"Ja Issand Jumal tegi Aadamale ja tema naisele nahkmantlid …"
1. Moosese 3:21
Rõivakultuur. Alustame nii -öelda uut teemat kultuuri- ja haridusplaanist, mis on mõeldud kõige laiemale publikule ja pühendatud sellisele inimkonna materiaalse kultuuri aspektile nagu rõivad. Me kaalume erinevaid riideid. Iidsed riided - rändavad ajas ja riided enam -vähem kaasaegsed, kuid erinevad meie omadest - rändavad ruumis; riided rahu ja sõja jaoks … Noh, me alustame seda inimkonna vanimate riiete - kiviaja riiete - uurimisega.
Alustame sellest, et arheoloogilised leiud võimaldavad meil üsna lõplikult väita, et riided olid meie esivanematele teada juba paleoliitikumi ajastul. Kuid kõige olulisemad teabeallikad selle ajastu rõivaste kohta on Hispaaniast ja Lõuna -Prantsusmaalt leitud kivist nikerdused. Ka kaasaegsetel etnoloogilistel võrdlustel kiviaja inimeste ja primitiivsete rahvaste elust, kes tänaseni säilitavad oma "metsiku" kultuuritaseme, on ka teatud tähendus. Kuigi loomulikult ei saa seda täielikult võrrelda. Siis ja praegu on need ikka täiesti erinevad ajaloolised ajastud ja see, mis meil praegu on, võib meile vaid vihje anda, ei midagi enamat.
Kui aga võtta kokku kõik, mida me teame kiviaja rõivaste kohta leidudest ja kunstimälestistest, leiame kurioosse fakti, et tänapäeva kaks kõige olulisemat rõivastust, naiste seelik ja meeste püksid, on juba inimeste leiutatud kiviajal. Täpselt nagu õmblusnõel, muide, mis oli teada ka juba paleoliitikumi ajastul. Veelgi enam, nende luunõelte silm võib olla õhuke kui kaasaegne terasnõel. Ja kuna nõelad on olemas, siis võime eeldada, et nendega õmmeldi midagi!
Aga mis täpselt õmmeldi - selles on küsimus? Ja nad õmblesid loomade naha ja naha. Kui planeedil läks jahedamaks või inimesed ise rändasid, kus aastaajad vahetusid, hakkasid nad loomulikult end soojendama. Jahimeeste võetud tapetud loomade liha kuulus kogu hõimule. See oli tema ellujäämise võti. Kuid naha jagamine kogu hõimu vahel oli võimatu ja just sellest hakati valmistama iidseid rõivatüüpe. Algul mähiti see lihtsalt ümber puusade, et katta rippuvad häbiväärsed osad, mis samades metsades muidu nii oksadelt kui loomadelt said. Seepärast oli seelik, lühike või pikk, nii paljude rahvaste seas populaarne, alates iidsetest egiptlastest kuni Euroopa elanikeni, kes uppusid pronksiajal Taani soodesse.
Kui vaatame Sahara kuulsaid Tassili Ajeri freskosid, on ilmne, et juba mesoliitikumi ja neoliitikumi ajastul kasutasid inimesed mitmesuguseid riideid ja ehete kohta pole midagi öelda. Isegi selle aja laste matustel leidub puuritud kestasid ja mitte mingil juhul kaela piirkonnas. Ja kui jah, siis õmmeldi need mingite mädanenud riiete külge, st isegi lastel olid need riided ja need olid kaunistatud.
Kas see riietus oli värviline või loomulik? Mõelgem … Röövloomade karusnahast riideid ei värvitud tõenäoliselt nii, et kõik näeksid, millise metsalise jahimees võiks tappa ning kardaks oma jõudu ja julgust. Kuid siin on taimtoiduliste nahad … miks mitte kaunistada neid värviliste karusnaha ribadega, et muuta need elegantsemaks? Pealegi teame, et sama punane värv oli teada isegi neandertallastele. Seda kasutati kultuslikel eesmärkidel ja keha värvimiseks ning oli kombeks surnukehi puistata punase ookriga. Kuid samad neandertallased kasutasid mitte ainult punast, vaid ka kollast ookrit. Värvilist pulbrit on teadaolevalt hoitud töödeldud torukujulistes luudes ja kasutati ka ookritükke.
Muide, see tekitab huvitava küsimuse, mis ilmus varem: riided või ehted? Tänapäeval on teadlaste arvamus, et juba jääaja ajastul nägid inimesed välja väga … dekoratiivsed. Nad värvisid keha ja paljastasid naha kauteriseerumise ja armistumise tõttu. Koobaste seintel olevate jooniste järgi otsustades kasutasid nad suled, nahad, lilled, kuid maapinnast leiame kestad, elevandiluust, merevaigust, puuritud luudest, loomade hammastest valmistatud tooted, mis ilmselgelt toimisid kaunistustena. Fossiilseid ammoniite puuriti ja kanti ehetena ning ka meie iidsed esivanemad olid esimesed paleontoloogid.
Loomulikult olid jääaja meeste ehted sulgkübarad, mis sarnanesid indiaanlaste peakatetega, mis pidid teavitama selle omaniku edust jahipidamisel või lahingutes, seega pole juhus, et muistsed mehed kujutised tunduvad olevat "võluvamad" kui naised. Hämmastavalt leidub kiviaja ehete valmistamiseks kasutatud kestade tükke, merevaiku ja muid materjale sageli tuhandete kilomeetrite kaugusel kaevandamise kohast. Kiviaja mees olevat need vahetanud või teinud kaugeid retki "saagiks". Viimane eeldab teatavat "kaubandust", mis sel väga varasel ajastul pidi rahuldama rõivastust täiendavate vääriste kaunistuste vajaduse.
Pealegi on piiri ehete ja rõivaste vahel palju raskem tõmmata, kui tundub. Näiteks paljud Austraalia aborigeenid, kes sõtta läksid, lihtsalt värvisid oma keha ja … see on kõik! Miklouho-Maclay kirjutas, et kohtas tüdrukut kõige lihtsamas ülikonnas, mida mõelda võib: see oli pärlmutter, mis rippus tema esipuusade peal kookoskiudude nööril. Mõned teadlased isegi väidavad, et rõivad arenesid välja just ehetest ja et just need minevikus olid esmased ning riided on teisejärgulised!
Muide, sama tiigri karusnahk võiks samaaegselt olla ehe ja riietus, täpselt nagu karusnahast karvamant. Aga karu küünised, noh, ütleme, seesama grislikaru, mis olid Põhja -Ameerika indiaanlaste seas väga hinnatud, võisid olla vaid ornament. Nad ei suutnud sooja hoida!
Noh, siis liigume edasi neoliitikumi ajastusse, mil põllumajanduse ja loomakasvatuse areng muutis ühiskonna sotsiaalset arengut ja lõi uued materiaalsed alused riiete parandamiseks. Neoliitikumi ajastul loodi kaks tehismaterjali, mida varem polnud maa peal olnud. Need on keraamika ja kangad.
Just neoliitikumi ajastul loodi kangastelg, mille põhimõte pole tänaseni muutunud. Tõsi, neoliitikumi Euroopas olid inimestele teada ainult lina ja vill. Kuid vanimad kangaleidud on pärit Väike -Aasiast, kust lina tõenäoliselt levis põhja ja lääne poole. Puuvilla ja siidi toodeti ainult Aasias ja jõudsid Euroopasse alles palju hiljem kreeklaste ja roomlaste juurde.
Ja siin tuleb rõhutada, et nii villal kui linal oli ühiskonnas sotsiaalsete suhete kujunemisel tohutu roll. Lina on nõudlik kultuur, see nõuab arenenud põllumajandust. Toorlinast pole ketramiseks sobiva materjali saamine nii lihtne. See võtab palju tööd ja aega. Villa ettevalmistamine ketramiseks oli samuti keeruline ülesanne, kuna käärid polnud veel teada, mis tähendab, et vill tuli kitkuda või välja kammida ning kindlasti sooja veega loputada. Lina- ja villakiududega töötamiseks oli vaja välja mõelda tööriistad, mille töö mõjutas suuresti inimese kujutlusvõime arengut. Noh, ja isegi kõige primitiivsemate kangastelgede kohta ei saa te isegi rääkida. See oli juba tõeline masin (!) Ja see loodi kõik samal kiviajal, isegi päris lõpus.
Säilitatud kivi- või savikaalud, mille abil kaaluti lõimelõngu. Mis, muide, võimaldab järeldada, et juba sel perioodil oli Euroopa mandril vertikaalne kangastelg, see tähendab selline, nagu seda oli kujutatud aastatuhandeid hiljem Kreeka keraamilistel nõudel. Töö mugavuse huvides oli toodetud kanga laius väike, maksimaalselt 70 cm, mis omakorda nõudis meistrilõiget!
Põhja -Ameerikast leitud kootud sandaalid räägivad meile, et kingad olid sel ajal juba olemas. Siis aga kandsid nad nahast kingi, jällegi sarnaseid India mokasiinidega, ja panid soojuse saamiseks neile kuiva rohu! "Vana Etzi", mis oli Alpides jäässe külmunud, ehkki selle peaks õigel ajal omistama vase ja pronksi ajastule, elas suure tõenäosusega eneoliitikumis-vasekiviajastul, nii et tema riided olid õnneks hästi säilinud, rääkis teadlastele palju.
