Tol ajal käis Issanda tee vastu märkimisväärne mäss, sest teatud hõbesepp nimega Demetrius, kes tegi Artemise hõbetemplid ja tõi kunstnikele märkimisväärse kasumi, olles neid ja teisi sarnaseid käsitöölisi kokku kogunud, ütles: sõbrad! teate, et meie heaolu sõltub sellest käsitööst; vahepeal näete ja kuulete, et mitte ainult Efesoses, vaid peaaegu kogu Aasias võrgutas see Paulus oma veendumustega märkimisväärse hulga inimesi, öeldes, et need, kes on loodud inimkätega, pole jumalad.
Ja see ähvardab meid tõsiasjaga, et mitte ainult meie käsitöö ei põlga, vaid ka suure jumalanna Artemise tempel ei tähenda midagi ja selle suurus, keda austab kogu Aasia ja universum, kukutatakse. Seda kuulnud, olid nad raevu täis ja hakkasid karjuma, öeldes: Suur on Efesose Artemis!
Apostlite teod 23:28
Iidne tsivilisatsioon. Meie iidse kultuuriga tutvumise tsüklis on ilmunud juba kaks materjali: „Horvaatia Apoxyomenus vee alt. Iidne tsivilisatsioon. 2. osa”ja„ Homerose luuletused ajalooallikana. Iidne tsivilisatsioon. 1. osa ". Mitte nii kaua aega tagasi meenutas üks VO lugejatest, et sellel teemal pole juba ammu uusi materjale ilmunud. Ja nii, "tähed läksid kokku". Seal oli meeleolu teema ja selle jaoks huvitav illustreeriv materjal ning … ka sõja teema on selles olemas, isegi kui see pole selles peamine.
Niisiis, täna räägib meie lugu maailma neljandast imest - Artemise templist Efesoses. Kahjuks on seitsmest muinasaja ajastul tuntud imest meile säilinud vaid üks - kolm Giza püramiidi. Kõik ülejäänud hävitati ja kui neist midagi alles jäi, siis sageli pole need isegi varemed, vaid ainult mõned sama dekoratiivse kaunistuse killud või hilisemate hoonete ja linnuste seintesse kinnitatud kiviplokid. Selle suurepärase templiga on olukord umbes sama, kuid siin oli meil natuke rohkem õnne. Kõigepealt aga kõigepealt …
Ja juhtus nii, et Mandri -Kreeka elanikud vajasid pidevalt elamispinda ja viisid perioodiliselt osa oma kodanikest kolooniasse. Muide, täiesti demokraatlikult. Kes jääda ja kes minna, otsustati loosi teel, see tähendab jumalate tahe. Üks neist kolooniatest asutati Väike -Aasias Samose saare vastas ja sai nimeks Efesos. Linn sai kiiresti rikkaks, kuna sellel oli soodne asukoht, ja laienes. Linna lähedal asus kohaliku viljakusejumalanna väike pühakoda paljurinna naise näol. Miks siia saabunud kreeklased samastasid ta oma jumalanna Artemisega - süütu neitsi, kuujumalanna, jahimees, noorte naiste, loomade ja … sünnituse patroon, pole täiesti selge. Aga see oli nii. Ja iga jumalanna vajab templit ja efeslased otsustasid selle ehitada. Kuid neil polnud selleks raha enne linna 560 eKr. ei vallutanud hästi rikka Lüüdia kuningat Croesust, lihtsalt võimatuseni. Ja kuigi ta vallutas linna, ei julgenud ta selgelt kreeka jumalate ja eriti jumalannadega tülli minna, vaid vastupidi - tegi heldelt annetusi Artemise templi ehitamiseks ja isegi … kinkis talle mitu veergu. Siin oli vaja ehitada tempel.
Kuna Väike -Aasias olid maavärinad sagedased, valiti kohaks soine ala, lootuses, et pehme pinnas pehmendab värinat. Nad kaevasid sügava vundamendikaevu, laoti söestunud tammepuust tüvedest valmistatud alumistele taladele ja kaeti kõige selle peal paksu kivikillukihiga. Just sellele vundamendile ehitati esimene tempel. Selle mõõtmed olid väga muljetavaldavad: selle katust toetas 105 m pikk, 51 m lai ja 127 veergu, igaüks 18 meetri kõrgune. Katusetalad olid seeder ja uksed küpress. Celle's - templi pühamu - oli kahemeetrine viinamarjapuust jumalanna kuju, mis oli kaetud kulla ja hõbedaga
Üllataval kombel juhtus see tempel tihedalt teise iidse ajastu suurmehe - Aleksander Suure saatusega. Juhtus nii, et uus tempel ei pidanud vastu isegi kümme aastat, sest selle süütas hullumeelne Herostratos, kes otsustas seega oma nime sajandeid jäädvustada. Ta ütles seda otse kohtuprotsessil ja … Efesose elanikud otsustasid vanduda, et ei nimeta kunagi tema nime, et karistada teda sellise jumalateotuse eest. Aga ilmselt pahvatas üks efeslastest muidu, kuidas muidu muutuks väljend "Herostratose hiilgus" tiivuliseks?
Tekib küsimus: kuidas saab kivitempel maha põleda? Kuid fakt on see, et Kreeka templites oli palju puitu. Need on vaheseinad templi ja uste sees ning laed. Seal olid rikkalikud eesriided, templile annetatud naftaanumad. Need kõik on suurepärased põlevad materjalid. Lisaks muudab kuumus marmori lubjaks. Seega pole üllatav, et tempel hävis tulekahjus vundamendini. Seda üllatavam on aga see, et pragunenud seinte ja söestunud talade vahelt leidsid efeslased Artemise kuju, mis oli tulest praktiliselt puutumata. Seda peeti märgiks, jumalanna sooviks, et tema tempel ehitati üles just selles kohas. Veelgi enam, efeeslased, võrreldes kuupäevi, said teada, et just päeval, mil nende tempel maha põles, sündis kaugel Pellas võimsa Makedoonia kuninga Filipi poeg Aleksander. Kogu aeg oli kisa ja pahandusi ning tol ajal oli päris palju neid, kes hakkasid efeslastelt küsima, miks nende Artemis tema templit tulest ei päästnud, millele nad tulid väga väärt vastusega: "Sel ööl aitas Artemis sünnitada Alexandrat Thessaloniki lähedal Pellas."
Uudis templi hävitamisest vapustas kogu Kreekat. Annetuste kogumine on alanud uue, veelgi ilusama templi loomiseks. Ehitamine usaldati arhitekt Heirokratile, kes alustas allesjäänud varemetest uue hundi muutmisega. Need olid tasandatud, rammitud ja kaetud marmorplaatidega. Pärast seda kasvas alus 125 m pikkuseks ja 65 m laiuseks. Veergude arv on 127, need ei muutunud, kuid 36 neist said mehe kõrguse põhjas nikerdatud bareljeefid. Nad kujutasid Kreeka jumalate ja kangelaste figuure. Uus tempel tõusis kõrgema vundamendi tõttu kaks meetrit kõrgemale ja sai ka katuse kiviplaatidest, mis lamasid kivipalkidel, et mõni Herostratos seda uuesti põlema ei paneks.
Huvitav on see, et templi ja Aleksander Suure saatus ristus uuesti aastal 334 eKr. EKr, kui ta külastas teda pärast pärslaste alistamist Väike -Aasiasse maandumisega. Jumalanna auks korraldas ta templi ees piduliku rongkäigu ja lubas Efesose elanikele anda raha uue templi ülalpidamiseks ja tasuda selle ehitamise kulud. Pakkumine oli ahvatlev, kuid Efesose elanikele ei meeldinud see eelkõige seetõttu, et nende silmis oli isegi suur Aleksander lihtsalt … barbar (ja kõiki, kes kreeka keelt ei osanud, peeti Kreekas barbariteks) ja välismaalast, kuigi ohtlikud ja nad kasutasid pettust. Nad kuulutasid, et näevad temas jumalat (meie õpikutes kirjutasid nad tavaliselt, et Egiptuse preestrid kuulutasid ta jumalaks) ja lükkasid tagasi Aleksandri ettepaneku ettekäändel, et Jumalal pole õige jumalanna auks templeid ehitada. Meeldimine töötas igal ajal inimeste kallal laitmatult. Nii oli Aleksander sellise avaldusega meelitatud ja ta lahkus nendest kohtadest.
Tuleb märkida, et Vana -Kreeka templid, sealhulgas Artemise tempel Efesoses, ei olnud ainult religioosse jumalateenistuse keskus. Tempel mängis ka suure panga rolli ja tehingute tegemise kohta, kuna selle jumalus oli aususe tagaja. Igaüks, kellel oli raha vaja, võis minna templisse, tuua oma käendajad kaasa ja pöörduda selle ülempreestri poole laenutaotlusega. See tähendab, et ta mängis … panga direktori rolli, isegi nii. Tavaliselt oli intressimäär kümme protsenti, see tähendab, et kui inimene võtaks näiteks sada talenti, maksaks ta igal aastal kümme talenti intressina. Huvitaval kombel maksid linnad vähem - kuus protsenti ja kui linn vajas sõjaks raha, siis Artemise templi preestrid võtsid vaid poolteist protsenti - nii nad sõdu sponsoreerisid.
Tempel nautis kõiki oma privileege roomlaste all, ainult selle patroonjumalannat hakati kutsuma Dianaks. Alles aastal 262 e.m.a. selle rüüstasid ja osaliselt hävitasid gootid. Ja pärast 118 aastat keelas keiser Theodosius täielikult paganluse, muutes kristluse riigiusuks, misjärel hakati templit kasutama karjäärina. Kristlased, Seljuki türklased ja araablased töötasid selle kallal, vundamendi jäänused olid kaetud mudaga, kuna läheduses voolas Kastra jõgi, nii et kui Osmanite türklased lõpuks nendesse kohtadesse jõudsid, ei osanud nad isegi ette kujutada, et seal on see oli maailma neljas ime!
Huvitav lugu, kas pole? Kuid meid ei huvita vähem Efesose arheoloogiliste uuringute ajalugu. Ja see algas juba aastal 1863, kui Briti arhitekt ja insener John Turtle Wood, kes oli alates 1858. aastast projekteerinud raudteejaamade hooneid Smyrna-Aydini liinil, hakkas huvi tundma Efesoses kadunud Arthermis templi vastu, mis aga mainiti Uues Testamendis (Apostlite teod 19:34). See tähendab, et mitte ainult Heinrich Schliemann ei saanud inspiratsiooni iidsete joonte väljakaevamiseks. Peale tema oli teisigi. Wood sai sadamatest kuusekaeviku kaevamiseks, Briti muuseum andis raha ja Wood hakkas kaevama. Veebruaris 1866 avastas Wood Rooma aegadel Efesose teatrit välja kaevates kreekakeelse kirja, mis näitas, et kullast ja hõbedast kujukesi veetakse templist Magnesia värava kaudu teatrisse. Aasta hiljem leidis ta püha tee, mille kaudu Artemision oli linnaga ühendatud. Lõpuks, 31. detsembril 1869 tegi Wood oma peamise avastuse: avastas, et templi varemed olid kaetud kuuemeetrise liivakihiga, misjärel tegi ta tõeliselt titaanliku töö: aastatel 1872–1874 eemaldas ta umbes 3700 kuupmeetrit liivakivist pinnast. Lisaks õnnestus tal Briti muuseumisse saata vähemalt 60 tonni erinevaid skulptuuri ja arhitektuuri fragmente. Kuid raskete tingimuste tõttu halvenes tema tervis ja 1874. aastal naasis ta Londonisse.
Teadusringkondadele oli ilmne, et silmapaistev avastus on tehtud, aga … et seal pole kaugeltki kõik välja kaevatud! Seetõttu jätkas 1895. aastal Saksa arheoloog Otto Benndorf, leppides austerlase Karl Mautner Ritter von Markhofiga kokku 10 000 guldeni suuruse toetuse, seal väljakaevamisi. Ja 1898. aastal asutas Benndorf Austria arheoloogiainstituudi, millel on tänapäeval Efesose uurimisel võtmeroll. Sellest ajast alates on Austria teadlased seal peaaegu pidevalt või õigemini kahe maailmasõja katkestustega kaevanud ning jätkanud seal ja praegu alates 1954. aastast. Tõsi, sellest aastast hakkas seal kaevama selline juba kohalik organisatsioon nagu Efesose arheoloogiamuuseum. Britid kaevasid seal ka ja tegid 1903. aastal olulise avastuse: arheoloog David Hogarth leidis "Artemise aarde" - 3000 kaunist pärlit, kuldsed kõrvarõngad, juuksenõelad, prossid ja mündid, mis olid valmistatud elektronist - kulla ja hõbeda sulamist vanimateks vermitud müntideks. 1956. aastal kaevati seal välja suure Phidiase töökoda, kust leiti kolm koopiat esimesest põlenud templist pärit Artemise kujust. Nii et seal on väljakaevamisi tehtud juba üle sajandi, kuid vaatamata sellele on uuritud vaid 10% iidse Efesose kogupindalast, see osutus nii suureks. Tõsi, 2016. aasta septembris tühistas Türgi Ankara ja Viini suhete halvenemise tõttu Austria arheoloogide loa. Kuid eeldatakse, et neid jätkatakse ka pärast nende riikide suhete selgitamist. Efesose leide näete Viini Hovburgi palees, kus on terve Viini Efesose muuseum, Efesose arheoloogiamuuseumis Türgis Selcuki linnas, see tähendab peaaegu samas kohas, kus asus iidne Efesos, ja isegi lähedal asuvas meres ujumiseks ning ka Briti muuseumis.
Väga oluline roll Viini Efesose muuseumi loomisel oli Ottomani impeeriumi ja Austria vahel sõlmitud lepingul. Seejärel kinkis sultan Abdul Hamid II keiser Franz Josephile helde kingituse: osa avastatud vanavarast esitati tema keiserlikule majale. Seejärel tõid Austria mereväe laevad mitu arheoloogiliste leidude saadetist Viini, kus need eksponeeriti Theseuse templis Volksgartenis. Nii et kõik, mida Hovburgis eksponeeritakse, jõudis sinna täiesti seaduslikult! Ja see on eriti väärtuslik, kuna pärast 1907. aasta Türgi muististe seaduse vastuvõtmist oli vanavara eksport Türgist üldiselt keelatud. Pärast seda ei saanud Viin Türgist enam midagi.
Kogu hoiti aastaid, kuni 1978. aasta detsembris avati lõpuks Viini Efesose muuseum praegusel kujul Hovburgi kompleksi Uue palee osas. Külastajatele esitatakse muljetavaldav hulk Kreeka bareljeefe ja Rooma skulptuure, mis kunagi kaunistasid erinevaid institutsioone, sealhulgas laiaulatuslikud termid ja Efesose teater. Mitmed arhitektuurilised elemendid jätavad mulje suurepäraste vanade hoonete rikkalikult kaunistatud fassaadidest ning iidse linna mudel võimaldab paremini mõista Efesose topograafias esemete vastavat paigutust.
Viini Efesose muuseumi külastab igal aastal kaks miljonit külastajat. Ja Türgis on Efesose muuseum kõige külastatavam turismiobjekt pärast Hagia Sophia ja Topkapi paleed Istanbulis. Muide, varemed vajavad hoolt, vajavad rekonstrueerimist, samuti muistsete mälestusmärkide taastamist. Selle kõigega tegelevad Türgis ka kaasaegsed Austria spetsialistid, kuigi see töö on peaaegu nähtamatu.
