"Me ütleme:" Hämmastav on lähedal, Aga see on meile keelatud!"
(Vladimir Semenovitš Võssotski)
Me kõik oleme erinevad (ja see on suurepärane). See ei kehti mitte ainult rahvuse, usutunnistuse, elukoha, kehaehituse, vanuse, isiksuse tüübi ja soolise rolli kohta (loetelu võib lõputult loetleda), vaid loomulikult ka eelistuste kohta. Kui vanad roomlased väljendasid end lühidalt ja selgelt - "Igaühele oma", siis vene kirjanduses kirjeldas seda fakti suurepäraselt kõige andekam (kuigi leiutatud) Kozma Prutkov oma muinasjutus "Maitsete erinevus":
„Berliiniga lähete hulluks;
No mulle meeldib Medyn rohkem.
Sina, mu sõber, ja mõru mädarõigas - vaarikad, Ja mina ja blancmange - koirohi."
Sama kehtib ka lõõgastumise kohta. Kellelegi meeldib jalgu loputada lõunamaade soojas meres, kus "kõik hinnas", keegi vajab ööklubisid, alkoholi ja, vabandust, tüdrukuid; mõned võtavad vajalikud varud ja ronivad mägedesse. Keegi eelistab reisida muuseumidesse, lossidesse, "püüda aistinguid vanavarast", teised aga käivad parvetamas või lihtsalt matkavad taigas; kellegi jaoks on tema enda dacha tähtsam; ja mõned lähevad sanatooriumi oma tervist parandama. Lõppkokkuvõttes peate puhkama ja suutma! (oh, kui Jumal lubab, kirjutan artikli puhkamisest, kuna olin juba mõnda aega psühholoogia laval töötanud). Lubage mul kokku võtta: iga puhkus on hea, sõltuvalt isiklikest eelistustest; peaasi, et see sobituks moraali, eetika, lihtsalt häbi ja kriminaalkoodeksi raamidesse - see on püha! Ja noh, ka eelarve, muidugi, kuidas me ilma selleta hakkama saame … Kas lubate mul jälle Vladimir Semjonovitši tsiteerida? (naeratus) "Tegime ilusa töö ja puhkame mõnusalt!"
Teie alandlik sulane, kallid sõbrad, just võtsid ja lehvitasid juba kaks nädalat külmast Peterburist meie naaberriigi Valgevene territooriumil asuvasse sanatooriumisse. Täpsemalt Polotski lähedal, 50 kilomeetrit kõnealusest linnast edelas. Miks just seal? Jah, just Vene-Valgevene piirile lähemal on vähem edasi-tagasi sõitmist autoga.
Teisest küljest on ravi ravi, kuid peate ikkagi nägema, mis on ümber. Sanatoorium asub metsas; loodus, uhked järved, ahvenad, peibutussööda nokitsemine - on, mida nautida. JA! Peab ümbrust nägema! Kõigis väikestes provintsilinnades on vaatamisväärsusi, millest me vahel isegi ei tea. Andke andeks, aga isegi Leningradi oblasti väikeses äärelinnas Kingiseppis on koduloomuuseumis selliseid eksponaate. Kas leidsite Venemaalt palju mõõku? Tundub, et mitte eriti. Ja seal - tervelt kaks, sakslased, eriti võrgutanud roostes "Zweichenderit"! Ja kui me kavatseme konkreetse linna teemat edasi kaevata, siis tõenäoliselt jätkub materjali “Sõda ja rahu” või isegi doktoritöö jaoks. See tähendab, et minu sügavaima veendumuse järgi on ajalugu meie ümber, peate lihtsalt oskama sellega liituda (kui see lugu muidugi teid huvitab). Hämmastav - lähedal!
Nii et teeme jalutuskäigu Polotskis. Kuna mul pole R. Skomorokhovi stiili, V. Špakovski kogemusi ja teadmisi ega võimet omada V. Popovi teavet, ei saa ma, siry, anda (jah, ausalt, ma ei taha) erakordseid andmeid, jalutame lihtsalt?
Polotsk asub Valgevene põhjaosas, Venemaa Pihkva oblasti piirist kaugel ja on osa Valgevene Vitebski oblastist. Linna pindala on veidi üle 40 ruutkilomeetri ja selle elanikkond on 85 tuhat inimest. Linn asub Lääne -Dvina jõe (või Daugava, nagu leedulased seda nimetavad) mõlemal kaldal. Kesklinnas asuvad 2–5 korruse väikesed majad külgnevad nõukogude arhitektuuri väljendunud majadega, linna servades on erasektor.
Polotski vapp. Jah, varem kaubeldi palju Läänemere ranniku linnadega; laeva järgi otsustades sõitsid ehk isegi galleonid!
Huvitav on veel üks asi - Polotsk on üks Venemaa iidsemaid linnu, mille esmamainimine pärineb aastast 862. Ajalooliselt elas siin Krivichi hõim. Polotski vürstiriik kuulus algul Kiievi -Venemaale, seejärel eraldati, veel hiljem sai see Leedu suurvürstiriigi, seejärel Rahvaste Ühenduse osaks; taas sai linn Venemaa osaks 1772. aastal (paremkallas, põhjaosa) ja lõpuks 1792. aastal (vasakkalda osa).
Monument kaupmehele Polotski keskkaubamaja lähedal (kaubandusmaja). Armas karusnahkade, vuntside ja habemega kutt on oma heaoluga selgelt rahul, kuid just praegu pole piisavalt küünlavabrikut. Käes olev münt, nina, rahakott vööl ja millegipärast isegi õnneliku kaupmehe vasak jalg hõõruvad säravaks need, kes tahavad rikkustega ühineda.
Kahjuks on siin antiigist jäänud vähe. Kõigepealt läheme Spaso-Euphrosyne'i kloostrisse, mille asutas 1125. aastal Polotski püha Euphrosyne (Efrosinya Polotskaya St., 89). Klooster oli ja on õigeusklik, kuid 1667–1820 kuulus see jesuiitidele - mis teha, piirkond on rahvusvaheline, käis korduvalt käest kätte. Peamine kirik kloostri territooriumil on 1893-1897 püstitatud Risti ülendamise katedraal, kuid seal on ka vanem kirik - Päästja muutmine, mis on ehitatud XII sajandil.
Vasakul - Püha Risti katedraal, paremal - Muutmise kirik, vaade kloostri väravast ja kellatornist.
Risti ülendamise katedraalis puhkavad Polotski Euphrosyne'i säilmed (teda austatakse siin väga, Moskva Matrona Moskvas ja Ksenia Õnnistatud Peterburis), reliikvia, kelle säilmetega saab kummardada, palvetage ja süüdake küünal. Päästja muutmise kirik on suurepärane näide Vene arhitektuurist Mongoli-eelsel ajal.
Sirge, lihtne kirik tõuseb. Teie alandlik teener kahjuks ei näinud Nerli eestpalve kirikut, kuid ta nägi Staraya Ladoga väga sarnast templit-mongoli-eelsed templid ehitati samade kaanonite järgi.
Pildistamine on kirikus keelatud. Ma läksin sellesse. Renoveerimine on pooleli. Kõik seinad, põrandast laeni, on maalitud freskodega (kui inimene, kes sageli kirikus ei käi, olin ma üllatunud ja hämmastunud) ning kõik taastatakse. Kõige vastikum on see, et paljudel freskodel on selgelt näha improviseeritud esemetega tehtud pealdised, a la "Pesemata mädarõigas Vasya oli siin." Kõndisin kuni poole templist, sellest, mida nägin, on eriti meeles pealdis "Wiktor Ulanow" (jah, täpselt läbi "W"), seal olid ka selgelt poola keeles kirjad. Kes neid valmistas, mis aastatel, ei küsinud kirikus valves olnud emamunna käest, kuid jääk jäi … Need, kes kirjutasid vastikuid asju seintele, inimesed, ühesõnaga.
Lahkume kloostrist ja sõidame mööda sama tänavat (Efrosinya Polotskaya) lõunasse mitte rohkem kui poolteist kilomeetrit. Näeme kuristikku, mille põhjas voolab Polota jõgi (valgevene - koda), ja silda. Sild pole lihtne. 6. – 8. Wittgenstein ja Peterburi miilitsaüksused võitsid Napoleoni marssal Saint-Cyr'i korpust; selle tulemusena lahkusid prantsuse väed linnast. Just sellel sillal toimusid ägedad lahingud, ei meie ega ka "suure armee" sõdurid ei säästnud verd. Ja just sellest lahingust algas Valgevene maade vabastamine Bonaparte'i vägedest. Ja sild sellest ajast peale, hoolimata asjaolust, et 1975. aastal oli see puu asemel betooni riietatud, nimetatakse seda punaseks - sellele ja selle ümber voolanud verest. Lahingu mälestuseks püstitati nende sündmuste mälestusmärk silla lõunaküljele.
Kujutame korraks ette, et kõrged grenadierid, vaprad jahimehed ja … habemega miilitsad ründavad otse kahuripaugu ja relvavallide suunas meie trummipõrinateni (vaade lõuna-, prantsuse-, küljelt). Kummardame nende ees madalalt! (Rääkides sõdalastest - vene talupojaga, kui tal on kirves käes, ei tohiks "ühendatud Euroopa" esindajad sekkuda. Ja mitte ainult vene - valgevenelase, ukraina, gruusia, türkmeeniga; üldiselt, mida vahet on, mis rahvusest on see talupoeg, kes selle kirvega jagab Euroopa shako ja kiivrid. Ja ta lõheneb …)
Laskume veelgi kaugemale lõunasse, Nižne-Pokrovskaja tänavale, mis kulgeb mööda Lääne-Dvinat. Selle alguses on künkal (mida nimetatakse Ülem lossi territooriumiks; kindlustustest on alles jäänud vaid valli jäänused) Püha Sophia katedraal, mis on samuti üks esimesi kiviehitisi Valgevene territooriumil. Hetkel on seal muuseum, toimuvad giidiga ekskursioonid, orelimuusika kontserdid; pakutakse audiogiidi; meeldivad hooldajad vastavad kõigile küsimustele.
Nii nägi katedraal esialgu välja. Muuseum sisaldab Kiievi, Novgorodi ja Polotski Sophia katedraalide võrdlusplaane. Pindala osas lähevad nad edasi: suurim on Kiievi, väikseim piirkond Polotski. Modelli taga on alasti müüritis.
Algselt õigeusklik, 16. sajandi lõpus läks katedraal uniaatide kätte. Põhjasõja ajal asus seal ka püssirohupood ja 1. mail 1710 plahvatas … Üldiselt püstitati 1750. aastaks uus katedraal vanale vundamendile ja müürijäänustele, juba Vilniuse barokis stiil. Ja kirik sai taas õigeusklikuks 1839. aastal, pärast selles peetud Polotski katedraali!
Ja selline näeb katedraal praegu välja. Toas on eksponaatide seast palju katoliku ja Uniate kirikute religioosseid skulptuure. Samuti plaatide kogu (mõnedel Poola perekonna vappidega).
Katedraali lähedal asub 1981. aastal territooriumile paigaldatud niinimetatud Borisovi kivi. Varem asus see päevakivi proov 5 kilomeetri kaugusel, Lääne -Dvina paremal kaldal. Versioonid sellele kirjutatust, mille teie alandlik sulane tõlgib valgevene keelest kivi lähedal oleval taldrikul vene keelde, on erinevad: ühe neist kohaselt seostatakse kivi kristluse võitlusega paganlusega (“paganlus” - valgevene keel), paganlike uskumuste taaselustamisega XII sajandi esimesel kolmandikul ja kivisse raiutud sõnad „Issand, aita oma sulast Borist“omistatakse vürst Boriss Vseslavitšile; teise versiooni kohaselt seostatakse sõnu viljavaeguse ja näljahädaga, mis juhtus aastatel 1127-1128.
26,5 tonni, peaaegu "kolmkümmend neli" (T-34) esialgses versioonis kaalu järgi! Kultuuriväärtus, riigi poolt kaitstud. Ülemises osas on näha rist.
Pool meie edasisest marsruudist kulgeb mööda sama Nižne-Pokrovskaja tänavat, mis, nagu ma ütlesin, mööda Lääne-Dvinat. Marsruut jääb ühe kilomeetri raadiusesse. Kahetsusel polnud piire, kui koduloomuuseumi (Nižne-Pokrovskaja tänav, 11) ustel lugesin: „04.06.2017. Muuseum on tehnilistel põhjustel suletud. Häbi on, aga lähme edasi!
Tunnistan, kui möödun Polotski Siimeoni muuseumist -raamatukogust ja Valgevene raamatutrükimuuseumist - te ei saa kõike korraga selgeks, jätame selle teiseks korraks. Ja järgmine peatus on "Statsionaarne näitus" Jalutage mööda Nižne-Pokrovskajat "(Nižne-Pokrovskaja tn., 33). See asub niinimetatud "Peeter I majas". Oh, ma kasutan oma valgevene keele oskust (ja tervet mõistust), et tõlkida selle hoone ajalugu tänapäeva vene keelde - millegipärast on kõigi muuseumide lähedal olevatele tahvelarvutitele kirjutatud ainult valgevene keeles ja inglise keeles!
Maja on ehitatud 1692. aastal barokkstiilis ja on Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse perioodi elamutüüp. 1705 jäi sinna tsaar Peeter, keda hiljem õigustatult Suureks nimetati. Suure Isamaasõja ajal sai maja tugevasti kannatada, 1949. aastal tehti see remont ja anti üle laste (dzitsyach - Valgevene) raamatukogule (jah, muide, nii et küsimusi ei teki. Ma ei erista neid sõnu mitte sellest, et sellist arvamust valgevene keele kohta, millest ma sügavalt lugu pean, pole, vaid sellepärast, et leian enda jaoks huvitavaid sõnu ja fraase, mida ma varem ei teadnud. Jah, olen siiralt huvitatud! Lugupidamisega, Mikado). Ekspositsioon ilmus siin 1993. aastal, pärast restaureerimist aastatel 2008-2012 seda uuendati.
Ah, pannid elasid hästi! Jah, ja kuningas, kuule, puhkas mugavalt. Ja jumal tänatud!
Ekspositsiooni eesmärk on näidata Polotskit sellisena, nagu see oli 1910. aastal, kui siia saabusid Polotski Efrosinya säilmed. Kas sa tead, kui palju ruume muuseumis on? Kaks! Ja fakt on see, et revolutsioonieelsest Polotskist on vähe järele jäänud (mitmes mõttes puidust) - sõda võttis liiga palju hooneid ära. Ja just nendes kahes ruumis pakutakse meie tähelepanu 20. sajandi alguse sisustusele ja asjadele. Personal on väga tore, nad selgitavad ja näitavad kõike; saate kohe juhendi tellida. Meile pakutakse üle vaadata linnapea toa sisustus, linna avalik pank (Nikolajevi pangatähtede näidistega), rahapaja Mints Trade, Dovid Arleevski külastusmaja, Boyarinblumi apteek (aga huvitav perekonnanimi!)
Kas teile meeldiks kajakas Dovidi külastusmajas (nagu sildil, nii et ma kirjutan nime) Arleevskisse? Kas sa tead, mis on laua keskel? Suhkrupäts! Palun hammustage ennast pintsettidega, nii palju kui vaja. Jääraga kajaka ajamine - Jumal ise käskis!
„Nestlé. Laste piimjahu. Nestlé kondenspiim! Tundub, et see ettevõte ei teadnud siis isegi, milline edu ootab neid Venemaal 2000ndatel.
Lahkume näituselt ja kõnnime veel veidi mööda Nižne-Pokrovskajat, kuni ristmikuni Engelsi tänavaga. Ja pöörake sellele vasakule.
Laskumine Dvina juurde Francisk Skaryna avenüüst, korralikud majad. Kusagil olen sellist maastikku juba näinud. A! Viiburis, Leningradi oblasti "rüütlilinnas"!
Ega ilmaasjata tõin ma analoogiat linnaga, millel on Venemaa territooriumil ainus keskaegne loss ja kus süstemaatiliselt korraldatakse ajaloolisi ümberehitusi. Fotost vasakul asuvas majas on st. 3 -aastane Engels on … keskaegse rüütelkonna muuseum! Oleks rumal, kui selline muuseum ei asuks ühes Venemaa vanimas linnas, eriti selles, millel on paljuski Euroopaga ajalooline side.
Muuseum on väike, 3-4 tuba. Külastajaid on vähe, kassapidaja lööb tšeki ja pakub kontrolli alustamist. Süttib poolvalgus (ventilaatoritega lambid tekitavad lampides põleva leegi tunde), heliriba lülitatakse sisse. Mõnus naishääl keskaegse muusika saatel räägib vürstiriigi ja konkreetsete vürstide ajaloost. Saatjaskonda austatakse!
Ütlen kohe: kõik eksponaadid on ümbertegemised. Kuid me peame avaldama austust Polotski entusiastidele - nad on avanud imelise muuseumi, mis loob meie jaoks keskaja. Reisijuht oli väga sõbralik, paljude eksponaatidega saab pilte teha. Muide, teadmiseks - kõigis Polotski muuseumides on fotograafia tasuta, kuigi VDNKh saab hiljem teie fotodelt liimida. Ja ma teen reservatsiooni - selle muuseumi ruumides valitseb poolpimedus (saatjaskond) ja teie alandlikust teenijast on fotograaf nagu baleriin. Seetõttu pole kvaliteet alati eksklusiivne … Jah, mul on häbi!
Me läheme sisse ja kohe puutume kokku tatari kostüümiga! Oh-ho-ho, nüüd meenub foorumis ülimalt huvitavalt arutatud artiklit "Idarüütlid (2. osa)", mis ilmus 22. mail 2017 ajakirjas "Voennoje Obozrenije", ja mida lõbusate väljenditega. Tatarlaste sõbrad, ärge solvuge! Minu jama (mis tuleb artiklis edasi, luban kategooriliselt kõigile) ei ole seotud tatari rahva ega ajalooga - vt ülaltoodud artikli arutelu; Ma lihtsalt naeran ja loodan, et panen ka teid naeratama. Peate naeratama, sagedamini ja siiralt naeratama!
Paremal ripub mõõk, misürgi kiiver, nooltega vibu, malachai müts - kõik steppide sõdalase atribuudid. Meenutades kohe minu poolt ülaltoodud artikli arutelu, tunnistan, et ma ei uurinud tatari sõdalase soomust tagant ja alt ega näinud, kas "palja tagumiku" jaoks on lokkis väljalõikeid või mitte. Oi, milline tohutu tegematajätmine minu poolt! Tõepoolest, palja tagumikuga on ilmselt lihtsam sõita hobusega mitukümmend kilomeetrit ja rikkuda mõni teine vürstiriik, noh, või näiteks vallutada Hiina. Tõsi, siis on tagumik nagu paavianil. Kuid Jaapaniga see ei tööta - tuul tõuseb, hajutab laevad laiali ja tekitab lisaks kamikaze fenomeni. Aga need on tühiasi!
Samuti on muuseumis näidiseid, mis loovad varangi, Euroopa keskaegse jalaväelase, Liivimaa rüütli, Milano soomuki ja mitmete muude raudrüüde ja relvade raudrüü. Seintele on riputatud mõõgad, morgensternid ja vurrud, vöörkoopiate ja sulite koopiad, põrandal seisavad sillutised. See tähendab, et palju tööd on tehtud.
Ja nii osutus Liivi vend. Ma ei tea, kui usutav on selline raudrüü ajaloolisest vaatenurgast, kuid see tundub muljetavaldav - nagu vaataksite filmi “Aleksander Nevski”.
Siin, kui te vaatate tähelepanelikult, annab "uudsus" ennekõike välja cuirassi. Aga nii … kõik on parem kui "küürus Richardi" raudrüü filmis "Must nool" oma rumalate "püramiididega" õlakatetel …
Ma olen.
"Kärnkonna kiiver" on natuke kuri, kuid üldiselt näeb see hea välja!
Noh, lihtsalt koopia Inglismaa Leedsi kuninglikust arsenalist. Kuidas me seda ütleme? "Hingega tehtud!"
Parim on pildistada viimases ruumis, see on kõige kergem. Seintel on vapid, kahe rüütli raudrüü, seina keskel on “kärnkonnapea” kiiver; seal on suur laud, saate selle juurde istuda, teeselda, et kirjutate pastakaga midagi pärgamenti, võite lihtsalt mõõga või muu relva võtta ja sellega poseerida, silmi pööritades ja põski paisutades … Ainult kohalolek üks inimene on piinlik.
„Püha Isa tõi Jumala sõna pimedusse ja imed lubavad mulle igavest elu” (rühm „Aaria”). Mul on tunne, et see sileda häälega röövel ei soovi mulle midagi head. Jääb kõike eitada. Deboshiril - jah, ta tantsis alasti kuuvalgel - jah, aga see ketserlus. Aga see, pealik, vajab veel tõestamist!
Teisest küljest on kõrvalruum piinamiskambri koopia. Ärme ärritame püha isa, läheme kaugemale.
Olles hüvasti jätnud kõige meeldivama naise -giidiga, jätame väga külalislahke muuseumi ja läheme üles Engelsi tänavalt Francysk Skaryna avenüüle - ühele Polotski kesklinna tänavale ja pöörame sellele paremale. Kahesaja viiekümne meetri pärast maja number 32 vastas näeme tänast viimast eksponaati. Väsinud, ah? Olen ka natuke. See on kõik, lõpp on varsti käes.
2000. aastatel avaldasid Valgevene teadlased Aleksei Solomonov ja Valeri Anoshko oma uurimistöö, justkui asuks Euroopa geograafiline keskus Polotski lähedal, Sho järve piirkonnas. Hoolimata asjaolust, et selliseid "geograafilisi keskusi" on erinevate meetodite järgi juba mitu, paigaldati selle olulise sündmuse mälestusmärk, kuid Polotskis endas, Francysk Skaryna puiesteel, mille tipus oli meeldejääv Polotski laev (minu arvates pole nii palju neid, kes tahavad puudutada igavest ja püha, välja arvatud küla kalurid ja töölised, sest piirkond on maapiirkond; aga ühel linna kesktänaval - olete alati teretulnud, olge valmis). Kas kujutate ette slaavlastega seotud uute ajalooliste teooriate võimalusi? "Venemaa üks vanimaid aastaid asutati Euroopa geograafilises keskuses"! See pole ilma põhjuseta, oh, kuidas mitte ilma põhjuseta! Nemad (muistsed slaavlased) teadsid midagi! Milline stiimul oletustele, nagu "Venemaa on elevantide kodumaa", "iidsed slaavlased ehitasid üles kõik maailma kultuuriväärtused" (jah, ja samal ajal leiutasid maakera, maiade kalendri ja sõid Cooki)! Ja uued "Ukraina ajaloolased" ronisid kadedusest üldiselt seinale. Kuigi … kui me kujutame ette, et näiteks Polotski rajasid iidsed ukrainlased ja siis nad tulid, isegi paljaspäised mongoolia-moskvalased triihudes ja balalaikades ning teised sarnased sõitsid üles ja rikkusid kõik ära … väga ahvatlev teooria tekib neile, kellele meeldib ajalugu ümber kirjutada!
Sa sho, kas sa ikka arvad, sho "Ukraina - tse Europa"? Ta nii! Siin on Valgevene - Euroopa keskus!
Mu sõbrad, võib -olla tasub jalutuskäik lõpetada. Isegi kui me jätsime auto Püha Sophia katedraali juurde, siis siit üks kilomeeter kakssada meetrit. Näeme ka monumente: tohutu monument 1812. Port Arturi kaitse hing, kindral Roman Isidorovitš Kondratenko, kes õppis Polotski sõjaväegümnaasiumis. Samuti on Polotsk täis muid monumente, muuseume (näiteks sõjalise hiilguse muuseum ja tähelepanuväärse paadunud naise Zinaida Tusnolobova-Marchenko muuseum-korter) ja muid vaatamisväärsusi. Kes tahab, saab neid ise vaadata. Iga autori jaoks on artiklite ülevaatamise ja kirjutamise teema lõputu.
Arvan, et Polotskit võib jalutuskäigu eest siiralt tänada! Igast linnast, isegi mitte kõige suuremast ja kesksemast, saate soovi korral palju uut teavet ja häid muljeid. Seejärel pange kirja aadressid, tööaeg, vaadake kaarti, leidke hea ettevõte (väga oluline!), Ülejäänu on tehnoloogia küsimus. Hämmastav läheduses ja see on lubatud!
Lugupidamisega, Mikado
