Praegu on mandriteülese suhtluse ajastu, mil Internet ja TV võimaldavad näha vähemalt vulkaanikraatrit, vähemalt filmitähe aluspükse - palun, kõik on reaalajas olemas. Sama lugu on kaubaga: kust sa sealt tahad ja tellid, kuhu tahad ja mida tahad, ostsid ja selleks, et näiteks sama ananassi või kohvi osta, ei pea isegi kaugele minema. Ja mis juhtus varem, sajandi alguses? Jah, siis müüdi samu ananasse isegi minu Jumala päästetud Penzas. Linna peatänaval - Moskovskaja tänaval oli kauplus "kolooniakaupu". Ainus kogu linnale ja hinnad selles olid - oh -oh! Ja kui soovite näha, kuidas inimesed välismaal elavad - ostke ajakiri "Vokrug Sveta" või minge kinno. Kuulus "Pate-ajakiri" (Ta näeb kõike, teab kõike!) Ainult sendi eest võiks teile näidata põlevat maja Pariisi kesklinnas ja zouave marssides mööda Champs-Elysees'i, lahingulaevu Speedheimi reidil ja isegi teemantide kaevandamist Kimberley. Noh, kui sa olid juba väga arenenud inimene, siis … sa võiksid külastada paljusid näitusi, nii siin Venemaal kui ka välismaal.
Sissepääs Pariisi koloniaalmajanduse näitusele.
Üldiselt jääb mulje, et näitusi korraldati siis isegi sagedamini kui praegu. Selline mulje tekib igal juhul ajakirja Niva vaatamisest. Näiteks - kuna me räägime koloniaalkaupadest, siis 1906. aastal toimus Pariisis isegi muljetavaldav näitus … koloniaalmajanduse saavutustest. Isegi nii olid asjad tol ajal. Ja mida seal polnud: kotid kohviubadest, palmiõli, pähklid ja viigimarjad, banaanid ja vasest kangid, elevandi kihvad ja leopardinahad. Näituseprogrammi tipphetkeks oli aga Prantsuse kolooniatest pärit mustade demonstreerimine. Jah, jah, vaid 7 aastat enne Esimese maailmasõja algust, kui inimesed Euroopas olid üldiselt juba üsna tsiviliseeritud, võeti mustad Aafrikast ja toodi spetsiaalselt varustatud loomaaeda. See pole aga nii üllatav, sest "ürgsete rahvaste" esindajate demonstratsioon menagerides oli sel ajal kõige tavalisem asi ja keegi Euroopas, isegi 1930. aastate alguses, ei tundunud midagi kohutavat.
Veelgi enam, aasta jooksul külastas Pariisis mustanahalist näitust miljon inimest, ehk võite ette kujutada, kui huvitav oli siis inimestele: näha elavaid mustanahalisi puurides! Pealegi ei olnud neid viis ega kümme, vaid 300 inimest. Tõsi, sellest arvust suri aasta jooksul erinevatesse haigustesse (kuid peamiselt külmetushaigustesse) 27 inimest.
Pariisi koloonianäituse reklaam.
Ja tuleb märkida, et mitte ainult kolooniatega riikides, vaid ka näiteks Šveitsis ei näinud nad midagi halba, kui kohalikele karjamaadele mustanahalisi hoida. Kuna kuulute ürgrahvasse, siis peaksid ka kõik teie soovid ja tunded olema väga primitiivsed ja kui jah, siis … siin on teie jaoks puur, istuge sellesse ja olge õnnelikud, et olete kõht täis. Kooliõpetajad viisid oma õpilased neid "mahajäänud inimesi" vaatama ja näitasid selgelt, kuidas ühe rassi inimesed teistest erinevad, näitamaks oma käitumist ja tegevust. Teadlased tegid omakorda katseid mustade aklimatiseerumise ja nende külma põhjamaise kliimaga harjumise kohta. Eks keeleteadlastel ja etnograafidel olid selles kõiges ka oma huvid. Lõppude lõpuks ei olnud kõigil teadlastel raha, et korrata dr Livingstoni reise ja külastada Aafrikat kahekümnenda sajandi alguses, kuid siis selgus, et valitsus hoolitses nende eest ja kui te ei saa mustade juurde minna, siis toodi mustad sinuni.
Mustad Pariisis 1904.
Ärge arvake, et Euroopa loomaaedade mustanahalisi koheldi üldse. Nad olid hästi toidetud, püüdsid neid lahkelt kohelda, viisid regulaarselt läbi arstlikke läbivaatusi ja kui nad olid haiged, said nad ravi! Puuris viibimise periood kestis tavaliselt mitte rohkem kui kaks aastat ja kauem peeti kinni vaid pügmeesid, kellele oli Aafrikas väga raske ligi pääseda. Et mustadel igav ei hakkaks ja maalilisuse huvides paigutati nad vabaõhupuuridesse koos selliste loomadega nagu ahvid, sebrad, jaanalinnud jne. See tähendab, et külastajad imetlesid "metslasi" nende iseloomuliku eluslooduse fotol! Olid Euroopa loomaaedades ja India, Kagu -Aasia ja Okeaania aborigeenides. Nõnda võis stseen, mida näidati Nõukogude filmis Miklouho-Maclay (1947), kuigi kõik oli tegelikkuses ja mitte nii dramaatiline. Noh, 1947. aastal ei suutnud meie filmitegijad lihtsalt Nõukogude ksenofoobia tulle kütust lisada, kuid tegelikult nad näitasid juhtunut!
"Somaalia küla" oli Peterburis Luna pargis toimunud "mustanahaliste" demonstratsioonipaiga nimi.
Huvitav on see, et 1908. aastal toodi mustanahalised kinosaali ja Peterburi ning keegi polnud selle pärast nördinud: ei edumeelne kogukond, ei õpilased ega isegi vasakpoolne ajakirjandus!
Miks hakkasid sellised loomaaiad sulgema? Kas humanism on arenenud? Ei, 1929. aasta kriis alles algas, mis tegi haiget nii USA -le kui ka Euroopale. Selliste menüüde pidamine polnud sugugi odav ja lihtrahval polnud raha nende külastamiseks. Nii hakkasid nad massiliselt sulgema. Pole juhus, et nad on kõige kauem eksisteerinud sellistes jõukates riikides nagu Šveits ja Rootsi - kriis puudutas neid kõige vähem. Alles aastatel 1935 - 1936. Euroopas likvideeriti viimased loomaaedades mustanahalised rakud - Baselis ja Torinos.
Mustanahalistega Pariisi loomaaed, 1904 - 1910
Tänapäeval seisab hüljatuna Pariisi loomamaja, kus kunagi näidati elavaid mustanahalisi. Selle territooriumil asuvad hooned hävitatakse, kõik on metsaga kaetud. Ja nii otsustas Pariisi linnapea kabinet eraldada 6, 5 miljonit eurot, et varustada see koht juba tavalise pargina. Kuid kohalik kogukond oli sellest ootamatult nördinud: "Oh, see oli kohutav kolonialismi aeg, miks seda meelde tuletada?!" See tähendab, las nad ütlevad, et siin jääb kõik nii, nagu see on! Muudatused, mis võivad häirida avalikku mälu, ei ole soovitavad. Pariisi raekoda mõtles ja otsustas mitte süveneda …
Eurooplastel oli isegi väga huvitav neid "iludusi" näha!
Nii et läänel on praegu oma mineviku pärast häbi, isegi kui see on minevik, mis leidis aset sajand tagasi. See tähendab, et Euroopas võidab täna sallivus ja multikultuursus ning isegi kui oled triibuline nagu sebra, ei panda sind puuri.
Kuid millegipärast pole Läänes kedagi nördinud siiani säilinud loomaaed Negroidi rassi kuuluvate Andamani saarte põliselanikega. India valitsus otsustas säilitada kohalike põliselanike elu nende esialgsel kujul, seda enam, et tegemist on ainulaadse rahvusrühmaga - "India mustanahalistega". Nad on väikest kasvu - meenutage Conan Doyle'i lugu "Agra aare", kus kohalik aborigeen tulistas Sherlock Holmesit peaaegu õhutorust mürgitatud noolega. Ja pean ütlema, et tsivilisatsioon ei puudutanud neid eriti kuni praeguseni.
Veelgi enam, India võimud on kategooriliselt vastu sellele, et põliselanikud oleksid tsiviliseeritud, kannaksid Euroopa riideid, kasutaksid tehnoloogiavahendeid, õpiksid ja saaksid ravi. Kuid see kõik oleks hea, kui nende elupaika poleks ümbritsenud traat, millest kaugemale põliselanikud on keelatud. Teisest küljest rajati loomaaia ümber teed ja autodesse istuvad turistid saavad jälgida “metslaste” ürgset elu. Turistid ei tohi neid toita, kuid nad õppisid siiski neilt kerjama oma lemmiktoite - banaane ja nisuleiba. Londoni reisibürood müüvad seal vautšereid ja nad ütlevad nii - Human Zoo (Zoo of people). Jälle topeltstandardid, eks?