Proloog
"Alates hetkest, kui üks inimene saab tõe teada ja kuni kõik teised seda õpivad, ei piisa mõnikord inimese elust."
(M. I. Kutuzov)
See on alati olnud ja jääb, nagu M. S. ütles. Kutuzov: esiteks õpib keegi üksinda tõde, kõik teised järgivad teda, kuid kui palju peab see kõigepealt sellel teel vastu pidama?! Kuid kaks korda, kolm korda on tema positsioon ajaloo pöördepunktides keeruline. Lõppude lõpuks on teie ees, nagu öeldakse idas, elus alati kaks silda. Üks tuleb ületada, teine põletada. Küsimus on selles, millist põletada ja millist ületada?
Sakamoto Ryoma monument Kochis.
Selliseid inimesi teatakse paljude rahvaste seas ja nende nimed on sageli kas mudaga kaetud (esialgu) või kirjutatud kullaga ajalootahvlitele. Jaapanis oli selliseid inimesi ja neid oli palju, kuid mingil põhjusel juhtus nii, et jaapanlaste jaoks sai Sakamoto Ryomast sümboolne kuju, kes ei kartnud oma riigi elu raskel hetkel, loobudes vanast, mis tähendab vene keeles “Draakoni hobune”.
Vana Jaapan oli lahkumas, kuid see jättis meile fotodele mälestuse. Siin on üks samurai koduses riietuses. Võimalik, et just selline nägi välja Sakamoto isa.
Ta ilmus ajaloo lavale murdepunktis, kui Jaapan oli toibumas Tokugawa ajastu pikast absolutismist ja harjunud toonase modernsusega. Ta ei olnud kuulus sõdalane ega võimas daimyo valitseja, kuid millegipärast austavad paljud jaapanlased tema nime, uskudes, et oma eeskujuga näitas ta uutele põlvkondadele õiget teed. Kui Jaapani eliit värises, oodates uue verise terrori algust riigis, soovis isik, kellest hiljem juttu tuleb, juhtida Jaapanit rahumeelsete muutuste kaudu, mitte järgida Tokugawa Ieyasu eeskuju, kes hävitas halastamatult kõik oma vastased. Huvitav oleks see lugu lavastada näitemänguna, kus on säravad jaapani kostüümid, sisukad poosid ja meeldejäävad dialoogid. Loomulikult ei toimunud kõik selles näidatud sündmused samal ajal ja loomulikult toimusid need erinevates kohtades. Üllatav on aga see, kui palju kõik toona toimunu meenutab kõike seda, mis meie riigis just eile toimus, ja mõnes mõttes isegi jätkub …
Samurai ja kaaslane.
Esimene vaatus: Sakamoto Ryoma ja verevõlg
“Vastlapäeval
Nägin und - hoian seda saladuses
Ja ma naeratan …
(Shou)
Sakamoto Ryina, Sakamoto Heinachi teine poeg, sündis 15. novembril 1835, täpselt 235 aastat pärast kuulsat Sekigahara lahingut, mis jagas Jaapani igaveseks ajaks "enne seda" ja "pärast". Perekond Sakamoto põlvnes Tosa tavalisest samuraist ja nad kolisid külast Kochi linna. Linnas võttis ta liigkasuvõtmise ja sai lõpuks rikkaks, pärast mida omandas ta goshi - madalama samurai auastme. Siis sai Ryomi isa auastme ja loobus pereettevõttest, ilmselt häbenes teda alati hinges.
Foto Sakamoto Ryoma.
Kõik Tosa samuraid jagati kahte rühma. Yamanouchi toetajaid, kes toetasid Tokugawaid lahinguväljal, kutsuti joshiks ehk kõrgemateks samuraideks, ülejäänud aga goshideks või "maasõdalasteks". Üleolevad valitsejad alandasid ja rõhusid pidevalt goshi, need tagakiusamised kajastusid isegi seadustes, mille kohaselt samurai goshi pidi kandma spetsiaalseid kingi; neil oli keelatud kanda puidust geta sandaale. Pole raske mõista, et selline Yamanouchi alamate kohtlemine, mille tõttu nad kannatasid rohkem kui 200 aastat, Tokugawa valitsemisaja rahumeelsel perioodil tekitas kõigis gošides kättemaksuhimu.
Onna-bugeysya on naissõdalane. Jaapani ajaloos polnud need sugugi haruldased.
Ryomi isa tundis hästi võitluskunste, versioone ja kalligraafiat. Ryoma ema suri väga noorelt ja ta kiindus väga oma õesse, kes oli temast vaid kolm aastat vanem, kuid ta sõitis hobustega, laskis vibu ning oli tarastatud mõõkade ja naginataga, mis polnud halvem kui meestel.
Ratsutamistreening yabusame. Ka seda kandsid ära mitte ainult mehed, vaid ka naised.
Ryoma külastas sageli oma onu, jõukat kaupmeest, kelle majas tutvus ta kaubandusmaailmaga. Mitmekülgne haridus ja oskus esitada nii palju küsimusi, kui ta soovis, õpetas noormeest mõtlema ja mõtlema.
Ja siis juhtus kohutav asi: 1853. aastal sisenesid Ameerika komandöri Perry neli sõjalaeva Tokyo lahte ja nõudsid keisrilt luba kõigi teiste Ameerika laevade peatamiseks Jaapani sadamates. Bakufu Tokugawa - Jaapani kõrgeim valitsus, mis asub Edo linnas, ei suutnud kaitsta mitu aastat varem kehtestatud keeldu Jaapani sadamates sadamatele kõikidele välislaevadele ning otsustas avada piirid ja kuuletuda USA valitsuse nõudmistele. See üllatas aga vaid mõnda. Mitu aastat varem teatasid hollandlased, kes tulid ainsast riigist, kelle laevadel oli lubatud Hirato sadamasse siseneda, teatanud Bakuufule 1839.-1842. välismaalastest. Ja seal nad teadsid, et Jaapani positsioon Aasias on üsna ebakindel ja selle isoleeritusest on vähe kasu. Kuid hoolimata asjaolust, et bakufu tegi ainsa õige otsuse (kuna jaapanlastel polnud Perry relvadele absoluutselt midagi vastu panna) leppida välismaalaste sissetungi paratamatusega, põhjustas see kõigi nende inimeste vägivaldse reaktsiooni, Jaapani maa on püha.
Üks "kommodoor Perry" mustadest laevadest. Jaapani joonis.
Aastal 1854 tuli Ryoma Edo juurde kuulsasse vehklemiskooli õppima. Pealinna samuraid kubisesid sõna otseses mõttes nördimusest, kõikjal oli kuulda sõjast. Pole üllatav, et kui Tosa khaanis (piirkonnas) kuulutati välja sõdurite kogunemine Shinagawa rannikut valvama, kuulus Ryoma patrullrühma. Ta oli üheksateist aastat vana ja mõistis, et maailm muutub.
Jaapanlanna aitab samurail soomustesse riietuda. Nii et lood, mille kohaselt samuraid ei vajanud sulase soomuse abi, et oma soomust selga panna, ei põhine ühelgi. Kuigi muidugi võis mõni vaene ashigaru seda hõlpsalt ise teha, kuid eurooplase jaoks olid kõik mõõkadega sõdalased samuraid.
1856. aastal saabus USA valitsusega sõlmitud lepingu tingimuste kohaselt Jaapanisse peakonsul Townsend Harris. Ta nõudis USA-Jaapani kaubanduslepingu sõlmimist; ja bakufu nõustajad, olles jõudnud järeldusele, et temast on võimatu keelduda, saatsid Kyoto keisrile kirja, milles palusid tal lubada neil riik avada. Kuid keiser Komei kohus pidas traditsioonilisi seisukohti ja bakufu keeldus. Olukorda raskendas sisekonflikt shoguni tiitli pärimise pärast, mille tõttu Tokugawa klann jagunes kaheks leeriks.
Kuid Lääne -Euroopa rüütlite naised ei aidanud oma mehi riietuda. Kuigi nad õmblesid neile riideid, tikkisid nad vimplid ja kiivri külge kinnitatud kaunistused.
Seejärel sõlmis 1858. aastal Ii Naosuke Hikone Khanist, olles šoguni usaldusisik, ilma Kyoto loata Ameerikaga kaubanduslepingu ja uuendanud opositsiooni tagakiusamist. Suutmata taluda sellist ilmset diktatuuri ilmingut, tappis konservatiivne samurai Ii otse Edo lossi väravate juures 1860. aasta alguses. Samal aastal lõpetas noor Sakamoto võitluskunstide kooli ja naasis Tosasse, saades kuulsust noore, kuid tulevase mõõgameistrina.
Esmaspäeval Sakamoto Ryoma.
Ja Tosas moodustasid vahepeal "püha maa" toetajad Tosakinnoto partei, kes kõhklemata tegeles igaühega, kes julges sellele vastu hakata. Ja siis otsustas Ryoma ühineda ultranatsionalistliku parteiga. Seejärel naasis ta uuesti Edo juurde ja õppis Chiba vehklemiskoolis. Siin soovis ta kohtuda Katsu Rintaro Kaishuga või Yokoi Shonaniga - Jaapani piiride avamise kuulsaimate pooldajatega. Ultranatsionalistliku partei liikme Ryomi kavatsused tundusid üsna kahtlased, kuid Kaishu oli siiski nõus temaga kohtuma. Kui Ryoma külalistetuppa juhatati, teatas Kaishu: „Sa oled siin, et mind tappa. Räägime kõigepealt sellest, mis maailmas toimub, ja teeme siis nii, nagu teile meeldib. " Mõlemad olid osavad mõõgamehed, kuid nende relvi ei tõmmatud kunagi.
Katsu Kaishu.
Teine vaatus: meri ja kahurid
“Raskustest purustatud
Raamatute lehed kandikul.
Kevadine tuul …
(Quito)
Katsu Kaishu sündis 1823. aastal Katsu Kokichi perekonnas ja oli Tokoswa klanni lähedal Edos. Kuid kuigi ta serveeris bakufut, oli Katsu Kaishu nii vaene ja ots otsaga kokku leppides otsustas ta avada hollandikeelse kooli. Kahekümne viieaastasena määrati ta Bakuufu mereväe kaitse direktoraati. Mõistes Hollandi kultuuri, oli Katsu hästi kursis Aasias toimuvaga. Tema juures õppisid paljud noored - ja mitte ainult bakufu ametnike lapsed, vaid ka provintside elanikud, kes tahtsid vähemalt midagi Jaapani ümbritseva suure maailma kohta teada saada.
Ameerika sõjalaev. Jaapani joonis.
Aastal 1860 ületas Katsu Jaapani laevaga Kanrin-maru Vaikse ookeani, mis pidi Ameerika Ühendriikidel sõlmima kaubanduslepingu. 1862. aastal, kui ta tutvus Sakamoto Ryoma Katsuga, tegeles ta bakufu mereväe asjadega.
Pärast pikka vestlust otsustas Ryoma hakata ka Katsu õpilaseks. Katsu kirjutas oma päevikus: „Sakamoto tuli minu juurde koos oma sõbra, mõõgakandja Chiba Sutaroga. Varasest õhtust kuni keskööni rääkisin nendega põhjustest, miks peame maailmale uutmoodi vaatama, vajadusest luua uus laevastik, et kaitsta Jaapanit kolonialistide eest. Ta [Ryoma] tunnistas üles, et tahab mind tappa, kuid pärast minu loengut häbenes ta oma teadmatust, mõistes, et ei suuda ette kujutada Jaapani olukorda Aasias, ja teatas, et on minu õpilane. Ja siis teeb ta kõik endast oleneva, et luua laevastik … Pärast kohtumist selgitas Ryoma ka oma sõbrale, et on tulnud minuga arveid klaarima. Ma lihtsalt naersin. Tal pole väärikust ja lõpuks on ta näidanud end korraliku inimesena."
Kobe mereväe kadettide koolituskeskuse sissepääsu juures.
Varem oli Tsukiji merekool avatud ainult neile, kes hakkasid bakufut teenima, kuid Kaishu otsustas avada Kobes uue mereväeohvitseride kooli spetsiaalselt provintside andekatele noortele. Kaishu veenis bakufu nõustajaid, mõjukat daimyot ja õukonna aristokraate sellise haridusasutuse asutamise vajalikkuses.
Kokkuleppe saavutamine oli keeruline, sest iga ettepanek sai piiride avamise toetajate ja vastaste vahelise konflikti põhjuseks. Kyotos viibimise ajal ründasid Kaishut mõned samuraid, kuid tema ihukaitsja päästis oma isanda. Jätkates võitlust uue merekooli nimel, kutsus Kaishu šogun Tokugawa Iemochi ise oma aurulaeva pardale. Sellel laeval sai ta loa Kobesse merekooli rajamiseks.
Loomulikult oli Sakamoto Ryoma üks esimesi, kes sellesse kooli astus. Kaishu oli selle olukorra üle ainult rõõmus, kuna Ryoma oskas õpilaste moraali tõsta. Bakuful ei olnud kooli vajaduste jaoks piisavalt rahalist tuge ning Ryoma läks daimyo Echizena tuttava juurde ja palus tal kooli raha investeerida. Ryomast sai mitmes mõttes peagi Kaishu jüngrite juht.
Kui välismaa laevad hakkasid ähvardama kättemaksu Choshu kangekaelsete natsionalistide vastu, kes tulistasid 1863. aastal Shimonosekis USA, Prantsusmaa ja Hollandi laevu, andis bakufu nõunik Katsu Kaishule korralduse pidada läbirääkimisi ja lahendada see küsimus võõrvõimude esindajatega. Koos Ryoma ja teiste õpilastega läks Katsu Nagasakisse ja asus välismaalastega arutellu, lootes konflikti rahumeelselt lahendada, kuid need läbirääkimised kokkuleppele ei viinud, edasisi toiminguid oli võimalik vaid kahe kuu võrra edasi lükata. Ryoma ei naasnud temaga Edo juurde, vaid külastas oma teist mentorit Yokoi Shonani Kumamotos.
Shonan oli pärit madala positsiooniga samuraiperekonnast Kumamotos. Oma ideede eest süüdistati teda "mittesamurailises lähenemises" ja ta oli sunnitud oma koju tagasi pöörduma. Shonanit külastades kurtis Ryoma, et bakufu oli Choshu võõra laevastiku armule heitnud, kuid viimane soovitas vastuseks tal olla kannatlik ja mitte mässata, vaid käituda ettevaatlikult. "Mis kurvid võivad ka sirgu ajada," ütles ta. - See, mis ei paindu, puruneb varem või hiljem!"
Vahepeal kasutasid välismaalaste Tosasse ja Choshu väljasaatmise idee toetajad terrorit, et hirmutada Kyoto Bakuufu toetajaid. Ükshaaval tapeti need, kes olid Bakufu toetajad; bakufu politsei võttis kätte ja peagi voolas veri üle kogu Kyoto.
Mon Shimazu Satsumast. Kuid see pole rist, vaid … natuke!
Aasta varem ei olnud bakufu ustav vasall Satsuma Shimazu Hisamitsu Satsumast varjanud oma vaenulikkust baku-vastase liikumise vastu Tosu linnas. Ta püüdis valitsust ümber korraldada ja teda soovitati isegi šoguni nõuniku ametikohale. Kuid reformid on reformid ja ülbus on ülbus. Lõpuks keeldus bakufu Hisamitsule valitsuslaeva varustamast, kui tal oli vaja Satsumale naasta.
Seetõttu pidi ta maismaale oma koju jõudma ja just selle reisi ajal tappis üks tema usaldusisikutest Namamugis inglase Charles Richardsoni, sest võõras ei näidanud üles austust ega astunud kõrvale, lastes Hisamitsu saatjaskonnal mööduda.
See juhtum tekitas brittides pahameeletormi. Satsuma lahes ilmusid nad koos vastutavate isikute hüvitise ja karistuse nõudega. Lord Satsuma keeldus, kuid kahetses seda peagi, kui Briti sõjalaevad hakkasid Kagoshima linna tulistama. Läbirääkimistel nõustus Satsuma täitma välismaalaste nõudmisi. Pärast intsidenti tekkisid brittide ja Shimazu vahel üsna sõbralikud suhted. See polnud Jaapanis kellelegi üllatav: kogu riigi ajaloo jooksul ühines lugematu arv daimyo endiste vaenlastega, kes olid neile oma tugevust ja võimu tõestanud, ja keegi ei pidanud seda taunitavaks! Lord Satsuma oskas ära tunda võõrvõimu ja palus brittide abi oma vägede kaasajastamiseks! Noh, britid ei teinud seda heast südamest, üldse mitte. Nii tahtsid nad õõnestada prantslaste mõju, kes olid bakufu ümber üha enam rahvast täis.
Juulis 1863 ründas Choshu äärmuslasi Shinsengumi - Bakufu politsei salk; see juhtus Kyotos Ikedaya võõrastemajas. Politseijuht Kondo Isami ise koos nelja mõõgamehega võitles end tuppa, kus Choshu ja Tosa isolatsiooni toetajad pidasid salajast koosolekut, ja tappis viis. Ülejäänud sõdurid ootasid teda väljas ja tapsid veel üksteist, nii et vaid mõnel õnnestus põgeneda. Ikedaya intsident põletas Joos liikmeid ainult Choshus; nad kogusid kokku relvastatud üksuse ja lähenesid 1864. aasta alguses keisri elukohta Kyotosse, et seda haarata.
Shimonoseki rannikupatareide relvad.
Khan Aizu sõdalased peatasid Satsuma salga abiga ründajate pealetungi keiserliku palee väravate juures. See episood pani bakufu mõtisklema Tosa ja Satsuma khaanide mõju üle keiser Ko-meile. Shogun Iemochi pidas võimsaima daimyo Choshu ja Satsuma mängust kõige tõhusamaks eemaldamist, et nad bakufu vastu ei ühineks.
Jaapani puidust tööriistad. Jah, mõned olid!
Vahepeal tulistasid Briti laevad augustis 1863 Satsuma pealinna Kagoshimat, kuna hüvitis Briti kaupmehe tapmise eest oli lõppenud. See tõi tsiviilelanikkonna seas kaasa suuri kaotusi, sest tuli lasti mereväe relvadest puidust ja paberist ehitatud majaplokkidele. Keiser Komei käskis Choshu Khani karistada, kuid enne seda alustasid nelja osariigi laevad sõjalist tegevust Kan-moni väinas ja hakkasid Shimonosekil Choshu ranniku bastione tulistama. Laevade tugeva tule all vaikisid bastionid üksteise järel, nende kaitsjad tulistasid Briti mereväelased relvadega või võeti vangi.
Shimonoseki rannikupatareid tulistavad Euroopa laevade pihta. Shimonoseki linnamuuseumi kogust.
Euroopa rahvusvaheline malevkond (Taani, Prantsusmaa, Inglismaa ja USA) kestad Shimonoseki. Maali autor Jacob Eduard van Heemskerk van Best.
Karistav bakufu salk Tokugawa Yoshikatsu juhtimisel lahkus septembris Osakast Choshu poole. Veidi enne seda, augustis käskis Katsu Kaishu Sakamoto Ryomal külastada ühte selle karistusüksuse kõrgematest ohvitseridest, Satsuma Khani põliselanikku, ja temaga rääkida.
