Hispaania oli esimene territoorium Euroopas, mida Ida-moslemid ründasid, ja pole üllatav, et sajandeid kestnud võitlus nendega jättis sügava jälje nii selle riigi ajaloos kui ka kultuuris. Pole ime, et selline kuulus Briti ajaloolane nagu David Nicole, tema fundamentaalteos "Ristisõdade ajastu relvad ja raudrüü 1050 - 1350" algab täpselt aastal 1050 - selleks oli tal kõik põhjused. Lõppude lõpuks olid sõdalased ristidega mantlitel ja see oli sel ajal Hispaania pinnal juba olemas ja isegi palju varem kui see kuupäev!
Zaragoza kindlus
Nii et hispaanlastel, võiks öelda, on oma ajalooga mõnevõrra vedanud. Lõppude lõpuks ütleb piiblitraditsioon püha Jaakobuse kohta, et kui kõik apostlid läksid laiali Kristust kuulutama, läks ta just Hispaaniasse. Ta asutas sinna mitu kristlikku kogukonda ja naasis Jeruusalemma, kus 44. aastal (ja teiste allikate kohaselt kuskil 41. ja 44. aasta vahel) sai temast esimene apostlitest, kes hukati usu tõttu pea maharaiumise tõttu kuningas Agrippa I käsul. Heroodes Suure pojapoeg.
Legendi järgi jäid pärast sellist märtri surma Püha Püha Püha järgijate jäänused. Jacob pandi paati ja usaldati lainete tahtele, see tähendab, et neil lubati sõita Vahemeres. Ja see paat sõitis imekombel Hispaaniasse, kus lained viskasid selle Ulya jõe suudmele (kuhu hiljem ehitati Santiago de Compostela linn) kaldale. Aastal 813 nägi kohalik erakmunk Pelayo teatud juhttähte, läks talle järele ja leidis selle paadi ning selles pühaku säilmed, mis jäid rikkumatuks. Pärast seda pandi nad hauda ja muudeti kummardamisobjektiks. Ja sellest hetkest kuni temani sai temast kogu Euroopast pärit palverändurite hellitatud eesmärk ning püha Jaakobust ennast hakati araablaste vallutamise ajal Hispaania jaoks raskel ajal austama kui riigi taevast patrooni ja kaitsjat. Hispaanlased austavad teda tänaseni ja on selle Santiago de Compostelas peetava pühamu suhtes väga tundlikud. Ja ei maksa imestada, et varsti sellel pühal vundamendil on esimene kloostrijärg St. Jaakob Altopashio, mis sai tuntuks kui Tau ordu, mida peetakse kõigi teiste Euroopa vaimsete rüütlipreparaatide seas vanimaks. Juba 10. sajandi keskel asutasid Augustinususe mungad Luca linna lähedal Altopascio linnas haigla, mille eesmärk oli aidata Rooma või Santiago de Compostellasse minevaid palverändureid. Selle haigla esimene mainimine pärineb 952. aastast ja teine 1056. aastast. Just sel ajal sai ordust tõeline sõjavägi ja selle mungad hakkasid palverändureid valvama ohtlikul teel Lucca ja Genova vahel. Kuid korraldus säilitas ka oma kodanikufunktsioonid. Paavstid toetasid teda kuni 1239. aastani, mil talle anti ametlikult sõjaline staatus.
Kuigi ordu haiglaid ei ehitatud mitte ainult nendesse kohtadesse, vaid ka teistesse Euroopa piirkondadesse ja isegi Prantsusmaale ja Inglismaale, ei olnud ta kunagi eriti populaarne ega püüdnud teiste seas edasi pääseda. 1585. aastal liitus see ordu Püha Orduga. Stefan Toscana ja lõpetas praktiliselt tegevuse. Tau ordurüütlid eristusid kloostrilise välimuse poolest tumehallist või isegi mustast rüüst, mille rinnal oli vasakul T-kujuline rist. Samal ajal oli nende kapuuts punane ja seda kaunistas ka valge T-kujuline rist.
Et kaitsta palverändureid, kes lähevad St. Jacob Galicias, pärast Tau ordu ilmumist, loodi ka Santiago või Püha Iago vaimulik-rüütlijärgne orden, mille täpne nimi on: "Compostela püha Jaakobi mõõga suur sõjaline orden". See asutati umbes 1160. aastal ja eksisteerib siiani tsiviilrüütlikorduna Hispaania monarhide egiidi all.
Effigia Dona García de Osorio, 1499-1505 Selle mantlil on näha Santiago ordu embleem. Alabaster. Toledo, Hispaania.
Sellesse ordu kuulumise märk nägi esialgu välja nagu punane mõõk, millel oli ristikujuline käepide, suunatud allapoole. Siis asendati see punase liiliataolise risti kujutisega, mille alumine ots oli terava teraga.
Nii sai alguse arvukate Hispaania vaimsete rüütlijärkude ajalugu, mis ilmusid sel ajal Hispaania pinnal üksteise järel eelkõige seetõttu, et seal ei valitsenud mitte ainult feodaalne killustatus, vaid samal ajal käis igal pool sõda mauride vastu! Noh, siis juhtus nii, et 1150. aastal vallutas kuningas Alfonso "keiser" neilt Calatrava linna ja käskis Toledo peapiiskopil linna moslemite peamise mošee ümber ehitada kristlikuks kirikuks ja pühitseda. Kuninga otsusega pidid templirüütlid linna kaitsma. Kuid neid oli liiga vähe, et seda käes hoida, andsid nad selle omakorda üle Kastiilia kuningale Sancho III -le.
Olukord oli väga raske, sest kui Calatrava kaotatakse, ripub araablaste oht Toledo ja teiste kuningas Alfonso VII maade kohal. Seetõttu otsustas kuningas Sancho kokku kutsuda aadlike nõukogu, kelle hulgas olid Santa Raimondo kloostri abt ja Burgosest pärit munk Don Raimundo, aadlik Diego Velazquez ja osa paljudest kuningas Alfonso kampaaniatest. Publik kuulas vaikides kuningat ja vaid üks Raimundo pöördus tulihingese kõnega publiku poole, väites, et võitlust uskmatute vastu tuleks jätkata, misjärel palus ta kuningal usaldada linna kaitsmine moslemite eest tema kätte. Diego Velazquez toetas teda, kuigi paljudele tundus see hullumeelne. Kuid juba 1. jaanuaril 1158 andis Almazani linnas kuningas Sancho III, Alfonso VII poeg, nii linna kui ka Calatrava linnuse abt Raimundo ja tema teiste munkade tsistertslaste ordule, nii et nad kaitseksid neid kristliku usu vaenlaste eest. Annetuse kinnitasid Navarra kuningas, samuti mitmed krahvid, magnaadid ja prelaadid. Hiljem andis Sancho III Calatrava ordeni, nimetades seda nii, ka Siruhalesi külaks, mis asub Toledost mitte kaugel, tänutäheks selle kaitse eest.
Don Raimundo ja tema kapteniks saanud Don Diego Velazquez organiseerisid rüütlite hulgast orduarmee, kes läksid nende juurde kogu Hispaaniast araablastega võitlema. Kombineerides rüütelliku meelekindluse kloostriga, panid nad kiiresti end tugevuseks pidama.
Diego Velazquez oli pikka aega ordu hing. Kui ta suri, otsustasid rüütlid valida ordumeistri, mis tehti 1164. aastal. Ja peagi sai nende ordust tõeline sõjaline jõud ning selle rüütlid võitlesid edukalt paljudes kristlikes armeedes mitte ainult Hispaanias endas, vaid ka teistes Euroopa riikides. Kastiilias võtsid nad osa Cuenca linna vallutamisest. Aragonis vallutati nende aktiivsel osavõtul Alcanizi linn mauride käest. Pole üllatav, et korraldus äratas moslemite seas nii põletavat viha, et vapper araablasest ülem Almanzor kogus esimesel võimalusel tugeva salga ja piiras Calatravat. Linnus võeti, pärast seda tappis ta kõik selle kaitsjad. Ellujäänud ordurüütlid ründasid omakorda Salvatierra linnust, vallutasid selle ja muutsid selle üheks ordu tsitadelliks.
Peagi taastas Calatrava ordu oma jõu nii palju, et 1212. aastal sai ta osaleda Las Navas de Tolosa lahingus, kus ordumeister võitles kuningliku armee esirinnas olevate uskmatutega ja sai käest tõsiselt haavata. Seejärel vallutasid Calatrava rüütlid moslemitelt tagasi paljud linnad ja kindlused ning asutasid Salvatierra linnas kloostri, millele panid nimeks Calatrava. 1227. aastal võtsid nad aktiivselt osa Baesa piiramisest ja 1236. aastal Cordoba vallutamisest.
XIV sajandiks oli ordu nii võimas ja mõjukas, et Hispaania kuningad hakkasid seda tõsiselt võtma ja tagasid ordumeistri valimised nende osalusel. Muide, just Calatrava ordule andis paavst üle kogu Hispaania templite vara, mis tugevdas seda veelgi.
Seejärel kiitis kõigi pühakute päeval 1397. aastal Benedictus XIII ordu embleemi heaks. Noh, 15. sajandil oli ordenil juba arvukalt vasalle kogu Hispaanias, kuid ta ei tegelenud mitte niivõrd Reconquistas osalemisega, kuivõrd sekkumisega erinevate kristlike suveräänide vahelistesse konfliktidesse.
On selge, et selline poliitiline tegevus ei sobinud "nende katoliku majesteetidele" - kuningas Ferdinandile ja kuninganna Isabellale, nii et pärast teise meistri surma annekteerisid ordu maad Hispaania krooni valdustega!
Alcantara ordul olid oma eelkäijad San Julian de Pereiro vennaskonna rüütlid, kelle asutasid 1156. aastal (või 1166. aastal) kaks venda Suero ja Gomez Fernandez Barrientos.
Legendi järgi ehitasid nad Tejo jõe kaldale lossi, et kaitsta ümbritsevaid maid mauride eest. Siis telliti St. San Julian de Pereiro kiitis paavst Aleksander III heaks 1177. aastal ja 1183. aastal võeti ta vastu Calatrava ordu kaitse all (ja Calatrava ordumeister sai õiguse tema üle järelevalvet teha). Samal ajal sai ta tsistertslaste tšarteri ja oma "vormi" - valge rüü, millele oli tikitud punane rist. Tellimus hõlmas nii kabalerosid-see tähendab rüütleid-aadlikke kui ka vaimulikke-võhikuid.
Alcantara sild.
See tellimus sai nime Alcantara Alcantara linna järgi, mis asub Extremadura tasandikul ja Tejo jõe kaldal, just seal, kus vana kivisild (hispaania keeles - cantara) üle selle visati. Linn läks mauride juurest hispaanlastele ja tagasi mitu korda, kuni kuningas Alfonso selle lõpuks Calatrava rüütlitele kinkis. Kuid 1217. aasta elanikud tundsid, et kuna Alcantara oli nende valdustest liiga kaugel, oleks neil raske seda kaitsta. Seepärast palusid nad kuningalt luba linna üleandmiseks San Julian de Pereiro rüütlite ordule, samuti kogu nende muu vara Leoni kuningriigis. Noh, seda ordut, mida mõnikord kutsuti ka Trujillo ordeniks, nimetati Alcantara ordeniks.
Sinna sisenemine oli keerulisem kui saada Santiago või Calatrava ordu rüütliks. Niisiis, kandidaadil ei peaks olema mitte ainult kaks tervet põlvkonda aadlikke esivanemaid, vaid ka kõik neli tema esivanemate perekonda peaksid omama maavaldusi, mida oleks pidanud kinnitama vastavad dokumendid.
Aja jooksul saavutasid ordu rikkused ja maavaldused sellised mõõtmed, et peremehe kohale kandideerijate rivaalitsemine lõppes relvastatud konfliktiga, mis oli otseselt vastuolus ordu tõotusega, et kristlaste vastu on keelatud relvi tõmmata. Selle tulemusel jagunes tellimus pooleks, sellest tuli verine vaen, mis muidugi ei läinud ordule kasuks. Hiljem läksid Kastiilia aadel ise ja vaimselt rüütellikud ordud laiali kahte sõdimislaagrisse ning Alcantara ordu rüütlid võitlesid konflikti mõlemal poolel! Aastal 1394 kuulutas teine ordumeister välja ristisõja Granada mauride vastu. See lõppes aga ebaõnnestumisega. Ristisõdijate armee väed said lüüa ja Granada vallutati alles 1492. aastal kuningas Ferdinandi vägede ning mõlema Calatrava ja Alcantara ordu ühiste jõupingutustega.
Tol ajal oli ordus 38 ülemjuhatust, mille aastasissetulek oli 45 tuhat dukati, see tähendab, et ta oli väga jõukas. Kuid vaimulike rüütlitellimuste tähtsus Pürenee poolsaare armeedes hakkas sel ajal järsult langema. Nii langes näiteks 1491. aastal Grenada (Granada) vastu marssinud Kastilia-Aragoonia armee kümnest tuhandest ratsaväelasest vaid üheksasada kuuskümmend kaks ratsanikku Jaakobuse ordu sõdurite osaks. ja Mõõk, vaid nelisada Calatrava ordu ja Alcantara ordu vaid kakssada kuuskümmend kuus rüütlit.
Hispaania kuulsaimate rüütelkonna rüütlid.
Kuid kogu selle aja kestis tüli tellimustes. Nende ülemad valiti ja kukutati ning lõpuks lõppes kõik sellega, et 1496. aastal saavutas kuningas Ferdinand paavstliku pulli, mis anti talle Alcantara ordu meistriks. Noh, 1532. aastal allutas Hispaania kuningas Charles V ametlikult kõik Hispaania vaimulikud rüütlijärjed oma kuninglikule võimule.
Tõsi, Hispaania katoliku kuningate eesmärk ei olnud mingil juhul neid ordu likvideerida, vaid ainult nende täielik allutamine Hispaania kroonile. Pealegi langes nende sõjaline tähtsus kogu aeg. 1625. aastal kuulus Alcantara ordu vaid 127 rüütlit. Kakskümmend aastat hiljem sisenesid tema rüütlid koos teiste ordu rüütlitega ühte ordupolku, mis kuulus Hispaania armeesse kuni 20. sajandini.
Hispaanias eksisteeris ka vaimselt rüütellik San Jorge (st Püha George) de Alfami ordu, mis järgis Augustinususe ordut ja asutati 1200. Ordu peakorter asus Alfama kindluses, sellest ka selle nimi. Ordu tähtsus ja võimalused polnud suured ning siis sai see 1400. aastal Montesa Õnnistatud Neitsi ordeni osaks, mis andis oma rüütlitele õiguse kanda Monteza ordeni punast risti. Ordu St. Neitsi Montes asutati palju hiljem kui kõik teised ja piirdus oma tegevuses Aragoni ja Valencia kuningriikidega.
Aastal 1312, kui templite orden kaotati ja laiali saadeti, veensid Aragon Jaime II kuningad ja Portugali kuningas paavsti, et tema vara Aragonis ja Valencias ei tasu haiglalastele üle anda, eriti kuna Aragoni vennad olid tunnistati templite kohtuprotsessil süütuks. Kuningas pakkus, et annab need Valencias äsja loodud Montese Neitsi Maarja ordule. Paavst Johannes XXII õnnistas 1317. aastal uue korra ja andis sellele benediktiini harta. Nii sai Montesa ordust Portugalis Kristuse ordeni järel teine ordu, mis sai õiguse pärida kohalike templite vara, kuid erinevalt Portugali ordenist ei kuulutatud seda kunagi templirüütlite ordu järglaseks.
Värav Almazani.
Uue korra rüütlid võivad olla juriidilise päritoluga katoliiklased, kaks põlvkonda esivanemaid maaomanikke ja mittekristlikud esivanemad. Ka Calatrava ordumeistrile anti õigus oma tegevust juhendada. Samal ajal säilitasid tema rüütlid oma rüüde valge värvi, kuid punane rist neil asendati mustaga. Aastal 1401 ühines Monteza sõjaväeline orden St. Georgy Alfamsky, kuna nende eesmärgid langesid täielikult kokku. Krooni valitsemise ajal jäi ordu autonoomseks kuni 1739. aastani, mil ülejäänud kolm ordu läksid kuningliku administratsiooni kontrolli alla.
Hiljem saatis Hispaania Cortes 1934. aasta seadustega kõik korraldused laiali. Montesa orden taaselustati aga 1978. aastal, kuigi seda ei arvatud Hispaania ametlike riigitellimuste hulka.
Montesa rist.
Ordeni rinnamärk oli lihtsa kujuga võrdse otsaga kreeka rist punases emailis valgel rombil ja muutus seejärel sarnaseks Calatrava ordu rinnamärgiga, kuid ainult musta värviga, millele oli peale kantud kreeka rist punase emailiga. seda. Märki kantakse kaelapaelale või õmmeldakse rindkere vasakule küljele.
Aragoni kuningriigis asutas 1233. aastal Provence'i aadlik Per Nolasco Halastusordu. Selle eesmärk oli lunastada kristlasi, kes langesid moslemite orjusse. Loomulikult kaitses ta palverändureid ka relvade jõul, nii et temast sai peagi sõjaväeline orden. Kuid ta ei erinenud kunagi arvuliselt ja tal oli ainult väike rüütlite salk. Orduvennad kandsid valgeid riideid ja kaelaketil väikest Aragoni vappi.
Tortosa kaasaegsed kaitsjad.
Hispaanlastel vedas ka, et just selles riigis asutati kirve ehk kirve esimene naisrüütlikord ja see juhtus väga ammu. Ja juhtus nii, et 1148. aastal vallutasid teise ristisõja osavõtjate ühendatud jõud moslemitelt Tortosa kindluse, kuid saratseenid otsustasid linna järgmisel aastal tagasi vallutada ja naised pidid selle rünnaku tagasi tõrjuma, kuna nende mehed olid sel ajal hõivatud Lleida piiramisega. Ja neil õnnestus võidelda mitte mõne väikese salga eest ja mitte mingil juhul kivide viskamisega seinalt, vaid võitlusega, riietatud meeste soomustesse, mõõgad ja kirved käes. Kui krahv Raimundi väed linnale appi tulid, tuli tal vaid Tortosa naisi julguse eest tänada, mida ta muidugi ka tegi. Talle tundus aga, et lihtsast tänulikkusest ei piisa ja nende teenete mälestuseks asutas ta rüütlikomando, mille nimetas kirve ordeni nais-rüütliks. Abielus olevad naised said samasugused rüütliõigused oma meestega ja vallalised naised - oma isade ja vendadega. Ja see oli tõeline sõjaväe rüütelkonna orden, mille embleemiks oli punase kirve kujutis tuunikal.
Katedraal st. Maria in Tortosa on ainulaadne selle poolest, et tal on kolmeastmeline laev ja lamekatus!
Hispaania eripära oli seal suure hulga rüütelkonna ordude moodustamine, millel oli nii -öelda kohalik tähendus. Näiteks loodi Aragonis sellised tellimused nagu Montjoy ja Montfrague, kuid seal valitses tõeline keskaegne "rahvuslus", mida mõisteti siis: teil on oma kord seal, Kastiilias, ja meil Leonis!
Sellega seoses Montjooni ordu (hispaania keeles Montegaudio) või Montjoy Püha Neitsi Maarja (Püha Neitsi Maarja) ordu ("Rõõmu mägi") ajalugu, mis asutati Pühal maal Hispaania krahv Rodrigo, endine Santiago ordu rüütel, on samuti väga huvitav. Aastal 1176 andis ta üle ordule, millega asutas maavaldused Kastiilias ja Aragoonias, ning Jeruusalemma kuningas andis "Montjoy rüütlitele" elukohaks mitu torni Palestiina linnas Ascalon, koos kohustusega seda kaitsta..
Ordumeistri peakorter asus Jeruusalemma lähedal samanimelisel mäel Montjoy lossis ja see mägi sai oma nime esimese ristisõja ajal, kui linnale lähenenud ristisõdijad nägid kõige pühama kuju Theotokos sellel, mis sisendas neile rõõmu ja enesekindlust võidu üle uskmatute üle …
Montjoy Püha Jumalaema ordu, mille liikmed, nagu templirüütlid, omasid tsistertslaste hartat ja kandsid samu orduvalgeid riideid, tunnistas paavst 1180. aastal. Esialgu loeti seda rahvusvaheliseks vaimselt rüütliks vennaskonnaks (sarnaselt johanniitide, templite ja lazaaride käskudega), kuid selgus, et ajapikku muutus see Hispaania riiklikuks orduks, täpselt nagu muutus Saksa ordu. Saksa rüütlite ordu. Nende embleem oli punane ja valge kaheksaharuline rist. Selle ordu üksikud rüütlid osalesid Hattini lahingus ja kõik surid seal ning ellujäänud lahkusid Hispaaniasse.
Hispaanias oli ka selline hämmastav orden de la Banda või vöö, mille asutas 1332. aastal Kastiilia ja Leoni kuningas Alfonso XI, kas Burgoses või Victoria linnas, ja see oli ka üks tüüpiliselt Hispaania "shtetl" Hispaania kuningate korraldused teatud linnade kaitsmiseks ja kadusid kiiresti, kui sõjaline oht sellistele linnadele kadus.
Calatrava la Vieja lossi varemed.
Keskaegses Portugalis loodi ka vaimulik-rüütlikord, mida nimetati Avise ordeniks. Selle asutamise kuupäeva kohta pole täpset teavet ning teave selle kohta on väga napp ja väga vastuoluline. Mõningatel andmetel asutati see 1147. aastal ja sai uue rüütelkonna ordu nime, teiste sõnul asutasid selle 1148. aastal teise ristisõja osalised.
Kõik allikad on ühendatud väitega, et käsk loodi äsja mauride eest tagasi vallutatud Evora linna kaitsmiseks. Algul oli tal ka harta St. Benedictus ja seetõttu nimetati seda ka Püha Benedictus Avis'i ordeniks, kuid siis allutati see aastal 1187 Hispaania Calatrava ordule ja vana harta asendati tsistertslaste munkade hartaga. Sellest ajast alates sai see tuntuks kui Calatrava ordu rüütelkonna ordu. Samas kinnitas Calatrava ordumeister ka ordumeistrid.
Évora rüütlid andsid vaesuse, kasinuse ja kuulekuse tõotuse ning lubasid võidelda mauride vastu. Kuid nimi - Avis'i orden oli tingitud asjaolust, et Alentejo provintsis asuv Avise linn anti talle üle. Mõne allika andmetel juhtus see 1166. aastal, teiste arvates - alles 1211. aastal kuningas Alfonso II otsusega. Aastatel 1223 - 1224 Vennad Evorad tegid selle linna oma elukohaks, misjärel hakati ordut nimetama Avise ordeniks. Rohelise ankurristi embleemina kinkis talle paavst kuningas Alfonso IV palvel. Veelgi enam, mõnede allikate andmetel juhtus see aastal 1192 ja paavst oli sel ajal Celestine III ning teiste arvates - aastal 1204 paavst Innocentius III ajal, kes andis talle privileegid, vabadused ja puutumatuse, sarnaselt ordu orduga. Calatrava … Samuti on teada, et Avis'i ordu rüütlid näitasid Sevilla linna piiramisel 1248. aastal julguse imesid.
Kuigi ordu allutati formaalselt Calatrava ordu suurmeistrile, omandas see järk -järgult autonoomse iseloomu ja sõltus poliitiliselt üha enam Portugali kuningatest, kes andsid ordule mauride käest tagasi võetud tohutuid maid. Reconquista lõpp Portugalis (u 1249) ja loid sõda Kastiiliaga muutsid Avise ordu formaalse sõltuvuse Kastiiliast Portugali jaoks ohtlikuks. Katsed otsustada küsimuse üle, kes, kellele ja mis vormis peaks kuuletuma ja üldse kuuletuma, andsid alust pikkadeks menetlusteks, mis lõppesid alles pärast seda, kui paavst Eugene IV kinnitas 1440. aastal Portugali ordu iseseisvuse.
15. sajandil oli Avise ordenil koos Kristuse orduga väga suur roll Portugali kindlustamisel Aafrikas. Siis algasid esimesed vallutused Aafrika mandril Ceuta vallutamisega kuningas João I poolt ja hiljem Tangeri piiramisega 1437. aastal. Aja jooksul jõudis Avise ordu "ilmalikkus" selleni, et 1496. ja 1505. a. tema rüütlid vabastati vastavalt vaesuse ja kasinuse tõotustest! 1894. aastal sai see ordu tuntuks kuningliku sõjalise ordeni Püha Benedictus Avissina. Ordumeistrist sai suurülem ja temast sai Portugali kroonprints. Auhinnatud Püha Benedictuse orden sai kolm klassi: suurrist, suurohvitser ja rüütel. 1910. aastal tühistas vabariik korralduse, kuid pärast 1. maailmasõda 1918. aastal taaselustati Avise sõjaväeline orden sõjaliste teenete ordenina uuesti ja vabariigi president sai õiguse seda anda.
Püha tiiva kuninglik ordu St. Miikaeli oli ilmalik rüütellikkond, mille asutas Portugali esimene kuningas Don Alfonso Henrique 1171. aastal või teiste ajaloolaste sõnul 1147. aastal pärast seda, kui ta 8. mail 1147 Santarema linnast maurid välja ajas. Selles lahingus osales rühm rüütleid Leoni kuningriigist, eriti austades St. Michael ja nimetas "Santiago ordu sõjaväe tiibaks (Ala)" (siit ka Püha Jaakobuse rist ordeni sümboolikas, millele oli peale pandud helepunase tiiva kujutis). Ordurüütlite vaimset elu juhtisid tsistertslaste preestrid. Siiani on selles ordus nii Portugali kui ka Hispaania haru, mille liikmeskonda peetakse väga auväärseks ja antakse nii härrastele kui ka daamidele.
Kristuse ordeni rist.
Kristuse ordenist sai Portugalis templite järglane. Selle asutas 1318 kuningas Dinish helde, et võidelda mauridega. Paavst Johannes XXII andis kogu Portugali templirüütli vara Kristuse ordule, sealhulgas Tomari lossi, mis sai 1347. aastal tema suurmeistri residentsiks. Sellest ka teine nimetus sellele tellimusele - Tomarsky.
Muide, templlased asusid Portugali maadele tagasi juba aastal 1160, kui ehitasid sinna oma vallutamatu lossi Tomar, mis kolmkümmend aastat hiljem pidas vastu mauride pikale piiramisele Yakub al-Mansurist. Portugali monarhia lootis templite abi Reconquistas, nii et juba 1318. aastal kutsus kuningas Dinis neid end "Kristuse miilitsasse" organiseerima ja aasta hiljem muutus see miilits uueks korraks.
São Jorge kindlus.
Ordu peakorterist sai kuningriigi lõunaosas asuv Castro-Marimi loss. Rüütlid andsid vaesuse, tsölibaadi ja … kuulekuse tõotusi Portugali monarhile. Aastal 1321 koosnes see 69 rüütlist, üheksa preestrist ja kuuest seersandist, see tähendab, et see ei erinenud rahvaarvult teiste ordenite seas. Pärast tagasivallutamise lõppu jäi isegi tema jõude ja ähvardati muutuda riigile koormaks. Seetõttu pööras vürst Heinrich Navigaator, olles ordu peremees, moslemi Maroko vastu ja selleks, et tellimusel oleks raha, kohustas ta kõigi Aafrika kaupade kaupmehi tema kasuks maksu tasuma ja just nende vahenditega et teostati Tomari lossi-kloostri rekonstrueerimine.
Tomari rüütlid, nagu ka nende vennad Aviz, osalesid aktiivselt Portugali meremeeste ülemere retkedel. Niisiis sõitis Vasco da Gama purjede alla nende orduristi embleemiga.
Kuningas Manuel, nähes tomarlastel kuningliku võimu toetust, ilmastas ordu suurmeistriks ja tema järglane kuningas João III muutis suurmeistri koha pärilikuks, kuuludes Portugali kuningatele. Religioossest põhimõttest kõrvalekaldumine tekitas Vatikanis muret. Samal ajal hakkasid mõned paavstid, viidates paavstluse rollile selle korra kehtestamisel, esitama oma Kristuse korda, millele Portugali monarhia esialgu vastu oli; oli teada juhtumeid, kui Portugalis olid paavsti ordu rüütlid vahi alla võetud.
Seejärel viidi Hispaania-Portugali liidu aastatel läbi järjekordne korrareform. Nüüd oli igal aadlikul, kes teenis kaks aastat Aafrikas või kolm Portugali mereväes, õigus sellega liituda. 1789. aastal allutati ta lõplikule ilmalikustamisele ja 1834. aastal kogu tema vara riigistati. Pärast Portugali monarhia kokkuvarisemist (1910) kaotati kõik riigi vanad ordud, kuid 1917. aastal taastati Portugali presidendi tsiviilpreemiana Kristuse orden.
Väga iidne, kuigi mitte otseselt seotud Reconquistaga, oli Püha Laatsaruse orden, mis oli nii religioosne kui ka rüütlikord ning mille asutas Jeruusalemma kuningriigis Gerard de Mortigue umbes 1098 aastal pidalitõbiste haigla baasil.. Sellega ühinesid tavaliselt pidalitõbised, keskajal väga levinud haigus. Ordu embleem oli roheline kaheksaharuline rist. Ordurüütlid võitlesid ilma kiivriteta ja pelgalt oma välimuse tõttu vaenlase õudusesse, pealegi ei tundnud nad haavadest hoolimata valu ja võitlesid. Pärast Acre langemist 1291. aastal lahkusid Püha Laatsaruse rüütlid Pühalt Maalt ja Egiptusest ning kolisid kõigepealt Prantsusmaale ja seejärel 1311. aastal Napolisse. Aastal 1517 ühines osa ordenist St. Mauritius üheks orduks St. Mauritius ja Laatsarus.
Ordu St. Mauritius ja Laatsarus.
