Arvatakse, et bosnialaste esivanemad ilmusid Balkanile koos teiste slaavi hõimudega umbes aastal 600 pKr. NS. Esimene bosnialaste mainimine kirjalikus allikas registreeriti aastal 877: see dokument räägib Bosnia katoliku piiskopkonnast, mis allub Spliti peapiiskopile. Bosnia ja Hertsegoviina maad kuulusid serblaste, horvaatide, bulgaarlaste, bütsantside, Duklja vürstiriigi (Serbia riik Montenegro territooriumil) osariikide hulka. Siis oli Bosnia pikka aega Ungari vasall.
Mis puudutab nende piirkondade nimesid, siis "Bosnia" on seotud samanimelise jõega, "Hertsegoviina" pärineb pealkirjast, mis oli Stefan Vukcic Kosaca (suur Huma kuberner, Huma hertsog, Saint Sava hertsog) 15. sajand.
Osmanid lõid Bosniale esimesed löögid juba aastal 1384, selle territooriumi põhiosa vallutamine viidi lõpule 1463. aastal, kuid läänepiirkonnad, mille keskus oli Yayce linnas, pidasid vastu kuni 1527. aastani.
Ja Hertsegoviina langes 1482. aastal. Temaga liitus Ottomani impeeriumiga ülalnimetatud Stefan Vukchichi noorem poeg - Stefan, kes pöördus islamiusku ja sai kuulsaks Hersekli Ahmed Pasha nime all, kes alistas oma vanema venna Vladislavi väed. Ahmedist sai sultan Bayezid II väimees, ta oli viis korda suurvisiiri ametikohal ja määrati kolm korda Kapudan Pashaks. Tema scimitar'i pealdises nimetatakse teda "ajastu Rustamiks, armeede abiks, Aleksandriks kindralite seas".
Nii sai Hertsegoviinast Bosnia Pashalyk sanjak. Nime "Bosnia ja Hertsegoviina" kasutamist täheldati esmakordselt 1853. aastal.
Bosnia ja Hertsegoviina islamiseerimine
Nende alade elanikkond tunnistas tollal õigeusu ja katoliiklust ning 12. sajandi lõpus ilmus siia algupäraselt bogomilismi lähedane "Bosani kirik" (Crkva bosanska), mille koguduse liikmed nimetasid end "headeks bosnialasteks" või "heaks" inimesed." Erinevalt albigenlaste kataritest lubas bosane kristlike säilmete austamist.
"Bosaani kirikut" anatematiseerisid katoliku hierarhid, kes nimetasid oma koguduse liikmeid "patareniteks" (nagu Põhja -Itaalia katarrid), ja õigeusklikud - nad nimetasid neid "kurjadeks ketseriteks, neetud paavianideks", kes asusid elama Prilepi linna lähedale. Makedoonias, kus õpetuse asutaja Bogomil jutlustas).
"Bosani kiriku" peamine vaenlane oli siiski katoliiklased. Frantsisklaste ja dominiiklaste ordu mungad võitlesid "ketserite" vastu, aeg -ajalt korraldasid nad nende vastu isegi väikseid ristisõdu. Ühe neist - 1248. aastal - vallutati mitu tuhat "bosani", mis "head katoliiklased" seejärel orjusesse müüdi. Osmanite vallutamise eelõhtul aeti "Bosani kirik" maa alla, paljud selle järgijad ristiti sunniviisiliselt katoliku riituse järgi.
Bosnias, erinevalt teistest Balkani riikidest, võtsid ühiskonna ülemkihid islamit oma kõhklemata vastu, säilitades seega nende privileegid. Ka linnarahva islamiseerimine oli väga edukas.
Maapiirkondades võtsid sunniviisiliselt ristitud "Bosani kiriku" koguduseliikmed islami vastu kõige meelsamini (neil, nagu te aru saate, ei olnud erilist kinnipidamist neile pandud kristlikust usust), vaid juba 1870. aastate keskel. enamus bosnialasi tunnistas kristlust: umbes 42% kuulus õigeusu kirikusse, 18% olid katoliiklased. Islamit praktiseeris umbes 40% Bosnia elanikest.
Erinevalt albaanlastest, kes pöörasid usuküsimustele vähe tähelepanu ja jäid seetõttu ellu ühe rahvusrühmana, erinesid moslemitest bosnialased ja bosnia kristlased suuresti. Nad rääkisid sama keelt (kaasaegsel bosnia keelel on serbia ja horvaadiga ühiseid jooni, kuid sellele on kõige lähemal Montenegro, mida paljud peavad serbia murdeks), kuid nad olid üksteise suhtes väga vaenulikud, mis suurendas pingeid piirkonnas.
Veel rohkem õigeusu kristlasi (peamiselt serblasi) oli Hertsegoviinas - üle 49%. Veel 15% selle piirkonna elanikest olid katoliiklased, umbes 34% moslemid.
Ka Hertsegoviina üllas rahvas, nagu Bosnias, olid enamasti moslemid. Bosnia ja Hertsegoviina talupojad andsid seejärel kolmandiku saagist kohalikele maaomanikele (moslemitele) ja Ottomani maksukogujad võtsid veel 10%. Seega oli Bosnia ja Hertsegoviina talupoegade olukord Balkanil kõige raskem, pealegi asetati religioossed ebakõlad ka sotsiaalsetele vastuoludele. Sellest tulenevalt ei olnud siinsed ülestõusud mitte ainult sotsiaalsed, vaid ka religioossed vastasseisud, kuna neis osalenud talupojad olid kristlased ja nende vastased sõltumata rahvusest olid moslemid.
On uudishimulik, et Ottomani ajal lubati ainult Bosnia moslemite lapsi ära viia vastavalt "devshirme" süsteemile, mida peeti suureks privileegiks: kõik teised "võõrad poisid" olid eranditult kristlased, kes pöördusid islamiusku pärast "Ajemi-oglansi" korpusesse registreerimist.
Novembris 1872 pöördusid Bosnia kristlased Austria-Ungari konsuli Banja Luka poole palvega edastada keisrile kaitsetaotlus. 1873. aastal hakkasid Bosnia katoliiklased kolima oma maadega külgnevale Habsburgide osariigi territooriumile.
Austria-Ungaris võeti Bosnia ja Hertsegoviina kristlaste kaitsmise ideed tõsiselt, kuna see põhjustas nende territooriumide annekteerimise. 1875. aasta aprillis-mais külastas keiser Franz Joseph Dalmaatsia impeeriumi kontrolli all olevaid piirkondi: kohtus Bosnia ja Hertsegoviina delegatsioonidega, lubades neile toetust võitluses osmanite vastu. Esimese sammuna tarniti 1875 juunis mässuliste relvastamiseks Cattaro lahte 8000 vintpüssi ja 2 miljonit padrunit.
Austerlaste tegemisi jälgisid kadedalt serblased ja montenegrolased, kes ise ei olnud vastumeelsed osa nende territooriumite annekteerimisest.
Osmanitevastane ülestõus Bosnias ja Hertsegoviinas 1875–1878
1875. aasta suvel, kui Ottomani võimud tõstsid eelmise aasta kehva saagi taustal traditsioonilist maksu 10% -lt 20% -le, hakkasid paljud Bosnia ja Hertsegoviina külad mässama. Algul keeldusid maakogukonnad lihtsalt kõrgendatud maksu maksmisest, kuid Ottomani wali (kuberner) Ibrahim Dervish Pasha kogus kokku moslemite salgad, kes hakkasid ründama kristlikke külasid, röövides neid ja tappes elanikke. See tundub väga ebaloogiline: miks tegelikult hävitada oma territoorium? Fakt on see, et ambitsioonikas Ibrahim püüdis sel viisil provotseerida kohalikke kristlasi avatud ülestõusuks, mille ta kavatses kiiresti maha suruda, teenides sellega Konstantinoopolis hea maine.
Põhimõtteliselt läks kõik nii: kristlased hakkasid looma paare (üksusi), kes kaitsesid oma külasid või läksid metsa või mägedesse. Kuid Ibrahimil ei õnnestunud neid alistada. Veelgi enam, 10. juulil 1875 võitsid mässulised Mostari lähedal 4 Ottomani laagrit (pataljoni lähedased koosseisud). See võit inspireeris nii Bosnia kui Hertsegoviina kristlasi ja peagi vallandas mäss mõlema piirkonna. Ibrahim Dervish Pasha kõrvaldati ametist, mässulistesse provintsidesse saadeti tavalised Ottomani väed, milles oli 30 tuhat inimest. Nende vastu olid kuni 25 tuhat mässulist, kes vältisid "õigeid" lahinguid, tegutsedes "võitle ja põgene" põhimõttel.
Partisanisõja taktika osutus väga tõhusaks: türklased kandsid suuri kaotusi ja kontrollisid ainult suuri asulaid, mida mässulised sageli piirasid, ning olid sunnitud eraldama märkimisväärsed jõud oma vankrite valvamiseks.
Selle taustal puhkes aprillis 1876 Bulgaarias ka ülestõus, kuid kuu aega hiljem surid osmanid selle jõhkralt maha, karistusaktsioonide käigus tapeti siis kuni 30 tuhat inimest.
Serbia ja Montenegro Ottomani impeeriumi vastu, Vene vabatahtlikud
Juunis 1876 kuulutasid Serbia ja Montenegro Ottomani impeeriumile sõja: montenegrolased sisenesid Hertsegoviinasse, serblased - Bosnia idaossa.
See sõda äratas Vene ühiskonnas suurt kaastunnet: mässuliste slaavlaste abistamiseks koguti märkimisväärseid rahasummasid ja kokku umbes 4 tuhat vabatahtlikku Venemaalt (kellest 200 olid ohvitserid) läks Balkanile sõdima. Mitte kõik ei olnud ideoloogilised ja "tulised" slavofiilid: oli otseseid seiklejaid, kellel oli kodus igav, aga ka inimesi, kes üritasid oma probleemide eest "ära joosta". Muide, viimaste hulka kuulub B. Akunini romaanide kangelane Erast Fandorin, kes lahkus pärast oma noore ja armastatud naise surma Serbiasse (ja sõdis seetõttu Bosnias, kus ta tabati).
Kuid isegi ilma vabatahtlike kirjanduseta oli piisavalt kuulsaid inimesi. Seejärel sai Serbia armee ülemaks Vene kindral M. Tšernjajev.
Ta oli väga autoriteetne ja populaarne kindral, osales 1849. aasta Ungari kampaanias ja Krimmi sõjas (1853. aasta Doonau kampaanias ja 1854–1855 Sevastopoli kaitses). Sevastopoli kaitseks autasustati teda Püha Vladimir IV ordeniga ja kuldrelvadega, juhtis Vene vägede evakueerimist Põhjalahe kaudu, jättes linna viimase paadiga. Aastal 1864 võttis ta Chimkenti ja talle anti III järgu (IV astmest mööda minnes) Püha Jüri orden. Ja 1865. aastal sai Tšernjajevist rahvusvahelise skandaali kangelane, vallutades meelevaldselt Taškendi (tal oli siis vähem kui 2000 sõdurit ja 12 suurtükki, samas kui vaenlase garnisonis oli 15 tuhat inimest 63 relvaga). See tekitas Suurbritannias hüsteerilise reaktsiooni ja seekord ei oodanud Tšernjajev ülemuste heakskiitu, vastupidi, ta sai sõjaväeosakonnalt noomituse. Kuid ta sai laialdaselt tuntuks nii Venemaal kui ka välismaal, ajakirjanikud nimetasid teda “Taškendi lõviks” ja “XIX sajandi Ermakiks”.
Tšernjajev lahkus ka Venemaa valitsuse tahte vastaselt Serbiasse. Selle tulemusena Vene-Türgi sõja ajal 1877-1878. Kuigi ta võeti uuesti teenistusse, jäi ta "töötajatest välja", ootamata ametisse nimetamist armee ametikohale. Vastasel juhul võis just tema ja mitte M. Skobelev saada selle sõja peategelaseks.
Vene vabatahtlike seas oli kuulsa kindrali N. Raevski lapselaps (kelle nime järgi nimetati 18 suurtüki patarei, mis asus Borodino lahingu ajal kärgkõrgusel) - samuti Vene armee kolonel Nikolai. Ta suri 1876. aastal Aleksinatsi lahingu ajal.
Revolutsiooniline populistlik SM Stepnyak-Kravchinsky, kes 1878. aastal saab kuulsaks kogu Euroopas sandarmikorpuse pealiku N. Mezentsevi mõrvaga ning temast saab kangelaste E. Zola (romaan "Germinal") ja E. prototüüp. Voynich ("Gadfly").
Vene vabatahtlike hulgas oli ka kuulus vene kunstnik V. D., kes nüüd asub muuseum-mõisas "Polenovo").
Polenov jättis oma päevikusse Belgradi saabumisest rääkides järgmised read:
Doonaust avaneb Belgradist üsna majesteetlik vaade … Üks asi tundus mulle kummaline - need on mitmed minarettidega mošeed. Tundub, et Belgradis on neid kuus … See on kummaline asi: me hakkame võitlema kristluse eest, islami vastu ja siin on mošeed.
See üllatus näitab selgelt, kui vähe tegelikult teadsid isegi haritud vene vabatahtlikud selle riigi ajalugu, mille nimel nad sõdima läksid, ja keerulisi suhteid Balkani poolsaare rahvaste vahel. Vene slavofiilid-idealistid reisisid nende leiutatud Balkanile ja nende poolt välja mõeldud Serbiasse. Selle Serbia ajaloos ei olnud despooti Stefan Lazarevitši - Kosovo väljal surnud printsi poega, kes teenis ustavalt oma isa Bayazid I mõrvarit, abiellus temaga oma õega ja kuulutati Serbia õigeusu kiriku poolt pühaks.. Puudus sultan Murad I äi George Brankovitš, kes ei juhtinud oma vägesid ei Varnasse, kus suri Poola ja Ungari kuningas Vladislav III Varnenchik, ega Kosovo väljale, kus oli suur Ungari ülem Janos Hunyadi. sai lüüa (kuid ta vallutas taanduva Hunyadi ja nõudis tema eest lunaraha). Puudus "Serbia visiiride sajand" ja puudus ka puhtavereline serblane Mehmed pasha Sokkolu, kes oli kolme sultani ajal suurvisiir, kelle valitsemise ajal jõudis Ottomani impeerium oma võimu piiridesse. Ja Bulgaarias olid Vene armee sõdurid ja ohvitserid hiljem väga üllatunud, et türklaste poolt rõhutud kohalikud talupojad elavad paremini kui nende kaasmaalased, kelle heaolu pärast on õigeusu tsaar ja kristlikud mõisnikud "mures" kõigi heaolu pärast.
Oktoobrist 1877 kuni veebruarini 1878 Polenov oli juba kunstnikuna Tsarevitši (tulevane keiser Aleksander III) peakorteris Vene-Türgi sõja Bulgaaria rindel.
Ja suurvürst Nikolai Nikolajevitši-Vene Doonau armee ülemjuhataja peakorteris oli lahingumaalija V. V. Plevna piiramise ajal).
Kuulus kirurg N. V. Sklifosovski läks Balkanile, juhtides üht sealseid sanitaarüksusi.
Ta töötas ka välihaiglas Vene-Türgi sõja ajal 1877-1878. - nagu N. Pirogov ja S. Botkin.
Vene "halastuse õed" töötasid ka selle sõja välihaiglates ja sanitaarüksustes.
Vene-Türgi sõja ajal suri Bulgaarias tüüfusesse 50 vene "armuõde". Nende hulgas oli ka Julia Petrovna Vrevskaja, Vene kindrali lesk, üks M. Yu. Lermontovi sõpradest, kes korraldas oma sanitaarüksuse. I. Turgenev pühendas oma mälestuseks luuletuse.
Byala linnas (Varna piirkond), kuhu Vrevskaja on maetud, on üks tänavatest tema nime saanud.
I. S. Turgenev tegi Bulgaaria patrioodist Insarovist oma romaani "Õhtul" kangelase, ta ütles, et läheb kindlasti sellesse sõtta, kui oleks veidi noorem.
Bosnia ja Hertsegoviina ülestõus sai lüüa, Serbia ja Montenegro olid samuti sõjalise katastroofi lävel, kuid Venemaa ultimaatum 18. oktoobril (30) 1876. aastal peatas Türgi väed. 11. detsembrist 1876 kuni 20. jaanuarini 1877 toimus rahvusvaheline Konstantinoopoli konverents, kus Türgile tehti ettepanek anda Bulgaariale, Bosniale ja Hertsegovinale autonoomia. Kuid juba enne selle valmimist sõlmiti Venemaa ja Austria-Ungari vahel kokkulepe, milles austerlased tunnistasid tulevases sõjas neutraalsuse eest õigust Bosnia ja Hertsegoviina okupeerida.
Austria annekteerimine Bosnia ja Hertsegoviinaga
12. aprillil (24) 1877 algas uus Vene-Türgi sõda, mille tulemusena Serbia, Montenegro ja Rumeenia saavutasid iseseisvuse, moodustati autonoomne Bulgaaria vürstiriik. Ja Austria väed sisenesid Bosnia ja Hertsegoviina territooriumile, kuid Türgi tunnistas nende territooriumide annekteerimist alles 1908. aastal (olles saanud hüvitist 2,5 miljoni naela eest).
Bosnia ja Hertsegoviina talupojad, kelle olukord praktiliselt ei paranenud (isegi paljud Ottomani ametnikud jäid oma kohale, sealhulgas Sarajevo linnapea Mehmed-Beg-Kapetanovitš Lyubushak), olid pettunud. Juba jaanuaris 1882 algas siin Austria-vastane ülestõus, mille põhjuseks oli ajateenistuse kehtestamine. Sama aasta aprillis suruti see täielikult maha ja Austria võimud kasutasid siis aktiivselt niinimetatud strifkoreid - kohalike moslemite üksusi, kes tegelesid julmalt kristlastega. Need üksused saadeti seejärel laiali, kuid taastati pärast Bosnia ja Hertsegoviina lõplikku annekteerimist 1908. Nad osalesid Esimeses maailmasõjas, sõdides Serbia vastu. Ja Teise maailmasõja ajal nimetasid serblased strifkorsiks karistavaid Ustasha üksusi, kes tegelesid tsiviilelanike veresaunaga.
Aastatel 1883–1903 Bosniat ja Hertsegoviinat juhtis endine peakonsul Belgradis ja Reichi rahandusminister Benjamin von Kallai. Tema tegevust hinnatakse vastuoluliselt. Ühest küljest arenes tema käe all aktiivselt tööstus ja pangandussektor, ehitati raudteed, parandati linnu. Teisest küljest kohtles ta kohalikke elanikke nagu põliselanikke, ei usaldanud neid ja toetus oma tegevuses Austria-Ungari ametnikele.
5. oktoobril 1908 annekteeris Austria-Ungari lõpuks Bosnia ja Hertsegoviina, makstes osmanitele 2,5 miljonit naela hüvitist. Serbia ja Montenegro kuulutasid välja mobilisatsiooni ja kutsusid peaaegu esile suure sõja. Saksamaa deklareeris oma toetust oma liitlastele, itaallased olid rahul Austria lubadusega mitte sekkuda nende sõja korral Türgiga Liibüa eest (mis algas 1911. aastal). Suurbritannia ja Prantsusmaa piirdusid protesti märkmetega. Venemaa, kes ei toibunud endiselt raskest ja alandavast kaotusest sõjas Jaapaniga, läks siis sõna otseses mõttes habemenuga. P. Stolypin mängis olulist rolli uue ja absoluutselt mittevajaliku sõja ärahoidmisel. Austria-Ungari lubas vastutasuks tunnustada Vene sõjalaevade õigust läbida Musta mere väinad.
Bosnia ja Hertsegoviina omandamine sai saatuslikuks Austria-Ungarile ja Habsburgide dünastiale. Just ertshertsog Franz Ferdinandi tapmine Sarajevos 28. juunil 1914 põhjustas I maailmasõja, mis lõppes nelja suure impeeriumi - Vene, Saksa, Austria ja Ottomani - langemisega. Meie riigis ei olnud enam ühtegi poliitikut, kes suudaks Venemaad selle katastroofilise seikluse eest hoida.
