Võib -olla on üks vastuolulisemaid teadusi ajalugu. Ühelt poolt on määratlev kaanon: rahvas, kes pole oma ajalooga kursis, on määratud saama osaks täiesti erinevate rahvaste ajaloost; teisest küljest võib ajaloolisi fakte esitada nii, et vaevalt saab neid nimetada rahvusliku ja riikliku mineviku tegelikuks peegelduseks. Tuleb välja, et ajalugu ise on asi, mis on täis subjektiivsust, mis põhineb protsesside ja nähtuste nägemusel nende inimeste poolt, kes nimetavad end ajaloolasteks. Sellele vastupanu üritamine on mõttetu, sest eraldiseisvate arvamuste laialivalgumisest moodustub tõeliselt kirev pilt, millest igaüks meist võib leida peamise, nagu talle tundub, süžee.
Teatud ajalooliste perioodide tõlgendamine jõudis oma õitseaega, ütleme, nõukogude lõpu ja varajase postsovetliku perioodi vahele. Sel ajal sai rahvas päris palju teavet, mis tekitas enamuses tõelise šoki. Pealegi olid enamikul juhtudel sel ajal avaldatud ajaloolised materjalid suunatud nõukogude ja vene ajaloos allajoonitud negatiivile. See oli kas Sorose toetus või otsustas riik pärast aastatepikkust vastupidist ajaloolist ühekülgsust lihtsalt üles kerkida või kihiti üksteise peale ja ilmnes uus äärmus - uskumatuse äärmus ajaloolistes väljaannetes. enne nn ohjeldamatu avalikustamise Gorbatšovi ajastu algust. … Nagu kõik, mida “enne” lugesite, võib ununeda, sest “enne” polnud sugugi nii, nagu mineviku ajaloolased teid esitada püüdsid. Kuid nad ütlevad, et tänapäeva ajaloolasi tuleb tingimusteta usaldada, sest ainult neil on tõde kõigil juhtudel … Üldiselt visati riigi ajalugu külmast soojaks (noh, või vastupidi - lõppude lõpuks kõik on suhteline), nagu tegelikult selle tajumine …
Täna, mil ühiskond, näib, on juba suutnud eemalduda nõukogude ajaloolaste pakutud mineraalide raudbetoonist tõlgendustest ja kui noorusaeg, mis võtab vastu kõik, mis pakuti välja puhtalt "demokraatliku" olemuse tõlgendustena, on tasub vähemalt proovida sellele kuldsele läheneda ajaloolisele keskkohale, mis võtab arvesse kõiki korraga toimunud protsesside aspekte. Muidugi ei pruugi see "kuldne" keskmine olla nii kuldne, vaid pigem rikutud teatud tüüpi faktide olemasoluga, kuid lõpuks ei saa lugu olla ei hea ega halb, see peab lihtsalt olema objektiivne.
Venemaa ajaloo üks vastuolulisemaid lehti on leht, mis räägib Suurest Isamaasõjast. See periood suure riigi rahvaste elus on täis traagikat. Näib, et sõjas nagu sõjas on vaenlane, kuid on ka Isamaa kaitsjaid, kes võitlesid halastamatult selle vaenlase vastu. On vastaseid ja on liitlasi. On valge, on must. Kuid mitte kõik pole praktikas nii lihtne ja üheselt mõistetav. Üks näide sellistest mitmetähenduslikkustest on kasakate roll verise sõja ajal pruuni katku vastu, mis suutis katta paljusid Vana, mitte ainult Vana Maailma riike.
Valdav enamus Nõukogude ajaloomaterjale esitas ühiskonnale pildi, milles kasakad mängisid olulist rolli natsivägede lüüasaamisel. Perestroika-järgne ajalooline teave tõi kaasa ka muid fakte, mille kohaselt kasakate koosseisud toetasid aktiivselt natsisid mitte ainult Nõukogude Liidu territooriumil, vaid ka paljudes Euroopa riikides. Pikka aega ei tajunud neid kahte poolt sama medali osapooled, mistõttu tekkis kaks leppimatut laagrit, mille esindajad olid valmis surmani seisma oma seisukoha eest kasakate rollist Suure Isamaalise ajal. Sõda. Faktid, et kasakad võisid fašistlikku Saksamaad teenida, tekitasid mõnedes pahameeletormi ning teavet, et kõik kasakad võitlesid eranditult „Stalini eest!“, Ei saanud teised omaks. Selle tulemusena muutus kasakate ajalugu aastatel 1941–1945 paljude spekulatsioonide objektiks, mis tänaseni istuvad piisava põhjalikkusega nii kasakate endi kui ka teiste Venemaa avalikkuse esindajate teatud mõtetes.
Kasakad on etnosotsiaalsed inimrühmad, kes elavad mitme riigi territooriumil, sealhulgas Venemaa territooriumil: Kaug -Idast Kaukaasia harjani. Nagu näete, on kasakatele antud määratlus väga ebamäärane. Sajandite jooksul pole suudetud kujundada selget arusaama sellest, kes on kasakad. Kasakakogukondade endi esindajatega vesteldes saate teada, et enamik kasakaid peab end eriliseks isikuks, kellel on ainulaadne kultuur ja rikkalikud usutraditsioonid. Samas võime ajaloolistele materjalidele viidates öelda, et kasakad on pigem sotsiaalne kiht, mis on teatud määral eraldatud ühiskondlikust struktuurist, mis on kujunenud meie riigis paljude aastate jooksul. Teadlased nimetavad kasakaid sageli vabasõdalasteks ja vabadeks inimesteks, kelle kogukondades kehtivad üsna ranged siseseadused, mis ei ole alati osariigi seadustega kooskõlas.
Ilmselgelt, kui sellise nähtuse nagu "kasakad" arusaamises on vastuolu, siis varem või hiljem saavad seda vastuolu kasutada ka kasakate välised jõud. Ja sellist kasaka staatuse ärakasutamist on kasakate ajaloos mitu korda ette võetud. Sageli kasutasid kasakate võitlusvaim ja pühendumus konkreetse idee teenimisele lihtsalt ära teatud poliitilised jõud.
Eelmise sajandi 30ndate keskel nõrgenes ajakirjandus, mis oli kasakaid Venemaal kodusõja lõpust peale pigistanud. Riigi tippjuhid mõistsid, et kasakate tagakiusamise jätkumine võib riigi arengu kulgu liiga negatiivselt mõjutada. Nii hakkasid 1936. aastal tööliste ja talupoegade Punaarmee koosseisus ilmuma Nõukogude kasakad. Kümned tuhanded kasakasõdalased avaldasid soovi saada Punaarmee sõduriteks ja suure sõja korral, millest sel ajal palju räägiti, kaitsta Nõukogude maad. Kuid arusaadavatel põhjustel ei reageerinud kõik kasakad lugupidavalt võimalusele teenida uusi võimu, meenutades, kuidas need uued võimud tegelesid kasakate kogukondadega revolutsioonijärgse kodanikuheitluse ajal. Pahameel (ja see on pehmem sõna, mida artiklis kasutada võib) ei andnud nõukogude valitsusega koostöö osas entusiasmi piisavalt suurele hulgale kasakatele.
Selle tulemusena küpses üsna tõsine lõhenemine, mis 40. aastate alguses tõi kaasa mitte ainult kasakad, kes olid valmis kaitsma Nõukogude Liidu iseseisvust, vaid ka need kasakate esindajad, kes olid valmis kasutama Saksa fašisti. pealetungi omamoodi kättemaksuks Nõukogude võimu vastu.
Ühelt poolt ilmusid Punaarmee koosseisu kasakate koosseisud: 13. Doni territoriaalne kasakadiviis, 9. plastuni vabatahtlike jalaväediviis (Kuuba kasakate baasil), 17. kasakate ratsaväekorpus, 4. ratsaväe Leningradi Punase Banneri diviis. Vorošilovi järgi 6 -I Ratsaväe Chongarskaja Punase Banneri Diviis Budyonny nimel ja paljud teised.
1937. aastal toimus nõukogude kasakate jaoks praktiline epohhiloov sündmus: neil lubati pärast aastaid kestnud riiklikku tagasilükkamist osaleda maipüha paraadil Punasel väljakul.
Suure Isamaasõja ajal sooritasid kasakate sõjaväelased sadu enneolematuid tegusid, millest võib saada suur panus Saksa fašistlike vägede alistamise ühisesse eesmärki. Lahingus Moskva pärast suutsid Armaviri rügemendi 37 kasakat hävitada üle 2 tosina Saksa tanki. L. M. Dovatori kasakaüksused sisenesid natside tagalasse Wehrmachti taandumisel Moskva lähedale ja tekitasid natsivägedele suuri kahjustusi. Kasakadiviisid osalesid aktiivselt lahingutes Wehrmachti üksustega Rostovi-Krasnodari suunal. Kasakate julgus 1942. aasta augustis Kuštševskaja küla lähedal toimunud lahingu ajal on silmatorkav, kui leitnant Nedorubovi valvurikasakas sadas tappis käsivõitluses üle kahesaja Wehrmachti sõduri. Belovi kasakakorpus korraldas 1941. aastal külgrünnakuid Guderiani üksustele ja nurjas Hitleri plaanid Moskva lähedal. 4. ja 5. Doni kasakakorpus võtsid osa Stavropoli vabastamisest natside sissetungijatest. Krjukovi 2. kaardiväe ratsaväekorpus tõrjus pool tosinat sakslaste rünnakut Berliini kagupoolsetele lähenemistele. Seda kuulsusrikast nimekirja võib jätkata väga kaua.
Selle tulemusel anti Suure Isamaasõja aastate jooksul üle 100 tuhande kasaka ordeni ja 279 said Nõukogude Liidu kangelase kõrge tiitli. Need andmed pole ehk kaugeltki täielikud, sest siiani pole olemas ühte kasakate nimekirja - selles verises sõjas osalejaid.
See on hiilgav lehekülg Vene kasakate ajaloos. Kuid nagu juba materjali alguses mainitud, on kasakate Suures Isamaasõjas osalemise medalil ka teine pool.
Pärast mitu kuud kestnud pikaajalisi, kangekaelseid ja veriseid lahinguid otsustasid Reichi võimud, mõistes, et välksõda pole Nõukogude Liidus oodata, otsustanud mängida ühe neist kaartidest, mis võivad natside käes trumpiks saada. Mõistes tõsiasja, et NSV Liidu territooriumil oli palju inimesi, kes ühel või teisel põhjusel olid valmis Nõukogude võimust vabanema, otsustas Hitler, oletame, uuesti kaaluda oma poliitikat võitluses "Untermenschi" - "alaminimestega".. " Üks natsismireeglite läbivaatamise võtmelüli oli see, et Nõukogude Liitu asunud kasakaid lakkas paljude sakslaste jaoks ootamatult pidamast "vigaseks teise klassi rassiks", millele Hitleri ideoloogia kohaselt Slaavlased kuulusid. Rahvusliku küsimuse "parandamine" taandus tõsiasjale, et Hitler kuulutas kasakad rahvaks, kellel polnud slaavlastega midagi ühist, ja isegi peaaegu mingiks aaria rassi kaugeks võrseks, mida saab ja peaks ka tegema kasutati bolševismi vastu võitlemiseks. Ja tuleb tõdeda, et see mõte meeldis paljudele nõukogude maa kasakatele.
Aasta sügisel tegi Reichi vastuluureohvitser parun von Kleist ettepaneku moodustada kasakate üksused, mis võitlevad punaste partisanidega. Esimene kasakate eskaader, kes andis vande Kolmandale Reichile, ilmus 1941. aasta oktoobri lõpus. Seda juhtis endine punane ülem, kes astus sakslaste poolele IN Kononovi. Hiljem hakkasid ilmuma ka teised natside vägede kasakad, kes ei osalenud mitte ainult partisanide üksuste ja kolmandale reichile "ebalojaalsete" tsiviilelanikkonna esindajate hävitamisel, vaid ka rünnakul Moskva vastu, kontrollides lõunaosa. territooriumid ja naftaväljad.43. keskpaigaks oli Wehrmachtil kuni 20 "vene" kasakarügementi ja kindel hulk väikesi üksusi, mille koguarv oli üle 25 tuhande inimese. Enamik neist üksustest osales tagantpoolt (Valgevene, Ukraina, Venemaa lääne- ja lõunaosa) vastupanu mahasurumisel Wehrmachti üksustele, kuid oli ka kasakate üksusi, mida natsid püüdsid kasutada punaste kasakate vastu. viimane läheb üle ka Reichi poolele. Arvukate tunnistuste kohaselt püüdsid Wehrmachti kasakad vältida otseseid kokkupõrkeid oma verevendadega, kuid viisid läbi aktiivseid karistusoperatsioone tagaüksuste ja tsiviilisikute vastu. Osa kasakate üksusi saadeti läänerindele, kus nad said aru, et Kolmanda Reichi päevad on loetud, alistusid nad Briti armee kätte, püüdes kodus kättemaksu eest põgeneda.
Kuid juba mõni nädal pärast alistumist oli üle 40 tuhande kasaka (sealhulgas Wehrmachti kasakate ülemad, kindralid P. N. ja S. N. Krasnov, T. I. Domanov, kindralleitnant Helmut von Pannwitz, kindralleitnant AG Shkuro jt) ja teisi kollaboratiivseid liikumisi. Nõukogude Liidule välja antud. Enamik väljaantud kasakaid ootasid Gulagis pikki karistusi ja NSV Liidu Ülemkohtu sõjakolleegiumi otsusega mõisteti natsi -Saksamaa poolele asunud kasakate eliit surma poomisega. Kohtuotsus oli järgmine: NSV Liidu Ülemnõukogu Presiidiumi 19. aprilli 1943. aasta dekreedi nr 39 "Karistusmeetmete kohta nõukogude tsiviilelanikkonna mõrvas ja piinamises süüdi mõistetud saksa-fašistlike kaabakate karistusmeetmete alusel" alusel. ja Punaarmee vangid, luurajate, kodumaa reeturite eest Nõukogude kodanike hulgast ja nende kaasosaliste eest."
On tähelepanuväärne, et 1996. aastal rehabiliteeriti sõjaväe peaprokuratuuri otsuse kohaselt paljud Venemaal Wehrmachti hukkatud kasakate kindralid. Otsus rehabiliteerida tühistati aga peagi alusetuks. Ajavahemikul 1997–2001 otsustas sama GVP, et Wehrmachti kasakate ülemad (näiteks Shkuro ja von Pannwitz) ei kuulu rehabilitatsiooni.
1998. aastal püstitati Moskvas metroojaama Sokol lähedal mälestustahvel A. G. Shkurole, G. von Pannwitzile ja teistele Kolmanda Reichi kasakate kindralitele. Selle monumendi likvideerimine võeti ette seaduslikel tingimustel, kuid neonatside fuajee takistas igal võimalikul viisil selle monumendi hävitamist. Seejärel, 2007. aasta võidupüha eel, purustasid tundmatud isikud lihtsalt plaadi, kuhu oli nikerdatud Suure Isamaasõja kaastöötajate nimed. Algatati kriminaalasi, mis ei jõudnud loogilisele järeldusele.
Täna on Venemaal monument samadele kasakaüksustele, mis kuulusid Kolmanda Reichi armeesse. Mälestusmärk avati 2007. aastal Rostovi oblastis (Elanskaja küla).
Seni pole Venemaal ühemõttelist arvamust kasakate rolli kohta Suures Isamaasõjas. Ühelt poolt on fašistliku katku vastu võidelnud kasakate vaprus, teiselt poolt kasakate kollaboratsionism, mida võib esitada ka soovina kätte maksta Nõukogude režiimile kasakate tagakiusamise aastate eest. Keegi nimetab punaseid kasakate kangelasteks, keegi on valmis nägema kangelaslikkust Reichi teenistuses olevate kasakate tegevuses. Selline lugu, järelduste tegemiseks, millest igaüks meist.
