Mis puutub Hiina ratsaväe soomustesse ja eriti hobuste soomustesse, siis hinnata, mis need olid, näiteks IV sajandil. AD võib põhineda nende kujutamisel Korea piiril Tung Shou hauakambris. See pärineb aastast 357. ja seal näeme kõige tavalisemat tepitud tekki. Hiinlased on aga juba omandanud kõige tõelisema "soomuse", mis koosneb ümara ülaosaga plaatidest, mis on ilmselgelt kangale või nahale õmmeldud. Sellises soomuses ilmub Hiina kataprakt Tang Huangi seinajooniselt, mis pärineb aastast 500 pKr. NS. Ratturil pole kilpi, kuid ta hoiab oda kahe käega, täpselt nagu sarmaatlased ja partelased. Sellisel juhul rakendatakse lööke parema käega ülevalt alla ja suunatakse vasakule. See tähendab, et neil sõdalastel olid juba jalad, kuid nad kasutasid odasid samamoodi nagu vanasti.
K. Pierce väidab, et uus ratsavägi levis Hiinasse samal IV sajandil. AD, kuid odaga rammimise tava arenes välja mõnevõrra hiljem. Ja enne seda kasutas Hiina ratsavägi jätkuvalt kõiki samu halberde ja tegutses sarnaselt Bütsantsi ratsaväele hobuvibujatena, kes tänu oma soomusele muutusid nooltele täiesti haavatamatuks.
Sel ajal koosnes ratturi raudrüü tavaliselt rinnast ja seljaosast, mis kinnitati rihmadega külgedele ja õlgadele. Samal ajal varustati seljaosa mõnikord madala kraega. Altpoolt asuvat karapaati täiendasid lamelljalgade kaitsmed või "seelik", mis kattis sõdalase jalad põlvini, samal ajal kui lamellist õlapadjad ulatusid tema küünarnukini. Kuid erinevalt Jaapanist ei kasutatud neid alati.
Selline karapas oli tavaliselt valmistatud kõvast nahast ja maalitud vaenlase hirmutamiseks traditsiooniliste hiina mustritega koletisnägudega. Valiti kõige sõjakamad värvid - must ja punane.
Teist tüüpi Hiina raudrüü nimetati “nööritavateks ketasteks”. Neid võis kohe kõigist teistest eristada kahe suure ümara rindkereplaadiga, mis olid ühendatud keeruka nöörisüsteemiga. Võimalik, et seda tehti meelega, et ühtlaselt jaotada nende "ketaste" kaal sõjamehe torsole, või oli see midagi, mida me ei tea, märgib K. Pearce.
Mainitud hiina käsikirjades ja kestades "rong kia". "Rong" võib tõlkida kui "noorte hirvesarvede pehme tuum". See tähendab, et "rong kia" võib olla tavaline sarvjas plaatidest valmistatud soomustatud soomus. Veelgi enam, sellist soomust teatakse ka samadelt sarmaatlastelt, mille taldrikud on Rooma autorite sõnul hobuse kabjadest välja lõigatud.
K. Pierce juhib tähelepanu ka asjaolule, et Hiina kestade taldrikud olid nii hoolikalt poleeritud, et nad said oma sära eest isegi erinimed - "zhei kuang" ("must teemant") ja "ming kuang" ("vahuvein").). See tähendab, et esimesel juhul võivad need olla musta lakiga kaetud plaadid ja teisel - tavaline poleeritud teras. Nahkrüü oli ka tavaliselt lakitud või kaetud mustriliste kangastega. Kasutatavad värvid olid väga erinevad: roheline, valge, pruun, kuid muidugi domineeris punane, kuna Hiinas oli see sõdalaste värv.
Kuid Hiinas kasutati ketiposti väga piiratud ulatuses ja see oli peamiselt trofeed. Nii et keskaegsetest Hiina dokumentidest leiate mainet Turkestanist pärit trofeekettidest. Vastavalt K. Pierce, need olid nõutavas mahus tootmiseks liiga keerulised ega sobinud hiiglaslikele Hiina armeedele.
Kiivrid olid valmistatud nahast ja metallist. Kõige kuulsam kiivritüüp oli segmenteeritud varikatus, mis oli valmistatud mitmest vertikaalsest plaadist, mis olid ühendatud kinnitusdetailide või rihmade või nööridega. Kasutati ka raamkiivreid, millel oli metallraam, millele kinnitati nahast segmendid. Ühest tükist sepistatud kiivrid olid teada, kuid neid kasutati ka harva. Kiivri alumise ääre külge kinnitatud aventail võiks olla nii lamell- kui ka tepitud.
Hiina kiivrite algne tüüp oli rihmadega ühendatud plaatidest valmistatud kiivripea, mis on Hiinas tuntud alates 3. sajandist. EKr. Peal olevad ploomid võiksid kiivreid kaunistada. Nagu juba märgitud, täiendati soomust mantlitega ja sellel võis olla seisev krae, kuid torukujulised traksid olid valmistatud paksest lakknahast plaatidest.
K. Pierce'i sõnul puudusid Hiina katapraktide kilbid praktiliselt. Tõenäoliselt takistasid nad ratturit oma pikkade odadega tegutsemast, kuid raudrüü andis talle piisava kaitse ka ilma temata. Hiinast pärit ratsakilbid olid siiski teada. Nii on Briti muuseumis Tangi ajastu terrakotakuju, mis kujutab sõdurit ümara kilbiga ja kumera keskosaga. Selline kilp võis olla valmistatud kõvast nahast ja mööda serva tugevdati seda köite ja veel viie ümmarguse vihmavarjuga - üks keskel ja neli kujuteldava ruudu nurkades. Tavaliselt värviti kilbid punaseks (vaenlaste südamesse hirmu löömiseks!), Kuid on viiteid mustale ja isegi värvitud kilpidele. Hiinaga piirnevas Tiibetis ja Vietnamis kasutati metallist tugevdustega vitstest pillirookilpe. Neid võiksid kasutada ka hiinlased.
Kuigi paljud ratsanike tekkide pildid näitavad meid kindlalt, ei saa kahelda, et neil olid teatud lõiked ja osadeks jaotused. Võimalik, et hiinlaste mastaabitud hobuse soomus oli sarnane Süürias Dura Europos leitud omadega. Siis aga hakati neid tegema mitmest eraldi osast koosnevaks, mida muide kinnitavad arheoloogide leiud ja hiina käsikirjade tekstid. Näiteks V sajandil. need hõlmasid otsmikku või maski, kaela, puusade ja rindkere kaitset, kahte külgseina ja peapaela - ainult viis eraldi osa. Mank kaeti spetsiaalse riidest kattega ja selle külge kinnitati kaelakaitsmed. Ja siin on huvitav. Lääne -Euroopa hobuserüüdes valmistati kukla tavaliselt metallplaatidest, see tähendab, et see kaitses kaela ülalt kukkuvate noolte eest, samas kui hiinlases oli see dekoratiivne element. Ja seetõttu ei kartnud nad ülevalt langevaid nooli! Mõned soomuste osad võivad puududa, näiteks külgpaneelid, ja mõned võivad olla ühes tükis. Traditsiooniliselt oli hobuse kintsu külge kinnitatud suurepärane paabulinnu või faasanisulgede sultan.
Alates VIII sajandi keskpaigast. raskete relvadega ratsanike arv Tangi dünastia armees väheneb kiiresti ja selle olukorra parandamiseks 9. sajandil. ebaõnnestus. Soomustatud ratsavägi eksisteeris aga Hiinas kuni mongolite sissetungini, misjärel, kuni mongolite Hiinast väljasaatmiseni, polnud tegelikku Hiina ratsaväge üldse.
K. Pearce usub, et Hiina aristokraatia sarnanes praktiliselt igati keskaegse Euroopa rüütlitega, kuigi loomulikult oli nende vahel detailides palju erinevusi. Näiteks Hiinas juba Song -dünastia ajastul, see tähendab 13. sajandil, kasutasid ratsanikud juba selliseid eksootilisi relvi nagu "tu ho qiang" - "vägivaldse tule oda", mis nägi välja nagu õõnes silinder, pika võlli peal. Selle sees oli klaasiga segatud pulberkompositsioon. "Tünnist" "koonust" pääsesid leegid, millega Hiina ratsaväelane põletas vaenlase ratsanikke. Hiina allikad mainivad, et seda tüüpi relvi kasutas Hiina ratsavägi juba 1276. aastal.
Seega võime isegi öelda, et Sui, Tangi ja Songi dünastia ratsanikud mitte ainult ei jäänud keskaegse Euroopa rüütlitele alla, vaid ületasid neid ka mitmel viisil. Näiteks ei olnud 1066. aastal William Vallutaja rüütlitel hobustel ei plaatrüü ega soomustekki. Tõsi, neil olid pisarakujulised kilbid, samas kui Hiina ratsanikud tegutsesid endiselt vanamoodsalt odaga, mida nad hoidsid kahe käega.
Nagu Euroopas, olid Hiina ratsanikud kõrgeim aristokraatia ja armees "vabatahtlike" positsioonil, alates VI sajandist. ostis relvi omal kulul. Kuid armee värbamine ainult vabatahtlikest Hiinas oleks mõeldamatu, seetõttu oli 21–60-aastastel meestel sõjaväeteenistus, kuigi teenimine võttis aega vaid 2-3 aastat. Isegi kurjategijad arvati sõjaväkke, kes teenisid kõige kaugemates garnisonides ja "barbarite" seas, abiväeosadest, mida kasutati kõige sagedamini kerge ratsaväena. Noh, selge on see, et sellist jalaväelaste ja ristlaskurite armeed oli lihtsam ülal pidada kui kulutada raha kallile ratsaväele võimsate hobuste ja raskerelvade peale.
Konfutsiuse eetikanormidel oli oluline roll ka Hiina sõjaliste asjade arendamisel. Hiinlased olid oma olemuselt distsiplineeritud, nii et isegi ratsanikud võitlesid siin mitte nii, nagu tahtsid, vaid ühe meeskonnana - "kuai -teuma" (ratsavõistkond). Lahinguväljal koosnes see viiest reast ratsanikke -odakaid, mis olid ehitatud nüri kiiluga ja kolm rida hobuvibureid, kes seisid odaotsade taga - see tähendab, et see oli Bütsantsi poolt vastu võetud "kiilu" täielik analoog. Esimesed read kaitsesid vibulaskjaid vaenlase viskamise eest ja nad toetasid neid rünnaku ajal.
Nii et nii "sellel" kui ka "sellel" suure rahvaste rände poolel sundis ratsanikke kujutav oht ratsanikke oma soomust raskemaks muutma ja isegi hobuseid "soomustama". Noh, nomaadid ise tõid tänu oma laienemisele Euroopasse siia kõrge sadula ja paaris metallist kangid, ilma milleta oleks rüütellikkus keskaegses Euroopas olnud lihtsalt võimatu!
