Legendi järgi on Zulfikar islamieelse Araabia kuulsaim mõõk. See ainulaadne mõõk kuulus ühele Qurayshi hõimu üllasest esindajast Mekast - Munabbih ibn Hajjaj. Quraysh, kellele kuulus Meka, kuid mitte kõik, kes pöördusid islamiusku, said loomulikeks vastasteks Muhamedile, kes Medinas hakkas armeed moodustama. Esimesed kokkupõrked olid väikesed kuni 624.
17. märtsil 624 toimus Badri lahing (Lääne -Saudi Araabia Medina piirkonnas). Sellel lahingul oli vähe sõjalist tähtsust, kuna mõlemal poolel ei ületanud hukkunute arv 7% kõigist lahingus osalejatest. Badri lahingu poliitilist ja religioosset tähtsust ei saa aga üle hinnata. Tema kohta hakati koostama kõige hämmastavamaid legende. Ühe nende sõnul sõdisid inglid moslemite poolel. Ühel või teisel viisil, kuid see oli esimene lahing, kus Muhammad näitas oma jõudu ja oma armeed.
Samal ajal oli Muhammad kirglik relvade, eriti mõõkade koguja. Traditsioonilise karikate jagamise ajal sattus prohveti kätte kaunis mõõk Zulfikar, mis kunagi kuulus Quraysh Munabbihile. Kuna Zulfiqar langes prohveti enda kätte, andis inimkuulutus talle kiiresti imelised omadused ja ennekuulmatu löögijõu.
Pärast Muhamedi surma sattus mõõk kaliif Ali ibn Abu Talibi kätte, keda peeti suureks sõdalaseks. Isegi siis teadis mõõk väidetavalt õhus rippuda ja selle löögi jõud suurenes iga päevaga, kuni see võrdus tuhande sõdalase löögiga. Ja siin saabub hetk, mil folkloor ja religioon kustutavad lõpuks ajaloolise tõe. Sunniidi versiooni kohaselt läks Zulfiqar Osmanite sultanite juurde Ali poegade käe läbi ja seda hoitakse nüüd Istanbuli Topkapi paleemuuseumis. Šiiidid usuvad, et mõõk läks imaamide kätte ja on nüüd peidetud koos kaheteistkümnenda imaami al-Mahdiga, kes ilmub maailmale enne maailma lõppu.
Kuidas mõõk välja nägi?
Samad legendid ja müüdid, mis ümbritsevad Zulfiqari päritolu ja ajalugu, on tema välimuse täielikult varjanud. On legend, et üks mõõga omanikke, kaliif Ali ibn Abu Talib, tegi kord vea, võttes selle kapotist välja, mille tõttu tera pooleks jagunes. Samal ajal oli mõõga ühel küljel ainult võime tappa ja teisel - tervendada. Sellisest väga ebamäärasest legendist tekkis palju vaateid Zulfiqarile.
Mõned uskusid, et mõõk on tegelikult kahe teraga mõõk. Teised väitsid, et hargnenud tera tähendas legendide ümberjutustamise ebatäpsuse tõttu lihtsalt kahe teraga mõõka. Mõned nägid isegi Zulfiqari mõõgana, millel oli tegelikult üks tera, kuid lõikasid mööda orgu. Oli ka arvamus, mille kohaselt Zulfikar võttis Türgi scimitar’i kuju, hoolimata sellest, et scimitaarid on palju„ nooremad”kui 7. sajandi alguse sündmused. Tõenäoliselt kujunesid sellised vaated seetõttu, et osmanid nõudsid Muhamedilt pärimist.
Zulfiqari erakordsetest võitlusomadustest pole vaja rääkida, välja arvatud legendides. Mõõk kandis aga võimsaid poliitilisi ja rituaalseid varjundeid. Pole ime, et kõik samad Türgi jaanisaarid kaunistasid oma bännerid Zulfikari kujutisega, täpsemalt sellega, kuidas nad teda nägid. Zulfiqar pandi ka langenud sõdurite haudadele. Ja teradelt võis sageli leida sellise graveeringu: "Pole mõõka peale Zulfikari, pole kangelast peale Ali!"
Sellise mõõga omamine väejuhtide ja aadlike seas lõi peaaegu automaatselt nende ümber ühenduse halo mitte kellegagi, vaid prohveti enda ja tema imaamidega. Ja muidugi suurendas see sõjalist vaimu. Igast lahingust sai lahing mitte ainult maa ja rikkuse, vaid ka usu pärast ning see on võimas motivaator.
Nadir Shah ja tema Zulfikar
Nadir Shah Afshar, Afsharidi dünastia ja Iraani shahinshahi asutaja, vaatas Kaukaasiat kui oma truudust. Vaatamata oma impeeriumi sisemisele killustumisele ja lõpututele intriigidele vallutas Nadir, olles sõjaväejuht ja rändava eluviisiga, 1736. aastal türklastelt Ida -Taga -Kaukaasia, liites impeeriumiga Šemaha, Bakuu ja Derbenti. Oma hiilgeaegadel kontrollis Nadiri impeerium mitte ainult Iraani ja Aserbaidžaani ennast, vaid ka Armeeniat, Gruusiat, Afganistani, Buhara khaaniriiki ja 1739. aastal vallutas Nadir tormiga Indias Delhi.
Legendi kohaselt oli Nadir Shah graatsilise Zulfikari omanik. Mõned usuvad, et see võib olla prohveti mõõk, kuid pole põhjust seda põhimõtteliselt uskuda. See aga ei kahanda Zulfikar Nadir Shahi legendaarset iseloomu vähimalgi määral. Just sellele mõõgale (mõõk) pühendas kuulus avaruse luuletaja Rasul Gamzatov oma luuletused:
Kuningate kuningas - suur Nadir
Ma ülistasin, sädelesin ja helistasin, Ja kahekümne kampaaniaga on ta pool maailma
Ta suutis minu abiga vallutada.
Nadir Shah, keda peeti suureks vallutajaks, alustas 1741. aastal kampaaniat Dagestani vastu, mida juhtis 100–150 tuhande sõduri armee. Suur armee jagati ja liigutati hajutatud Dagestani vallutamiseks erineval viisil. Samal ajal valmistusid kohalikud khaaniriigid ja nende valitsejad pikaks sõjaks, mida Nadir ei oodanud. Sõda venis aastaid, vahelduva eduga mõlemale poolele. Selle tulemusena lõppes shahinshahi kampaania ebaõnnestunult.
Loomulikult ei saanud see sõda rahvaluulest peegeldust leida. Valgust nägid avarite eepos "Lahing Nadir Shahiga" ja sheki laul "Eepos kangelasest Murtazalist". Legendides oli koht ka Zulfikar Nadiri jaoks. Samal ajal oli vallutaja Zulfiqar väga erinev ülalkirjeldatutest. See oli mõõk, mille ühe käepideme külge oli kinnitatud kaks tera. Tema kohta käisid legendid, mille kohaselt tuulevile selles mõõgas koos kiiksuga uimastas vaenlase ja pani ta õudusesse. Shahinshah vehkis mõõgaga nii osavalt, et löögi korral sulgesid terad ohvri kehas ja tõmbasid korraga välja lihatüki. Ja löögiga pähe võis Nadir õnnetul kohe mõlemad kõrvad ära lõigata.
Kõik samad legendid räägivad, et Dagestanis toimunud shahinshahi lüüasaamise põhjuseks oli kuulsa mõõga kaotamine lahingus. Ühel või teisel viisil, kuid koos sõjaga tõi Nadir Shah Dagestani maale Zulfikari moelaine. Kuulsad Dagestani meistrid Kubachist ja nüüd hüljatud Amuzgi lõid ehtekunsti tõelisi meistriteoseid. Hoolimata lahingus rakendamatusest leidsid ostjad kuni 20. sajandi alguseni elegantsete Zulfiqaride väikesed peod Kubachist ja Amuzgist.
Kubatšinski Zulfikar
Nüüd on Dagestani muuseumides kaks zulfikaari, mille omanik võis olla Nadir Shah. Üks mõõk on hoitud Kubachi külas ja teine Dagestani osariigi ühendatud muuseumis Mahhatškalas. Samas peavad mõned Kubaštini mõõka Nadiri mõõgaks, teised aga Makhachkala mõõgaks. Siiski ei ole selgeid ajaloolisi tõendeid ühe ega teise kohta.
Kuid autorit huvitab rohkem Kubachi isend. Kubachi, mis asub mägedes umbes 1700 meetri kõrgusel merepinnast, on juba ammu kuulus oma käsitööliste poolest. 1924. aastal korraldati külas artell "Käsitööline", mis lõpuks kasvas Kubatšinski kunstitehaseks. Nüüd on tehases väike muuseum. Just selles hoitakse Zulfiqari, mille käepidemel on ebatavaliselt õrn graveering loomapea kujul.
Tehase asedirektori Alikhan Urganajevi sõnul puuduvad dokumentaalsed tõendid selle kohta, et Kubachi Zulfikar kuulus Nadir Khanile. Kuid üks peamisi argumente Nadir Shahi ja tema mõõga Kubachi teooria apologeetide jaoks on asjaolu, et taime muuseumi on juba mitu korda röövitud. Ja iga kord jahtisid röövlid Zulfikari.
Esimest korda 1993. aastal raskendas röövimist ühe valvuri mõrv. Kuid politsei töötas kiiresti. Kopterist oli võimalik leida kurjategijate auto, mis mägise "serpentiiniga" hakkama ei saanud. Mõõk naasis muuseumisse ja röövlid saadeti vanglasse. Siis liikus kuulujutt, et üks Iraani miljardäridest oli röövi tellija, kes oli valmis mõõga eest maksma miljon dollarit.
2000. aastal, kui Kaukaasia taas sõjaga lahvatas, oli Kubachi Zulfikar taas ohus. Tšetšeenia territooriumilt pärit võitlejate jõugud lootsid haarata mõõga, mis legendi järgi andis omanikule võimsa jõu. Õnneks ei saanud relvad kahjustada.
Viimati õnnestus röövlitel mõõk varastada 2017. aasta juunis. Kuritegu oli otsekohene. Kasutades ära asjaolu, et muuseumi, nagu ka tehast, valvas ainult üks valvur, kellel kulus terve hoonekompleksi ümberkäimiseks palju aega, pääsesid röövlid sisse, murdsid ukse ja võtsid lihtsalt välja peaaegu 30% eksponaatidest. Kuue graatsilise mõõga hulgas oli Zulfikar.
Õiguskaitseorganid tõsteti kõrvu. Rahvuslik reliikvia, mis pole mitte ainult Dagestani, vaid kogu Venemaa omand, oleks võinud vabalt välismaale lennata. Lisaks hinnati selle maksumuseks kolm miljonit rubla kuni kaks miljonit eurot. Seetõttu ei unistanud Kubachi inimesed sellest, et reliikvia kunagi tagasi saadetakse. Õnneks olid nad varakult meeleheitel. Töötajatel õnnestus ostjate varjus varguse korraldaja ja selles osalejatega ühendust võtta. Selle tulemusena selgus, et korraldaja (põliselanik Dagestanist) ja esinejad kohtusid kohtades, mis pole nii kauged, koostades seejärel kuritegevuse plaani.
Zulfiqar ja kõik muud varastatud eksponaadid pöördusid tagasi kodumuuseumi.
