Omal ajal näitas vene ajaloolane Kljutševski, et erinevate rahvaste kultuuri erinevused on seotud ennekõike geograafiaga: meie, venelased, tulime välja rukkipõllult, jaapanlased aga riisipõllult. Inimeste hinge tundmiseks peab aga teadma mitte ainult seda, mida ta sööb, vaid ka seda, millistes majades ta elab.
Jaapani maja arhitektuur on otseselt seotud kliimaga, nagu mujalgi, ja teisiti ei saa. Jaapani lõunapoolsetes piirkondades on suvel väga niiske ja palav, nii et siin polnud lihtsalt mõtet ehitada elamuks keerukaid ja väljamõeldud hooneid ning iidsetest aegadest alates ei olnud see au sees. Paljud metsad ja mägijõed, maalilised maastikud, mis jaapanlasi ümbritsesid, panid nad elama loodusega kooskõlas ja ehitama vastavalt maju, et nad just seda harmooniat ei rikuks. Ja kuna Jaapanis esineb sageli maavärinaid ja taifuune, nõuti nende ehitamist nii, et hävitamise korral ei saaks neid mitte ainult kergesti parandada, vaid ka mitte nende prahi alla hukkuda. Seetõttu on Jaapani traditsioonilises hanka -majas ideaalis neli samba, mis on kaetud tipptasemel rookatusega, pakkudes kaitset vihma ja õnnistatud jaheduse eest. Põrand tõsteti maapinnast kõrgemale, et vihmaperioodil vihmavesi üle ei ujutaks, tavaliselt ümbritseb kogu maja põranda tasemel terrass. Selle sambad andsid maja karkassile lisajõudu ja ei varjanud samas midagi ümberringi. Kuid sellise maja seinad olid kas eemaldatavad või libisevad. Need olid õhukeste ribade paneelid või isegi katusesindlid, mis olid õlitatud paberiga suletud. Vajadusel sai selliseid seinu kergesti teisaldada ja eemaldada ning majaelanikud said loodust nautida kodust lahkumata.
Tõsi, sellises majas oli talvel pigem külm, kuna selles polnud ahjusid. Kuid jaapanlased tulid välja ideega hoida öösel soojas paksude sulejopedega - futonid ja keraamilised küttepadjad - yutampo, mis leiutati Hiinas ja toodi Jaapanisse 15. -16. Lisaks soojendas jaapanlasi kuum vesi puidust furo tünnis. Furo vesi oli väga kuum ja olles hästi soojenenud, pidasid jaapanlased oma kodude külmale kaua vastu. Suplemiseks kasutati kas eraldi maju või liistpõrandaga spetsiaalseid ruume, mille kaudu läbis kuumutatud õhk allpool asuvast tulekoldest. Teine maja, mida jaapanlased püüdsid igal võimalusel oma saidile paigutada, oli mõeldud teetseremooniaks. See asus aia kõige maalilisemas kohas, puude vahel ning alati vee ja vanade samblike kivide läheduses, mida sageli osteti spetsiaalselt aia kaunistamiseks või … võeti vastu kingituseks!
Loomulikult polnud kõigil jaapanlastel selliseid maju varem, sest kõigi nende hoonete paigutamiseks üksteisest vähemalt väikesele kaugusele polnud vaja üldse väikest maatükki. XVII-XIX sajandil. see võib olla mitte liiga rikka, kuid mitte kõige vaesema samurai pärandvara või vastupidi, rikas kaupmees, sake tootja või bordellipidaja. Sellises mõisas, lisaks omanikule endale, tema abikaasale ja lastele, isanda teenijatele ja proua teenijatele, samurai valvuritele, kokale (ja võib -olla isegi rohkem kui ühele), peigmehele, aednikule, puusepale, tavaliselt elasid kaks väravavahti, nende naised ja lapsed. … Kogu mõisa territoorium oli ümbritsetud kõrge ja kindla aiaga. Ja kõik, kes selle maha jätsid, said spetsiaalse sildi, millest tagasi tulles loobuti. Seega oli alati võimalik täpselt kindlaks teha, kes leibkonnaliikmetest puudus ja miks, ning anda õigeaegselt häire.
Külastame ühte neist samurai mõisatest, mis võiks kuuluda hatamotole - "standardkandja", samurai - daimyo vasall või šogun ise, kelle "palk" võiks olla 200 koku riisi aastas (üks koku oli kaaluga kuni 150 kg). Nende 200 koku aastasissetuleku eest oli sellise mõisa omanik 1649. aasta korraldusega kohustatud saatma sõjateenriteks ühe ratsasõdalase soomukis, ühe ashigaru oda ja kolm inimest lihtrahva käest. Seega võiks meie joonisel näidatud pärandvara omaniku üksus olla vähemalt kuus inimest, sealhulgas hatamoto ise. Muidugi oli mõisaid ja vaesemaid ja rikkamaid. Igal juhul pidi sellise mõisa territooriumil olema mõisahoone, mis oli kaetud bambusplaatidega või isegi riisikõrtega või pillirooga - nende materjalide kasutamisel polnud midagi halba, samuti maja teenijatele. Ait, linnumaja, tall - kõik need kontoriruumid võiks ühendada ühe katuse alla, kuid see hoone ise oli ainult pisut vastupidavam kui elamud, ainult selle seinad võisid olla adobe. Teine asi on köök, mille seinad võivad tuleohutuse huvides mõnikord olla kivist. Jaapanis on maavärinad sagedased, mille tagajärjel on minevikus olnud suured tulekahjud, seega ei olnud see ettevaatusabinõu üleliigne.
Mõisahoone ees pidi asuma vähemalt väike aed koos basseiniga ning ümberringi oli istutus või vaid mõni rändrahn ja ühtlaselt hajutatud kruus. Mõisa jaoks oli köögiviljaaed kohustuslik, sest sealt olid rohelised nii peremehe kui ka sulaste lauale. Nad ei püüdnud mitte ainult vanni- ja teehooneid veele lähemale paigutada, vaid võimalusel korraldada need nii, et need näeksid välja vanemad kui nad tegelikult on, eriti teetseremooniamaja, sest Jaapanis oli tol ajal kõik vana hinnatud. kallis. Suurtes majades võiksid tualettruumid asuda isegi majas endas, samuti vannitoas. Väikestes mõisates peetaks seda aga selgeks liialduseks ja eheduse märgiks. Tavaliselt pandi need postidele ja nende alla ei kaevatud auku, et hõlbustada väljaheidete kogumist. Jah, kuna 17. sajandi Jaapanis puudus piisav kogus veiseid ja hobuseid, koguti, müüdi ja kasutati riisipõldudel väetisena inimeste väljaheiteid. Loomulikult oli teenijatel oma tualettruum ja peremehel ja tema perekonnal oma. Kuid disaini osas ei erinenud nad praktiliselt millegi poolest. Tara ei olnud mitte ainult kõrge, vaid ka kuhugi hoonetega kokku puutuda - seda reeglit on Jaapanis sajandeid rangelt järgitud.
Miks rikkad jaapanlased seda (ja paljusid muid ettevaatusabinõusid) vajasid, selgub, kui mõelda sellele, et ühe edu põhjustab tavaliselt teise kadedust ja see on tüüpiline kõigile rahvastele ja mitte ainult jaapanlastele või meie Venemaal elavad kaasmaalased. Teine asi on see, et kui Venemaal kaitsesid tavaliselt kõrge tara ja vihased koerad soovimatute külastajate eest, siis Jaapanis, salaja palgatud luurajaid ja shinobi tapjaid, või kui päris jaapani keeles, siis shinobi-no-mono (rohkem tuntud meid kutsuti ninjaks) aiad neid ei päästnud. Sellise maja jõukas omanik pidi olema pidevalt valvel, sest kade naaber või temaga rahulolematu vasall võis tema vastu ninja saata, rääkimata tõsiasjast, et tavalised röövlid võivad rünnata tema maja.
Me teame, et brittidele meeldis öelda “minu kodu on minu loss” ja seda võis uskuda, kui nad nägid tüüpilist Inglise maja - kiviseinu, trellitatud aknaid, paksu tammepuust ust. Aga kuidas saaks rookatuse ja paberist seintega Jaapani maja olla kindlus? Selgub, et isegi sellistes tingimustes võib Jaapani majast saada mitte ainult kindlus, vaid ka tõeline relv kõigi vastu, kes julgeksid seda rünnata.
Alustame sellest, et samurai majas, rääkimata mõjukast printsist, olid koridorides tingimata korraldatud nn "ööbikute põrandad". Olles põhjalikult hõõrutud ja väga tugeva välimusega, olid need mõeldud ka kergeimate sammude all kriuksuma. Seetõttu oli võimatu ei jõuda meistri toa lähedale ega isegi lihtsalt pealtkuulata õhukese paberiseina taha!
Peavastuvõtjate saal oli tavaliselt hästi valve all. Seinas oleva ekraani taga oli salajane uks järgmisesse ruumi, kust valvur nägi kõike saalis toimuvat ja sel juhul võis ta peremehele appi tulla. Lagi ei olnud meelega kuigi kõrge, et ründajal oleks ebamugav traditsioonilist mõõka õõtsutada. Omanikuistme kõrval olevat lauda tõsteti spetsiaalse vedru abil ja selle all olevasse süvendisse peideti mõõk. Oli tavaks jätta oma mõõgad ruumi sissepääsu juurde spetsiaalsele alusele, nii et relvastamata välimusega omanikul oli külalise ees selge eelis, rääkimata asjaolust, et vahemälus ei võinud olla mitte ainult mõõk, vaid ka ka väike juba laetud daikyu amb, ja hiljem ning Euroopas toodetud tulekivipüstol.
Kui vaenlasi oli palju, siis oli majaomanikul mitu võimalust kaduda, et nad teda ei leiaks. Rasked välised lükanduksed viisid tavaliselt ruumide sees asuvasse koridori ja koridor ise viis paberikraanidega eraldatud ruumide sviiti. Kuid koridori lõpus, kus seinale oli paigutatud valeuks (ja kuhu kodumajapidamistel oli loomulikult keelatud siseneda!), Oli püünisluuk, mille kaudu kukkus sissetungija üles klammerdunud metallpunktidele. Ja samas kohas, koridori põranda all, tehti salajane juurdepääs sisehoovi, kus dekoratiivkivide ja tihnikute vahel valmistati majaomanikele ette nutikad peidukohad.
Kuid ka selles majas endas oli võimalik turvaliselt peitu pugeda ja kohati oli täiesti võimatu aru saada, kuhu inimene sellest või teisest ruumist kadus. Näiteks võiks lae alla paigutada pööningule laskuvad trepid. See oli valmistatud lastekiige põhimõtte järgi, seega piisas laest rippuva lühikese nööri tõmbamisest ja see kukkus kohe maha. Aukust tulnud pits tõmmati üles, pärast seda langes redel oma kohale nii tihedalt, et oli peaaegu võimatu arvata, et seal pole lihtne lagi, vaid midagi muud. Kasutati ka spetsiaalseid pööningule viivaid luuke, mille kaudu laskusid ülevalt nöörredelid. Inimene, kes sattus sellisesse ruumi ja teadis selle saladusest, võis taas tõmmata ainult temale teadaoleva nööri, mille järel avanes laes luuk ja sealt rippus trepp.
Ülemise korruse krohvitud seintes olid pildistamiseks pilud-lüngad ja otse selle toas võis olla terve arsenal! Mõnikord, eriti kui tegemist oli eriti ülla või väga jõuka härra kaitsega, oli otse vastuvõtusaali kohal spetsiaalne vaatlusruum, kust läbi õhukese punutud hobusejõhvkardina jälgisid erivalvurid oma peremehe ja ettenägematute asjaolude korral võiksid nad teda aidata.
Mitmed muud ettevaatusabinõud ei olnud üleliigsed. Näiteks Jaapani daimyo (prints) Hirado Matsuura Shigenobu saarel oli vannitoas alati klubi käepärast. Kuulsal komandör Takeda Shingenil oli kombeks magada kahe väljapääsuga toas ja ta soovitas mitte pistodaga lahku minna, isegi kui ta oli oma naisega üksi!
On teada, et legendaarne ninja Ishikawa Goemon suutis peaaegu mürgitada Jaapani ühendaja Oda Nabunaga, kui ta oma magamistoa lakke varjates saatis õhukese mürgijoa läbi toru magava mehe pooleldi avatud suhu, nii et pärast seda hoidis ta seda isegi unes kinni! Nii et samurai maja meenutas mõnikord mitte niivõrd eluruumi, kuivõrd tõelist kasti koos saladusega ja see pole üllatav, sest hooletuse hind võib olla sellise mõisa omaniku kindel surm ninja käest!
