Katkendeid Juri Vorobjevski raamatust
JUDASE TELLIMUS
"11. juulil 1709", rongilt Poltavast "feldmarssal A. D. Menšikov, täites Peeter I käsku, saatis Moskvasse käsu: „Kui olete selle kätte saanud, tehke kohe kümne naela hõbemünt ja käskige sellel Juudas nikerdada poomise haabale ja alla kolmekümne hõbesepa. lamades nendega kott, ja tagasi ning kiri selle vastas: "Nad kiruvad hävitavat poega Juudat, siil lämbub rahaarmastuse pärast." Ja selle mündi eest, olles teinud kahe naela keti, saatke see meile kohe kulleriga posti teel."
Ja nii tehtigi. Juuda medali lõi käsitööline Matvey Alekseev Moskva teises Kadashevi rahapajas.
Peeter lähtus arvutusest, et üks hõbesepp kaalub 136,3 grammi. See on praktiliselt võrdne 1 Rooma liitriga (136,44 grammi), mis oli Päästja ajal Rooma impeeriumis kasutusel.
Reeturile-hetman Ivan Stepanovitš Mazepale, kellele oli varem antud usu ja lojaalsuse eest Püha Andrease ordeni täht ja märk, oli see ette nähtud ebatavaline auhind (teine kindral-admiral FA Golovini ja enne Peetrit ennast).
“6. novembril kuulutati Gluhhovis Peeter I juuresolekul välja uus hetman: reetur Mazepa kirus kirus, lint rebiti tema edevast“isikust”, tänavalt ja väljakult ning isegi puupüsti. ja siis riputasin selle üles. S. 201. *
See tseremoonia sarnanes üllatavalt erinevates piirkondades vastu võetud "Juuda poomisega": rituaalne ilming koos selle hilisema hävitamisega … "Juudase riputamise" erinevates versioonides juhivad endale tähelepanu järgmised punktid: "Juudas" oli riides juutidelt varastatud asjades, juudi peakattes, pekstuna, turuplatsil, väraval või puu otsas rippus juudi eluruumi sisse ja juut pidi end ära tasuma, nuku eest maksma. " [2-2. koos. 168].
Ja kuidas on endise hetmaniga? Ta kartis kohutavalt tsaari ja talle lojaalse Ukraina rahva kätte sattumist. Ta mõistis, et Peetri rahalubadused sunnivad türklasi varem või hiljem ta üle andma. Niisiis, piineldes võttis Mazepa 22. augustil 1709 mürki. Nad matsid ta Püha Püha kloostrisse. George (Jura) Galati linnas. Mõne aja pärast kaevasid jaaniissarid kulda otsides etmani surnukeha üles, röövisid temalt riided ja viskasid Doonausse.
Nii ei õnnestunud neil medalit endisele etmanile üle anda. Et mitte saata "münti" sulatama, premeeris tsaar selle oma naljatlevale printsile Šahhovskile, kes oli hõbedane (ta ütles kunagi, et Juudas küsis Päästja eest liiga vähe). Tundub, et esialgsest ordenist pole 18. sajandi teisest poolest uusi mainitud.
Tänapäeval, kui austatakse uusi Juudasid, kui "neetud Mazeppa" täidab inimhinge, näib vana tasu saama teise elu. Ajakirjandus teatas. Et seoses Poltava lahingu 300. aastapäevaga esitab "Vene sümbolite akadeemia" MARS "medali mustandi" 300 aastat Mazepa reetmist ".
Medal antakse välja piiratud koguses (130 tk, millest 30 tükki on hõbetatud). "Kaela kantud suure hõbedase keti …" asemel kinnitatakse medali külge kanepitross.
Lisaks korraldab Poltava piirkonna vene kogukond alates 2010. aastast Ukraina poliitika, kultuuri ja teaduse tegelaste autasustamise vastaseid tseremooniaid - ordu pronksist prototüüpi …
Sarnane korraldus anti sõjalis-isamaalise organisatsiooni "Noor Venemaa" initsiatiivil. Selle juht Vladimir Maksimov teab samuti, keda tuleks autasustada.
* Anatematiseerimise riitust ei teeninud mitte ainult Gluhhov - Kiievi metropoliit, aga ka Tšernigovi ja Perejaslavli piiskopid, vaid ka Moskva Kremli Taevaminemise katedraal. Kõrgemate vaimulike juuresolekul ütles Stefan Yavorsky pärast jutlust kolm korda: "Reetur Mazepa, risti kuriteo eest ja riigireetmise eest suurele suveräänile, olge anathema!"
ANATEMA
Venemaal kehtestati õigeusu triumfiriitus XIV sajandil. See sisaldas kreeka sünodikoni, millele olid lisatud uute kodumaiste ketserite ja reeturite nimed. Aja jooksul ilmusid sellesse Grishka Otrepjevi, Stenka Razini, ülempreester Avvakumi, Emelka Pugatšovi ja paljude skismaatikute nimed. Kõik anatoomiad olid 20 ja nimed kuni neli tuhat.
Aastal 1801 vähendati anatematiseerimise auastet taas: nüüd on selles loetletud ainult ketserid ise, mainimata ketserite nimesid. Riigikuritegude nimedest jäid alles Otrepiev ja Mazepa. Hilisem 1869. aasta sinodaalväljaanne sisaldas 12 üldanateemi; kõik nimed jäeti välja ja 11. anatemaatikasse lisati üldlause "nende kohta, kes julgevad mässata ja riigireetmist" "õigeusu suveräänide" vastu.
… Mazepa arvukad ja mitmekesised portreed kaovad mu meelest muuseumide laoruumidesse peagi. Üks jääb silmapiirile - kangelaslik. „Kollektiivne kuvand” on tegelikult juba loodud. Pea maandumine on uhke. Vuntsid on muidugi head. Kindel, tugeva tahtega lõug. Kõrge kulm ja targad silmad. Ainult kauaaegne aneem seisab teel. Ta paneb silmade alla valusalt sünged varjud, ta lõikab kulmude vahele valusalt pahura voldi. Ei aita ka valepatriarh Filareti retušeerimine, kes 1990. aastatel pidulikult “eemaldas” Mazepa anatoomi. *
Mida saate öelda hetmani innukatele kaitsjatele, kellest mõned nõustusid, et Mazepa on pühak !? **
Esiteks. Ta murdis pühale ristile ja evangeeliumile antud vande Jumala võitudele. "Uus reetur, nimega Ivashka Mazepa, endine Ukraina hetman … rikkus ristisuudlusel lubatud ja kinnitatud usu ja lojaalsuse." Ristivande rikkumine on eelkõige vaimne ja kiriklik kanooniline kuritegu. Kahju, et seda ei tea need, kes täna UOC-MP-s tõstatavad küsimuse Mazepa anatoomia ebakompetentsusest.
Teiseks. Olles reetnud õigeusu riigi ja andnud vande Rootsi luteri kuningale, tõi Mazepa Ukraina maadele protestandid, kes rüvetasid õigeusu kirikuid ja pühamuid. Ajaloolane E. V. Põhjasõja fundamentaalse ajaloo autor Tarle teatab tema poolt hoolikalt uuritud dokumentide põhjal, et Mazepa aitas isegi Karlil valida teatud Ukraina asulate vastu suunatud streikide suuna.
Tulles tagasi anatema teksti juurde: "Uus reetur, nimega Ivashka Mazepa, endine Ukraina etmon … (Jumala vaenlasele ja Tema pühakutele, neetud ketserile) Rootsi kuningale Karlile, teine lootus, visanud ta Väike -Vene maale nagu Jumala kirik ja pühad paigad, rüvetatud ja hävitatud. " Kirjas patriarhaalsele locum tenensile, Ryazani metropoliit Stefan Yavorsky, 31. oktoobril 1708 Desna jõe laagrist, teatab keiser Peetrus: nad panid kirikusse hobused)”. Isiklikus dekreedis Mazepa anateemi pärimuse kohta on kirjutatud, et viimast „oli vaja kõige kujutatumalt ja siis ilmus kuradi anum”, see tähendab, et algul oli Mazepa hea anum ja seejärel sai anum. kuradist.
"Tunnistus preestri Andrei Aleksandrovitši rootslaste kohta 1708, 1. detsember" sisaldab tõendeid selle kohta, et rootslased hävitasid õigeusu kirikud Nedrygailovo linnas: rootslased "astusid linna alt maha ja marssisid koos relvaga linna poole, ja enne tulistamist ütlesid nad rootslastele Nedrygailovost elanikeks, kui nad lossi jätsid, et nad sinna lossi lubataks ja nad ise välja läheksid, ning lubasid neile, et nad ei paranda neile midagi. Ja nad linnast rääkisid neile, et neid ei lasta linna, kuigi nad võtavad surma vastu. Ja pärast nende sõnade, rootslaste, kuulmist hakkasid nad väravaid hakkima, siis tulistasid nad linnaga volle ja linna rootslased tulistasid ka nende pihta ja tapsid 10 rootslast. Ja nemad rootslased, tõstes oma keha, taandusid lossist ja seisid koduõuedel ning kirikud ja õued põletasid kõik."
Piisab, kui meenutada Poltava Püha Risti kloostri ikoone, millele rootslased oma vaba aja veetmiseks malelauad nikerdasid.
„Ukrainlased tajusid ketsereid-rootslasi peaaegu samamoodi nagu valgevenelasi, kes pidasid neid saatanlikuks jõuks:„ kuhu see Lucifer oma sõjaväega läks … igal pool oli nälg ja viljapuudus põldudel aastaid. Seetõttu pühitsesid talupojad nende järel oma põllumaad, piserdasid neid püha veega ja pidasid palveid”. Nii on see kirjutatud Mogilevi kroonikas.
Kolmandaks. Mazepa reetis õigeusu suveräänse ja õigeusu riigi ning üritas neid kukutada, minnes ketserite poolele. "Isegi nii, nagu kadumise poeg," loeb anathema tekst, "sellise riigireetmise, jumalakartliku võimu taganemise, reetmise ja röövlite käte ohverdamise ning kuritarvitamise eest Issanda, nende heategija ja suveräänse vastu, kõigi nende mõttekaaslaste, pättide ja reeturitega, olgu see neetud "…
Õigeusu kirik, mitte ainult venelane, vaid ka kreeklane ja isegi lääs (enne selle langemist) on mässulisi ja reetureid korduvalt anatematiseerinud. Näiteks oikumeenilise kiriku suur pühak Ambrose Mediolanist ekskommunikeeris usurpaatori Eugene'i, kes astus seadusliku keisri Theodosius Suure vastu ja üritas Lääne -Rooma impeeriumis trooni haarata.
Nende sõnul osales Mazepa kirikute ja kloostrite ehitamisel ja restaureerimisel. Kuid 1938. aastal eraldas Hitleri valitsus vahendeid Kolmanda Reichi 19 (!) Õigeusu kiriku kapitaalremondiks ja ehitas aastatel 1936-1938 Vene kirikule uue Berliini Kristuse ülestõusmise katedraali. Alates 1936. aastast rakendab Reichi valitsus Saksamaal õigeusu kirikule abiprogrammi kui riiklikult tunnustatud ülestunnistust: Saksa õigeusu vaimulikud hakkasid saama regulaarset palka; eraldati toetusi Saksa piiskopkonna ja selle koguduste erinevateks vajadusteks; vaimulikud ja piiskopkond said hüvitisi jne. 1939. aastal avati Saksa valitsuse kulul Breslaus (Sileesias) õigeusu teoloogiainstituut … Isegi raske öelda, kes selles vallas rohkem pingutas - Mazepa või Hitler.
Hetmani arvel 12 ehitatud ja 20 renoveeritud kirikut. Jah, Mazepa ehitas selle. Suverääni raha eest. Ta oli nii -öelda vahendaja, valitsusametnik. Ja kui mõnikord ehitas ta midagi ise, konksu või kelmi abil? Noh, Juudase heidetud hõbeseppade peal pani Sanhedrin ostma pottsepa kaevatud maa võõraste matmiseks (Mt 27: 2-7). Sel puhul on St. John Chrysostom kirjutab: „Pange tähele teid, kes te mõrvaga arvate oma naabreid soosivat, ja võtke endale inimhinge hind. Need on juudi almused või, parem öelda, saatanlikud! Tõepoolest, praegu on neid, kes paljusid röövides peavad end täiesti õigeks, kui nad kerjustele kümme või sada kulda viskavad. Seda ütleb prohvet: ja vaata, mis sa veel teed: sundid pisaraid Issanda altarile langema.
Raske on eriarvamusele jääda: kui Püha Sinod või Moskva Patriarhaadi Ukraina Õigeusu Kiriku Nõukogu läheb Mazepalt aneemi eemaldama, siis järelikult on Vene Õigeusu Kirik patune. Ja tema kehtestatud aneem on suhteline asi. Niipea, kui kirik ise tunnistab ühe oma anatoomi kehtetust valeandjale, on ka teine anateem, mis kuulutati välja 1997. aastal teisele valeandjale, Mihhail Antonovitš Denisenkole (pseudo-patriarh Filaret).
Siis tõlgendatakse aneema Mazepast eemaldamist hierarhia äratundmisena, et ROC on poliitiline instrument "Ukraina rahva Moskva orjastajate" käes. Kõigil katsetel selgitada, et juhtum Mazepa ja Filaretiga on võrreldamatu, naerame lihtsalt näkku. Nad ütlevad meile: „Kolmsada aastat tagasi olite Mazepaga sama põnevil kui täna Filaretiga. Kuid ärge unustage, see võtab aega umbes kaksteist aastat ja te eemaldate Filaretist aneemi, just nagu eemaldasite selle Mazepast”****
Anathema, inimese väljasaatmine kirikust, on kõrgeima kohtuotsuse projektsioon. Reeturliku reeturi surma eelõhtul võitsid täide hordid. Tõesti, see oli Jumala karistus!
Karli isiklik arst Lei Bustr tunnistas: "kuninglikku seltsimeest söövad täide ja usside hordid", "talle on hirmutav läheneda, ta kubiseb mustadest putukatest", ta on "nagu Heroodes Suur, usside poolt söödud" elus … ". Mazepa ulgus ja kratsis, käputäis täisid maha raputades, kuid need ilmusid taas sellise arusaamatu kiirusega, nagu oleks vanamehe keha ise selle kurjuse tekitanud. Endine hetman võeti sõna otseses mõttes täidest kinni, mistõttu ta suri ja Karl XII lausus mõtlikult: „Suure mehe vääriline surm! Täid sõid Rooma diktaatorit Sulla, nad närisid juudi kuningat Heroodest ja Hispaania kuningas Philip II ei jätnud täid isegi tema hauda …”.
* Mitte nii kaua aega tagasi teatas ajakirjandus, et Juštšenko soovitas patriarh Aleksius II teha sama, mis härra Denisenko.
** Te ei usu, kuid Poltava võidu tähistamise 300. aastapäeva eel oli "rahustatud" Hetman Mazepa portree !!! Surnud UPR -i aktivisti perel, kes põgenes omal ajal läände ja asus elama Münchenisse, oli Mazepa portree, mis oli peidetud pangaseifi. Teatatakse, et kui seif hiljuti avati, nägid nad: lõuend on kaetud mõne arusaamatu plekiga, tilgub ja imelikul ainel on lillede lõhn !!!
Portree omanik kommenteerib: „Meil pole praktiliselt mingit kahtlust, et leiti tõeline Mazepa portree, mida kasutati religioossetel eesmärkidel. Võib -olla on nad palvetanud tema eest juba aastaid."
Parema mulje saamiseks teatatakse ka, et FSB ohvitserid on asunud reliikviat jahtima!
*** Ilmik-valetunnistaja, kes rikkus vabatahtlikult oma vande, ainult "väärilise meeleparanduse" korral (Püha Basiilius 82. reegel), allub kümnele aastale (64. reegel) või üheteistkümnele aastale (82. reegel)) ekskomunikatsioon Pühast armulauast. Mazepa kuriteo tõsiduse mõistmiseks tuleb märkida, et meeleparanduse andja meeleparandajale on rangem kui meeleparandus sellele, kes loobus Kristusest ja ohverdas ebajumalatele - selline on vastavalt Ankyra nõukogu neljandale reeglile kuueaastane ekskommunikatsioon. nõutud. Kui keegi ütleb, et kedagi ei saa kirikust eksikommuteerida eksitamise eest, siis peab ta sel juhul kuulutama, et teda ei saa kirikust välja saata ja Kristusest loobumise eest.
**** Juunikuu Menaionis on üks jumalateenistus, mis tänaseks on põhjalikult unustatud, kuid tundub, et aeg on meenutada. See on "Jumalateenistuse tänujumalateenistus ülistatud Pühas Kolmainsuses Jumala poolt antud suurest võidust Rootsi kuninga Karl XII ja tema armee üle, mis toimus Poltava lähedal, Issanda kehastuse suvel 1709, Juunil, 27. päeval. " Sellel jumalateenistusel, mis on saanud osaks venelase liturgilistest traditsioonidest ja seega tema ja oikumeenilise õigeusu kiriku kaudu, öeldakse Ivan Mazepa kohta järgmist.
„Oo äärmine raev ja viha! Nüüd leitakse järgmine kurjus eelmise Juudase ees, teine Juudas, ori ja meelitaja, leitakse: hukatuslik poeg, kurat, kes on meelevallas, ja mitte mees, neetud usust taganenud Mazepa, kes on jätnud maha Issanda, Issanda ja Kristuse tema heategija ja klammerdub vaenlase poole, pidades silmas kurja hüvitamist hea, heateo, kurjuse, halastuse, vihkamise eest: Jumal tasub teise ja esimese Juuda vastavalt nende tööle …
„Te pole muutunud sarnaseks mehega, kes on kaupmees, kes otsib häid helmeid, tänamatu ja kuri ori, vaid meeletu Juudas, kes otsib kahju ja kes püüdis reeta Kristuse kalleid helmeid ja kõik, kes on hea, kui need kaotad, osta ära ütlemata kuri. Selleks muutusite lolliks, imiteerisite tänamatumaks, järgisite armsamat labürinti. Sama ja hea jäetakse ilma, olete omandanud võrdse kurjuse ja olete tulnud tema asemele”…
Meenutagem ka 50. psalmi sticirat: "Olgu austatud apostlid, kes ei nõustunud teise Juudas Mazepaga, kuid reetsid oma hinge oma Isanda eest."
HETMAN Alasti
Poltava Victoria kolmsada aastapäeva. "Kirg Mazepa vastu" pritsib nagu kunagi varem (60).
Huvitaval kombel oli üks esimesi pressiteateid Poltavas toimuva kohta järgmine:
“Kiiev, 27. juuni. Ukraina uudisteagentuuri UNIAN andmetel üritas täna hommikul tundmatu kodanik süüdata Hetman Mazepa kõrrepilt. Selle aktsiooni toetajate ja vastaste vahel tekkis tüli, mille politseinikud lõpetasid. Vahejuhtum leidis aset lepituse kaare avamisel Poltava lahinguväljal, mitte kaugel võidu auks ehitatud Püha Sampsoni kirikust.
Sõjalise hiilguse väljakul korraldati teatrilahing. Tsiteerides ajakirjandust: „Publik tardus ja ootas tagasilükkamist. "Hurraa! Me murdume, rootslased painduvad …”Peetruse väed (kümmekond näitlejat) pressisid mõõkade kiikamisega edasi. Rootslased (umbes sama palju) pidasid vastu, sõdisid oma labadega tagasi. Neil vedas sel päeval. Poliitilise korrektsuse ja sallivuse huvides lõppes Poltava lahing 300 aastat hiljem … viigiga. Vastased pooled, rusikaid vehkides, lihtsalt hajusid oma "rõnga" nurkadesse. Ei pöördepunkt verises Põhjasõjas ega Charles XII ja temaga ühinenud Hetman Mazepa häbiväärne lend ega muidugi "Vene relvade võidukäik" ja Vene impeeriumi sünd.
-Au Ukrainale! - kõlas ühe rahvuslase hüüe üle Vene hiilguse välja.
-Au kangelastele! - vastas talle paarsada häält.
-Mazepo on võidukas! - hüüdis "matyugalnik".
-Ukraina osariik e! Koor vastas ühest suust.
-Moskali - mine välja! - keegi napsas volitamata.
Vastust ei tulnud - liiga palju …"
„Poltava lahingu päeval kogunes Poltavasse üle kahe tuhande kasaka, et tähistada Poltava lahingu võidu 300. aastapäeva. Nagu ürituse korraldajad portaalile RUSSKIE. ORG rääkisid, nägi Poltava veergu, kus sadu sadu üksusi ustavaid kasakaid, Doni, Zaporožje ja Tveri vägesid, Krimmi kasakate liitu, Krimmi kasakasorganisatsioone, Kesk ja Kagu-Ukraina marssisid. Rongkäik toimus IV rahvusvahelise kasakakultuuri foorumi raames, mille otsustati korraldada Poltavas. Vastuvõttev partei Ukrainast oli ustavad kasakad.
Kasakad kõndisid läbi Poltava ajaloolise keskuse ja läksid välja Korpusnõi aeda, Võidumonumendi juurde. Siin kohtusid nad Aleksander Nevski õigeusu vennaskonna, Poltava piirkonna vene kogukonna ja kaasmaalaste organisatsioonide esindajatega. Monumendi lähedal toimus pidulik koosolek, mille avas kõrgeimate kasakate peaataman Aleksei Selivanov.
Ataman rõhutas, et mälestus Vene armee, Doni ja Zaporožje kasakate ühisest võitlusest on elus, hoolimata kõigist katsetest ühist ajalugu laimata. Aleksei Kiritšenko luges Venemaa poolel foorumil osalejatele ametliku tervituse, ustavate kasakate Poltava haru ataman, kornet Kucherov ette IV kasakakultuuri rahvusvahelise foorumi üleskutse, milles Kasakad nõuavad Ukraina ja Venemaa vahel tõeliselt sõbralike suhete loomist ning reeturite ülistamise lõpetamist - Ukraina dematsiseerimist.
Pärast võidukat rongkäiku Poltava kesklinnas, millega võrreldes Mazepa "leinarada" näis kahvatu, haruldane ja vähe, ** täitsid kasakad Poltava lahingu välja, kus nad osalesid lillede asetamisel. mälestusrist.
Pärast rongkäike palvetasid kasakade delegatsioonide esindajad Risti ülendamise kloostri territooriumil, kus neil oli võimalus austada Kaplunovskaja Jumalaema kuju - just seda ikooni, mille keiser Peeter vägesid eelõhtul õnnistas. Võit.
Mäletate, kuidas Puškin lõpetas oma "Poltava"?
“Mazepa on ammu unustatud;
Ainult võidukas pühakojas
Kord aastas anathema tänaseni, Müristades müristab katedraal tema ümber.
Unustatud?
Ei, midagi juhtus, meenutades süžeed Gogoli loost "Portree". Juštšenko läks magama ja - kas jäi magama või tundub talle - näeb, kuidas kuuvalgus langes vana pildi peale. Kuidas kullatud raamis silmad särasid. Kui terav, karm ja uhke pilk teda vaatas. Kuidas Mazepa pilt ellu ärkas ja etetmani muskaat kukkudes põrandale kukkus … Hommikul “läks ta uuesti portree juurde, et neid imelisi silmi uurida, ja märkas õudusega, et need olid kindlasti teda vaadates. See ei olnud enam looduse koopia, vaid see kohutav elavus valgustas hauast tõusnud surnud mehe nägu. " President laskis tahtmatult silmad maha. Ja tema jalge ees - ime ja ei midagi enamat! - ja tegelikult peitub hetmani musk. Lõpuks leiti relv neetud moskvalaste vastu!
Siis, nagu nad ütlevad, sai vana intrigant kümne nimiväärtusega arvelt maha ja asus Ukraina ellu. Tema taha jäi vaid rong, halb rong. Grivna on amortiseerunud, inimesed (kui neil pole midagi omastada ja müüa) on vaesunud. Kuid paljud ei kaota südant: Ukraina on "e"! Kõige üllatavam on aga see, et Juštšenko nägu on sellest ajast peale kohutavalt muutunud. Nagu oleks surematuks saanud.
* Kindlasti on teada, et Poltava võit toimus võõra püha Sampsoni päeval, see tähendab uue stiili järgi 27. juunil või 10. juulil. Millegipärast kehtestati 8. juuli aga hiilgavate kuupäevade kalendrisse. See on pealtnäha salakaval katse varjata ilmselget: taevast abi, mida anti Vene relvadele. Praeguse tähistamise Poltavas määrasid Ukraina võimud 27. juuniks uues stiilis. Sündmuste pealtnägija sõnul on see justkui trotsides Vene õigeusu kirikut oma kõigutamatu Juliuse kalendriga.
** Jõudude vahekord oli ligikaudu sama, mis Venemaale lojaalsete kasakate ja Mazepa toetajate vahel 1709. aastal.
*** Naljakas detail. Tähistamise esimese päeva õhtul pidi Dnepropetrovski ooperimaja mälestusväljakul lavastama Boriss Godunovi. Sõna otseses mõttes nädal enne kuupäeva tuli Kiievist "dekreet": muuta "Godunov" Benjamin Britteni "Sõjareekviemiks". Godunov, kui Viktor Juštšenko tühistas Poltava võidu 300. aastapäeva - kõik, mis juhtus 27. ja 28. juunil, sai nimeks „Sündmused, mis tähistavad hetmani sõjalis -poliitilise kõnega seotud sündmuste 300. aastapäeva” Ukraina Ivan Mazepa ja Ukraina-Rootsi liidu vangistus ".
P. S. Tormas sisse kindlalt vahustatud terve täkk. Läbi helendava suleheina mälestuste stepi. Läbi poliitika tolmuste teede. Romantiliste kirjanike häguse fantaasia kaudu. Läbi propagandavalede poriste lompide … Lõpuks haaras keegi hobuse valjast. Kintsul on seotud mees. Kooritud tagasi ja … alaselg. Imestage, inimesed, hetman on alasti!
