"Ushinsky on meie rahva õpetaja, täpselt nagu Puškin on meie rahva luuletaja, Lomonosov on esimene rahvateadlane, Glinka on rahvahelilooja ja Suvorov on rahvakomandör."
Lev Nikolajevitš Modzalevsky
On raske nimetada teist revolutsioonieelse Venemaa õpetajat, kellel oli sama autoriteet, sama armastus õpetajate, laste ja nende vanemate vastu, nagu Konstantin Dmitrievich Ushinsky. See mees tegi tõelise revolutsiooni kodumaises pedagoogilises praktikas, saades uue teaduse rajajaks, mida Venemaal varem polnud. Arenevate rahvakoolide jaoks töötas Ushinsky välja geniaalsuse õpikud nende lihtsuses ja ligipääsetavuses ning nende õpetajad - hulga imelisi käsiraamatuid. Rohkem kui viiskümmend aastat, kuni revolutsioonini, kasvatati Ushinsky kirjutatud raamatute põhjal terveid põlvkondi vene lapsi ja õpetajaid.
Konstantin Dmitrijevitš sündis aadliperes 2. märtsil 1824. Tema isa Dmitri Grigorjevitš lõpetas Moskva aadliinternaatkooli ja oli väga haritud mees. Pikka aega oli ta ajateenistuses, osales 1812. aasta sõjas. Pärast lahkumist asus ta elama Tullasse, hakkas elama rahulikku elu ja abiellus kohaliku maaomaniku tütrega. Mõni aeg pärast Konstantini sündi pidi nende perekond kolima - tema isa määrati kohtuniku ametisse väikeses vanas linnas Novgorod -Seversky, mis asub Tšernigivi piirkonnas. Kogu tulevase õpetaja lapsepõlv ja noorukiea möödusid mõisas Desna jõe kaldal, ümbritsetuna kaunitest paikadest, mis olid täis muistseid muistendeid. Konstantin Dmitrijevitši elu esimesed üksteist aastat olid pilvedeta. Ta ei teadnud vajadust, koduseid tüli ega rangeid distsipliine. Ema Lyubov Stepanovna juhendas ise oma poja õpinguid, äratades temas uudishimuliku meele, uudishimu ja suure lugemisarmastuse. 1835. aastal, kui Constantinus oli kaheteistaastane, suri tema ema. Ushinsky hoidis temast elu lõpuni kõige õrnemaid mälestusi.
Peagi abiellus isa teist korda, tema valik langes Šosteni püssirohuvabriku juhataja kindral Gerbeli õele. Ükskõik kui suur muutus väikese Konstantini peres toimus, ei mõjutanud see teda õnneks kahjulike tagajärgedega. Mõni aeg pärast ema surma astus Ushinsky kohalikku gümnaasiumi, tänu kodusele ettevalmistusele kirjutati ta kohe kolmandasse klassi. Klassis domineerisid üleealised mitte-üllasest miljööst pärit õpilased. See aga ei takistanud Ušinskit neile lähemale jõudmast. Ta külastas sageli vaeste klassikaaslaste kodusid, jälgis olukorda nende peredes, elustiili, hoiakuid ja harjumusi. Need "õppetunnid" olid talle tulevikus väga kasulikud.
Õpetamisel ei erinenud noor Ushinsky erilise hoolsusega. Oma tohutu võimekusega lõpetas ta harva oma kodutööd, olles rahul, et vaadata üle õpitu vahetult enne tundi. Poiss eelistas pühendada kogu oma vaba aja jalutamisele ja lugemisele. Muide, gümnaasium ja isa pärandvara asusid linna vastasotstes, nende vahe oli umbes neli kilomeetrit. Alates vastuvõtust kuni õpingute lõpuni selles linnas eelistas Ushinsky, kes oli lummatud nende kohtade ilust ja eriti Desna kallastest, ületada see tee jalgsi, kõndides kokku vähemalt kaheksa kilomeetrit päevas. Soovides laiendada juurdepääsetava lugemise valdkonda, õppis Konstantin Dmitrievich ilma välise abita suurepäraselt saksa keele ja oskas Schillerit ladusalt lugeda. Iseseisev töö viis ta aga liiga kaugele - vaatamata tähelepanuväärsetele annetele ei suutnud ta lõpueksamit sooritada ja jäi seetõttu tunnistusteta.
Saanud esimese klõpsu elu sisenemise lävele, polnud Ushinsky üldse kahjumis. Vastupidi, ta hakkas tulihingeliselt valmistuma pealinna ülikooli sisseastumiseksamiks. 1840. aastal läbis ta edukalt kõik katsed ja sattus õigusteaduse üliõpilaste ridadesse. Selle aja jooksul koges Moskva ülikool enneolematut tõusu. Enamik professoreid olid noored, kes olid hiljuti välismaalt naasnud tohutu teadmistepagasi, tulihingelise pühendumusega teadusele ja kindla usuga sellesse. Esimese suurusjärgu staarid õpetajate hiilgavas koosseisus olid riigiõiguse ja õigusteaduse professor Pjotr Redkin ja ajalooprofessor Timofey Granovski. Kõigi teaduskondade üliõpilased, sealhulgas matemaatika ja meditsiin, kogunesid nende valgustite loengutele. Redkin ja Granovski täiendasid üksteist märkimisväärselt. Esimest ei erista tema eriline loenguanne, kuid ta köitis oma kuulajaid lakkamatu loogika, sügavuse ja eruditsiooni laiusega. Tema kõned tekitasid alati intensiivset mõttetööd. Teisel, vastupidi, oli hämmastav lugemisoskus, tegutsedes peamiselt kuulajate tunnete järgi, äratades huvi ajaloo vastu, kuid äratamata intensiivset intellektuaalset tööd.
Ushinsky õppis vabalt, ilma raskusteta oma valitud teaduskonna aineid. Suurepärase mäluga jättis ta meelde mitte ainult esitatud materjali põhiidee, vaid ka kõik üksikasjad. Loengutel jäi ta harva passiivse kuulaja rolli, lisas häid märkusi, esitas küsimusi. Sageli juhtus ta pärast mõnda ainetundi oma sõpradele seletama mõtteid, millest nad professori ettekandes aru ei saanud. Ent Ushinsky nautis klassikaaslaste armastust mitte ainult oma otsese ja avatud iseloomu, intelligentsuse ja avalduste teravuse tõttu. Ta teadis, kuidas olla tõeliselt hea sõber, jagas sõpradega meelsasti oma viimast rubla, viimast tubakat. Väärib märkimist, et üliõpilaspõlves oli Ushinskil väga raske aeg. Tema pere olukord halvenes igal aastal, raha tuli kodust harva, neist ei piisanud isegi kõige tagasihoidlikumaks eluks. Kogu ülikoolis õppimise ajal pidi Konstantin Dmitrijevitš andma eratunde.
Suurepäraselt õppides ei jätnud Ushinsky oma tutvumist ilukirjandusega. Vene keeles eelistas ta lugeda Puškinit, Gogolit ja Lermontovit, prantsuse keeles - Rousseau, Descartes, Holbach ja Diderot, inglise keeles - Mill ja Bacon, saksa keeles - Kant ja Hegel. Koos sellega armastas tulevane õpetaja kirglikult teatrit, mille külastamist pidas ta enda jaoks kohustuslikuks. Ta eraldas iga kuu oma tagasihoidlikust eelarvest teatud summa, mille eest ostis kõrgeimad, odavaimad istmed.
1844. aastal lõpetas Konstantin Ushinsky õigusteaduskonna "teise kandidaadi" õigustena. Veel kaks aastat jätkas ta praktikat ülikoolis, misjärel krahv Stroganov, kes oli Moskva haridusringkonna usaldusisik, kutsus ta Jaroslavlis asuvasse Demidovi juriidilisse lütseumi. Vaatamata oma noorele vanusele määrati Konstantin Dmitrijevitš riigiõiguse, õiguse ja rahanduse osakonna kaamerateaduste kohusetäitjaks. Olles tutvunud asutuse õpilastega, kirjutas Ushinsky: „Igas neist tuntakse suuremal või vähemal määral spetsialisti, kuid väga vähe„ inimest”. Vahepeal peaks kõik olema vastupidi: kasvatus peaks moodustama "inimese" - ja alles siis areneb temast arenenud isiksusest paratamatult sobiv spetsialist, kes armastab oma tööd, õpib seda, on talle pühendunud, saavad oma valitud tegevusalal kasu saada vastavalt oma loomulike kingituste suurusele”.
Noor professor võitis kiiresti lütseumiõpilaste poolehoiu. Ta valdas seda ainet suurepäraselt, suutis selgelt ja huvitavalt selgitada kõige raskemaid hetki teadmiste teooriast ja filosoofia ajaloost ning hämmastavat eruditsiooni, suhtlemismugavust, ükskõiksust teiste probleemide suhtes ja inimlikku suhtumist õpilastesse. ta on universaalne lemmik. Populaarsust edendas ka kuulus kõne, mille Konstantin Dmitrievich pidas pidulikul koosolekul 18. septembril 1848. Vene teaduse pimeda jäljendamise ajastul välismaa teadusele, peamiselt saksa keelele, kritiseeris Ushinsky teravalt Saksa kameraalhariduse meetodeid. Oma kõnes suutis ta tõestada, et välismaised kameralistid ühendasid kunsti ja teaduse väga ebaõnnestunult ning nende õpikud sellel teemal on vaid nõuanded ja juhised erinevate tööstusharude kohta. Kuid Ushinsky ei piirdunud ainult kriitikaga, lükates tagasi Saksa süsteemi, pakkus ta välja oma. Tema ettepanekul pidi kaameraõpe põhinema meie riigi elanike elu ja vajaduste üksikasjalikul uurimisel, mis on tihedalt seotud kohalike oludega. Loomulikult ei leidnud need seisukohad toetust õppeasutuse juhtide seas, kes pidasid neid õpilastele kahjulikuks, õhutades protestima olemasoleva korra vastu. Lütseumi usaldusisik kirjutas noore õpetaja vastu mitu denonsseerimist ja Konstantin Dmitrijevitši üle korraldati salajane järelevalve.
1850. aastal kuulutati lütseumi õpetajate nõukogus välja uus nõue - anda kõigile õpetajatele kursuste täielikud ja üksikasjalikud programmid, mis on planeeritud päevade ja tundide järgi. Isegi kästi märkida, millisest konkreetsest esseest ja mida õpetajad tsiteerida kavatsevad. See tõi kaasa uued kokkupõrked Ushinsky ja juhtkonna vahel. Ta väitis tulihingeliselt, et ennekõike peab iga õpetaja arvestama oma kuulajatega ja kursuse tundide kaupa jagamine "tapab elava õpetamise äri". Siiski kutsuti teda üles mitte arutlema, vaid täitma vaieldamatult. Oma põhimõtetele truuks jäädes esitas Ushinsky lahkumisavalduse sõnadega „mitte ükski auväärne õpetaja seda teha“. Mõned õpetajad järgisid seda eeskuju.
Töö kaotanud Konstantin Dmitrijevitši katkestas mõnda aega kirjanduslik päevatööline - ta kirjutas tõlkeid, arvustusi ja arvustusi väikestesse provintsiajakirjadesse. Katse saada tööd igas piirkonnakoolis tekitas kohe kahtlust, sest polnud selge, miks otsustas noor professor vahetada prestiižse, kõrgepalgalise ametikoha Demidovi lütseumis kerjuse koha taga. Pärast poolteist aastat provintsides kannatamist kolis ta Peterburi. Tal polnud sidemeid ja tuttavaid, olles paljudest koolidest, kolledžitest ja gümnaasiumidest mööda läinud, õnnestus endisel professoril suurte raskustega tööle saada välisreligioonide osakonna ametnikuna.
Osakonnateenistus ei suutnud pakkuda õpetajat, kes oli sel ajal juba abielus muistsest kasakate perest pärit Nadežda Semjonovna Dorošenkoga. Kuid lihtne töö ei seganud teiste ametite otsimist. Võõrkeelte ja filosoofia uurimisest vaimustuses sai Ushinsky juurdepääsu ajakirjatööle selle erinevates vormides - tõlkija, koostaja, kriitikuna. Peagi tugevnes tema selja taga haritud ja andeka kirjaniku maine. Sellise tegevuse eest tasuti aga väga halvasti, see võttis palju aega ja vaeva. Tema tervis, mis polnud kunagi eriti tugev olnud, oli ebaõnnestunud. Mõistes täiuslikult sellise tegevuse jätkamise ohtu, hakkas Ushinsky aktiivselt väljapääsu otsima.
Kõike muutis juhuslik kohtumine 1853. aasta lõpus endise kolleegiga Demidovi lütseumist P. V. Golokhvastov. See mees teadis ja hindas Konstantini andeid ning aitas tal leida endale uue koha. Juba 1. jaanuaril 1854 lahkus Ushinsky välispiletite osakonnast ja läks Gatšina lastekodu instituuti vene kirjanduse õpetajaks. Selle asutuse seinte vahel kasvatati üle kuuesaja orvupoisi. Instituut oli tuntud oma karmide tavade, regulaarse õppuse ja rangeima distsipliini poolest. Väikseimagi süüteo eest jäeti orbud toidust ilma, pandi karistuskambrisse. Teoreetiliselt pidid sellised korraldused muutma nad "tsaarile ja isamaale" lojaalseteks inimesteks. Ushinsky aga kirjeldas uut töökohta: "Majanduse ja kantselei kohal, administratsiooni keskel, jalge all õpetamine ja väljaspool ukse - haridus."
Ta veetis Gatchinas viis aastat ja suutis selle aja jooksul palju muuta. Ushinsky pani uue haridussüsteemi aluse siira seltsimehelikkuse arendamisele. Tal õnnestus fiskaalsus välja juurida, kõik, kes kirjutasid kirjutamata seaduse järgi toime kuriteo, pidid leidma julguse seda tunnistada. Samuti õnnestus õpetajal vargusest täielikult vabaneda. Instituuti hakati pidama vapraks nõrkade kaitsmiseks ja toetamiseks. Mõni Konstantin Dmitrijevitši kehtestatud traditsioon oli juurdunud kindlalt orbudesse ja kandus põlvest põlve edasi kuni 1917. aastani.
Aasta hiljem ülendati Ushinsky klassinspektori ametikohale. Ühe kontrolli käigus märkas ta kahte suletud kappi. Lukke lõhkudes avastas ta neis, mis andis talle viimase tõuke nii enda kui ka oma koha otsimisel maailmas. Need sisaldasid endise inspektori Jegor Osipovitš Gugeli pabereid. Ainus asi, mida nad temast mäletasid, oli see, et ta oli “ekstsentriline unistaja, mees, kes oli endast väljas” ja sattus hullumajja. Ushinsky kirjutas temast: „See oli erakordne isiksus. Tõenäoliselt esimene õpetaja, kes vaatas kasvatusküsimusele tõsiselt otsa ja oli sellest vaimustuses. Kibedalt maksis ta selle hobi eest … . Enam kui kakskümmend aastat sattusid Ushinsky kätte ainulaadsed, tolle aja jaoks parimad ja kasutud teosed Gugeli pedagoogikast, mis ei hävinud ainult laiskuse tõttu. Pärast surnud inspektori paberite uurimist mõistis Konstantin Dmitrievich lõpuks oma teed selgelt.
Aastatel 1857-1858 ilmusid Venemaal esimesed trükiväljaanded õpetajatele. Kuulus vene õpetaja Aleksander Tšumikov kutsus Konstantin Dmitrijevitši tööle tema asutatud ajakirjas "Haridus". Üks esimesi Ushinsky teoseid oli artikkel "Pedagoogilise kirjanduse eelistest", milles ta pani selgetesse sõnastustesse mõtteid ja ideid, mida ta oli aastaid läbi mõelnud. Artikkel oli tohutult edukas. Pärast seda sai Konstantin Dmitrijevitš Tšumikovi ajakirja regulaarseks kaastöötajaks. Iga tema töö arendas uusi vaateid riigi haridusmeetoditele, mõistis hukka hariduse ametnikud, kes nägid igas uuenduslikus ettevõtmises vaba mõtlemise ilmingut. Tema artiklid loeti luudeni ette, hetkega sai õpetaja kuulsaks ja tema arvamus oli autoriteetne. Kaasaegsed ütlesid tema kohta: „Kogu Ushinsky välimus aitas kaasa sellele, et tema sõnad vajusid sügavale hinge. Äärmiselt närviline, õhuke, üle keskmise pikk. Tumepruunid silmad säravad palavikuliselt paksude mustade kulmude alt. Õhukeste näojoontega väljendusrikas nägu, kõrge selgelt määratletud laup, mis annab tunnistust tähelepanuväärsest intelligentsusest, mustad juuksed ja mustad vurrud põskede ja lõua ümber, meenutades paksu, lühikest habet. Vereta ja õhukesed huuled, läbitungiv pilk, nähes, näis, inimest läbi ja lõhki …. Kõik rääkis kõnekalt kangekaelse tahte ja tugeva iseloomu olemasolust … Igaüks, kes nägi Ushinskit vähemalt korra, mäletas seda meest silmapaistvalt oma välimuse poolest."
1859. aastal kutsuti Ushinsky Smolnõi instituudi inspektori ametikohale. "Aadlipreilide instituuti" kolides aitas ta ennekõike kutsuda sinna uusi andekaid õpetajaid - Semevski, Modzolovski, Vodovozov. Varem formaalne õppeprotsess muutus peagi süstemaatiliseks ja tõsiseks. Seejärel hävitas Konstantin Dmitrijevitš avaliku hariduse demokratiseerimise põhimõtetele tuginedes instituudis eksisteeriva jagunemise õilsateks ja võhiklikeks (kodanlikeks) tüdrukuteks, kehtestades kõigile ühise hariduse. Lisaks lubati õpilastel koos vanematega veeta puhkust ja puhkust. Arendati loodusteaduse, geograafia, Venemaa ajaloo ja retoorika suundi. Õpilased tutvusid Lermontovi, Gogoli ja paljude teiste autoritega, kellest nad polnud midagi kuulnud. Sünge matemaatikaõpetus, mida traditsiooniliselt tunnistati naiste mõistusele arusaamatuks aineks, esitati esmalt kui üks parimaid vahendeid loogilise mõtlemise arendamiseks. Ilmus eripedagoogiline klass, milles naisõpilased said erikoolituse kasvatajateks. Ushinsky pooldas ka õpetajate endi koolitamist, tutvustades selleks uut vormi - seminare.
Pärast tema kaheaastast tööd sai "aadlipreilide instituut", mis varem oma rutiini ja eraldatuse tõttu suurlinnaühiskonnale huvi ei pakkunud, äkitselt kogu Peterburi tähelepanu alla. Ajakirjandus rääkis seal toimuvatest reformidest, erinevate osakondade esindajad, õpilaste vanemad ja tavaõpetajad üritasid sinna jõuda ja loenguid kuulata. See, mida nad instituudis nägid ja kuulsid, hämmastas neid. Mõlema osakonna kõikide klasside õpilasi ei koormatud enam õppimisega, vastupidi, klassid tabasid nad selgelt, näidates samal ajal suuri võimeid. Nukkudest ja musliini noortest daamidest said neist intelligentsed, arenenud tüdrukud, kellel olid mõistlikud mõisted ja hinnangud. Ushinsky õpetajatel ja õpilastel oli lihtne ja loomulik suhe, mis põhines vastastikusel usaldusel, lugupidamisel ja heal tahtel. Samas oli õpetajate autoriteet õpilaste silmis väga suur.
Kahjuks kordus Smolnõi instituudis sama lugu nagu Jaroslavlis. Kõigile ei meeldinud värske õhuvool, mis tungis stiilsete daamide kopitanud atmosfääri. Püsiv ja energiline eesmärkide saavutamisel, kunagi kompromiteerides oma põhimõtteid, suutmata läbi saada enesesõprade ja silmakirjatsejatega, tegi Ushinsky aastaks 1862 terve hulga vaenlasi. Peamine konflikt puhkes tema ja instituudi juhi Leontjeva vahel, kes süüdistas õpetajat ateismis, vabamõtlemises, ebamoraalsuses ja lugupidamatus suhtumises võimudesse. Siiski oli juba võimatu Ushinskit niisama vallandada. Tema nimi on Venemaal liiga populaarseks saanud. Ja siis kasutati "usutavat" ettekäänet - Konstantin Dmitrijevitši tervislikku seisundit. Ravi saamiseks ja samal ajal kooliasjade õppimiseks saadeti andekas õpetaja välismaale. Tegelikult oli see viieaastane pagulus.
Plaane täis, uute teaduslikku laadi ideede tulva külastas Ushinsky Šveitsi, Itaaliat, Belgiat, Prantsusmaad, Saksamaad. Jõudeaegne meelelahutus ja puhkus olid talle võõrad, kõikjal, kus ta haridusasutustes käis - lasteaedades, varjupaikades, koolides. Nizzas rääkis kuulus õpetaja korduvalt keisrinna Maria Aleksandrovnaga hariduse probleemidest. On teada, et ta käskis Ušinskil isegi välja töötada troonipärija harimise süsteemi.
Välismaal õnnestus Konstantin Dmitrievichil kirjutada ainulaadseid teoseid - harivaid raamatuid "Laste maailm" ja "Native Word". Nende edu pärast Venemaal avaldamist oli tohutu. Ja see pole üllatav, vaid pigem loomulik. Esiteks olid Ushinsky raamatud riigi esimesed alghariduse õpikud. Teiseks jagati neid avaliku hinnaga. Kolmandaks olid õpikud lapse mõistuse jaoks arusaadavad. Enne seda polnud lastele kättesaadavaid lastele mõeldud raamatuid. Esmakordselt pakuti kauge provintsi lastele mitte arusaamatuid sõnu, vaid arusaadavaid ja huvitavaid lugusid neile hästi tuntud maailmast - loodusest ja loomadest. See maailm oli lihtrahva kodu ja rahvas teadis sellest kõike - nii tavasid, harjumusi kui ka keelt. Isegi nooruses kirjutas Ushinsky: „Kutsuge mind pedagoogika barbaariks, kuid olen sügavalt veendunud, et kaunil maastikul on tohutu kasvatuslik mõju noore hinge arengule … Päev, mis veedetakse metsatukkade ja põldude keskel on väärt pingil veedetud nädalaid … ". Kuid Ushinsky ei peatunud seal. Pärast kahte raamatut avaldas ta raamatu “Õpetajatele” - spetsiaalse juhendi vanematele ja õpetajatele oma “emakeelse sõna” kohta. Kuni 1917. aastani läbis see emakeele õpetamise õpik üle 140 väljaande.
Huvitav fakt on see, et kui A. V. Golovnin, Ushinsky "Laste maailm" pälvis kiitust pragmaatilisuse, loodusteaduste artiklite mitmekesisuse ja rikkuse eest, aidates lastel lapsi loodusobjektidega visuaalselt tutvustada. 1866. aastal, vaid viie aasta pärast, tabas Konstantin Dmitrijevitši uudis, et tema raamatut ei tunnistanud rahvaharidusministeeriumi komitee eesotsas krahv D. A. Tolstoi. Sama akadeemiline komitee, kes andis seekord Detsky Mirile esimese ülevaate, tõlgendas artikleid laste materialismi ja nihilismi arendavana. Alles üheksateistkümnenda sajandi kaheksakümnendate alguses soovitati "Laste maailma" taas kõigis haridusasutustes, kuigi loomulikult ei olnud raamatus muudatusi.
Välismaal elades asus Ushinsky kirjutama avalikult kättesaadavat antropoloogilist raamatut, mis sisaldab tellitud kogu kogu teavet inimese olemuse kohta. Selleks pidi ta uuesti läbi lugema hulga kuulsate loodusteadlaste ja mõtlejate töid Aristotelesest Darwini, Kanti ja Schopenhauerini ning tegema neist sobivad väljavõtted, et seejärel ühendada need ühise ideega, saades ühtse idee. sellest, mida teadus juba teadis inimloomuse kohta. Üksinda ettevalmistustöö tegemiseks kulus tal viis aastat. Kogu pagasi toorainega naasis Ushinsky 1867. aastal Põhja pealinna. Sama aasta lõpus avaldas ta oma peamise elutöö esimese köite, mida nimetas “Inimene kui haridusaine. Pedagoogilise antropoloogia kogemus”. 1869. aastal ilmus teine ja viimane köide. See teos on ainus antropoloogiline entsüklopeedia maailma pedagoogilises kirjanduses. See annab olulist teavet kõigile, kes on huvitatud inimese füüsilise ja vaimse olemuse omadustest. Konstantin Dmitrievich plaanis kirjutada kolmanda köite, kuid see töö jäi pooleli.
Ükskõik kui mitmekesine oli Ushinsky pedagoogiline tegevus - ajakiri, kontor, isiklik ja kirjalik suhtlus teiste õpetajatega -, ei võtnud see kogu tema jõudu. Teadlase soon ei olnud temas veel surnud ja talle meeldis väga ülikooli vaidlustes osaleda. Konstantin Dmitrijevitš tundis suurt huvi ajaloo, filosoofia, histoloogia, inimese anatoomia ja füsioloogia, õigusteaduste ja poliitökonoomia vastu. 1867. aastal avaldas ta Goloses suurepärase essee "Näljast Venemaal", milles ta esines silmapaistva majandusteadlasena, kes mõistis hästi riigi majandusliku heaolu aluseid. Pealegi oli Ushinsky geniaalne poleemik. Leidlik ja vaimukas, loogiline ja positsioonide ja järelduste osas täpne, põhjendas ta täielikult nime "õppinud võitleja". Ülikoolidebattidel käinud Ushinsky, kes hindab kõrgelt teadust, ei kõhelnud kunagi labida nimetamisest ja otse kibe tõe rääkimisest. Seetõttu oli tal sageli vägivaldseid vaidlusi patenteeritud teadlastega, kellest paljud vaatasid viltu Ushinsky sekkumist nende teadusvaldkonda.
Konstantin Dmitrijevitši positsiooni nendel aastatel võiks nimetada kadestamisväärseks. Kuigi mingit õpetamistööd ei tulnud kõne allagi (rahvahariduse minister ei võtnud tema avaldust isegi vastu), oli kuulsa õpetaja rahaline seisund kõige õitsevamas seisus, kuna kõik tema avaldatud teosed olid erakordselt nõudlikud. Ilma ametlikku ametit pidamata kuulati teda kogu Venemaal - loomulikult neile, kes on huvitatud pedagoogilistest probleemidest. Sõltumatu oma aja haldamisel ja ametite valimisel, mitte kellestki sõltumatu, võis Ushinsky end õigustatult õnnelikuks pidada, kuid kahjuks puudus tal kõige tähtsam - tervis.
Tegevusjanu valdav hiilgav õpetaja eksis, jäädes Peterburi 1870. aasta kevadeni. Tema haige rindkere vaevalt talus niisket Peterburi kevadet ja sügist. Lõpuks haigestudes oli Ushinsky sunnitud minema välismaale, Itaaliasse. Viinis jäi ta aga haigeks ja veetis kaks nädalat haiglas. Kohalikud meditsiinivalgustid soovitasid tal Venemaale naasta ja minna Krimmi. Konstantin Dmitrijevitš tegi seda, asudes Bakhchisaraist kaugele. Kuu ajaga sai ta nii tugevaks, et võttis ette reisi mööda Krimmi lõunarannikut ja külastas Simferopoli linna, kus võttis osa rahvaõpetajate kongressist. Ushinsky lahkus nendest kohtadest 1870. aasta suve keskel. Hingelt ja kehalt rõõmsameelne, täis parimaid lootusi, lahkus ta oma kinnisvarasse Tšernigovi kubermangus, lootes kogu perega siia tagasi tulla.
Oli veel üks asjaolu, mis kiirustas Ushinskit. Tema vanim poeg Pavel lõpetas sõjaväe gümnaasiumi kursuse ja saadeti riigi ühte kõrgemasse sõjaväeasutusse. Ta otsustas suvepuhkuse perega veeta. Noormees oli suurepäraselt arenenud nii füüsiliselt kui ka vaimselt ning näitas suurt lubadust. Konstantin Dmitrijevitš ei näinud temas hinge. Õpetaja naasis aga oma valdusesse just õigel ajal oma poja matuste ajaks, kes kogemata vigastas end jahipidamise käigus surmavalt …
See oli kohutav löök, mis murdis lõpuks Ushinsky vaimse ja füüsilise jõu. Väliselt rahulikuks jäädes sulges ta end, vältides vestlusi isegi sugulastega. Sama aasta sügisel kolis Konstantin Dmitrijevitš koos kogu perega Kiievisse, kus korraldas kahe tütre kõrgkooli mineku. Siiski oli siinne elu tema jaoks kohutavalt koormav: „Kõrb lämmatab, miski pole mulle südamelähedane. Aga ma arvan, et see on perele parem kui mujal. Ma ei mõtle enda peale - tundub, et mu laul on juba täielikult lauldud. " Samal ajal püüdsid arstid teda veenda Krimmi ravile naasma, kuid õpetaja ise soovis Peterburi minna. Ta kirjutas: „Olgu Peterburi halb või hea, aga ma sain sellega oma südames läbi … seal rändasin ma ilma leivatükita, seal tegin varanduse; seal otsis ta edutult ringkonnaõpetaja ametikohta ja rääkis tsaaridega; seal oli ta ühelegi hingele tundmatu ja teenis seal endale nime."
Ushinsky läks Krimmi äärmiselt vastumeelselt. Temaga läks kaasa kaks nooremat poega. Teel jäi õpetaja külmetama ning Odessasse saabudes diagnoositi tal kopsupõletik. Teades, et tema lõpp on lähedal, kutsus ta kohe ülejäänud pere Kiievist välja. Ööl vastu 2. jaanuari kuni 3. jaanuari 1871 Konstantin Dmitrievich suri. Ta oli vaid 46 -aastane. Pärast õpetaja surma avas tema tütar Vera oma kulul Kiievis meestekooli. Teine tütar Nadežda asutas isa käsikirjade müügist saadud raha eest Bogdanka külla, kus asus Ušinskite mõis, algkooli.
Ushinsky armastas korrata, et laste armastusest ja kannatlikkusest ei piisa nõuetekohaseks hariduseks, ikkagi on vaja uurida ja tunda nende olemust. Ta pidas kasvatusprotsessi suurimaks pühaks teoks, nõudes, et temasse suhtutaks ülima tõsidusega. Ta ütles: „Ebaõige kasvatus mõjutab kogu inimese elu, see on inimeste peamine kurjuse põhjus. Vastutus selle eest lasub kasvatajatel … Kurjategija, see, kes tegeleb haridusega, ei tunne teda. Hoolimata keeldudest avaldati suure Õpetaja töid jätkuvalt, tuhanded õpetajad kõikjal Venemaal kasutasid neid. Kokku müüdi Ushinsky raamatuid kümneid miljoneid eksemplare Venemaa elanikkonna eri kihtides ja klassides.
Peaaegu kaks sajandit pärast Konstantin Ushinsky sündi on paljud tema fraasid endiselt asjakohased. Ta ütles: „Kas see toimub aurulaevadel ja auruveduritel kiirel liikumisel, kaupade hinda või ilmateadete kiiret edastamist elektriliste telegraafide kaudu, võimalikult paljude paksude sukkpükste ja parimate sametide kandmist. haisvad juustud ja lõhnavad sigarid, avastab inimene lõpuks sinu maise elu eesmärgi? Muidugi mitte. Ümbritsege meid nende õnnistustega ja näete, et me mitte ainult ei muutu paremaks, vaid ei ole isegi õnnelikumad. Meid koormab kas elu ise või hakkame end looma tasemele alandama. See on moraalne aksioom, millest inimene ei saa välja rabeleda."
