traditsioonid, religioon, kohalikud olud ja … tutvumine kellegi teise, antud juhul Euroopa kultuuriga, mõjutasid kuira arengu kõige ebatavalisemal viisil. Ka indiaanlased hakkasid tegema ribisid rinnal olevaid kiraane pärast kohtumist neid kandnud eurooplastega. Küll aga oli Jaapanis soomusel oleva kuura väljatöötamine ehk kõige veidram ja ebatavalisem.
Tüüpiline Yokihagi-hisitoji-okegawa-do Sayotome Ietada raudrüü. Edo periood, c. 1690 - 1720
Kuna me oleme siin juba Jaapani raudrüüst rääkinud, siis pidage meeles, et kõige varasemad neist olid samuti lamellilised, nagu kõik teisedki aasialased, ja tegelikult pole midagi imestada, sest jaapani keel kuulub Altai keelte rühma, on oma saartel, kus ühe VO autori sõnul moodustasid nad "loodusliku impeeriumi", nad olid tulnukad, kes astusid ägedasse lahingusse kohalike emisi aborigeenidega maa ja ülemvõimu pärast. Uustulnukate jaapanlaste peamine relv oli pikk vibu, millest nad tulistasid hobuse pihta, ja just siin asendati nende vana "hooletult lõigatud" raudrüü uutega - karbikujuline, nagu charaina, kuid eraldi plaatidest, o-yoroi raudrüü … Nende valmistamiseks kasutati kolme tüüpi metallplaate: suured - kolme rea aukudega, keskmised - kahega ja väga kitsad ühe reaga. Nende kombinatsioon võimaldas saada ülimalt vastupidavaid ja sitkeid (!) Soomuseid. Samal ajal kaeti soomuki rindkere osa heleda lapiga nii, et vööri vibunöör libises sellest vabalt üle.
Tameshi-do on niinimetatud "katsetatud raudrüü". Kuulimärgid olid nende kvaliteedi tagatis! Tokyo rahvusmuuseum.
Aja jooksul ilmusid muud soomused, juba ilma kangata rinnal, kuid plaatide kasutamise põhimõte jäi muutumatuks. Kuni jaapanlased ei tutvunud eurooplaste toodud tulirelvadega. Ja sõna otseses mõttes vahetult pärast leviku algust loovad Jaapani relvamehed korraga kolme tüüpi uusi turviseid: yokihagi-hisitoji okegawa-do, tatehagi-okegawa-do ja just okegawa-do. Võimalik, et jaapanlased luurasid esimese soomuse disaini eurooplastelt, kellel olid tol ajal juba metallribadest valmistatud kiraasid. Selles koosnes kiraas pikisuunalistest metallplaatidest, mis olid nöörimise ja traadi abil risti ühendatud. Kogu nende pind oli lakitud ja mõnikord oli kate nii paks, et cuirass tundus täiesti sile ja sellel olid näha ainult kinnitused ise. Okegawa-do soomustes ühendati plaadid sepistamisega. Pealegi oli igaühe välispinnal selgelt nähtav "külg".
Tüüpiline okegawa-do plaatidega, mis on ühendatud sepistamisega ja ülemiste plaatide paaritu lisamisega nööridele. Selle soomuse nimi saab olema nii pikk, et seda pole mõtet reprodutseerida. Metropolitani kunstimuuseum, New York.
Tatehagi -okegavado soomust nimetati nii sõnaga "tate" - "kilp", mille jaapanlased vertikaalsetest laudadest kokku klopsisid ja mis olid Euroopa pavese analoogiks. See soomus on kokku pandud vertikaalsetest metallplaatidest, mis on ühendatud pimedate neetidega. Sellise villi pind kaeti ka erinevat tüüpi kruntvärviga (siin näitasid jaapanlased end ületamatute käsitöölistena!), Näiteks pulbriline keraamika ja korallid, hakitud õled, kuldpulber ja jälle lakk, millest praimer läbi paistis..
USA -s Baltimore'is Waltersi muuseumist pärit soomusrüü koos tagaajamisega.
Kui neetipead olid nähtavad, nimetati soomust kakari-doks. Yukinoshita-do raudrüü oli karbikujuline ja koosnes üheosalistest sepistatud ja peaaegu lamedatest osadest, mis olid ühendatud hingedega. Neid nimetati ka kanto-doks ja sendai-doks (paikkondade jaoks) ning nad said väga populaarseks pärast seda, kui kuulus komandör Date Masamune riietas neisse kogu armee.
Teine jälitatud rinnaplaat 1573-1623. pärit Waltersi muuseumist, Baltimore, USA.
Samal ajal ilmusid hotoke-do üheosalised võltsitud kerajad kirsid ja … Jaapani jaoks traditsiooniline väljamõeldud "segu"-dangae-do: küraani ülaosa on valmistatud horisontaalsetest triipudest ja põhi on valmistatud traditsioonilised taldrikud nööridel! Tegelikult tunti Euroopas sarnast soomust nimega brigandine juba XIV sajandil ja see levis laialdaselt saja -aastase sõja ajal, kuid need olid paigutatud erinevalt. Nendes olid need triibud neetitud kangale seestpoolt ja mitte nagu Jaapani raudrüüs.
Euroopa brigandiini disain. Riis. A. Lambad.
Kuid Jaapanis oli ka väga naljakaid soomuseid, pole selge, kuidas see ilmus, ja mis kõige tähtsam, pole selge, miks ja miks. See raudrüü on sama tüüpi "tosei gusoku", see tähendab uut soomust, millel on "anatoomiline nyo-do cuirass" või "Buddha torso". Üks Jaapani ususektidest uskus, et buddhasid on sama palju kui jõe kallastel liivaterasid ja kuna see nii on, siis miks mitte teha Buddha torso kujuga kest? Loomulikult nägi "torso" välja puhtalt jaapanlane,nendes askeetide naha ja ribide lõtvumistes polnud antiikset armu. Cuirass oli kaetud mitte roosa värviga, vaid selle peal lakiga, mis suurendas veelgi selle "alastiolekut".
Rinnaplaat uus, XIX sajand
Kuid kõige originaalsem oli katanuga-do raudrüü, milles osa kiraasist oli ühes tükis sepistatud, "Buddha torso" kujul, ja osa plaate nööridega seotud, imiteerides mungariideid. Miks jaapanlastel seda "vaja" oli? Kes teab?
Katanuga-do raudrüü, mis väidetavalt kuulub Kato Kiyomasale, Muromachi ajastu, Tokyo rahvusmuuseum.
Lõpuks kasutasid jaapanlased ka euroopa stiilis kiraseid, mida importisid nii portugallased kui ka hollandlased ja mille valmistasid kohalikud käsitöölised Euroopa mudelite järgi. Nende külge olid kinnitatud Kusazuri jalakaitsmed ja seega oli see tüüpiline vastava aja ja puhtalt Euroopa moodi euroopa kuira. Tõsi, neid poleeritud. Jaapanlased värvisid ja lakkisid neid.
Namban-do ("lõunapoolsete barbarite raudrüü") Sakakibara Yasumasa. Tokyo rahvusmuuseum.
Namban-do rinnaplaat, mille põhjas on euroopalikule kiraasile iseloomulik lõtk. Jaapanlased kinnitasid selle külge kusazuri ja katsid selle pruuni lakiga.
Lõpuks levisid lamedad kiraasid reljeefsete kujutistega draakonitest ja jumalatest - samuti puhtalt Jaapani leiutis, ehkki ülekattega metalldetailidega kaunistatud ja / või taga aetud kiraasid olid ka Euroopas hästi tuntud.
Rootsi kuninga Eric XIV tseremooniline raudrüü, 1563 - 1564 kõik olid kaetud graveeringuga, reljeefse ja nikerdatud metalliga mustamise ja kuldamisega. Tore, kas pole? Aga jaapanlastele selline soomus kindlasti ei meeldiks. Zwingeri muuseumid, Dresden.
Seega võime järeldada, et "anatoomiliste kiraaside" mood lõppes Jaapanis ja üsna hilja, kuskil üheksateistkümnendal sajandil, ega ole kunagi tagasi tulnud.
Noh, aja jooksul kadus kiraaside väärtus järk -järgult. Ja ennekõike sellepärast, et kui nad ikka kuulid kuidagi kinni hoiaksid, siis milline cuirass võiks kahurikuuli eest kaitsta? Pealegi muutusid relvad üha manööverdatavamaks ja kiiremaks! Auk 6-naelasest kahurikuulist Napoleoni armee 2. karabinieri rügemendi karabinieride keeris, armeemuuseum, Pariis.
