Khazaria ajalugu on üks ajaloo salapärasemaid lehekülgi üldiselt, kuid mõistes põhjuseid, mis ajendasid Svjatoslavi selle moodustise meie piiridelt nii julmalt ja halastamatult välja juurima, saab aru Venemaa ajaloo hilisemast üldisest käigust. Peame alustama üsna kaugelt - 7. sajandist pärit Khorezmist, kui see polnud isegi moslem, ja selle elanikeks olid tuletõrjujad, kes tunnistasid zoroastrianismi nagu pärslased.
Sajandi lõpus käis kodusõda Khorezmis, tema isa Khorezmshah sugulane ja ema Khurzadi Rakhdonite kogukonna juhi lapselaps (juudi liigkasuvõtjad ja kaupmehed). haarata võim. Seda toetas Rakhdonite ja Mazdakide sektantide jõud (nende lipukiri oli veripunane viiekordse tähega bänner). See ketserlus oli väga sarnane palju hilisema marksismiga, see väitis, et kõik inimesed on Jumala ees võrdsed ja sellest tulenevalt peaksid kõik inimesed olema võrdsed maa peal, seetõttu on vaja vara ebasoodsate inimeste jaoks ümber jagada. Sõnades näib kõik olevat hea, kuid tegelikkuses, kuid liidus rakhdonlastega, osutus see väga vastikuks - vallutatud linnades valitses halastamatu hirm, mässuliste rahvahulgad tapsid nii paremad kui ka süüdlased, samas kui majad Rakhdonite liigkasuvõtjaid ja orjakauplejaid ei puudutatud. Vastupidi, keset üldist laastamist ja veresauna said nad sõna otseses mõttes rikkaks meie silme all.
Selle tulemusel tõusis kogu Khorezm: õilsatest sõdalastest tavaliste talupoegadeni ei säästetud mässulisi, terror tõi kaasa vastastikuse terrori. Loomulikult mõistsid nad esimesena, kuidas see lõhnab, rakhdonlased, rüüstatud kaupadega haagissuvilad ületasid läänepiiri ja jõudsid sinna, kus olid juba väljakujunenud ühendused - Alam -Volgale, Põhja -Kaukaasiasse. Loomulikult tervitati jõukaid kaupmehi rõõmuga - Kasaaria võim suurenes, juudi tüdrukutest said hõimuvürstide naised (selle organisatsiooni niinimetatud „naisteasutus”, mis oma meetodite poolest sarnanes maffiaga, töötas suurepäraselt kaupmehed sisenesid riigi eliiti. Niisiis, kasaaride (kes olid erineva päritoluga inimesed - tema juured olid slaavlased, türklased, Kaukaasia rahvad) väejuht Bulan pöördus judaismi ja abiellus Rakhdonite vanema tütre Serakhiga. Tema poeg Ras Tarkhan tegi sama, lapselaps kandis juba juutide nime - Obadiya. Sajandeid hiljem kirjutas Ras Tarkhani ja Obadiya järeltulija Kagan-bek Joseph oma religioonikaaslasele Hispaanias: "Obadiya uuendas kuningriiki ja tugevdas usku vastavalt seadusele ja reeglile."
Bütsantsi, Armeenia allikad ja arheoloogilised andmed võimaldavad meil mõista, kuidas Obadia "uuendas" Khazariat. Khazarias puhkes kodusõda: vana paganlik eliit astus uuele eliidile vastu, neile ei meeldinud riigis kehtestatud kord. Ilmselt oli ettekäändeks Vana Testamendi viha rakhdonlaste ja nende "khazari" lastelaste vastu paganluse vastu - raiuti pühad salud, hävitati altarid ja pühapaigad. Sõda ei olnud eluks, vaid surmaks, selle intensiivsusest annab tunnistust asjaolu, et Obadja kaotas oma poja Hiskija, lapselapse Manasse, mistõttu tuli troon üle anda tema vennale - Hanukale.
Mässulised olid hukule määratud, neil polnud kogu osavate intriigide salajast tehnikat, nende jaoks oli vande andmine auasi, nad ei teadnud, et uustulnukate jaoks paganliku petmine tähendab oma jumalale meeldimist, ja mis kõige tähtsam, nad ei teadnud, mis on täielik sõda. Nende jaoks olid “uued kasaarid” siiski nende omad, ehkki alamad kaasmaalased. Stepsi sõja julmuse piiriks oli hävitada kõik täiskasvanud mehed, lapsed ja naised läksid võitjate kätte. Nad ei teadnud, et juutide Vana Testamendi prohvetid ütlesid neile: "tapke kõik meeslapsed ja kõik naised …"; ja nende rahvaste linnades, mille Issand omandisse annab, "ärge jätke ainsatki hinge ellu" ja nad käskisid hävitada isegi kõik elusolendid - härjad, lambad jne. Sellised õudused, mida inimkond koges suhteliselt lähiminevikus, kui Hitler asendas "valitud" juudi rahva sakslastega ja Jaapani ideoloogia töötas samas vaimus - selle tulemusena kümneid miljoneid laipu Euroopast Hiinani ja Filipiinideni.
Obadia vägede poolt vallutatud linnad raiuti puhtaks, tuhande aasta pärast avavad arheoloogid neisse hunnikute kaupa luid - Tsimljanski ja Semikarakorski kindlustused. Kindlad luud, igal pool - tänavatel, majades, hoovides, mehed, naised, lapsed, vanad inimesed. See tähendab, et Obadiya „uuendas” kuningriiki väga omapärasel viisil, vastavalt esivanemate lepingule: „Ja te hävitate kõik rahvad, mille Issand, teie Jumal, teile annab; teie silm neid ei säästa. Khazaria uus eliit viis oma terrori läbi uue armee abil, on selge, et kasaarid poleks läinud sellise julmuse juurde - oma hõimukaaslasi täielikult välja lõikama. Loodi täiesti palgasõdurvägi, kes elas palgast, tol ajal haruldane nähtus, tavaliselt koguti armee aadli ja pluss miilitsa salkadest. Nad olid Khazarias võõrad, paljud olid araablased, nende jaoks olid ka paganad „alandlikud”.
Khazariat tabas õudus, enamus langetas pea uue valitsuse ees, osa klanne põgenes - Bulgaariasse, ungarlastesse, Venemaale. Khazaria koosseisu kuulunud slaavi hõime ootas ees kohutav saatus, sest nad olid paganad. Pärast "uuendamist" mainitakse slaavlasi Khazarias palju harvemini, ilmselt vähenes nende arv oluliselt ja nende staatus langes orjade positsioonile. Niisiis tegeles Khazaria üheksast ülemkohtunikust vaid üks kohtunik, kes tegeles paganate, sealhulgas slaavlaste asjadega, väike juudi kogukond - 3 kohtunikku, moslemid - 3, 2 - kristlased. Vürst Lutoveri juhitud virmaliste tegevus suruti julmalt maha.
Kujunes välja "osariigis oleva riigi" eksisteerimise režiim: juudi eliit ("valged kasaarid") elas "eliitkülades", mida kaitsesid linnuste müürid, "mustad kasaarid" (ülejäänud elanikkond). isegi surmavalu tõttu sinna sisenemine keelatud. Tänapäeva mõistes on see apartheidirežiim.
On selge, et selline “naaber” oli venelaste jaoks tõeline “ime-jud”, “madu”, kellele ei tohiks armu anda. See oli sõna otseses mõttes tuhandete süütute ohvrite luudel seisnud riik, mis müüs tuhandeid meie esivanemaid lõunapoolsetesse riikidesse. Seepärast, kus Svjatoslavi salgad marssisid, ütles Ibn Haukali sõnadega: "kui midagi järele jääb, siis ainult leht viinapuule". Meile jääb eeposes "Fjodor Tyryanin" vaid julm pilt vaenlase verest:
Eraldatud emajuustumaa
Nagu kõigil neljal küljel
Ta neelas endasse juudi verd, Židovskaja, basurmanskaja, Juutide kuningas.
