Intelligentsia
Intelligents Venemaal, nagu suurem osa valitsevast eliidist ja haritud elanikkonnast, oli liberaalne ja läänemeelne. Ta oli kasvatatud lääne ideedest. Mõned imetlesid liberalismi ja demokraatiat, teised - sotsialismi (marksismi). Selle tulemusena mängis intelligents oma massis (oli traditsionaliste, "pochvenniki", hiline slaavi) hävitavat ja samal ajal, nagu teised revolutsioonilised rühmitused, enesetapu rolli.
Ka Venemaa haritlaskond oli omamoodi “omaette rahvas”, kes ühelt poolt vihkas tsaarismi, kritiseeris selle pahesid, teisalt “hoolitses rahva eest” ja unistas Euroopa korra kehtestamisest Venemaal. See oli omamoodi sotsiaalne skisofreenia: haritlaskond uskus, et see kaitseb lihtrahva huve ja on samal ajal sellest kohutavalt kaugel. Lääneriikide struktuuri peeti ideaaliks, sealt võeti poliitilisi programme, ideoloogiat, utoopiaid. See seletab, miks Vene intelligents oli praktiliselt kohal kõigi revolutsioonis osalenud jõudude parteide ridades. Intelligents oli liberaalsete-kodanlike parteide-kadettide ja oktobristide-ning radikaalsete-revolutsionääride-sotsialist-revolutsionääride, bolševike, menševike-alus. Nendele jõududele oli ühine Venemaa ühiskondlik-poliitilise süsteemi (tsaarism, autokraatia) tagasilükkamine, mis väljendus üldises loosungis „Vabadus! Vabanemine! " Nad tahtsid kaotada kõik ajalooliselt kujunenud "piirangud". On iseloomulik, et need, kes ilmusid poliitilisele areenile 19. ja 20. sajandi vahetusel. nii bolševike kui ka põhiseadusdemokraatlike (kadettide) parteide eelkäijate liikumised seadsid selle loosungi esiplaanile algusest peale, nimetades end „töölisklassi vabastamise võitluse liiduks (eesotsas VI Leniniga) ja "Vabastusliit" (II Petrunkevitš).
Liberaalid ja revolutsionäärid kordasid igati Venemaa lootusetut "mahajäämust" või isegi riigi suremist, mida nad seletasid "väärtusetu" majandusliku, sotsiaalse ja ennekõike poliitilise süsteemiga. Läänlased karjusid üldse (ja nad kontrollisid enamikku ajakirjandusest), et Venemaa on läänega võrreldes "kõrb ja pimeduse kuningriik". Tõsi, pärast 1917. aasta katastroofi tulid mõned neist mõistusele, kuid oli juba hilja. Nende hulgas on tuntud publitsist, filosoof ja kultuuriloolane G. P. Fedotov (1886-1951), kes liitus RSDLP-ga 1904. aastal, arreteeriti, saadeti pagendusse, kuid hakkas seejärel "valitsema". Revolutsioonijärgsel perioodil “kahetses ta avalikult”: “Me ei tahtnud Venemaale kummarduda … Koos Vladimir Pecheriniga kirusime Venemaad, Marxiga vihkasime … Veel hiljuti uskusime, et Venemaa on kohutavalt kultuurivaene, mingi metsik, neitsi väli. Oli vaja, et Tolstoi ja Dostojevski saaksid inimkonna õpetajateks, palverändurid tuleksid läänest vene ilu, igapäevaelu, antiikaega, muusikat uurima ja alles siis vaatasime enda ümber."
Tõsi, isegi „kahetsedes” uskusid endised „vana Venemaa” hävitajad, et just nemad loovad „uue Venemaa”. Sama Fedotov kuulutas: „Me teame, me mäletame. Ta oli. Suur Venemaa. Ja ta saab. Kuid inimesed on kohutavate ja arusaamatute kannatuste tõttu kaotanud Venemaa mälu - iseenda kohta. Nüüd elab ta meis … Suure Venemaa sünd peab toimuma meis … Me nõudsime Venemaalt enesesalgamist … Ja Venemaa on surnud. Patu lepitamine … peame hülgama vastikuse keha, materiaalse seisundi protsessi vastu. Me ehitame selle keha uuesti üles."
Seega näeme hämmastavat pilti ja vene läänemeelse intelligentsi sotsiaalset haigust. Need samad “meie” (erinevad läänestunud veebruarlased) hävitasid vana Venemaa ja pärast Venemaa “tapmist” nende abiga ja lääneriikide toel “vaatasid ringi” ja mõistsid, et on kaotanud suure riigi. Ja nad otsustasid kohe, olles juba läände põgenenud, et ainult neil on teadmised Venemaa taaselustamiseks. Kuigi vene kommunistid said ilma nendeta hakkama, luues uue projekti ja nõukogude tsivilisatsiooni, mis stalinistlikul perioodil imas endasse kõik parima, mis oli keiserlikus ja tsaariaegses Venemaal. Ja sellest mädanenud läänemeelsest, liberaalsest väljakasvamisest sündisid selle tulemusena praegused Vene liberaalid ja monarhistid, nagu riigiduuma asetäitja N. Poklonskaja, kes ülistavad "vana Venemaa" korda, kiruvad nõukogude perioodi ja unistus "Venemaa taaselustamisest", see tähendab nõukogude pärandi jäänuste "vabastamisest" …
Vaid väike osa haritlaskonnast kuulus traditsionalistlik-konservatiivsetele “mustadele sadadele”. Tõsi, parempoolsete seas oli kõige ettenägelikumaid juhte, kes hoiatasid tsaarivalitsust sügava kriisi ning Euroopa suures sõjas osalemise ohu ja sotsiaalse revolutsiooni vältimatuse eest praegusel kursil. Nad olid ka ainsad, kes nägid ette revolutsiooniliste murrangute koletuid tulemusi. Parempoolsete häält aga ei kuulatud, nad jäid pealinna poliitilise elu kõrvale, kuigi esimese revolutsiooni aastatel 1905-1907. mustadel sadadel oli tohutu sotsiaalne baas. Võimud ei toetanud parempoolsusi ega võtnud vastu nende pakutud reformiprogrammi. Selle tulemusel puudusid parempoolsed 1917. aastal Venemaa poliitilisest väljast praktiliselt ja ei suutnud revolutsioonile vastu seista.
Üldiselt võlus lääs peaaegu kõiki intelligentsi suundumusi (välja arvatud traditsionalistid), nende soov muuta Venemaa sunniviisiliselt läänemaailma osaks. Samal ajal püüdis haritlaskond tavaliste rahvapopulistide päevist saadik inimesi "harida", sisendada neile "õigeid" ja lõpuks muuta venelased "õigeteks eurooplasteks". Seega oli vene intelligentsi mass inimestest ja isegi rahvavastasest kohutavalt kaugel, kuna unistas venelaste ümberkodeerimisest eurooplasteks. Seetõttu toetas vene intelligents peaaegu täielikult veebruarirevolutsiooni, rõõmustas autokraatia langemise üle. Isegi aru saamata, et lõpuks murrab revolutsiooniline kaos nende endise elu ja märkimisväärne osa haritlaskonnast sureb revolutsiooni veskikivides või on sunnitud riigist põgenema. Intelligents oli sügavalt veendunud oma ja üldises heaolus uue saabuva korra alusel, kuid ta tegi valearvestuse, näidates oma täielikku pimedust.
Rahvusvaheline ja Venemaa rahvuslik kodanlus
Edukad Venemaa ettevõtjad, pankurid ja kaupmehed uskusid, et radikaalne muutus ühiskondlik-poliitilises süsteemis viib nad võimule, avab piiramatud võimalused ja rahastab valitsusvastaseid parteisid (sealhulgas bolševikke).
Rahvusvaheline (Peterburi) kodanlus, kuhu kuulusid venelased, sakslased, juudid jne, nagu valitsev eliit ja intelligents, oli oma olemuselt läänemeelne. Enamasti oli ta osa Vene impeeriumi "eliidist" - finants-, tööstus-, kaubandus- ja ka vabamüürlaste loožides. Seetõttu rahastas kodanlus riigipööret eesmärgiga suunata Venemaa läänepoolsele arenguteele. Nad tahtsid tsaari kukutada, et saada tõelist võimu ja valitseda uut, kodanlikku Venemaad. Prantsusmaa või USA eeskujul, kus kogu tegelik võim on suuromanike, kapitalistide, pankurite käes.
Vanausulise maailma baasil moodustatud Vene rahvuskodanlusel olid teised motiivid. Venemaal moodustasid Romanovid pärast lõhenemist vana vene õigeusu järgijate maailma ja 20. sajandi alguses oli neil võimas sotsiaalne baas - umbes 30 miljonit inimest. Vanausuliste eliit oli ettevõtja, kes lõi kapitali mitte rahaliste spekulatsioonide ja sidemete kaudu võimudega, vaid raske tööga, luues ja kogudes rikkust põlvest põlve. Morozovid, Ryabushinskys, Rakhmanovs, Bakhrushins lõid oma kapitali raske ja pika tööga ning kontrollisid umbes poolt kogu Venemaa tööstuskapitalist.
Samal ajal vihkasid vanausulised Romanovi režiimi. Nende jaoks olid nad püha usu tagakiusajad, antikristused, kes lõhestasid kiriku ja rahva, pikka aega represseerisid nad aktiivselt vanausulisi, hävitasid patriarhaadi, muutsid kiriku riigiaparaadi osaks. Võim istutas lääne jäledust. Seetõttu soovis vanausuliste maailm hävitada Romanovite Venemaa. Vanausulised ja vanausulised (vene rahvusest) kodanlus olid valitsusele järjekindlalt vastu. Seetõttu toetas vanausuliste maailm revolutsiooni. Kuid revolutsioon hävitas ka tohutu vanausuliste maailma, kogu paralleelse Venemaa.
