18. sajandil on Euroopa ajaloos eriline koht. Kui A. Blok nimetas 19. sajandit „raudseks“, siis paljud autorid nii siin kui ka välismaal nimetasid 18. sajandit galantseks. See oli kuningate aeg, kes väitsid end suurepäraseks ja püüdsid tunduda valgustatud, pimestavad pallid, nagu korsettides ja kujukestes kaunitaride portselanist kujukesed, ja viimased rüütlid, kelle aadel ei ole mõnikord rumalusest eristatav. 11. mail 1745, Fontenoy lahingus, läksid Briti ja Prantsuse jalaväe auastmed lähedale. Nende ülemad asusid läbirääkimistesse, andes üksteisele viisakalt esimese lasu õiguse. Galentvõistlusel võitsid muidugi prantslased: britid tulistasid volle ja pühkisid sõna otseses mõttes vaenlase sõdurid minema, otsustades kohe lahingu tulemuse. 18. sajandi monarhid jätsid oma liiga lärmakad ja rahvarohked pealinnad ning kolisid väikestesse hubastesse elukohtadesse: Versailles'i (ehitatud 17. sajandi lõpus, kuid sai ametlikuks elukohaks 18. sajandil) ja Trianoni Prantsusmaal, Sanssouci linnas (alates prantslased "sans sauci" - "muretult") Preisimaal, Peterhofis ja Tsarskoe Selos Venemaal. Prantsuse valgustajate ideed ja tööstusrevolutsioon andsid korvamatu löögi keskaegse ühiskonna näiliselt kõigutamatutele alustele. Feodaalse Euroopa vana maailm hääbus aeglaselt ja kaunilt Mozarti, Vivaldi ja Haydni jumaliku muusika saatel ning õrn lagunemislõhn andis parfüümide ja rooside lõhnale erilise võlu. Küllastunud aristokraadid olid väsinud pallidest ja jahist, nad tõmbasid vastupandamatult põnevust, müstikat ja saladusi ning seetõttu sai XVIII sajandist ka säravate seiklejate sajand. Juurteta, kuid andekad särasid paleedes ja salongides, nende ees avati kõik uksed ning paljud monarhid pidasid auavalduseks võõrustada oma õukonnas teist filosoofi ja nõia, kes laskus surelike juurde, et varjutada igavat ja tavalist maailma. vana Euroopa oma teadmiste valguses. Neid oli palju, mustkunstnikke, pettureid ja šarlatane, kuid järeltulijate mällu jäid vaid kolme nimi: Giacomo Casanova, krahv Saint-Germain ja Giuseppe Balsamo, kes võtsid Alessandro Cagliostro nime. Alustame järjekorras.
Maailma ajalugu ja kirjandus tunnevad kahte tegelast, kes on meestele vastupandamatu atraktiivsuse eeskujuks ja sümboliteks, kes hõivavad avalikkuse teadvuses sama koha nagu kaunid Helena ja Kleopatra naissoost piltide seas. Üks neist läks legendidesse ja tegelikult on see meile tuntud peamiselt Byroni, Moliere'i, Mérimée, Hoffmanni, Puškini ja teiste vähem tuntud autorite loomingu tegelasena - see on Don Juan (Juan).
Don Juan, monument Sevillas
Teine kangelane on tõeline ajalooline isik, kes jättis oma käekirjaga märkmeid oma elust ja seiklustest. Tema nimi on Giacomo Casanova.
Monument Venezias Casanovale
Meie riigis on nende suurte armastajate ja võrgutajate nimed sageli sünonüümid, kuigi erinevused nende vahel on tohutud - elu ja naiste suhtes pigem antipoodid. Hispaania aristokraat Don Juan, kelle tume vari jõudis meieni XIV sajandist, ei võrgutanud, vaid võrgutas ega armastanud kedagi, põlgas isegi kõige ilusamaid naisi. Kummalisel kombel ei olnud ta ateist ega seadnud endale eesmärki "teenida kuradit". Nende aastate üks peamisi kristluse õpetusi puudutas naise ürgset rikutust, mis loodi ainult patu tööriistana, kuradi tööriistana. Stefan Zweig uskus, et Don Juan pühendas oma elu selle kahtlase teesi kinnitamisele, kes ei uskunud ühegi "õiglasema soo" esindaja puhtusesse ja sündsusesse. Naisi võrgutades ei otsinud ta mitte naudinguid, vaid tõendeid selle kohta, et alandlikud nunnad, eeskujulikud naised ja süütud tüdrukud on "ainult inglid kirikus ja ahvid voodis". Ta oli noor, üllas, rikas ja "jahipidamise" võlu korrutas tema jaoks tagakiusamisobjekti ligipääsmatus - kus pole vastupanu, pole soovi, pole saadaval olevad naised hispaanlase jaoks üldse huvitavad.. Naiste võrgutamine oli tema jaoks lihtsalt igapäevane ja raske töö, mille võlu seisneb tõelise naudingu ootuses: kui jumalakartlikkuse mask häbelikult naiselt maha rebitakse ja ta näeb hüljatud ja silma langenud naise meeleheidet ühiskonnast. Temaga kohtumine oli halvim sündmus naise elus, kellel oli ebaõnn enda tähelepanu äratada: tallatud väärikuse, häbi ja alanduse õudusunenägu jäi talle eluks ajaks. Mahajäetud naised vihkasid teda, nad häbenesid oma nõrkust ja tegid kõik võimaliku - kahjuks alati asjata - uue ohvri silmade avamiseks. Naudingu asemel tõi pettumuse hoopis teine võit: ohvri näolt langes voorusliku naise või süütu neitsi mask ja sama loll, himukas emane vaatas teda uuesti voodist. Tegelikult oli ta oma deemonlikus üksinduses sügavalt õnnetu. Don Juan pidas väärastunute registrit ja pidas selleks isegi spetsiaalset "raamatupidajat" - päris Leporellot. Mõned teadlased nimetavad Don Juani ohvrite "täpseks" arvuks: 1003. Mul ei õnnestunud selle näitaja päritolu teada saada.
Arvatakse, et selle tegelase prototüübiks oli Sevillast pärit üllas aadlik, kuningas Juan Pedro Julma lemmik don Juan Tenorio, kes kuulujuttude järgi ei tahtnud kuulsa libertiini seltsis lõbutseda. Don Juani skandaalsed seiklused lõppesid pärast komandör de Ulloa tütre röövimist ja isa tapmist. Komandöri sõbrad meelitasid don Juani surnuaiale ja tapsid ta haua juures. Pärast seda liikusid kuulujutud, et libertiini karistas Jumal ja ta võttis surma mitte inimestelt, vaid de Ulloa kummituselt. Suure võrgutaja surmast on aga veel kaks versiooni. Ühe neist sõnul põgenes don Juan, keda jälitas inkvisitsioon, riigist ja ei naasnud enam kunagi Hispaaniasse. Teiselt poolt - šokeeritud viimase ohvri enesetapust, mida tal õnnestus ootamatult enda vastu armastada, läks don Juan kloostrisse. Don Juani kirjanduspildi kujunemist mõjutasid teised ajaloolised tegelased, isegi Lepanto kangelane, Austria don Juan, kelle jaoks on loetletud kümneid duelle tema petetud abikaasadega. Kujutise aluseks sai aga XIV sajandi Sevilla aristokraat.
Juurteta veneetslane (kunstikeskkonna põliselanik, mis tol ajal oli peaaegu häbiväärne) Giacomo Casanova - Hispaania suurmehe antipood.
Giacomo Casanova, büst
Tema enda sõnul oli ta õnnelik ainult siis, kui tundis end armununa, ja armastas, sest tundis end õnnelikuna. Casanova maagilise võlu saladus oli see, et ta oli tõepoolest valmis siiralt armastama iga oma teel kohatud naist, tegemata vahet markiisil ja teenijal. Suur võrgutaja tunnistab oma mälestustes:
"Neli viiendikku naudingust oli minu jaoks see, et anda naistele õnne."
Ta oli tõeline rüütel, selle ajastu naiste unistuste kehastus. Ja mõte pole üldse ilus, kirjutab "Euroopa viimane aadlik" Belgia prints Charles de Linh Casanovast:
"Volditud nagu Herakles, oleks ta ilus, kui ta poleks kole … Teda on lihtsam vihastada kui rõõmustada, ta naerab harva, kuid armastab naerda … Talle meeldib kõik, kõik on soovitav; ta maitses kõike ja teab, kuidas ilma kõigeta hakkama saada …"
Charles de Lin
Nooruses omistas see juurteta veneetslane tiitli "Chevalier de Sengal", kuid ajaloos jäi ta siiski oma nime alla. Giacomo Casanova oli väga andekas ja silmapaistev inimene. Lisaks armusuhetele korraldas ta Prantsusmaal esimese loterii ja kontrollis kaevandusi Kuramaal, püüdis veenda Katariina II -d Venemaal Gregoriuse kalendrit tutvustama ja pakkus Veneetsia Vabariigile välja uue siidi värvimise viisi, tegutses aastal Portugali saadikuna. Augsburgis ja kirjutas Poola riigi ajaloo. Tohutu raha käis vahel tema käest läbi, kuid ei jäänud kunagi nende juurde: ta on suuremeelne ja suuremeelne, kui ta on rikas, ning ta on ka ohtlik petis või isegi kui tavaline pettur, kui ta on vaene.
"Lolli petmine on põhjuse kätte maksmine," kuulutab Casanova oma mälestustes uhkelt.
Ta oli tuttav Cagliostro ja krahv Saint-Germainiga, ennustas tulevikku ja viis läbi alkeemilisi katseid, kuid pidas ka vestlusi Voltaire'i ja D'Alembertiga, tõlkis Iliase ja osales isegi kaasautorina ooperi Don libreto kirjutamisel. Giovanni Mozarti jaoks … Casanova tundis end igal pool "vabalt": igas ettevõttes võis ta rääkida millest iganes ja isegi eksperdid ei tunnistanud teda amatööriks, ta oli peaaegu professionaal kõigis valdkondades. Elu jooksul külastas Casanova erinevaid linnu Itaalias, Inglismaal, Prantsusmaal, Hispaanias, Preisimaal, Poolas ja Venemaal. Ta rääkis Katariina II ja Frederick Suurega, oli peaaegu Poola kuninga Stanislav Poniatowski sõber. Kuid Hispaanias ja Prantsusmaal viibimine lõppes tema jaoks vanglas. Oma kodumaal Veneetsias arreteeriti ta etteheitva ja kergemeelse käitumise eest - linnas, kus karneval kestis üheksa kuud aastas ja isegi kloostrites peeti balle! Siis veetis ta üle aasta kuulsas pliilaega "Piombi" vanglas, kust tal õnnestus ainsa vangina ajaloos põgeneda. Kokku saadeti Casanova 12 aasta jooksul, aastatel 1759–1771 üheteistkümnel korral üheksast Euroopa riigist. See tundub kummaline, kuid alati ümbritsetud naistega, lõpuks jääb iga kord "armastuse paladin" üksi:
"Ma olin hullult naistesse armunud, kuid eelistasin neile alati vabadust."
Aastaid kestnud kohutavat üksindust maksab ta hiljem oma deviisile, mis on iidse filosoofi vääriline: "Minu suurim aare on see, et olen iseenda peremees ega karda ebaõnne." Galantsete anekdootide aeg möödub, Bastille võetakse ja Prantsusmaa kuningas tuleb vangina Pariisi, mida ta vihkab. Casanova aristokraatide nii graatsiliselt ja edukalt petetud või pekstud pead lendavad giljotiini korvi, Napoleoni sõdurid marsivad raudse sammuga üle Euroopa ja Briti daamid kannavad soengut "a la Suvoroff" - kes siis leiab eakas, kuid mitte küpsenud rõõmsameelne reha Casanova huvitav? Aastal 1785, olles teadlik viimaste aastate kangelase saatusest, leidis krahv Waldstein ta ja pakkus talle raamatukoguhoidja ametit oma Böömimaa lossis Dux.
Duchcovi loss (Duxi loss), Giacomo Casanova viimane puhkepaik
Siin, kõigi unustatud ja isegi sulaste poolt põlatud, suri "galantse sajandi" viimane kangelane aeglaselt 13 aastat. Elu lõpus oli ühiskond Casanova unustatud, nii et tema sõber ja patroon prints de Linh esindas suurt väljavalitut toonase kuulsa lahingumaalija vennana. Kuid siin kirjutas Casanova oma kuulsad mälestused. Need avaldati Saksamaal kirjastuse Brockhaus poolt 24 aastat pärast tema surma - ja nad tegid Euroopa lugemisel laksu:
"Luuletajatel on elulugu harva ja vastupidi, tõelise elulooga inimestel on harva oskus seda kirjutada. Ja siit tuleb see suurepärane ja peaaegu ainus õnnelik juhtum Casanovaga," ütles S. Zweig sedapuhku. Kirjandustegelased hakkasid rääkima Casanova märkmetest (näiteks AS Puškini labidate kuninganna ja FM Dostojevski onu unenäo kangelased). Juba nimi Casanova paljudes Euroopa keeltes on saanud vastupandamatu rüütli ja geniaalse härrasmehe sünonüümiks ning Venemaal on see millegipärast vaid reha ja naistepüüdja sünonüüm. XX sajandil kirjutasid S. Zweig ja M. Tsvetaeva, A. Schnitzler ja R. Aldington Casanovast, arvestamata teisi, vähem kuulsaid kirjanikke, temast võeti seitse filmi, sealhulgas F. Fellini meistriteos.
D. Sutherland kui Casanova, Fellini film, 1976
Meie riigis on Casanova tuntud ka kui üsna populaarsete laulude kangelane, keda esitavad V. Leontiev ja rühmitus Nautilus Pompilius.
Krahv Saint Germain, kelle kuulus okultist (ja seikleja) Helena Blavatsky kuulutas Tiibeti salameistriks, oli olemas. Tema täpne sünniaeg ja -koht on teadmata, oletatakse, et ta sündis umbes 1710. aastal. Ta suri 27. veebruaril 1784 Saksamaa linnas Eckernfeldis (teave tema matmise kohta on säilinud selle linna kirikuraamatutes). Kuid tundub, et teine inimene kasutas kuulsa seikleja nime, sest oli veel üks Saint-Germain, kes suri 1795. aastal Schleswig-Holsteinis.
Saint-Germain, eluaegne portree
"Pealtnägijate" sõnul kohtusid nad Saint -Germainiga pärast tema ametlikku surma - viimati Viinis, 1814. aastal.
"Tõeline" Saint Germain oli muidugi väga mitmekülgne ja väga andekas inimene: ta kirjutas kahe käega korraga, ühe käega suutis ta kirjutada kirja, teisega - luuletusi, mis olid täis vihjeid ja häirisid oma varjatud tähendus. " Tal oli saladus saada kangastele püsivaid värvaineid, mille hulgas oli ka helendavaid - selliste värvidega maalitud maalid hämmastasid tema kaasaegseid. Saint-Germain ise, muide, hindas Velasquezit üle kõige maalikunstnike. On teada, et ta töötas välja uue meetodi oliiviõli rafineerimiseks, tundis hästi keemiat ja meditsiini, rääkis paljusid keeli ilma aktsendita. Ta mängis klavessiini, tšellot, harfi ja kitarri, laulis hästi; tema loodud sonaadid ja aaria äratasid väidetavalt professionaalsete muusikute kadedust. Briti muuseumis hoitakse skoori mõnest Saint -Germaini teosest - viiulipala, romansse, väikest ooperit "Tuuline meeleheide". PI Tšaikovski tundis huvi Saint-Germaini muusika vastu, kes kogus oma teoste märkmeid. Vapiks valis meie kangelane välja sirutatud tiibadega päikesevarjutuse kujutise.
Saint-Germaini isiksus äratas alati põletavat huvi, kuid keegi ei suutnud tema saladust avaldada. Pealegi muutus see saladus 19. sajandi keskel veelgi läbitungimatumaks. Fakt on see, et Prantsuse keiser Napoleon III, keda huvitasid kuulujutud imelisest "krahvist", asus lahendama suure seikleja saladust ja käskis koguda ühte kohta kõik dokumendid, mis teavitavad tema eluteest midagi. Prantsuse-Preisi sõja peagi puhkemise ja Pariisi piiramise ajal põles aga hoone, kus dokumente hoiti. Esmakordselt kättesaadavad dokumendid mainivad Saint-Germaini nime 1745. aastal, kui ta arreteeriti Inglismaal Stuartsi toetava kirja pärast. Selgus, et ta elab kellegi teise dokumentide järgi ja väldib ka naisi igal võimalikul viisil. Kahe kuu pärast saadeti Saint-Germain riigist välja; tema elust järgmise 12 aasta jooksul pole midagi teada. Aastal 1758 ilmub ta Prantsusmaale, kus ta naudib Louis XV patrooni, kelle näis ta korra ravinud, ja lisaks vabanes üks kuninga teemant defektist (arvatakse, et ta lõi lihtsalt teise teemant vastavalt tema mudelile). Kuid Choiseuli hertsog ja Pompadouri markiis nimetasid "krahvi" avalikult petturiks ja šarlataniks, kuid vaenulikkus oli vastastikune. Lõppkokkuvõttes süüdistati Haagis diplomaatilist missiooni teostavat Saint-Germaini tänu nende intriigidele Louis XV naise kuninganna Mary mõrva ettevalmistamises, ta arreteeriti ega naasnud enam kunagi Prantsusmaale. Pärast seda külastas ta Inglismaad, Preisimaad (kus kohtus Friedrich Suurega), Saksimaad ja Venemaad. Saint-Germain külastas Peterburi veidi enne Peeter III kukutamist ja mõrva, tema tutvumine vendadega Orloviga andis mõnedele uurijatele põhjust rääkida krahvi seotusest vandenõuga. Samuti väideti, et Saint-Germain koos Aleksei Orloviga oli Chesme lahingu ajal lipulaeval Kolm pühakut. Bradenburg-Anbachi markkrahv, kelle juures Saint-Germain 1774. aastal külas käis, meenutas, et Saint-Germain ilmus Nürnbergis kohtumisel Aleksei Orloviga Vene kindrali mundris.
V. Eriksen, Aleksei Grigorjevitš Orlovi portree
Kindlasti on teada, et 1773. aastal tegutses Saint-Germain Amsterdamis vahendajana kuulsa teemandi ostmisel, mille Grigory Orlov kinkis Katariina II-le.
Arvatakse, et Saint-Germain oli üks Ungari Rákóczi perekonna võsudest. Ta ise ütles, et tõendid tema päritolu kohta "on selle isiku käes, kellest ta sõltub (Austria keiser), ja see sõltuvus koormab teda kogu elu pideva jälgimise näol". Saint Germain pole meie kangelase ainus nimi: eri aegadel ja erinevates riikides kutsuti teda krahv Tsarogiks (Rakoczi nime anagramm), Montferi markiisiks, krahv Bellamardiks, krahv Weldoniks ja isegi krahv Soltykoviks (täpselt nagu et - "O" kaudu). Saint -Germain selgitas oma pikaealisuse saladust spetsiaalse eliksiiri ja dieediga - ta sõi üks kord päevas, tavaliselt kaerahelbeid, teraviljatoite ja valget kanaliha ning jõi veini vaid harvadel juhtudel. Samuti on teada, et Saint Germain võttis külmetushaiguste vastu erakorralisi meetmeid. On märkimisväärne, et patsient Giacomo Casanova, kes tundis hästi Saint-Germaini, eelistas keelduda oma teenustest arstina. Casanova kirjeldab ka seda Saint Germaini "nippi": ta laskis temalt võetud vasemündi alkeemilisse tiiglisse ja andis kuldse tagasi. Kuid isehakanud krahv üritas asjata: Casanova ise tegi selliseid trikke rohkem kui üks kord ega uskunud sekundikski Saint-Germaini „filosoofiakivi“. Kuulujutud seostest üleloomuliku maailmaga Saint-Germainiga eitasid alati, kuid nii, et vestluspartnerid olid paradoksaalsel kombel lõpuks veendunud nende paikapidavuses. Kuulsad "reservatsioonid", nagu näiteks see, et ta väidetavalt hoiatas Kristust, et ta "lõppeb halvasti", tegid samuti oma tööd. Ja Saint-Germaini vana sulane, kelle üks uudishimulikest aristokraatidest altkäemaksu andis, "sinise silmaga" ütles, et ta ei saa omaniku päritolu kohta midagi öelda, kuna ta on teda teeninud vaid 300 aastat (Cagliostro hiljem) seda ideed "lihtsameelsete" vanade teenijatega heaks kiidetud ja korduvalt kasutatud).
"Need rumalad pariislased kujutavad ette, et olen 500 aastat vana. Ja ma isegi tugevdasin neid selles mõttes, kuna näen, et nad on sellesse meeletult armunud," ütles krahv ise avameelselt Prantsuse müürsepade juhtidele. Müürseppadele avaldas väga muljet, et nende ridades oli selline mees, ja ilma igasuguste jõupingutusteta saavutas Saint-Germain kõrgeima initsiatsiooniaste Prantsusmaal, Inglismaal, Saksamaal ja Venemaal. Just vabamüürlased kirjutasid Saint Germaini väljamõeldud "eluloo", mille järgi see seikleja sündis 3. sajandil pKr. Inglismaal Albanuse nime all. 5. sajandil elas ta väidetavalt Konstantinoopolis kuulsa filosoofi Proklose (Platoni järgija, kes väitis, et ainus reaalne maailm on ideede maailm) varjus. 13. sajandil oli Saint Germain frantsiskaani munk ja teoloogiline reformaator Roger Bacon ning 14. sajandil elas ta Christian Rosicrucianuse nime all. Viiskümmend aastat hiljem ilmus Saint Germain Ungarisse kuulsa väejuhi H. Janose nime all, 1561. aastal sündis ta Francis Baconina ja 17. sajandil - Transilvaania vürst J. Rákóczi. Kuulsas Saint-Germaini ennustuses, mis pärineb aastast 1789-1790. (tuletage meelde, et Saint Germain suri 1784. aastal), öeldakse, et nüüd on teda "vaja Konstantinoopolis", ja siis läheb ta Inglismaale, et valmistada ette kaks leiutist, mida Saksamaal vaja läheb - rong ja aurik. Ja 18. sajandi lõpuks lahkub ta Euroopast ja läheb Himaalaja mäele puhkama ja rahu leidma. Ta lubas 85 aasta pärast tagasi tulla. 1935. aastal ilmus Chicagos W. Ballardi raamat "Mysteries Unveiled", milles autor väitis, et Saint Germain viibis Ameerika Ühendriikides alates 1930. aastast. Selle tulemusena tekkis selles riigis koguni ballardistide sekt, kes austavad Saint-Germaini võrdsetel alustel Jeesuse Kristusega.
1745. aastal Palermost pärit riidest kaupmehe peres sündinud Cagliostrol puudusid Saint Germaini anded ja võimed, ta jäljendas edukalt vaid oma eelkäijat ning tema elu lõpp oli palju proosalisem. Kuid ta alustas oma tegevust laiaulatuslikult: tema korraldatud "Egiptuse" vabamüürluse loožid tegutsesid paljudes Euroopa suurlinnades, nagu Danzig, Haag, Brüssel, Nürnberg, Leipzig, Milano, Konigsberg, Mitau, Lyon, ja tema naine Lorenza juhtisid Pariisi naiste öömaja.
Krahv Alessandro Cagliostro, büst Houdon. 1786 g.
Serafina Feliciani, teise nimega Lorenza, Cagliostro naine
Bastille'is kirjutatud mälestustes vihjas Cagliostro, et ta sündis Malta ordu suurmeistri ja Trebizondi printsessi suhetest. "Sõprade" hulgas nimetas "krahv" Alba hertsogit (Hispaania), Braunschweigi hertsogit (Holland), prints Grigorij Potjomkinit (Venemaa) ja Malta rüütelkonna ordumeistrit. Cagliostro oli Potjomkiniga tõepoolest tuttav: "krahvi" naisel õnnestus Katariina II armastavalt lemmikult meelitada suuri rahasummasid. Alates sellest ajast olid keisrinna õukonnaarstid väga rahulolematud kuulsa "imetegija" tegevusega pidas teda eelkõige ohtlikuks konkurendiks. Üks arstidest kutsus seikleja isegi duellile, kuid taganes kartelli pärast vaenlase vastupakkumist: relvade asemel soovitas Cagliostro kasutada mürki - "võitjaks loetakse see, kellel on parim vastumürk." Cagliostrist aitas vabaneda juhus: ta kohustus ravima krahv Gagarini kümnekuust poega ja pärast lapse surma üritas teda asendada. Selle tulemusena kästi Cagliostro abikaasad Peterburist 24 tunni jooksul lahkuda.
Nodar Mgaloblishvili kui Cagliostro, 1984
Cagliostro mõju astet Louis XVI saatjaskonnale saab hinnata tol ajal välja antud kuningliku dekreediga, mille kohaselt igasugust "mustkunstnikule" suunatud kriitikat tuli pidada riigivastaseks teoks. Kuid ahnus jättis Palermo kaupmehe poja alt: Marie Antoinette'i agendina poseerides veenis ta kardinal Roganit ostma kuningannale uskumatult kalli teemantkaelakee. Puhkes kohutav skandaal, Cagliostro pandi vangi (kus ta vahepeal tunnistas üles Pompey mõrva) ja saadeti siis riigist välja. Cagliostro teadis hästi olukorda revolutsioonieelses Prantsusmaal. See aitas tal edukalt ennustada selle riigi monarhia peatset kokkuvarisemist ja Bastille'i hävitamist, "mille asemele tuleb väljak avalike promenaadide jaoks" ("Sõnum prantsuse rahvale"). Aastal 1790 arreteeriti Roomas inkvisitsiooni poolt Cagliostro (kelle reetis tema naine, kes teatas uurimisele seikleja tegeliku nime - Giuseppe Balsamo).
Tundmatu kunstnik. Giuseppe Balsamo portree
Püüdes vältida surmanuhtlust, tegi ta kõik endast oleneva, et kujutada siirast meeleparandust, luues "pühade isade" huvides loo monarhidevastasest vandenõust, mis koosnes väidetavalt 20 000 vabamüürlaste loožist 180 000 liikmega.
Ta esitas end Euroopa vandenõu juhina. Sellest ajast sai alguse suur vabamüürlaste legend, mida ei eristanud "liigne" loetavus ja hoolikus inspiratsiooni allikate otsimisel, kirjutas A. Dumas (isa) selle enesesüüdistuse põhjal isegi romaani "Kuninganna Kaelakee "(milles on öeldud, et Cagliostro korraldas kaelakee pettuse, et diskrediteerida ja seejärel kukutada Prantsusmaa monarhia). Mitte kõik sündmuste kaasaegsed polnud nii kergeusklikud: näiteks Goethe tõi satiirikomöödias "Suur jope" (1792) Cagliostro krahv di Rostro Impudento ("Krahv häbematu koon") nime all, luuletaja nimetas Rogani a "kaanon" ja Maria -Antoinette - "printsess". Ja Katariina II naeruvääristas teda komöödiates "Deceiver" ja "Seduced". Hoolimata kõigist tema pingutustest, 21. aprill 1791osalemise eest "vabamüürlaste salajastel kogunemistel" mõisteti Cagliostro surma, mille paavst asendas eluaegse vangistusega. Huvitav on see, et vägivaldne kujutlusvõime päästis seikleja peaaegu taas: 1797. aastal sisenesid Roomas tema "teenetest" kuulnud Napoleon Bonaparte'i Itaalia armee sõdurid, kes nõudsid "revolutsioonikangelase Cagliostro" viivitamatut vabastamist, kuid "suur mustkunstnik" suri kaks aastat varem - augustis 1795
