Ukraina hümni päritolu, nagu kõik ukrainlastega seonduv, on ümbritsetud valede uduga. Kui kuulate Ukraina hümni, selle igavat, igavat meloodiat, pole soovi riigi üle uhkust nutta ja seda riigi sümbolit imetleda. Paljud ei taha isegi üles tõusta. Tõenäoliselt pole see hümn, vaid reekviem, mälestuslaul.
See ei tähenda, et hümni kuulates tekib raskuse ja avaruse tunne. Vastupidi, hümni esimene rida ("Ukraina pole veel surnud …") koos väiksema meloodiaga tekitab vastupidavuse, monotoonsuse, kurbuse ja masenduse tunde. Miks nii? Miks on Ukraina hümn Poola hümni koopia, mis sätestab Poola riigi taaselustamise programmi?
Enne hümni autorsusest ja meloodiast rääkimist tasub meenutada ajaloolist perioodi, mil see kirikulaul kirjutati. See on 1862. aasta, Poola kui riik pole enam kui pool sajandit eksisteerinud. See on jagatud Venemaa, Saksamaa ja Austria-Ungari vahel. Poola 1830. aasta ülestõus suruti maha, valmistatakse ette uut ülestõusu, mis lõpeb järgmisel aastal samuti ebaõnnestumisega.
Üks Poola kindralitest, kes teenis 1797. aastal Napoleoni armees, kirjutas laulu "Polska pole veel surnud", mis sai kiiresti populaarseks hitiks Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse taastamise pooldajate seas. "Mazurka Dбbrowski" nimega sai sellest 1830. ja 1863. aasta ülestõusude ajal riigihümn ning 1927. aastal Poola hümn.
Poola härrasmehed, sealhulgas need, kes asusid elama Väike-Venemaa maadele, unistavad Rzeczpospolita taastamisest ja püüavad võita pop-armastajaid, osa Vene intelligentsist, peamiselt noori, kes on nakatunud Poola mõju alla. eraldi “Ukraina rahvas”.
Kanoonilise versiooni kohaselt kuulub tulevase Ukraina hümni "Ukraina pole veel surnud" sõnade autorlus kuulsale vene teadlasele Pavel Tšubinskile, ukrainlannale ja endisele Poola puuvillaarmastajate ringi liikmele. Väidetavalt kirjutas ta selle salmi augustis 1862, Poola ülestõusu eelõhtul. Kuid Chubinsky ise ei väitnud kunagi oma elu jooksul autorsust.
Esimest korda kirjutati Tšubinski autorlus teatud Beletski memuaaridesse. Need avaldati 1914. aastal Ukraina ajakirjas "Ukrainian Life", mille eesmärk oli edendada nn Ukraina kultuuripärandit. Kas on ime, et kurikuulus Simon Petliura oli ajakirja toimetaja.
Beletski sõnul kirjutas Tšubinski Kiievi pop-armastajate ühel peol, millest võttis osa ka Beletski, eksprompt hümni sõnad "Ukraina pole veel surnud", justkui serbia laulu järgi. Kavalus seisneb selles, et oli pidu ja need salmid olid tõesti sellele kirjutatud. Kuid Beletski üritab Serbia jälje versiooni taha peita Poola hümni häbiväärset esikohta ja poolakate autorsust.
Seda polnud üldse raske teha, kuna Gandria Zeileri serbia versioon „Serbia pole veel surnud” ja isegi sarnane Horvaatia moslemite seas - Ludevit Gai „Horvaatia pole veel surnud” juba olemas. Huvitav Poola hiti levik rahvaste seas, kellel ei olnud omariiklust! Teise peol osaleja Nikolai Verbitski mälestustes, mis on kirjas, näeb kõik palju usutavam välja. Kuidas populaarset hitti töödeldi ümber eelseisva ülestõusu kaasaelajate tavalisel üliõpilaspeol.
Salm oli kollektiivse töö vili, milleks oli Poola hiti "Yeshe Polska ei surnud" kroomia stiilis ümberkirjutamine. Aktsioonist võtsid osa üliõpilased -plaksutajad, "Radziwillide verest sündinud džentelmen" Joseph Rylsky ja tema vend Tadei Rylsky - kuulus poola luuletaja, pseudonüüm Maxim Cherny (nõukogude luuletaja Maxim Rylsky isa ja onu).
Peol olid nende kolleegid Poola russofoobid Paulin Sventsitsky (pseudonüüm Pavel Svoy), Pavel Žitsky ja Ivan Navrotsky. Kaks viimast jäid hiljaks, kuid tõid kaasa serblase tuttava Pjotr Entich-Karici. Tšubinski ise ilmus, nagu alati, viimane.
Peo ajal laulsid poolakad Rylsky ja Sventsitsky "Dombrowski marssi" ning sündis idee kirjutada sama, kuid seotud Poola-Khromomani ideedega. Luuletusi kirjutati kollektiivselt. Verbitsky sõnul on tema tekstist alles vaid kaks rida.
Tulevase hümni esimene versioon sisaldas kõigi Poola komplekside kvintessentsi Ukraina küsimuses. Mis on autorite meeskonna rahvust arvestades mõistetav! Üks esimesi variante sisaldas järgmist stroofi: „Need, kes vapralt Ema Ukrainat kaitsesid. Nalivaiko ja Pavlyuk …"
Tadey Rylsky ja Pavlin Sventsitsky, kelle sugulasi imikutest vanemateni lõi Pavel Bout, hüüdnimega Pavlyuk, ei meeldinud tema mainimisest. Tadei Rylsky pakkus välja oma versiooni: "Meenutagem kasakarüütlite püha surma …"
Ja siin on salm Ukraina tulevase hümni esimestest versioonidest:
„Oh, Bogdana-Zinovia, meie purjus hetman, Miks müüsite Ukraina vastikutele moskvalastele?"
Ja siis väidab ürgne Suur -Poola: „Saagem, vennad, kurvis Syanist Doni poole.” Nad näevad nende maade tulevikku ühelt poolt San Jõest, Visla lisajõest. sügavuselt Poolast, teiselt poolt Doni jõeni Venemaa territooriumi sügavuses See tähendab, et kohe väidab osa Poolast ja Kurskist, Belgorodist, Voronežist, poolest Rostovist, osa Lipetski ja Volgogradi piirkondadest Venemaal!
Pärast 1863. aasta Poola ülestõusu mahasurumist emigreerus Taras Ševtšenko loomingu austaja ja tulihingeline russofoob Sventsitski Lvivi, seejärel Austria Lembergi ja "Ukraina pole veel surnud" lahkus teisest Ukraina ebajumalast - Ševtšenko - kui kunstiteos.
Esimene luuletuste avaldamine ei toimunud mitte kusagil, vaid ka Lvivis. Neli luuletust avaldati kohaliku ajakirja "Meta" neljandas numbris 1863. aastal. Ja esimene oli salm "Ta pole veel surnud", pärast mida on tõesti kolm Ševtšenko luuletust. Ja kõik koos lõppes tema allkirjaga. Nii püüdsid nad Sventsitsky ettepanekul omistada Kobzarile autorluse.
Kuid see tekitas liiga palju kahtlusi. 1880. aastatel palusid Ševtšenko luuletuste väljaandjad endale sellist Ukraina kirjanduse asjatundjat nagu ukrainlanna Kulish. Ta oli teadlik Ševtšenko süütusest. Tahtmata avaldada Poola jälge ja teades raudteeministeeriumi kolleegi Pavel Chubinsky (hiljuti surnud), omistas Kulish autorluse talle.
Väljaandest inspireerituna kirjutas nädal hiljem muusika Galicia preester, päritolu poolakas, Nikolai Verbitsky nimekaim Mihhail Verbitsky. Sellest hetkest alates hakkas Poola hitt nõudma Galicia hümni. Sama Galicia, kus just sel ajal lõid austerlased uue ukraina rahva, andes “ukrainlastele” selliseid atribuute nagu lipp, hümn ja isegi ajalugu. Laulu esmase avaliku esitamise ametlikuks kuupäevaks peetakse 10. märtsi 1865, kui Przemyslis teoloogilises seminaris korraldas Ukraina selts Ševtšenko mälestuseks õhtu.
Päritolu ja tähendus "Ukraina pole veel surnud" vastab täielikult ülestõusu eelõhtul Väike -Venemaa ja Galicia Poola alamate poliitilistele loosungitele ja vaadetele. Kuna ülestõus ebaõnnestus, laulusõnu ei levitatud. Ja ta oli Väike -Vene elanikkonnale võõras, mis muide aitas aktiivselt Poola mässu likvideerida. Laul leidis viljaka pinnase ainult Galicia ukrainofiilide seas, kes innukalt Poola viisile laulsid.
Olles aastatel 1917-1920 põgusalt vilksatanud võltsitud UNR-i hümni ühe versioonina, tõmmati Poola hitt 1992. aastal poest välja. Nad said selle kätte, raputasid selle ööliblikatelt maha, toimetasid. President Kutšma kirjutas ümber esimese stroofi: "Ukraina pole veel surnud, au ja tahe", jättes teele vaid esimese nelinurga ja refrääni. Poliitiliselt oli väga ebakorrektne nõuda Poolas asuvat San jõge ja Vene Doni. Sellisel kujul kinnitati see Poola looming 2003. aastal Ukraina riigihümniks.
Nagu teate, on iga riigi hümn ka programm, milles on sulandunud minevik, olevik ja tulevik, see on ka üleskutse oma rahvale, see on ka palve selle heaolu eest. Hümn peaks tekitama riigi kodanikel tunde, et nad on seotud millegi suure ja suurega, ning säilitama selle mälestust sajandeid. Prantsusmaa hümn, kuulus "Marseillaise", on üks silmatorkavamaid näiteid õnnestunud hümnist, mille meloodia ei jäta kedagi ükskõikseks. Ta edastab suurepäraselt riigi maitset, selle eesmärke ja püüdlusi.
Ja milliseid assotsiatsioone võib esile kutsuda Ukraina hümn "Kas pole veel surnud …"? Esimene asi, mis meelde tuleb: "natuke elus", "viirukiga hingamine", "vaevu hing kehas". Hümni esimene rida ütleb palju. Nagu unustamatu kapten Vrungel ütles: "Nagu te nimetate jahti, nii see hõljub." Nii on ka Ukrainaga: see hõljub teadmata suunas ja pole selge, miks. Viimase riffini pole palju jäänud.
