"Kui Poola pole veel hukkunud …"
Poola kohal rippus verine pilv, Ja punased tilgad põletavad linnu.
Kuid täht särab möödunud sajandite sära.
Roosa laine all, hoogudes, Visla nutab.
Sergei Jesenin. Sonett "Poola")
Rüütlid ja rüütellikkus kolm sajandit. Täna kaalume jätkuvalt Euroopa sõjalisi asju aastatel 1050–1350, mida tänapäeva välisajaloolased peavad „ahelpostituse ajastuks“. Täna on meie teemaks Poola rüütelkond. Noh, alustame tema loost …
Prints Meshko töö kaudu …
Poola riik moodustati 10. sajandil Piastide perekonna vürst Mieszko võimu all, kes otsustas 966. aastal katoliku riituse järgi ristiusku pöörduda. Vürst Boleslav Vapper (valitses aastatel 992-1025) ühendas lõpuks Poola maad, nii et 1100. aastaks kuulus Poolale peaaegu sama territoorium kui praegu, välja arvatud Pommeri Läänemere rannikul ja Lõuna-Preisi maad. Siin Poolas algas aga feodaalse killustatuse ajastu (1138–1320) ja üksteisevaen. Ja nagu sageli ka teistel maadel juhtus, viis vürst Vladislavi paguluse pöördumine 1157. aastal Frederick I Barbarossa poole abi saamiseks selleni, et Poola sattus seejärel sajaks aastaks Saksa keisririigist tulevasse sõltuvusse. Poola keskaegsed kroonikud on täis etteheiteid sakslastele nende ülbuse pärast ning süüdistasid neid ka erinevates intriigides. Sakslasi nimetati "tirtsudeks" ja mõisteti hukka "pahatahtlikkuse" pärast. Kroonik Gall Anonymous süüdistas Tšehhovit "reetmises" ja "röövimises". Ka Venemaa sai selle temalt. Ta omistas talle selliseid erapooletuid omadusi nagu "metsikus" ja "verejanulisus". Alles 14. sajandi keskel Kasimir III Suure ajal õnnestus Poolal lõpuks kuningriigina uuesti sündida ja siis 1349. aastal suutis Casimir III Galitši ja Lvovi vallutada. Pärast mitmeid kampaaniaid Chervonnaya Rusis 1366. aastal õnnestus tal vallutada ka Volhynia ja Podoolia, lisades endale au ja väge.
Sõbrad, kellest on saanud vannutatud vaenlased
Ka Poola ajaloo jaoks oli suure tähtsusega järgmine sündmus: 1226. aastal ründasid paganlikud preislased Poola keskprovintsi Mazoviat. Hertsog Konrad Mazowiecki pöördus abi saamiseks ristisõdade ajal kuulsaks saanud Saksa ordu poole. Rüütlid aga mitte ainult ei vallutanud neid paganlikke hõime, vaid käitusid ka "nagu koer, kes hammustab kätt, kes seda toidab": alustades losside ehitamist Poola pinnasele, vallutasid nad Gdanski sadamalinna ja vallutasid seejärel kogu põhjaosa. Poola, kuulutades oma maad. Suurest Malborki lossist kindlustatud ning heeringa- ja merevaigukaubandust kontrollivast ordust sai peagi piirkonna peamine sõjalise jõu allikas.
Meie traditsioonid ja teiste traditsioonid
Mis puutub sõjalistesse asjadesse, siis ajaloolased märgivad jalaväe domineerimist ratsaväe üle Poola riigi kujunemise perioodil loodeslaavlaste seas. Ratsaväeüksused olid Ida -Euroopale omaselt feodaalüksused ja jalavägi linnade miilits. 12. sajandi alguseks oli rannaslaavlastel ka palju paate, mille kallal rahvamassid kokku surudes reisisid nad kuni Norrani. Ratsavägi muutus rohkem, kuid kergeks ning ta kasutas naaber -preislaste ja leedulaste taktikat. See tähendab, et ratturid ründasid vaenlast täie galopiga, viskasid noolemängu ja lühikesi odasid ning taandusid kiiresti. D. Nicole peab seda nomaadide ja mitte istuvate rahvaste lähedaseks. Ainus erinevus oli see, et need sõitjad ei lasknud sadulast vibudega. Nad pidid võitlema nii suvel kui ka talvel paganlike preislaste, leedulaste, maainlastega, sest just talvel tegid nad kõige sagedamini oma rünnakuid, viies inimesed vangi. Siis võtsid neilt sama taktika vastu rüütlid-ristisõdijad, kes tapsid mehi, kuid püüdsid tabada rohkem naisi ja lapsi. Samas said juba 13. sajandil paljud praeguste Balti provintside Saksamaa slaavi vürstid kristliku Saksa sõjalise aristokraatia täisliikmeteks. Loomulikult ei saanud ta puudutada Poola rüütlite ideed vabastada Püha haud. Niisiis, Poola ristisõdijaid mainitakse juba 1147. aastal, kui Poola vürst Vladislav läks Outremerisse. Seitse aastat hiljem, nimelt aastal 1154, saabus sinna Sandomierzi prints Henryk, kes koos oma rüütlitega võttis osa Ascoloni piiramisest. Tagasi Poola pöördudes kutsus ta Malopolskale haiglate ordeni rüütlid, kes rajasid siia oma komturia. Aastal 1162 kutsus Kopanitsast pärit Serbia-Lužitski vürst Jaksa templirüütlid Poolasse. Ja teatud Poola rüütlil oli Gerland Palestiinas viibides mitte ainult haiglaraviliku orduga liitunud, vaid saavutas selles auväärse positsiooni. Paljud rüütlid läksid ida poole omal käel. Nii kohtus 1347. aastal Prantsuse diplomaat Philippe de Masere Jeruusalemmas Poola rüütliga Pakhostist Voychechist, kes andis kummalise, kuid üsna rüütelliku vaimu, lubades seista, kuni saratseenid Pühalt maalt välja saadetakse.
Muidugi pole Poola slaavlasi kunagi eriti "saksastatud", kuid asjaolu, et alates 1226. aastast olid nad tugeva Saksa mõju all ja nende sõjaline organisatsioon oli nende peamine eeskuju, on kahtlemata. Ja siis saabus 1241. aasta, kaotus Legnical, mis näitas, kui palju tähendab ratsanikule võime hobusest vibu tulistada. Aga, see ei muutnud midagi! Traditsioon on traditsioon. Idast pärit nomaadide traditsioonid olid poolakatele võõrad. Seetõttu jäid vibud, kuigi nad on neid kasutanud alates X sajandist, relvaks ainult Poola jalaväele, kuid mitte ratsanikele! Samal X sajandil oli poolakate sõjaväekultuur sakslasele lähemal kui naabrite kultuurile, näiteks samas Pannoonias. Lisaks imporditi Poolasse kõige rohkem mõõku Saksamaalt, samuti odaotsasid ja muid relvi. Tõsi, teatud tüüpi relvad, nagu pika varrega kirved ja iseloomulike piirjoontega kiivrid, jäid nende slaavi arsenali eripäraks.
12. sajandi keskel hakkas Poola kuningriik lagunema mitmeks väikeseks vürstiriigiks, kuid see ei peatanud „läänestumise” protsessi. Jalad hakkasid jalaväe peamise relvana vibusid asendama ja ratsaväe varustus muutus palju samaks nagu Saksamaal või Böömimaal, ehkki mõnevõrra vanamoodsam. Sellest hoolimata oli saadaval ka kerge ratsavägi, mille taktika näitas siiski mõningaid idapoolseid jooni. Veelgi enam, mongolite invasioon Poolasse tõi kaasa asjaolu, et säilitades raskeratsaväe juhtrolli, hakkas kasvama ka kerge ratsaväe roll. Poola vürstid hakkasid Kuldhordist värbama terveid üksusi ratsanikke ja kasutasid oma liikuvust vaenlase ründamiseks.
Tuleb märkida, et Poola rüütelkond - džentelmenid - laenas väga kiiresti kõik läänepoolsed rüütlikombed ja -traditsioonid ning just rüütellik sõjaline traditsioon sulandus sellesse väga orgaaniliselt. Ilmusid rahvuslikud õukondlikud romaanid Walzez Udalist, Peter Vlastist ning ekslemise ja seiklusjanu vaim viis selleni, et juba XII-XIII sajandil. on teateid Poola rüütlitest, kes teenisid välisriikide valitsejate õukondades, näiteks Baieris, Austrias, Ungaris, aga ka Tšehhis, Saksimaal, Serbias, Venemaal ja isegi paganlikus Leedus. Rüütel Boleslav Vysoky osales näiteks Frederick Barbarossa kampaanias Itaalias ja turniiril, korraldas end otse piiramisrõngas Milano müüride all ja esines nii edukalt, et saavutas keisri enda heakskiidu. Vapid Poolas ilmusid rüütliväärikuse märkidena mõnevõrra hiljem kui Lääne -Euroopas, kus neid tunti alates 12. sajandist. Kuid juba 13. sajandil leiti vürstide pitsatitelt Poolas esimesed vappide kujutised ja 14. sajandil võis Poola rüütlitele kuulunud vappe leida paljudest Lääne -Euroopa vappidest. See tähendab, et see viitab sellele, et Poola rüütlid tulid nendesse riikidesse, osalesid seal toimunud turniiridel ja kuulutajad pidid need koostatud kuulutajate hulka kaasama, nii -öelda "järglaste jaoks näitena". Sellest tulenevalt tulid Poolasse paljud Prantsusmaa, Inglismaa, Hispaania rüütlid, rääkimata Saksamaast, andes tõotuse võidelda paganate vastu. Ja siin avanes neile lai tegevusala, sest paganaid oli siin rohkem kui piisavalt! Seda olukorda kirjeldas väga hästi Henryk Sienkiewiczi romaan „Ristisõdijad“. See näitab ka seda, kuidas ühelt poolt Poola rüütlid ise “läänestusid”; nad ei erinenud oma riietuse, relvade ega kommete poolest Euroopa rüütelkonnast, kuid teisest küljest jäid nad oma südames siiski poolakateks! Huvitaval kombel olid Poola vapid “demokraatlikumad” kui lääne omad, mitte niivõrd isiklikud kui perekondlikud (mõnikord oli ühel vapil mitu sadat perekonda!) Ja pikka aega, üllas võrdsuse põhimõtte järgi, puudusid väärikuse tunnused, näiteks kroon või mitra vapi kohal olev pilt.
Ilus kiiver on kõige pea
Meie kirjeldatud ajaloolisel perioodil kasutati Poolas kahte tüüpi kiivreid, mida kinnitavad ka arheoloogilised andmed. Esimene - “Great Polish” oli idatüüpi kiiver, neid toodeti … Ida -Iraanis (!), Tavaliselt rikkalikult kaunistatud - tavaliselt kaetud kulla- või vaselinaga. Peaaegu koonilise kujuga kiivrid pandi neetide abil kokku neljast segmendist. Pommel krooniti puksiga, sultanile hobusejõhvist või sulest. Kiivri võra alumist serva tugevdati veljega, mille külge kinnitati ketiposti aventail, mis kattis mitte ainult kaela, vaid ka osa näost. Küsimus: kuidas on neil X-XIII sajandil. jõudis Iraanist Poola? Arvatakse, et esialgu tarniti neid Venemaale, kus nad ka levisid ning sealt edasi suundusid nad Poolasse ja Ungarisse. Ilmselt oli see relvade staatuse element, nii et selliseid kiivreid sai tellida partiidena. Noh, ütleme, vürstid oma saatjaskonna jaoks, et oma naabritele rikkusega muljet avaldada. Kokku leiti neli sellist kiivrit Poolast endast, kaks Lääne -Preisimaalt, üks Ungarist ja kaks Lääne -Venemaalt. Üks selline kiiver on eksponeeritud Inglismaal Leedsi kuninglikus arsenalis. Muide, nii tihedad sidemed Euroopa ja Aasia vahel pole sel juhul üllatavad. Meenutage bareljeefe kuulsal Traianuse veerul. Seal näeme Süüria vibulaskjaid "idamaise mustri" iseloomulikes kiivrites. Jah, Rooma impeerium (Lääne) langes, kuid Bütsants võis jätkata populaarsete relvaliikide eksportimist, see võib minna Venemaale mööda Kaspia merd ja Volgat, nii et "sõda on sõda ja kaubandus on kaubandus". Nii on see olnud ja jääb alati. Teisest küljest oleksid poolakad ise võinud alustada oma lemmikrelvade idamaiste relvade tootmist. Miks mitte?
Teine ehk Normani tüüpi kiiver on Poolas tuntud kahe Lednice ja Orchow järvest leitud eseme järgi. Need on ka koonilise kujuga, kuid ühes tükis sepistatud, ilma kaunistusteta, ninakaitseplaadiga. Lednice järvest pärit kiivri peal on väike konks peal, ilmselt selleks, et nägu katnud ketiposti aventail külge haakida. Ja jällegi võib see olla nii "kiivrid põhjast" kui ka nende koopiad kohalikust toodangust.
Siis hakatakse ratsanike seas kasutama niinimetatud "suurt kiivrit", mida näeme vürst Casimir I (umbes 1236 -) pitsatil ja see on esimene meile teadaolev kiivri kujutis. Poola territoorium.
Ketipost ja brigandid ratsaväele ja jalaväele
Poola kilbid ja isegi nende jäänused pole tänaseni säilinud. Varakeskajast pole ühtegi ahelposti. Kuid on kirjalikke teateid, et Poola maadel kasutati ketiposti ja esmakordselt mainiti sellist soomust kui brigandiini 13. sajandi esimesel poolel. Niisiis, sellesse riietatud sõdalast on kujutatud prints Henry II Vagase (1228-1234) pitseril. Näeme ka sõdalast, kes kannab brigandiini ja Schweidnitzi hertsogi Bernardi pitsatil (umbes 1300 ja 1325).
Huvitav on see, et isegi 14. sajandil hõlmasid Poola väed endiselt suurt hulka jalaväelasi. Näiteks on teada, et armee, mida juhtis Vladislav I Loketek (Lokotk) 1330. aastal, koosnes kroonikate andmetel 2100 ratsanikust "rasketes soomustes", 20 000 kerge ratsaväelast ja umbes 30 000 jalaväelast mitmesuguste relvadega.
Esimene dokumentaalne mainimine käsirelvade kasutamisest Poolas pärineb aastast 1383, kuid on alust arvata, et seda kasutati varem. Kuid juba kuningas Vladislav II Jagelloni (1386 - 1434) valitsemisajal ilmub Poolas palju eri tüüpi suurtükivägesid. Suurem osa suurtükiväelasi olid linnaelanikud, kuid nende hulgas oli võimalik kohtuda alamklasside esindajatega.
Viited:
1. Nicolle, D. Crusades Era relvad ja raudrüü, 1050-1350. Ühendkuningriik. L.: Greenhilli raamatud. Vol.1.
2. Sarnecki, W., Nicolle, D. Keskaegsed Poola armeed 966-1500. Oxford, kirjastus Osprey (mehed-relvad # 445), 2008.
