Samades kohtades, kus täna Donbassis lahinguid peetakse, võeti prints Igor Polovtsy kätte. See juhtus Slavjanski lähedal asuvate soolajärvede piirkonnas.
Vana -vene raamatute hulgas äratas minus alati müstilist õudust - "Igori kampaania laius". Lugesin seda varases lapsepõlves. Kaheksa -aastaselt. Ukraina keelde tõlkinud Maxim Rylsky. See on väga tugev tõlge, mis ei jää palju alla originaalile: „Olles vaadanud Igorit päikese poole, sel hetkel kattis pimedus ta ja ütles sõdalaste ees:„ Mu vend, mu sõbrad! Parem on meil saapad tükeldada, ma olen ülbust täis! ". Ja ka see: "Oh Ruska maa, juba haua taga!" (vanavene keeles, kuna kirjutas mitte tõlkija, vaid suure luuletuse autor ise, kõlab viimane fraas nii: "Oo vene maa, sa oled juba varjupaiga taga!"). “Shelom” on mägi, mis näeb välja nagu kiiver, kõrge haud stepis.
Mis mind hirmutas? Uskuge või mitte: isegi siis kartsin ma kõige rohkem, et “esimese tüli ajad” tulevad taas tagasi ja vend venna vastu tõuseb. Kas see oli ettekujutus sellest, millega meie põlvkond silmitsi seisab? Kasvasin üles Nõukogude Liidus, mis on üks tugevamaid riike maailmas. Turvatunnet, mis tollal valitses nõukogude inimestel, ei suuda tänased Ukraina lapsed isegi ette kujutada. Hiina müür Kaug -Idas. Nõukogude vägede Lääne rühmitus Saksamaal. Tuumakilp üleval. Ja laul: “Olgu alati päikest! Las ma olen alati!"
Koolis õpetati meile, et Kiievi Venemaa on kolme vennasrahva häll. Moskvas valitses Brežnev - Dnepropetrovski põliselanik. Ei olnud põhjust kahelda, et rahvad olid vennalikud. Moskva insener sai sama, mis Kiievi insener. Lobanovski Dünamo võitis ühe NSV Liidu meistritiitli teise järel. Kodutut mitte ainult Khreshchatykil (mitte kuskil Kiievis!) Ei leitud ei päeval ega öösel. Ja ometi kartsin. Kartsin, et see teenimata õnn kaob. Mured, feodaalne killustatus - need sõnad kummitasid mind juba siis nagu õudusunenägu. Mul oli vist aimduste kingitus.
Ja kui 1991. aastal Belovežskaja Puštšas jagasid meid kolm uut "feodaali", nagu kunagi smerdide vürstid, ja me kuulasime ainult vaikides ning piirid asusid endiste vennasvabariikide vahel, meenus mulle "Sõna rügemendi kohta … "jälle. Ja ta meenutas pidevalt "gangster 90ndatel", kui uued "vürstid" jagasid kõike ümber, nagu Igori kaasaegsed. Kas see ei kõlanud kaasaegselt: „Vend hakkas vennale ütlema:„ See on minu oma! Ja see on ka minu oma! " Ja vürstid hakkasid natuke "seda suurepärast" ütlema ja enda vastu mässu sepitsema ning mädanik kõikidest riikidest tuli võidudega Venemaa maale "? Lay … autor määratles kogu meie hädade olemuse 800 aastat tagasi, 12. sajandi lõpus.
Pärast pikka unustust avastas "Lugu Igori peremehest" 1890ndatel Katariina lemmiku Grigori Orlovi endine adjutant krahv Musin-Puškin. Pärast pensionile jäämist hakkas ta koguma vanu raamatuid ja sattus ühes Jaroslavli lähedal asuvas kloostriraamatukogus käsikirjade kogusse. See sisaldas sama salapärast teksti, mis on nüüd kõigile teada.
Leid tekitas sensatsiooni. Venemaa patrioodid olid juubeldavad. Lõpuks oleme välja kaevanud meistriteose, mis on võrreldav prantsuse "Rolandi lauluga". Ja võib -olla isegi parem! Noor Karamzin pani Hamburgi vaatleja põhja poole entusiastliku märkuse, mis sisaldas järgmisi sõnu: "Meie arhiivist leiti katkend luuletusest nimega" Laul Igori sõdalastele ", mida saab võrrelda parimate Ossi luuletuste ja mille kirjutas 12. sajandil tundmatu kirjanik "…
KAHE NÄGU IGOR … Peaaegu kohe tekkisid kahtlused luuletuse ehtsuses. Käsikiri "Igori rügemendi ilm" põles Moskvas maha aastal 1812, sõja ajal Napoleoniga. Kõik järgnevad kordustrükid tehti vastavalt esimesele trükitud väljaandele 1800, mis kannab pealkirja "Iroiline laul Novgorodi-Severski apanaaži vürsti Igor Svjatoslavitši polovtslaste vastase kampaania kohta". Pole üllatav, et just prantslased hakkasid hiljem kinnitama, et "Sõna …" on võltsing. Kes tahab tunnistada, et teie kaasmaalased hävitasid nagu barbarid suure slaavi meistriteose?
Rüütellik Igor ei olnud aga nii valge, kui "The Lay …" autor teda kujutab. Ta äratas Venemaal ohvriks saades kaastunnet - Polovtsy tabas ta. Andestame alati kannatajate endised patud.
Aastal 1169, vastavalt muinasjuttudele, kuulus noor Igor Svjatoslavitš Kiievi röövinud vürstide jõugu hulka. Rünnaku algataja oli Suzdali vürst Andrei Bogolyubsky. Hiljem, juba XX sajandil, püüdsid mõned natsionalistlikud Ukraina ajaloolased seda kampaaniat esitada kui "moskvalaste" esimest haarangut. Aga tegelikult oli Moskva toona vaid väike vangla, mis midagi ei otsustanud, ja väidetavalt "moskvalaste" armees Andrei Bogoljubski poja - Mstislavi - kõrval millegipärast Rurik "ukrainalasest" Ovruchist, David Rostislavich Võšgorodist. (see on väga Kiievi all!) Ja 19-aastane Tšernigovi elanik Igor koos oma vendadega-vanem Oleg ja noorim-tulevane "poi-tuur" Vsevolod.
Kiievi lüüasaamine oli kohutav. Ipatievi kroonika andmetel röövisid nad terve päeva, pole hullemad kui polovtslased: põletasid kirikuid, tapsid kristlasi, eraldasid naisi oma meestest ja võtsid nad nutvate laste nutmiseks vangi: ja kõik need inimesed eemaldasid kellad Smolenskist ja Suzdalist, Tšernigovist ja Olegi salgast … Isegi Pečerski klooster põletati … Ja Kiievis oli kõigi inimeste seas oigamine ja kurbus, lõputu lein ja lakkamatud pisarad. Ühesõnaga, see on ka tüli ja ka lein.
Ja aastal 1184 "eristas Igor" ennast uuesti. Kiievi suurvürst Svjatoslav saatis ühendatud vene armee polovtslaste vastu. Kampaanias osales ka luuletuse tulevane kangelane koos oma vennaga, lahutamatu "bui-tour" Vsevolod. Kuid niipea, kui liitlased astusid sügavale steppi, puhkes Perejaslavli vürsti Vladimiri ja meie kangelase vahel arutelu rüüstamise jagamise meetodite üle. Vladimir nõudis, et talle antaks koht avangardis - edasijõudnud üksused saavad alati rohkem saaki. Igor, kes asendas kampaanias puuduva suurvürsti, keeldus kindlalt. Siis pöördus Vladimir isamaalisele kohustusele sülitades tagasi ja hakkas rüüstama Igori Severski vürstiriiki - mitte naasta ilma trofeedeta koju! Ka Igor ei jäänud võlgu ja unustades polovtslased omakorda ründas Vladimiri valdusi - Perejaslavli linna Glebovit, mille ta vallutas, säästmata kedagi.
Lüüasaamine ja lend. Illustratsioonid kunstnik I. Selivanovilt filmile "Igori peremehe ilm".
Järv Slavjanski lähedal. Nendel kallastel võitlesid Igor ja tema vend Vsevolod Polovtsyga. Samades kohtades, kus täna Donbassis lahinguid peetakse, võeti prints Igor Polovtsy kätte. See juhtus Slavjanski lähedal asuvate soolajärvede piirkonnas
KARISTUS KURSUSELE … Ja järgmisel aastal juhtus sama õnnetu kampaania, mille põhjal suurepärane luuletus loodi. Vaid kulisside taga oli tõsiasi, et Ipatievi kroonikas on teos, mis tõlgendab Igori ebaõnnestumist palju realistlikumalt. Ajaloolased nimetasid seda tinglikult "Lugu Igor Svjatoslavitši kampaaniast Polovtsi vastu". Ja selle tundmatu autor peab Novgorodi-Severski vürsti vangistust õiglaseks karistuseks rüüstatud Venemaa linnale Glebovile.
Erinevalt "Lay …", kus palju annab ainult vihje, on "The Tale of the Campaign …" väga üksikasjalik ülevaade. Igorit väljendatakse selles mitte pompoosses rahulikus, vaid üsna proosaliselt. Saates "Sõna …" edastab ta: "Ma tahan teiega, Rusitši, Polovetski välja serva murda, ma tahan kas pea maha panna või Doni kiivrit juua!" Ja saates "Tale …" kardab ta lihtsalt inimlikke kuulujutte ja teeb lööva otsuse jätkata kampaaniat vaatamata päikesevarjutusele, mis tõotab ebaõnnestumist: "Kui naaseme vaevlemata, on meie häbi hullem kui surm. Las see olla nii, nagu Jumal lubab."
Jumal andis vangistuse. Lay … autor mainib lühidalt: "Siin kolis prints Igor kuldsadulalt orjasadulale." Kroonik "Lugus …" räägib üksikasjalikult, kuidas laguneva Vene armee juht noolelennu silme all "oma põhijõududest:" Ja tabatud Igor nägi oma venda Vsevolodit, kes võitles kõvasti ja ta palus oma hingel surra, et mitte näha oma venna langemist. Vsevolod võitles nii kõvasti, et isegi relvi tema käes oli vähe ja nad sõdisid ümber järve."
Siin leiab ta krooniku sõnadega kahetsust ülemeeliku seikleja pärast. "Ja siis Igor:" Mulle meenusid patud oma Issanda, mu Jumala ees, kui palju mõrvu ja verevalamisi ma tegin kristlikul maal, nii nagu ma ei säästnud kristlasi, vaid võtsin kilbiks Perebaslavli lähedal asuva Glebi linna. Siis kogesid süütud kristlased palju kurja - nad eraldasid isad lastelt, vend vendalt, sõber sõbralt, naised abikaasadelt, tütred emadelt, sõbrannad sõbrannadelt ja kõik oli vangistuses ja kurbuses segaduses. Elavad kadestasid surnuid ja surnud rõõmustasid nagu pühad märtrid, nõustudes selle elu tulega. Vanemad soovisid surra, abikaasad tükeldati ja tükeldati ning naised rüvetati. Ja ma tegin seda kõike! Ma ei ole elu väärt. Ja nüüd näen ma endale kättemaksu!"
Ka Igori suhted Polovtsidega polnud nii lihtsad. Ühe versiooni kohaselt oli ta ise polovtslanna naise poeg. Olgu kuidas on, Novgorodi-Severski vürst astus meelsasti steppide elanikega liitudesse. Ja mitte harvem kui ta nendega võitles. Täpselt viis aastat enne Polovtsian Khan Konchaki tabamist asus Igor koos sama Konchakiga koos Smolenski vürstide rünnakule. Pärast Chertoriy jõel alistamist sattusid nad sõna otseses mõttes samasse paati. Nii Polovtsia khaan kui ka kõrvuti istunud Vene vürst põgenesid lahinguväljalt. Täna liitlased. Homme vaenlased.
Ja 1185. aastal Konchakis vangistuses polnud "Rügemendi ilm …" kangelane sugugi vaene. Tal õnnestus isegi abielluda oma poja Vladimiriga selle khaani tütrega. Näiteks, mis aega raisata? Varesed nokitsesid stepis langenud sõdalaste silmi ja prints pidas juba vaenlasega läbirääkimisi - tuleviku kohta enda ja pärandi kohta Novgorod -Severskys. Tõenäoliselt istusid nad Konchaki kõrval jurtas, jõid märapiima ja kauplesid tehingutingimuste üle. Ja kui kõik oli juba otsustatud ning õigeusu preester abiellus printsi ja ristiusku pöördunud polovtslannaga, hüppas Igor, kasutades ära stepielanike kergeusklikkust, öösel koos oma sümpaatse polovtslase Ovluriga. hobused, kui kõik magasid, ja tormasid Venemaale: „Jumal näib Igorile teed Polovtsia maalt Ruska maale … Õhtu koit kustus. Igor magab. Igor vaatab. Igor mõõdab välja suurest Donist väikese Donetsini. Hobune Ovlur vilistas üle jõe, käskides printsil aru saada … Igor lendas nagu pistrik, Ovlur tilgutas nagu hunt, raputades jäise kaste maha, rebides oma hallhobuse hobuseid …”.
Kes pidi öösel stepis tõusma ja murul kastev kaste kõndima, hindab selle stseeni luulet. Ja need, kes pole kunagi stepis ööbinud, tahavad ilmselt stepile minna …
Pärast vangistusest põgenemist elab Igor veel 18 aastat ja temast saab isegi Tšernigovi prints. Kohe pärast Igori surma aastal 1203 alustab tema vend - sama "poi -tuur Vsevolod" koos "kogu Polovtsia maaga", nagu kirjutab Laurentiuse kroonika, kampaaniale Kiievi vastu: "Ja nad võtsid ja põletasid mitte ainult Podol, kuid mägi ja metropoliit Saint Sophia rööviti ning rünnati Desjatinaja püha jumalanna ning riisuti kloostreid ja ikoone …”. Krooniku sõnul "on nad Vene maal teinud suurt kurja, mida pole juhtunud pärast päris ristimist Kiievi kohal".
JÄLLE NAGU … Ma ei taha kummutada luulepilte, mille autor on „Lay of Igor's Host”. Juhin teie tähelepanu sellele, et Igor oli patune. Tema kätes oli palju hõimukaaslaste verd. Kui ta poleks läinud oma viimasele õnnetule sõjakäigule Stepile, oleks ta jäänud oma järeltulijate mällu kui üks lugematutest feodaalröövlitest. Või õigemini, ma lihtsalt eksiksin ajalehtede lehtedele. Kas temasuguseid oli vähe, alaealisi printse, kes veetsid kogu oma elu vaidluste pärast? Kuid haavad, mis olid saadud mitte ainult nende enda saatuse, vaid kogu „Ruska maa” jaoks, julge põgenemine vangipõlvest, mis üllatas kõiki nii Kiievis kui ka Tšernigovis, tundus, et järgnev üsna korralik elu lunastas nooruse patud. Lõppude lõpuks on igaühel meist viimane võimalus ja parim tund.
Kuid isegi see pole oluline. Miks meenus mulle veel kord Igori kampaania Polovtsia maale? Jah, sest kuulsa luuletuse tegevus, millele me ei mõtle, kõik selle kuulsad sõjastseenid leiavad aset praeguses Donbassis - ligikaudu kohtades, kus tänapäeval asub Slavjanski linn. Igor astus Stepesse mööda Seversky Donetsi. Ta oli Seversky vürst - Põhja slaavi hõimu valitseja. Tema kampaania eesmärk oli Don, mille Donets on lisajõgi. Kusagil tänapäeva Slavjanski lähedal asuvate soolajärvede lähedal, piirkonnas, kus pole magedat vett, sai prints Igor Polovtsy käest. Enamik uurijaid nõustub täpselt selle kroonikalahingu asukoha lokaliseerimise versiooniga - see oli Veisovoy ja Repnoe järvede vahel 1894. aastal, kui raudteed Slavjanskit läbistades kaevasid töötajad madalal sügavusel välja palju inimeste luustikke ja rauajäänuseid. relvad - kuulsa lahingu jäljed.
Me kõik oleme ühel või teisel määral nii venelaste kui ka polovtslaste järeltulijad. Kaks kolmandikku tänasest Ukrainast on endine Polovtsia maa. Ja ainult üks kolmandik - põhjapoolne - kuulus Venemaale. Ja siin jälle valatakse slaavi verd samades kohtades nagu kaheksa sajandit tagasi. Tülid on jälle tulnud. Vend tapab venna. See ei saa mu hinge mitte kurbusega täita.
