Tänapäeval teavad selle keskaja tegelase nime vähesed inimesed ja need, kes temast teavad, peavad enamuses (ulmekirjaniku Kir Bulychevi järgi) seda väga vastuolulist isiksust "värdjaks nr 1 Lähis -Idas". Renaud de Chatillonit või mõnda teist Reynalde de Chatilloni lugemist (aastad 1124-1187, Transjordani valitseja aastatel 1177-1187) iseloomustatakse tavaliselt kui seiklejat, röövrüütlit ja moraalset degeneraati, vastandades teda Saladiniga, keda tavaliselt kirjeldatakse kui "üllas islami kangelane".
Unikaalne eluaegne Saladini portree, mis on maalitud umbes aastal 1185 e.m.a. ja säilinud Ismail Al-Jazari loomingus. (Pildi allikas:
Soov prints Renot halvustada pärineb aga tema keskaegsetest vastastest ja lähemal uurimisel osutub see moslemikroonikatest võetud propagandaklišeede kogumiks. Samal ajal ei leidnud tema Euroopa kristlikud kaasaegsed ei oma tegemistes ega välimuses midagi "deemonlikku" ega "alaväärset". Veelgi enam, Euroopa kristlikud pealtnägijad nägid temas väga väärt, võiks öelda, hiilgavat väejuhti ning Saladini ühte põhimõttekindlamat ja osavamat vastast.
Renaud de Chatillonist pole säilinud eluaegset pilti, kuid ta oleks võinud välja näha selline - on teada, et ta armastas kombineerida Euroopa relvi beduiinirõivastega ja tema sõdurid, nagu templid, võitlesid punaste ristidega valgete mantlitega..
(Pildi allikas:
Renaud de Chatillon sündis Prantsusmaal keskklassi rüütli rollis; 23 -aastaselt võttis ta osa kuningas Louis VII ristisõjast, jäi Süüriasse ja võitis poolehoiu Antiookia vürstiriigi valitseja Raymund de Poitiers'ga. Pärast vana vürsti surma hakkas pikk, heas kehaehituses, füüsiliselt väga tugev rüütel ja selgelt väga karismaatiline (tema kirjeldus säilitati näiteks sellise silmapaistva krooniku nagu Tüürose Wilhelm) loomingus. noor lesk ja abiellus peagi temaga, saades järsku Antiookia vürst-regendiks (surnud valitseja vanima poja all).
Tundub, et mida veel õnneks vaja on? Selle mehe seikluslik elu, nagu selgus, oli aga alles algamas. Bütsantsi keiser Manuel Komnenos (1118–1180, troonil alates 1143. aastast), kes oli Antiookia vürstiriigi kõrgeim ülemvalitseja, tiris ta vastasseisu Kileesia Armeeniaga, lubades heldelt maksta sõjalisi kulusid. Selle tulemusena prints-regent, kes investeeris tõsiselt sõjalistesse kulutustesse (sealhulgas võttis isegi liigkasuvõtjatelt laenu), Bütsants lihtsalt "viskas" neid ilma midagi maksmata. Vihane Renaud de Chatillon otsustas Bütsantsi kavaluse eest jõuga kätte maksta ja seda ebatavalisel viisil. Ja siin avaldus esmakordselt tema sõjalise juhtimise talent - ta viis väga oskuslikult läbi mitte ainult maismaa, vaid ka mere dessantoperatsioone ning Küpros oli Reno vürstiriigile lähim Bütsantsi valdus. Sügavas salajas valmistas krahv ette mitu laeva, laadis neile sõdurid ja valis aja, mil Bütsantsi eskadrill ei olnud läheduses, sooritas julge operatsiooni, maandudes sellel saarel. Saak sai kogu võla rohkem kui kompenseeritud ja Antiookia konsortsi eskadrill naasis võidukalt Lattakia sadamasse (jah, see, mis tänapäeva Venemaal siiani toimib ja sai kuulsaks tänu "Süüria ekspressile").
Ristisõdijate osariigid ja nende vastased Levantis XII sajandil.
(Pildi allikas:
Keiser Manuel Komnenos ei pidanud aga "juhtumit lahendatuks"; ta kogus suure armee ja marssis Antiookia poole. Sõda kustutati alles Jeruusalemma kuninga Baldwin III vahendusel (troonil aastatel 1143-1163), kuid Reno oli sunnitud röövsaagi tagasi andma ja andestust paluma.
Pärast seda hakkas prints-regent, vaikselt Antiookia troonil istumise asemel, isegi ilma rahalise võimekuseta koguda suurt armeed, pidama "väikest sõda" naaberriikide "saratseenide" vastu. Siin näitas ta edukalt mitme aasta jooksul oma andeid väikeste jõudude kaptenina julgetes haaranguoperatsioonides, viies kohalikud emiirid "valge kuumuse" seisundisse. Kuid 1161. aastal (37 -aastaselt) ümbritses teda koos 120 ratsaniku ja 500 jalaväelasega siiski arvukad ja liikuvad moslemiväed. Selles lahingus avaldusid veel kaks Renault de Chatilloni iseloomuomadust - isegi olukorra lootusetust nähes ei jätnud ta oma jalaväelasi ega põgenenud; ja lahingus osaledes võitles ta lõpuni, mitte kavatsedes alla anda, kuigi lõpuks tabati ta elusana.
Võitlus ristisõdijate salgaga, mida ümbritsesid "saratseenid".
(Pildi allikas:
Selle võitjad, teades, et ta on ühe suurima ristirüütliriigi prints -regent, ning teades oma julgusest ja pädevusest sõjakunstis, palusid koletist lunaraha oma vabaduse eest - mille ta ise ja vürstiriigi aristokraatia keeldus. Vangistuses veedetud aja jooksul õppis prints Reno araabia keelt, õppis koraani ja sunna ning õppis hästi moslemite traditsioone ja kombeid. See aga ei toonud sugugi kaasa tema islamiusku pöördumisele (mida tema vangistajad nõudsid, pakkudes talle sel juhul isegi suurt tasu) ega lisanud sellele usule kaastunnet. Selle tulemusena vähendasid moslemid pärast pikka 15 -aastast vangistust järk -järgult lunaraha - 300 000 kulddinaarilt 120 000 -le - ja prints -regent oli viimane kristlikest vangistatud rüütlitest, kes Aleppo vanglast lahkus. See, tolle aja kohta veel hiiglaslik summa, koguti erinevatest allikatest, kuid põhiosa panustas Jeruusalemma kuningas Baldwin IV.
Vürsti pärast polnud mõtet Antiookiasse naasta - tema truudusetu naine suri, seaduslik pärija tõusis troonile ja Reno asus Jeruusalemma kuningriigi valitseja teenistusse. Aastal 1177 osaleb ta Baldwin IV armee koosseisus kuulsas Montjisari lahingus ja on ilmselt üks neist väejuhtidest, kes aitavad noorel kuningal saavutada hiilgava võidu palju suurema moslemiarmee üle. Ja ilmselt ei kahetsenud Baldwin IV kunagi Renault’eest makstud lunaraha.
Siin oli endisel Antiookia abikaasal taas õnne - teades oma annetest ja rüüsteoperatsioonide võimetest, teeb noor kuningas temast abielu Stephanie de Migliaga (u 1150-1197) abielu strateegiliselt olulise Transjordani vürstiriigi isandaks. oli selleks ajaks kaotanud juba kaks abikaasat. See vürstiriik (Oultrejordan) hõlmas sel ajal suurt, hõredalt asustatud ala Surnust Punase mereni, s.o. kaasaegne Lõuna -Iisrael, piibellike Edomi ja Moabi hõimude maa.
Ristisõdijate lossi varemed Krak-de-Moab, "moabiitide kindlus", araablaste seas-Al-Kerak; asub praegu Jordaanias Kharakka küla lähedal (Pildi allikas: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Karak_Castle_2.jpg"/uploads/posts/2016-06/thumbs/1465121957_ruiny-zamka-monrolyal- shaubak-j.webp
Ash-Shawbaki araablaste seas asuvad 50 km kaugusel asuvad Krak-de-Mont-Reali ristisõdijate lossi varemed, "Linnus kuninga mäel". Surnumerest kagus. Praegu asub Jordaanias. (Pildi allikas:
Ristisõdijate kindluse Le chateau de Val-Moise varemed, "loss Moosese orus", araablaste seas-Al-Habis; asub 100 km. Aqaba sadamast põhja pool, Wadi Musas. Praegu asub Jordaanias, mitte kaugel kuulsast Petra nekropolist. (Pildi allikas:
Võib arvata, et Baldwin IV ja prints Reno töötasid koos välja julge plaani strateegilise operatsiooni läbiviimiseks Saladini osariigi vastu. Loomulikult pole selle kohta dokumente säilinud, kuid see kinnitab lihtsat fakti: 13 aastat, aastatel 1174–1887, tugevdasid Jeruusalemma kuningas ja Transjordaania isand ühiselt kõikvõimalikul viisil olemasolevaid ning ehitasid uusi losse ja kindlusi, kulutades sellele 140 000 kullaraha. Nõus, see tegevus oma pikaajalise olemuse ja ulatuse poolest erineb mõnevõrra banaalsest feodaalsest kapriisist? Kuid eeldus, et sel viisil lõid jeruusalemlased samaaegselt tõsise kaitseliini, blokeerides kolme moslemipiirkonna vahelise suhtluse, ja ressursibaaside võrgustiku, mis võimaldas läbi viia operatsioone nii Egiptuse kui ka kaasaegse Saudi Araabia territooriumi vastu, on üsna realistlik.
Oluline samm moslemite domineerimise vastu piirkonnas oli Renaud de Chatilloni operatsioon Islay sadamalinna (tänapäevane Aqaba-Eilat) vallutamiseks. Detsembris 1170 maabusid Saladini väed Grey saarel (vaaraode saar) tänapäevase Akaba lähedal ja vallutasid väikese ristisõdijate kindluse, mida kutsuti Ile de Greyks. Moslemid laiendasid linnust, nimetades selle ümber Aylaks, paigutasid sinna suure garnisoni ja blokeerisid Jeruusalemma kuningriigi väljapääsu Punase mere äärde. Nii hävitati ainus kristlik sadam, kus Omaani, Iraani ja India kaubalaevad idast pärit kaupadega silduda said, ja seega taastati Egiptuse kaupmeeste kaubandusmonopol kaubanduses India ookeani sadamatega.
Ja nii, aastal 1181, meenutades oma kogemusi mereoperatsioonist, otsustas Transjordani valitseja taastada Euroopa ristisõdijate võimu Eilati sadama üle. Ta kogus laevaehitajaid, ostis puitu ja ehitas 5 laeva (hoides samal ajal saladust Saladini agentide massi eest!), Mis läbisid Surnumerel "mereproovid". Pärast seda kambüüsid lammutati ja kaamelitel koos väikese armeega transporditi Eilati lahte. Seal pandi laevad uuesti kokku ja moslemite sadamakindlust piirati (novembris 1181) ka merelt. Tuletan meelde, et me räägime XII sajandi sündmustest, näib, tihedast keskajast ja väidetavalt rumalatest rüütlitest-ristisõdijatest.
“Saratseenid” mõistsid kohe selgelt Renaud de Chatilloni eesmärki. Nii kirjutab moslemite kroonik Abu Sham sellest “Kahe aia raamatus kahe dünastia uudistes”: “… prints Arnod plaanis haarata Ailu kindluse, mis kerkib lahe ääres ja blokeerib sissepääsu Meri; tungida nii kaugele kui võimalik sellesse merre, mille rannik piirneb nende riikidega. Üksus, mis liikus mööda rannikut Hejazi ja Jeemeni poole, pidi blokeerima Hajjat sooritavate palverändurite tee ja blokeerima sissepääsu Mekka orgu. Frangid kavatsevad merel vallutada Jeemeni kaupmehed ja Adani kaupmehed, hõivata Hejazi ranniku ja vallutada kogu prohveti pühitsetud maa, andes Araabia poolsaarele kõige julmemaid lööke! …”. Nii algas ristisõdijate üks julgemaid rüüsteoperatsioone, mille eesmärk oli marssida kaasaegse Saudi Araabia maadele. Kui moslemid seadsid korduvalt eesmärgiks Jeruusalemma vallutada, siis kristlased otsustasid esimest korda teha reisi Mekasse ja Medinasse. Araabia pealtnägijate sõnul "külmutas Lähis -Ida islami maailm õudusest".
