Looduslikud ja kunstlikud labürindid on inimeste kujutlusvõimet juba ammu erutanud. Nad on hirmutavad ja samas vastupandamatult nende vastu köidetud. Neile omistati maagilisi omadusi, neid kasutati kasvavate laste initsiatsiooniriitustes ja täiskasvanute initsiatsioonirituaalides erinevates saladustes ja kultustes. Vana -Hiinas usuti, et kurjad vaimud saavad liikuda ainult sirgjooneliselt ja seetõttu meenutasid isegi linnatänavad oma kurvidega labürinde. Ja Hiina linnade sissepääsud kujundati sageli teadlikult labürintide kujul.
Spetsiaalselt labürintidena kujundatud arhitektuuristruktuuride eesmärk on muuta neist väljumine võimalikult keeruliseks või ilma kõrvalise abita võimatuks. Kuid nagu me juba ütlesime, on olemas ka looduslikud looduslikud labürindid, mis olid inimtekkeliste prototüüpideks. Näitena võib tuua maa -alused koopasüsteemid. Ja isegi iga mets, mille rajad viivad kellelegi, ei tea, kus on ka labürint. Ja suure harjumatu linna tänavad on sageli kujutatud labürindina.
Ja mis tahes valik inimese ees on sisuliselt sümboolne sissepääs labürinti. Selle olukorra suurepärane illustratsioon on V. Vasnetsovi maal "Rüütel ristteel".
Mis tahes probleemi lahendamisel peab aju leidma kümnete valede seast ainsa õige tee.
Sõna "labürint" päritolu versioonid
Sõna "labürint", mis tuli meie keelde Hellaselt, on pärit Kreeka-eelsest päritolust ja on üks vanimaid maailmas. Selle tähendust püütakse selgitada mitmel versioonil. Esimese järgi pärineb see kahe teraga kirve nimest - labrys (λάβρυς), mida kasutati laialdaselt Kreeta saare religioossetel tseremooniatel ja mis sümboliseeris püha pulli kahte sarve. Vene keelde jõudis see saksa keele - Labürindi kaudu.
Sel juhul on labürint "topeltkirve maja" või "kahekordse kirvega jumala pühamu".
Teise versiooni kohaselt on see termin tuletatud indoeuroopa-eelsest sõnast, mis tähendab "kivi". Bütsantsis nimetati "labrami" kloostriteks, mida ümbritsesid kiviaiad, Kreekas - kloostreid koobastes. Siit pärineb tuttav vene sõna "lavra". Näitena võib tuua Püha Athanasiuse lavra Kreekas (Athos), Püha Uinumise Kiiev-Pechersk Lavra.
Miks ehitada labürindid?
Mis on labürintide eesmärk, miks need loodi aastatuhandete jooksul erinevates riikides ja erinevatel mandritel?
Tuginedes kuulsale Vana -Kreeka müüdile Theseusest ja Minotaurusest, pidasid paljud keskaegsed uurijad sajandite jooksul labürindid nagu Knossos vanglateks ja kinnipidamiskohtadeks. Nad viitasid sageli Vana-Kreeka ajaloolase Filohorose (345–260 eKr) arvamusele, kes pidas Kreeta labürinti Ateena poiste vanglaks, kelle saatus oli saada spordivõistluste võitjate orjadeks.
See lihtsustatud ja puhtalt utilitaarne lähenemine ei ole ajaproovile vastu pidanud. Juba 19. sajandil hakati pidama kohutava koletise elupaika, kuhu loo kangelased olid sunnitud sisenema vastu nende tahtmist, surnute kuningriigi, pimeduse ja varjude elukoha sümbolina. iidse ktoonilise õuduse kehastus.
Kuid selline lähenemine ei rahuldanud paljusid uurijaid, kes pakkusid oma nägemuse probleemist: labürint on sümbol teele, mis viib taassünni ja uue eluni. Sel juhul sümboliseerib labürindi läbimine inimese uut sündi, tema muutumist. On palju tõendeid selle kohta, et labürinde kasutati noorukite initsiatsioonirituaalides või väheste valitud initsiatsioonides. Võib -olla jõudis Theseus ja tema kaaskond Kreetale, et läbida kohaliku kultuse saladustesse initsiatsiooniriitus. Sel juhul pole Minotaurus (tema tegelik nimi on Asterius, "Täht") mitte vang, vaid labürindi peremees, maa -alune jumalus, varjude kuningriigi isand.
Kaasaegsed teadlased viitavad sellele, et kreeklased jagasid kreetalaste ainsa jumala kaheks hüpostaasiks: surnute maailma kohtunik Minos ja tema kasupoeg Minotaurus. Hiljem unustati, et Minotaurus ei õginud, vaid katsetas labürinti sisenejaid. Kinnituseks on asjaolu, et Minose sünnilugu on üldiselt Minotauruse sündi käsitleva süžee pehmendatud versioon. Kui Minose vanemad on härja kuju võtnud Zeus ja tema röövitud Euroopa (siit pärineb tuntud Vana-Rooma vanasõna: mis on lubatud Jupiterile, mitte pullile), siis vanemad Minotaurusest olid Poseidoni ja Minose naise Pasiphae püha pull. Mõned teadlased usuvad, et labürinditüüpi joonised (vanimad, mis on maalitud umbes 4 tuhat aastat tagasi haua seinale, leiti Sardiinia saarelt) ja esimesed inimtekkelised labürindid võivad ilmuda katsena kujutada Päikese ja planeetide liikumine.
Labürintide otstarbest on olemas ka "lõbusam" versioon, mille kohaselt kasutati kõiki Lõuna -Euroopa kivist laotud labürinde kultustantsudeks, mis taasesitasid planeetide, tähtede ja Päikese liikumist mööda taevavõlvi. Need tantsud erinesid teistest oma figuuride ja liigutuste erilise keerukuse poolest ning labürindi jooned aitasid liikuda soovitud järjestuses. Samuti arvatakse, et Vana -Kreekas kasutati sõna "labürint" mitmel juhul nii rituaalsete tantsude platvormi kui ka tantsude enda tähistamiseks.
Vana -Roomas kutsuti labürinde sageli ka sõnaks "Troy". Virgil mainib rituaalseid "Trooja" mänge, mille kohustuslikuks elemendiks olid keerulised tantsuliigutused. "Trooja" tantsud sümboliseerisid seatud eesmärgi poole liikudes rasket teed ja katsumusi. Samuti on teada tõendeid Rooma laste mängude kohta, kes ehitasid linnade tänavatele või ümbritsevatele põldudele ekspromptidest labürindid kividest. Ühe neist mängudest on meie ajani säilinud versioon tuntud "klassika".
Erinevate riikide ja kontinentide labürindid
Praegu on grandioossete labürintide jäänuseid leitud mitte ainult Euroopast, vaid ka Põhja -Aafrikast, Indiast ja Hiinast. Nazca kõrbes (Lõuna -Ameerika) on leitud hiiglaslikke labürinde erinevate loomade ja putukate kujul.
Keldi mütoloogias on labürindid sissepääsud allilma; tantsivaid haldjaid ja päkapikke näeb kuuvalgel ööl sageli oma spiraalidel.
Ja Indias on labürindid meditatsiooni, keskendumise, samsarast vabanemise ja karma seaduste sümbolid.
India labürindid on sageli iidse päikese haakristi sümboli otste jätkuks spiraaljoonte kujul.
Ameerika põliselanikud pidasid labürindi läbimist kehaliste ja vaimsete haiguste raviks.
Legende tehti rahva seas kõige kuulsamate labürintide kohta, neist rääkisid mõned kuulsad antiikajaloolased, kes eristasid viit suurt labürinti: egiptuse, mis asus Pliniuse sõnul Moerise järve all, kaks suurt labürinti Knossoses ja Gortanas, Kreeklane Lemnose saarel ja etrusk Clusiumis.
Meenutagem kuulsamaid labürinde muinasajast tänapäevani.
Fayumi labürint
Maailma suurimat labürinti tunnustatakse praegu Egiptuse labürindina, mis ehitati Niilusest lääne pool Moirise järve (praegu Birket Karuni järv) lähedale ja Kairost 80 kilomeetrit lõuna pool El Fayumi lähedale. Seetõttu nimetatakse seda labürinti sageli Fayumiks. See on lisa dünastia Amenemhat III neljanda vaarao püramiidile, kes elas 3. sajandil eKr. Egiptuse ülempreester Manetho nimetab ka Labarisi (siin on veel üks sõna "labürindi" päritolu versioon). Mõned Kreeka autorid lisasid selle struktuuri isegi seitsme maailmaime hulka. Kõige varem mainiti seda kreeka ajaloolasele Herodotosele Halikarnassosest (umbes 484–430 eKr), kes räägib sellest suurejoonelisest struktuurist järgmiselt:
Ma nägin seda labürinti sees: see on kirjeldamatu. Lõppude lõpuks, kui koguda kokku kõik helletide püstitatud seinad ja suurepärased ehitised, siis üldiselt selguks, et nad kulutasid vähem tööjõudu ja raha kui see üks labürint. Ja ometi on Efesose ja Samose templid väga tähelepanuväärsed. Loomulikult on püramiidid tohutud ehitised ja igaüks neist on väärtuses palju (Kreeka ehituskunsti) loomingut, kuigi need on ka suured. Kuid labürint ületab ka neid püramiide. Sellel on kakskümmend sisehoovi, mille väravad on üksteise vastas, kuus põhja ja kuus lõuna poole, üksteise kõrval. Väljas on nende ümber üks sein. Selle seina sees on kahte tüüpi kambrid: mõned maa all, teised maa kohal, kokku 3000, täpselt 1500. Pidin ise kõndima läbi maapealsete kambrite ja neid uurima ning räägin neist kui pealtnägijast. Ma tean maa -alustest kambritest ainult lugudest: Egiptuse hooldajad ei tahtnud neid mulle kunagi näidata, öeldes, et seal on selle labürindi püstitanud kuningate hauad, aga ka pühade krokodillide hauad. Seetõttu räägin alumistest kambritest ainult kuulujuttude järgi. Ülemised kambrid, mida pidin nägema, ületavad (kõiki) inimkäte loomingut. Käigud läbi kambrite ja looklevad läbikäigud hoovidest, olles väga segased, tekitavad lõputu imestuse tunde: sisehoovidest lähete kambritesse, kambritest sammastega galeriidesse, siis tagasi kodadesse ja sealt tagasi sisehoovidesse … Maa -alune käik viib püramiidi.
Teine selle labürindi kirjeldus kuulub Amasa kreeka geograafile ja ajaloolasele Strabole (umbes 64 eKr - 24 pKr), kes 25. aastal eKr. NS. tegi reisi Egiptusesse Egiptuse prefekti Gaius Cornelius Galli koosseisus:
Labürint on struktuur, mida võib võrrelda püramiididega … Saalide sissepääsude ees on palju pikki kaetud võlve, mille vahel on looklevad rajad, nii et ilma giidita ei leia ükski võõras ei sisse- ega väljapääsu.
Egiptuse labürinti mainivad nende kirjutistes ka Diodorus Siculus, Pomponius Mela ja Plinius. Pealegi, kes elasid 1. sajandil. EKr. Diodorus väidab, et kui kuulus Kreeta labürint pole säilinud, siis "Egiptuse labürint on meie ajani täiesti puutumatuna seisnud". Mõned selle suurejoonelise struktuuri killud on säilinud meie ajani. 1843. aastal uuris neid Erbkami Saksa ekspeditsioon, kuid kuna sensatsioonilisi leide ei leitud, ei saanud teated nendest väljakaevamistest palju vastukaja. Enamik kaasaegseid uurijaid peab Egiptuse labürinti templikompleksiks, kus ohverdati kõikidele Egiptuse jumalatele. Eeldatakse, et labürint on seotud jumala Osirise kultusega, keda peeti allilma jumalaks.
Kreeta Knossi labürint
Mis puudutab Kreeta saare kuulsat Knossi labürinti, siis Rooma allikad väidavad, et see oli vaid Egiptuse miniatuurne koopia. Ta elas I sajandil. AD Näiteks uskus Plinius, et Knossose labürint ulatus egiptlase suurusest vaid sajandikuni. Knossi labürinti pole veel leitud. Mõned ajaloolased usuvad, et Kreeta kuningate palee Knossoses ehitati labürindi kujul: selle avastas 1900. aastal inglise arheoloog A. Evans, see oli tõesti tohutu hoonetekompleks, mis oli koondatud ümber suure ristkülikukujulise siseõue, mis olid omavahel ühendatud keerukalt kõverate koridoride, treppide ja heledate kaevudega. Mõned neist uurijatest peavad Knossose palee troonisaali Kreeta labürindi keskpunktiks, teised - kipsplaatidega sillutatud keskhoov, mida kasutati Mino härjavõitluse areenina - tavromachia (see ebatavaline riitus Kreeklastest võiks saada üks Theseuse ja Minotaurose duelli käsitleva müüdi allikatest).
Samose ja Rooma labürindid
Plinius teatab ka suurejoonelistest labürintidest Vahemere Samose saarel ja teatud etruskide haua maa -alusest labürindist (selle kirjeldus on teada ka Varro kirjutistest). Usaldusväärselt on teada, et Rooma impeeriumi erinevatesse provintsidesse ehitati umbes 60 labürinti ning labürintide kujutist kasutati seinte ja põrandate kaunistuselemendina. Väga sageli asusid sellised pildid sissepääsu lähedal või otse künnisel ja tõenäoliselt peeti neid kaitsvaks sümboliks. Kaks sellist dekoratiivset labürinti avastati Pompei väljakaevamistel.
Kõige sagedamini esitatakse labürindid süngete, tavaliselt maa -aluste ruumide seeriana. Nii nägi neist välja kuulsaim, millest sai Minotauruse kodu.
Enamik labürinde on aga palju lihtsamad.
Lääne -Euroopa kirikulabürindid
Euroopa kristlikus traditsioonis sümboliseerisid labürindid kõige sagedamini teed elust surmani ja surmast sünnini, Kristuse risti teed või palverändurite ja ristisõdijate liikumist Jeruusalemma. Katedraalides, mida palverändurid külastasid teel peamise pühamu juurde, sümboliseerisid labürindid meeleparandusele viivat teed. Nendel labürintidel on 11 kontsentrilist ringi või rada (keskaegses kristlikus traditsioonis "pattu" sümboliseeriv number), mida mööda tuli põlvili roomata. Seega on Shartsky katedraali labürindis kontsentriliste ringide kogupikkus umbes 260 meetrit: põlvedel läbisid palverändurid selle tee veidi vähem kui tunniga.
Lääne- ja Lõuna-Euroopa kristlikes riikides joonistati või paigutati tavaliselt kirikute ja katedraalide põrandatele sümboolsed labürindid, mis korjasid mitmevärvilisi kive. Samal eesmärgil kasutati mosaiike ja parkettpõrandaid. Need labürindid on tavaliselt ümmarguse kujuga, nende keskel on ring, mida nimetatakse "taevaks". Näitena võib tuua Chartres'i katedraali (Notre-Dame de Chartres) labürindi, mis loodi 13. sajandi alguses (kõige tõenäolisem kuupäev on 1205) valgest ja sinisest kivist. Labürindi suurus langeb peaaegu kokku läänefassaadi vitraažakna roosi suurusega, kuid ei korrata seda täpselt. Kuid kaugus läänepoolsest sissepääsust labürindini on täpselt võrdne akna kõrgusega. Nagu ehitajad ette kujutasid, kukub katedraal (nagu kõik maakera hooned) viimase kohtuotsuse päeval kokku. Vitraažakna roos, mis kujutab seda õukonda laeva läänefassaadil, langeb labürindi keskel asuvale "taevale" - ja maine sulandub taevasega.
Mõnes katedraalis hakkasid nad labürindi keskel asuva ringi asemel kujutama risti, mis viis ruudukujuliste labürintide ilmumiseni.
Täna ehitatakse kiriku labürindid. 2010. aastatel. restaureerimise käigus sai selline labürint Peterburi Fedorovski katedraali.
Põhja -Euroopa labürindid
Põhja -Euroopas pandi labürindid kivide või muru alla. Sellised labürindid on tavaliselt hobuseraua kujulised. Läänemere, Barentsi ja Valge mere rannikul on säilinud üle 600 labürindi: Rootsis on neid umbes 300, Soomes umbes 140, Venemaal umbes 50, Norras 20, Eestis 10 jne. Ilmselt on enamik neist seotud iidse kalapüügimaagiaga: kohalikud kalurid uskusid, et pärast labürindi läbimist tagavad nad endale hea saagi ja õnneliku tagasituleku.
Kuid mõned hauaplatside kõrval asuvad põhjalabürindid on tõenäoliselt seotud surnute kultusega. Arvatakse, et need ehitati nii, et surnute hinged ei saaks elavate juurde tagasi pöörduda. Nende hirmude teine kaja on komme visata kuuseoksad matuserongkäigu teele: usuti, et nõelad torgivad surnu paljajalu ja takistavad teda elavate maailma sisenemast.
Alloleval fotol näeme asustamata Rootsi saare Blo-Jungfruni ("Blue Maiden") labürinti, mille avastas 1741. aastal Karl Linnaeus.
Traditsioon ühendab selle labürindi nõidadega, kes kogunesid siia hingamispäevaks. Teise, arheoloogiliselt kinnitamata legendi järgi hukati sellel saarel keskajal 300 nõida.
Venemaa labürindid
Venemaa territooriumil võib labürinde näha Dagestanis, Valge mere rannikul, Solovetski saartel, Murmanski piirkonnas ja Karjalas. Venemaa põhjaosas nimetatakse labürinde sageli "Babüloniks". Fotol on näidatud üks Suure Zajatski saare labürint:
Ja siin näeme labürinde, mis arvatakse olevat seotud ülalmainitud kalapüügimaagiaga. Esimene neist on kuulus Murmanski Babülon:
Ja see on Kandalaksha labürint, mis asub endise kalapüügi tony Maly Pitkuli lähedal:
Elavad labürindid
Mõnikord mängib park või aed labürindi rolli ja elavad põõsad seinte rolli. Need on muidugi välimuse hetkel noorimad labürindid. Alloleval fotol näete Suurbritannia vanimat Hampton Court Maze'i, mille kujundasid D. London ja G. Wise 1690. aastal (võimalik, et mõne teise, vanema labürindi kohas).
Selle "seinad" on kärbitud jugapuupõõsad. Just seda labürinti kirjeldab Jerome K. Jerome romaan „Kolm meest paadis, välja arvatud koer”.
Elavad labürindid on tänapäevalgi populaarsed. Kaotanud oma püha tähenduse, jäid nad turistidele heaks söödaks. Niisiis loodi Austraalias Ashcombe labürindi labürint enam kui 1200 kahesaja sorti roosipõõsast: roosidel on erinev aroom ja seetõttu saavad külastajad labürindist läbi astuda, keskendudes lõhnale.
Kõige kauem elavat labürinti peetakse praegu "Ananassi aiaks" endisel Dole istandusel Hawaii Oahu saarel. Selle radade pikkus on üle 5 km.
Ja pindala suurima labürindi (4 hektarit) tiitel kuulub prantsuse Reignac-sur-Indre'ile, mille moodustavad mais ja päevalill. On uudishimulik, et hooaja lõpus koristatakse selle labürindi saak ja kasutatakse seda ettenähtud otstarbel.
Tänu üheaastaste põllukultuuride kasutamisele muudab see labürint oma kuju igal aastal.
Kaasaegsed labürindid lõõgastuskohana
Kokkuvõtteks tuleb öelda, et meie ajal Ameerika Ühendriikides ja Lääne -Euroopas ehitatakse tagasihoidlikke kohaliku tähtsusega labürinde - mitte turistidele, vaid puhtalt utilitaarsetele eesmärkidele. Neid võib näha haiglates, koolides, mõnedes ettevõtetes ja vanglates. Ja isegi Ameerika koomiksi "DuckTales" mõnes osas on näha, kuidas närviline Scrooge McDuck kõnnib kiiresti läbi oma väikese isikliku labürindi. Nende riikide labürinde peetakse ideaalseteks lõõgastuskohtadeks ja tõhusaks psühhoteraapiaks. Arvatakse, et iga inimene paneb sellise labürindi külastamisele oma tähenduse.
