Õppimine on kerge, aga asjatundmatu on pimedus. Teave on valgustus.
A. Svirin. Ekspeditsioon esivanemate juurde. M.: Malysh, 1970
Vatikani apostellik raamatukogu. Ja juhtus, et igal ajal leidus inimesi, kes mõistsid kirjasõna väärtust ja kogusid oma järeltulijate ning enda jaoks kaasaegseid käsikirju ja raamatuid. Piisab, kui meenutada Assüüria kuninga Ašurbanipali raamatukogu Niineves, mis koosneb 25 000 savitahvlist koos originaaltekstidega, et mõista, kui olulised on sellised iidsete tekstide hoidlad kogu inimkonna jaoks. Siiski on teada ka midagi muud. Tõepoolest, peale savitahvlite, mis kõvastuvad ainult tulest, põlesid selle raamatukogu tulekahju ajal tekstid papüürusel ja pärgamentil. Pole asjata arvata, et ainult 10% selle sisust on meie kätte jõudnud. Kuid ka Aleksandria raamatukogu põles tulekahjus maha ja samamoodi hukkus tulekahjus veel palju raamatukogusid. Kui palju me oleme niimoodi kaotanud, võib vaid oletada. Ja kui palju kroonikat ja dokumente põletati tulekahjude ajal Vene puidust tornides? Te ei kujuta isegi ette. Seepärast on maailma suurim Vatikani apostellik raamatukogu, mille 15. sajandil asutas paavst Sixtus IV, meie jaoks nii väärtuslik. Sellest ajast alates on seda pidevalt täiendatud, nii et täna sisaldab see enam kui 150 000 käsikirja, umbes 1 600 000 trükitud raamatut, 8300 iidset inkunabulat, üle 100 000 erineva gravüüri, geograafilisi kaarte, aga ka 300 000 münti ja medali. Raamatukogus on Vatikani raamatukogutöötajate kool ja hästi varustatud labor, mis tegeleb iidsete raamatute restaureerimise ja tähtsamate käsikirjade reprodutseerimisega faksiga.
Raamatukogu ajalugu
Õigem oleks aga öelda, et Vatikani raamatukogu loodi 4. sajandil. Sest just siis kogusid nad Lateraani palees paavst Damasius I ajal esmalt käsikirjade arhiivi, mille esmamainimine pärineb 384. aastast. 6. sajandil usaldati tema järelevalve Vatikani riigisekretäri kätte ja 8. sajandil anti see vastutustundlik äri üle eriraamatukoguhoidjale. Paljud paavstid tegelesid käsikirjade kogumisega. Näiteks andis 1310. aastal paavst Clement V korralduse viia Assisi 643 väärtuslikku käsikirja, kuid paljud neist surid üheksa aastat hiljem, pärast seda, kui ghibelliinid seda linna ründasid.
Vatikani kolmanda raamatukogu kogumine algas "Paavstide vangistuse" ajal Avignonis ja selle jaoks eraldati palee spetsiaalne torn. Viimane Avignoni paavst Gregorius XI kolis osa kogust Vatikanisse, kuid palju jäi veel Avignoni, kuid õnneks ei hukkunud, vaid sattus Prantsusmaa Rahvusraamatukokku.
Kaasaegne ehk neljas Vatikani raamatukogu oli 1447. aasta märtsis valitud paavst Nikolai V idee, kuigi Sixtus IV 15. juuni 1475. aasta pulli põhjal, kuigi üldiselt arvatakse, et just see paavst selle rajas. Alguses sisaldas see ainult 800 käsikirja ladina keeles ja 353 kreeka keeles. Sixtus IV hankis usinalt Euroopa ja Ida riikidest käsikirju, sealhulgas unikaalseid käsikirju, mis olid sõna otseses mõttes ime abil säilinud Konstantinoopoli keiserlikust raamatukogust. Nii kasvas tema raamatukogu kogu 2527 teavikuni. Aastal 1481 oli selles juba 3500 käsikirja ja tema jaoks ehitati spetsiaalne ruum.
Suur raamatukogunduse armastaja oli paavst Leo X, kes kogus kogu Euroopas iidseid käsikirju. 1527. aastal sai raamatukogu, mis tol ajal sisaldas üle 4000 käsikirja, sõjategevuse käigus tõsiselt kahjustada. Seetõttu otsustas paavst Sixtus V 1588. aastal, et raamatukogu jaoks tuleb ehitada uus hoone, milles käsikirjad tuleb hoida spetsiaalsetes puidust kappides. Samal ajal meeldis paavst Sixtus V -le võrrelda end mineviku suurte raamatukogude, näiteks Aleksandria, Rooma, Rooma ja Ateena raamatukogu asutajatega.
Paavst Paulus V paistis silma sellega, et eraldas dokumentidele eraldi hoone, ja käskis raamatuid eraldi hoida. Just salaarhiivi aluseks sai dokumentide hoidla, millest räägivad kõikvõimalikud saladuste ja saladuste austajad, alustades väidetavalt kadunud inkade kullast ja lõpetades tähtede tulnukate maa külastamisega.. Palju olulisem on see, et 17. sajandil sündis hea traditsioon, mille kohaselt hakati Euroopa kuningakodade erakogusid ja kogusid üle andma Vatikani raamatukokku. Näiteks Baieri kuurvürst Maximilian I kinkis 1623. aastal paavst Gregorius XV-le märkimisväärse osa Heidelbergi raamatukogu (nn Palatinus'i raamatukogu) raamatutest tänutäheks abi eest kolmekümneaastases sõjas. Tõsi, siis tagastati Heidelbergile 38 ladina ja kreeka käsikirja ning mitu käsikirja linna ajaloost. 1657. aastal kingiti Vatikani raamatukogu Urbino raamatukogule, mis sisaldas 1767 teksti ladina keeles, 165 kreeka keeles, 128 heebrea ja araabia keeles, mida oli pikka aega kogunud Urbino hertsog Federigo da Montefeltro.
Hiljem korraldasid paavstid isegi spetsiaalseid ekspeditsioone Süüriasse ja Egiptusesse, kogudes kohalikesse kloostritesse iidseid käsikirju. Nii lisati Euroopa käsikirjadele idast pärit käsikirju, mille hulgast avastati palju väga huvitavaid dokumente.
Nii täienes raamatukogu järk -järgult ja täienes ning sellest sai lõpuks juurdepääsetav ilmalik asutus. Koos temaga avati lugemissaal, kus oli võimalik trükitud raamatuid lugeda, ja loodi restaureerimislabor. 1891. aastal ostis teine paavst talle Borghese krahvide kogud, mis sisaldasid Avignoni vanast paavstlikust raamatukogust 300 rulli, ja 1902. aastal tolleaegse tohutu 525 tuhande frangi eest kardinal Francesco Barberini arhiivi osteti, mis sisaldas 10 041 ladina, 595 kreeka ja 160 idamaist käsikirja ning seejärel veel mitmeid väärtuslikke kogusid. Nii sai raamatukogu näiteks 1953. aastal vürstliku Rospillosi perekonna arhiivist teavikuid. Nagu näete, räägivad kõik need näited ainult üht - tõeliselt tohutu hulk vanu käsikirju, inkunabuleid ja mitmesuguseid trükitud raamatuid, mis on kogunenud Vatikani raamatukogu seinte vahele alates Johannes Gutenbergi ajast.
Raamatukogu täna
Raamatukogu on tohutu ja koosneb mitmest oma nimega ruumist, mis on enamasti kaunilt kujundatud, millest paljud pole sisuliselt muud kui muuseuminäituste kompleksid. Seal on vanemaid ja uuemaid saale. Nii ehitati "Aldobrandini pulmasaal" 1611. aastal paavst Pius V ajal ja seda kaunistavad kaunid freskod. 1774. aasta Papüüri saal on samuti kaunistatud freskodega ning veel kahel vitriinil on näha hämmastavaid kuldseid pokaale, mis kujutavad erinevaid religioosseid ja ilmalikke stseene.
Aleksandri saal ehitati 1690. aastal ja hiljem maaliti freskodega, mis kujutasid paavst Pius VI lugu Napoleoni vangistuses, sealhulgas tema pagulust ja surma paguluses 1799.
Siis on “Pauluse saal” paavst Paulus V pontifikaadi stseenidega, “Sixtuse saalid”, “Urban VII galerii”, seejärel sakraalse kunsti muuseum, kus on esimeste kristlaste savilambid ja osad, armulaud, metall eksponeeritakse klaasitooteid ja palju muud, mida kasutati jumalateenistusel. Siin on ilmaliku kunsti muuseumis eksponeeritud Vana-Rooma ja etruskide esemeid ning kulla ja vääriskividega kaunistatud relikviaarid, sealhulgas Pasaliaia I kuldne rist Pius V kabelis, maalitud freskodega Giorgio Vasari enda 1566. aasta visandite põhjal. 1572. Seal on ka Clementi galerii, mis on samuti kaunistatud freskodega ja jagatud viieks toaks, nii suurepärane see oli. Mitte ainult renessanss pole oma jälgi raamatukogu seintele jätnud oma meistrite freskode näol.
Näiteks Sixtuse salong, mis oli mõeldud ja ehitatud spetsiaalselt käsikirjade ja haruldaste raamatute hoidmiseks, 70 meetri pikkune ja 15 meetri laiune, oli maalitud maneristlike freskodega, kusjuures kõik tegelased ja stseenid olid kirjeldavate allkirjadega. Tänapäeval kasutatakse seda saali näituste jaoks.
“Paavst Pius IX ülistuste saal” kannab sellist nime põhjusel: varem oli seal temale adresseeritud kiidusõnu. Praegu eksponeeritakse selles ruumis ainulaadseid kangaid, näiteks 3. sajandist pärit linane tuunika.
Raamatukogus on ka "Kiituse saal" ilma konkreetse inimese juhendamiseta. Siin eksponeeritakse Rooma ja varakristlikke pokaale ja elevandiluust esemeid, sealhulgas kuulsat "diptühhi Rambonast", mis kujutab 900. aastal troonil olnud Neitsi, samuti paljusid teisi kulla, pärlite ja emailiga kaunistatud haruldusi.
Raamatukogusse kogutud käsikirjade mahud on lihtsalt hämmastavad. Siin on nende kogude loend, mis näitab dokumentide arvu igas:
Ladina kollektsioon - 11150
Kreeka kogudus - 2330
Araabia Assamblee - 935
Kohtumine heebrea keeles - 599
Süüria kogudus - 472
Kopti kogumik - 93
Pärsia Assamblee - 83
Kohtumine türgi keeles - 80
Kohtumine etioopia keeles - 77
India kogudus - 39
Slaavi kogu - 23
Kohtumine hiina keeles - 20
Kohtumine armeenia keeles - 14
Samaaria Assamblee - 3
Gruusia assamblee - 2
Rumeenia assamblee - 1
Seetõttu on raamatukogus järgmised osakonnad:
Ladina tekstide raamatukogu ladina keeles.
Kreeka raamatukogu kreeka käsikirjadega.
Salajane raamatukogu, mis sisaldab kõige väärtuslikumaid dokumente. See ei tähenda, et sellesse oleks võimatu mingil juhul sattuda, kuid külastajate juurdepääs sellele on piiratud ning uurija, kes soovib sellesse pääseda, peab tõestama, et ta ei saa ilma selle materjalideta hakkama!
Seal on ka "Uue paavsti raamatukogu", mis sisaldab mõningaid arhiivimaterjale, näiteks näiteks paavstlikke tegusid: umbes 4000 köidet (!) Nn "Chigi kogust".
Kokku sisaldab raamatukogu mitte vähem kui 50 000 käsikirja, mis on talletatud 36 suletud osa ja 16 avatud lahtri osas.
Suure väärtusega teosed
Raamatukogus talletatud käsikirjade väärtusest annab tunnistust vähemalt lühike nimekiri nende huvitavamatest koopiatest. Näiteks on see üks esimesi kreekakeelse Piibli eksemplare, mis pärinevad 4. sajandi keskpaigast, Karolingide inkunabulast, oikumeeniliste nõukogude dekreeditest, ikoonide austamise traktaadist, mis on koostatud Karl Suure käsul. Bodmeri papüürus sisaldab Luuka ja Johannese evangeeliumide vanimat teksti. Ja siin on kaks eksemplari Gutenbergi "piiblist" - inimkonna esimesest trükitud raamatust. On ka kirju, originaale Thomas Aquinaselt, Raphaelilt, Martin Lutherilt ja isegi Henry VIII -lt.
Mis puudutab trükitud raamatuid, siis neid on ka Vatikani raamatukogus palju. Nende kataloogis on neid üle 10 tuhande. Pealegi on need ainult kaasaegsed trükiväljaanded ja esimesed trükitud raamatud ilmusid selles juba 1620–1630. Seal on vasest graveeringute kontor, kuhu on kogutud umbes 32 tuhat graveeringulehte, kõik koolide kaupa sorteeritud ja 10 tuhat ka žanri järgi.
Lisaks väärtuslikele kunstiteostele ja arheoloogilistele esemetele on raamatukogus lai müntide, medalite ja tellimuste kogu. Lisaks koostatakse praegu elektroonilisi katalooge kõigi käsikirjade, tellimuste, medalite ja müntide kohta.
Ainus raamatukogu, mida haldab kardinal
Raamatukogu haldab kardinal raamatukoguhoidja, prefekt (kes tegeleb tehniliste ja teaduslike küsimustega), aseprefekt, mitu osakonnajuhti ja isegi üksikuid kogusid (eelkõige müntide ja medalite kogu), samuti sekretär ja laekur. Samuti on nõukogu, mis nõustab kardinalraamatukoguhoidjat ja prefekti raamatukogu tööga seotud kõige olulisemates küsimustes. Samuti on väga vastutustundlik restauraatori ametikoht, kelle käsutuses on eraldi ja üsna palju kõrgelt kvalifitseeritud töötajate koosseisu. Kõikide restaureerimistööde iga etapiga kaasneb objekti tehtud ja digitaalsete fotode täpsete kirjelduste koostamine enne ja pärast restaureerimist. Raamatute kontrollimiseks (mis võivad näiteks olla vales kohas) kasutab raamatukogu objektide automaatset tuvastamise tehnoloogiat - RFID, mis kasutab raadiosagedusliku tuvastamise tehnoloogiat. Olemas on isegi installatsioon, mis võimaldab palja silmaga nähtamatute ultraviolettkiirte abil lugeda pealdiste või vanade dokumentide pealdisi.
Kas soovite siin töötada? Uksed on lahti
Mis puudutab võimalust külastada Vatikani Apostellikku Raamatukogu ja töötada selles, siis on selles osas mitmeid nn Lateraani lepinguid, millega see on tagatud. Keskmiselt saavad ühe päeva jooksul külastada ja töötada 150 teadlast, ülikooli professorit ja ülikooli professorit ning isegi doktoritööga tegelevaid üliõpilasi.
Võite privaatselt minna raamatukogu fotolaborisse ja seal teevad nad muidugi tasu eest koopiaid aastatel 1601–1990 trükitud raamatutest. väljaanded, samuti fotod, mikrofilmid ja CD -d. Dokumente digiteeritakse, nii et paljud neist leiate selle raamatukogu Interneti -portaalist.
Räägime nüüd nii -öelda hädavajalikust. Kas meie vene teadlane saab selles raamatukogus töötada. Võib -olla on üliõpilane doktoritööd kirjutamas, meil pole … ei dotsente ega ka piirkondliku tasandi professoreid (noh, võib -olla kes on Moskvast, ma ei tea). Esiteks pole see taskukohane. Teiseks takistab neid puhtalt nõukogude kirjaoskamatus. Noh, kes neist oskab ladina ja kreeka keelt, et lugeda iidseid käsikirju? Vana slaavi, teavad vähesed, kuid siin saab vähemalt keegi midagi aru. Ja keskaegne ja Vana -Rooma ladina keel … Noh, kui palju on meil spetsialiste? See tähendab, et seal töötamiseks peavad kokku tulema: inimese teadmised, tema raha (või raha riigilt) ja isiklik huvi. On selge, et sellise õnneliku kokkusattumuse jaoks on väga vähe võimalusi.
Kuid sel juhul on riigi enda huvi võimalik. Tõenäoliselt saate tellida Vatikanist koopiad kõigist slaavlaste ja Venemaa kohta käivatest ütlustest, mis on nende dokumentides olemas. Meil on PSRL, miks mitte avaldada lisaks sellele ka PSIV - "Vatikani allikate täielik kogu" ja esmalt algtekst ning seejärel - selle tõlge vene keelde, näidates allikas ja selle lühike ümberjutustus. kirjutamise kuupäev. Siis oleks meil täpne ettekujutus kõigest, mida "nemad" kirjutasid "meie kohta" ja saaksime võrrelda oma tekste meie omaga, mis võimaldaks selgitada paljusid vastuolulisi seisukohti Venemaa ajaloos tänapäeval. Loomulikult nõuaks selline töö paljude spetsialistide kaasamist ja märkimisväärseid rahalisi kulutusi. Aga … see kõik tasuks end ära. Ja ennekõike Venemaa ja välismaa ajalooteaduse lähenemisest tingitud lähenemise tõttu, mis tänapäeval on viimasest suuresti isoleeritud. Teist võimalust lihtsalt pole, kuna selliseks tööks ei piisa lihtsalt Fulbrighti ja Venemaa Alusuuringute Fondi toetustest, see on nii mastaapne. Eraldagem selle äri jaoks need miljardid, mis vähemalt FSB altkäemaksu võtvatelt kolonelidelt konfiskeeriti. Kuid tänapäeva Venemaal pole selline "vänt" tõenäoliselt võimalik …
* Kõik illustratsioonid on võetud Vatikani Apostelliku Raamatukogu kogude käsikirjadest ja raamatutest.
