Niisiis, Trooja sõja teema ja selles kasutatud relvad ja raudrüü saavad otsa. Tegelikult kaaluti peaaegu kõike, mis võimalik, kaasatud oli märkimisväärne ikonograafiline materjal. Nagu juba märgitud, kasutati märkimisväärses koguses ingliskeelsete ajaloolaste teoseid, sealhulgas neid, kes tegelevad iidsete esemete rekonstrueerimisega. Kuid me ei puudutanud kõige olulisemat - Trooja sõja ajastu soomukite rekonstrueerimist tervikuna, nii -öelda - selle sõjatehnika täiemahulisi reproduktsioone "pealaest jalatallani". Keegi teeb mõõkasid ja pistodasid, aga kuidas on soomustega? Seni, eelmises materjalis, tutvusime vaid ühe inimese - Kreeka reenactor Katsikis Dimitriose - töödega. Aga kindlasti on ka teisi ja isegi terveid ühiskondi?
Siin tuleks aga isiksusi eirata ja vaadata, mis asi see on - "ajalooline rekonstrueerimine" ja mis eesmärke see täidab? Alustuseks on Giuseppe Rava joonistused ka rekonstrueerimine. Kuid seda tüüpi rekonstrueerimine on kõige lihtsam. Keerulisem on rekonstrueerimine, mille käigus autor reprodutseerib materjali ja selle töötlemise tehnoloogiat. See tähendab, et särgi kangas on valmistatud linast, mida kedratakse ja pleegitatakse, siis on kangastelgede kord jne ja nii edasi. Siin selgub, et isegi pronksmõõka on lihtsam kopeerida: sain vajaliku kompositsiooni metalli, valasin selle kaasaegsesse tiiglisse (kuigi seda saab teha vanamoodsalt!), Töödeldi seda kaasaegsete tööriistadega ja okei! Kuigi see on võimalik ja see on kõik sama, nagu püksid ja särk, mida teha "selle tehnoloogia" järgi. Ja seetõttu on esimene rekonstrueerimistüüp 100% täielik sukeldumine antiikaega. Tegelikult on see äärmiselt kallis eksperiment, mis meenutab sukeldumist minevikku. Siin, kuhu iganes sa viskad - igal pool kiil! Tera sepistamine pole nutikas, kuid selle aja alasi ja haamrit on vaja. Ja kuidas poleerida? Liiv? Kuidas auke puurida? Kuidas puurida? Millistes riietes ja vabandust, aluspesus? Küsimusi on palju ja need kõik mõjutavad katse puhtust. Seetõttu on sellised katsed oma keerukuse ja kõrge hinna tõttu äärmiselt haruldased.
Ancient Tools saab ka Neil Burridge'ilt! Koopia neist, millega iidsed meistrid töötasid!
Teine võimalus on lihtsam, kui eesmärk on oluline, mitte vahend selle saavutamiseks. See tähendab, et valame selle jahutusvormi, puurime masinale, ostame poest niidid, värvime kangast ka aniliinvärviga ja naha asemel kasutame kunstnahka. Sellisest rekonstrueerimisest on ka kasu, sest selle tulemusena näeme tolleaegse inimese “elavat pilti”. Kas saame katsetada, kas see oli talle mugav? Kas ta saaks seda või teist teha, pealegi filmitakse selliseid rekonstrueerimisi sageli filmides. Lõpuks kolmas tüüp on rekonstruktsioonid … lastele! Enamik neist on minu arvates "mitte ajaloolised" ja … kõige "tänulikumad", sest äratavad hästi laste armastuse ajaloo vastu. Paljudes koolides tegelevad nad nendega, isegi kui nende arv on väike. Mitu aastat tagasi avaldasin ajakirjas Levsha (ajakirja Yuny Technik lisa) rea artikleid selle kohta, kuidas teha mineviku erinevate rahvaste kõige odavamaid ja rõõmsamaid (st usaldusväärselt) soomuseid ja relvi. egiptlaste sõdalastelt ja lõpetades keskaja rüütlitega. On selge, et selle põhimõtte järgi valmistatud raudrüü ja relvad pole midagi muud kui mänguasjad, kuid lastele on need huvitavad ja kasulikud - neid on praktikas katsetatud.
Noh, täiskasvanud onud mängivad tõsiselt ja ostavad endale soomust ja relvi mitme tuhande dollari väärtuses!
Näiteks Inglismaal on organisatsioon nimega Ermine Street Guard. Nad rekonstrueerivad Rooma sõdalaste relvi, tegutsevad filmides, neil on oma kindlus, kus nad teenindavad ja turistidega "klõpsavad". Ühe soomukomplekti hind (mitte sajandik!) On 3000 naela!
„See kõik on minu! Palun tagasi!"
Seal on palju spetsialiste, kes teevad koostööd muuseumidega. Näiteks Mike Simkins, kes teeb Rooma relvadest koopiaid muuseumiproovide põhjal, ja muuseumid panid need võrdluseks "antiikesemete" kõrvale. Kuid ka Neil Burridge (me oleme temast siin juba rääkinud, kui asi puudutab mõõkasid ja muud iidset "rauda") otsustas samuti rekonstrueerida pronksiaja iidse kilbi!
"Clonbrini kilp"
Ta ise kirjutab sellest nii: „Clonbringi kilp (Clonbrinilt) on ainus pronksiajast säilinud nahkkilp ja on täiesti võimalik, et see tehti juba 13. sajandil eKr. See leiti 1908. aastal Longfordis Clonbrini lähedal turvast lõikades ja on nüüd Dublini rahvusmuuseumis välja pandud. Kuna see sattus turbarabasse, oli selle säilimine peaaegu täiuslik, mis võimaldas seda hästi uurida.
Sellel fotol on selgelt näha kilbi muster ja isegi kohad, kus see niitidega õmmeldi.
Selgus, et kilp oli valmistatud ühest tükist väga paksust looduslikust nahast, tõenäoliselt härjanahast, ja sellel on mõned lahingukahjustuste jäljed. Täiendava kaitse tagamiseks olid käed valmistatud umbost ja ka nahast. Kuigi teisi selliseid pole, säilitasid pronksiajast sarnase mustriga pronkskilbid ja neid leiti Inglismaast kaugel asuvatest kohtadest nagu Hispaania ja Lõuna -Skandinaavia.
Kilp seestpoolt.
Nahkkilpide valmistamise võrdlev lihtsus võrreldes pronkskilpidega toetab teooriat, et nahkkilbid olid pronksiajal ilmselt kõige levinum kaitsevahend ja see polnud halb kaitse. Kilbi koopia valmistati tolleaegses tehnoloogias, kasutades puidust templit ja kuuma vett. Pärast vormimist kaeti kogu kilp mesilasvahaga. 2009. aastal testiti teda vastupidavuse osas pronksmõõgaga ja esines oodatust palju paremini, isegi kui odaga rünnati. Kilp sai vigastada, kuid pärast seda kasteti see ööseks järve ja kui järgmisel hommikul see veest välja võeti, polnud sellel praktiliselt mingeid kahjustuste märke. Sellise kilbi koopia maksumus on 350 naela."
Enamiku taaskasutajate töö on tehtud äärmiselt täpselt ja see on arusaadav: keegi ei vaja halba toodet! Noh, allikad on jällegi arheoloogide leiud.
Näiteks Mükeene pronksist säärised matmisest Kallitheast, Patrase arheoloogiamuuseumist (XII sajand eKr).
Ja see on nende rekonstrueerimine!
See on muidugi Mükeene sõdalane. Riietatud, riietatud ja relvastatud kohalikku moodi!
See on tema "kinga" (mulle tundub midagi väga kaasaegset, mulle tundub, aga Jumal on nende kohtunik)!
Tuunika…
Ja kilp. Ja siis on selle jaoks erinevate stiilide vihmavarjud.
See on selle kootud alus.
Kuid see on kilbi koopia, mida saaksid kasutada "mererahvaste" sõdalased ja šermaanid Egiptuse reljeefidest. Kilbi aluseks on nahaga kaetud liistudest punutis, mille ääres on pronksist äär. Märg nahk venib ja sirgendub hästi, kuuma vahaga leotatud nahk muutub aga veekindlaks. Kilbil on kolm messingist vihmavarju. Selle kogukaal on 7 naela 12 untsi. Nii et see pole väga raske.
Sõdalane … "sõdalaste vaasidega". Võimalik, et ta nägi selline välja.
Ebatäpsus hakkab aga kohe silma. Vale kilp! Vaasil on allosas väljalõige ja … nüüd näeme, kuidas tema koopiat tehakse. Esiteks liimitakse kilpide alus lauadest, mis lihvitakse mööda servi. Seejärel kaetakse puit nahaga, vihm ja käepide on needitud.
Umbon
Ja lõpuks saame valmis kilbi.
Ja siin on koopia kilbist ja raudrüüst, mille on valmistanud juba tuntud Kreeka reenactor Katsikis Dimitrios. Tema kilp on korvipõhja kombel lihtne "palmik", mis on kaetud kitsenahaga, karusnahaga väljas. Kilbi käepide on kaetud vihmavarjuga ja kolm väiksemat nabat on kinnitatud mitte niivõrd kaitseks kui iluks. Sõdalase raudrüü - Dimitrios ise nimetab seda "Menelaose raudrüüks", mis on valmistatud nahast ja millele on peale pandud arvukalt vihmavarju.
"Menelause raudrüü" - vaade kilbi esiküljele.
"Menelause raudrüü" - vaade kilbi tagaküljele.
Samuti tema teos - "Mere rahvaste sõdalane" (Shardan).
„Menelaose raudrüü” jalge ees näeme originaalset nelja sarvega kiivrit, kuid see on juba järgmise artikli teema …
Autor soovib fotode ja teabe eest tänada Neil Burridge'i (www.bronze-age-swords.com) ja veebisaiti https://www.larp.com/hoplite/bronze.html ning Kreeka raudrüü. esitaja Katsikis Dimitrios (https:// www. hellenicarmors.gr) ja Kreeka ajaloo -uuringute assotsiatsioon Koryvantes (koryvantes.org) fotode eest.
