Eelmises töös peatusime "varanglaste kutsumuse" hetkel. Kuidas järgnevaid sündmusi tänapäevases teaduskirjanduses käsitletakse - seda arutatakse selles artiklis.
Kutsumus
Tingimustes, kus hõimu arengustaadiumis seisvad idaslaavi hõimud omandasid Ida -Euroopa metsavööndi, juhtus sündmus, mis stimuleeris varajaste riigiasutuste teket.
Idaslaavlaste kirjalik ajalugu algab sündmustest, milles slaavlased osalevad kokkupõrkes naaberrahvastega. Metsa-stepi piiril olnud virmalised Radimichi ja Vyatichi maksustati kasaaride nomaadide moodustamisega. Küsimus polüaanlaste austusavalduse kohta kasaaridele jääb lahtiseks.
Selle varajase ajaloo võtmeterminiga - "austusavaldus" kohtame slaavlaste keskaja ajaloos rohkem kui üks kord, seega nõuab see selgitamist.
Austusavaldus - võitjatele makstud võitjalt, vana vene keeles. Mis teeb austusavalduse sarnaseks hüvitisega, kuid see makstakse ühekordselt ja tasu makstakse pidevalt. See ei ole maks, kuna maks on ühiskonnasiseste maksete mehhanism ja austusavaldus läheb alati välja. Kus on austusavaldus, seal on väline suhtlus.
Tribute on vabatahtlik või sunnitud makse tingimustes, kus on kaotaja ja võitja, lunaraha ja tasu tagatise eest. See on primitiivne ekspluateerimise vorm, mis ei mõjuta lisajõeühiskonna struktuuri. Selle ajastu ideede seisukohast on nähtus alandav ja häbiväärne neile, kes esitasid - lisajõed.
Samal ajal hakkasid viikingid põhjas slaavlastelt ja nende naabritelt soome hõimudelt austust võtma. Slaavi Sloveenia, Krivichi ja soomlanna Merya, Chud ja kõik ühendasid ja ajasid vaenlased välja, kuid pärast seda hakkasid nad omavahel võitlema: tõusis üles klann, mille tagajärjel toimub "varanglaste kutsumise akt".
Kutsumine - ajalugu, tuntud teiste rahvaste seas. Britid, Suurbritannia keldi elanikud, kutsusid saksid Inglismaale, et kaitsta end põhjapoolsete sissetungide eest:
"Aadlikud saksid," kirjutas Vidukind Corvey'st 6. sajandil, "õnnetud britid, kes olid kurnatud pidevast vaenlaste sissetungist ja olid seetõttu väga piinlikud, olles kuulnud teie võidetud hiilgavatest võitudest, saatsid meid teie poole palvega mitte lahkuda (britid) ilma abita. (Britid) on valmis loovutama oma tohutu, lõputu riigi, kus on palju erinevaid hüvesid."
Kuid selle tulemusena vallutasid sakslased, nende järel ja teised germaani hõimud, olles avastanud brittide nõrkuse, Inglismaa.
Rurik ja tema vennad tulid koos oma sugulastega, kogu Venemaaga "rikas ja rikkalik" riik. Rõhutagem koos perega, mitte saatjaskonnaga, mitte inimestega, vaid perega:
"Nad armastavad riietuses puhtust. Isegi mehed, kirjutas Ibn-Dast venelastest, kandke kuldseid käevõrusid. Nad hoolitsevad oma riiete eest … Nad on pikad, ilusa välimusega. Nad kannavad laiu pükse: sada küünart asja läheb igaühele …"
Al-Balkhi lisas:
"Mõni lõikab habeme maha, teine aga keerutab seda nagu lokke."
Kes on see Venemaa, mille üle on endiselt vaidlusi?
See küsimus "piinab" vene ajaloolasi ja mitte ainult neid kolmsada aastat. Teaduslikust seisukohast on küsimus "kust tuli Venemaa?" Ma kordan ennast, kui ma seda palju lihtsustan, aga sellest lähemalt hiljem.
Kuna riigi tekkimise protsess on pikk ja aeganõudev protsess ning seda ei saa taandada ühele tegevusele. Veelgi enam, riik tekib ainult klasside juuresolekul ja eelklassilise ühiskonna tingimustes, kuhu kahtlemata kuulus idaslaavlaste hõimuühiskond, ei saanud riik tekkida.
Sellest hoolimata on meil kaks peamist teooriat: Norman ja Anti-Norman. Esimeste järgijad usuvad, et skandinaavlased panid riigile aluse.
Teise toetajad on neile vastu.
Mõned neist on kindlalt veendunud, et Venemaa ja varanglased pole skandinaavlased. Teised tunnistavad Skandinaavia elemendi olemasolu, kuid järgides marksistlikku ideed riigi tekkimisest, peavad nad seda mitte nii oluliseks, lähtudes asjaolust, et riik tekib eranditult ühiskonna sügavustes ja seda ei saa lihtsalt tuua väljastpoolt sisse.
On ka teisi teooriaid, kus Venemaad peeti või peetakse kasaarideks, keltideks, gerulideks, kuid need on pigem fantaasiavaldkonnast kui teaduslikust analüüsist. Peatume mõningatel "Venemaa" põhipunktidel.
Kaste ja / või Rus?
Kaste. Ütleme kohe: vene kroonikas ei kasvanud üles ükski inimene, kroonikas on alati kohal ainult Venemaa. Sellest tulenevalt pole kunagi olnud "eepilisi" kaste ega kaste:
Võidu äike, kõla!
Nautige, vapper Ross!
Ros on Bütsantsi kirjanike raamatuehitus. Põhja rahva Roshi legend - kasvas üles Gogi ja Magogi juhtimisel oli Bütsantsis populaarne.
Ja pole juhus, et Bütsantsi kirjatundjad, kes armastasid ajaloolisi pompoose epiteete ja ajaloolisi võrdlusi, nimetasid põhjabarbareid "", kes ründasid Konstantinoopoli ja kellel on sarnane nimi, Ros rahvaks. Seetõttu nimetas keiser Constantine Porphyrogenitus Rossi riiki - Venemaad. Venemaal hakati esimest korda mõistet Venemaa (ühe s -ga) kasutama 15. sajandi lõpus, tõenäoliselt Bütsantsi printsessi Sophia Palaeologuse saabumisega Venemaale, kuid seda hakati aktiivselt kasutama ja kasutama. meie riigi nimel alles 17. sajandi lõpust. Näeme, et tegemist on absoluutselt raamatuliku konstruktsiooniga, millel polnud esialgu ajalooliste sündmustega mingit pistmist.
Venemaa. Vene nime, selle päritolu ja elupaiga kohta on palju arvamusi ja teooriaid. Vaatame peamisi.
Lõuna -Vene hüpotees tuletab Venemaa "kaste" juurest. Näiteks Ros jõgi, Dnepri parem lisajõgi, Roksolany, etnos, kes elas Musta mere piirkonna steppides jne. See viitab sellele, et venekaste elas algselt Dnepri piirkonnas.
Teine eeldab, et Venemaa pärineb ühisest slaavi juurest: * rud- / * rus> * rud-s- "heledakarvaline"; ru- / ry- "ujuma", "voolama".
Kolmas - "gooti", tuletab Venemaa gooti sõnast "hiilgus".
Neljas, lääneslaavi, seob Venemaa päritolu lääneslaavi hõimuga Ruge, Fr. Rugen, Ruthenia.
Viies ehk tänapäeval domineeriv teooria ütleb, et selle termini laenasid slaavlased soomlastelt, kes nimetavad oma skandinaavlastest naabreid siiani: ruotsi, pärineb vana -islandi "sõudja, sõudja, mõla": ross (sõudja) → ruossi (Rootslane) → rus.
Igal pakutud teoorial on oma plussid ja miinused ning see ei lahenda täielikult mõiste "rus" tekkimise probleemi.
Enamik ajaloolasi, normaniste või neo-normaniste ja paljud "kujunemisteooria" toetajad usuvad, et venelased olid skandinaavlased. Selle versiooni kasuks on palju argumente, need pole vaieldamatud, kuid toon välja peamised.
Esiteks on need onomastilised andmed, alates ülaltoodud nimest "Rus", mis on tuletatud sõudjate nimest, kuni esimeste vürstide, kuberneride, külaliste, kaupmeeste ja suursaadikute nimedeni. Enamikul neist olid skandinaavia või germaani nimed (Rurik, Igor, Oleg, Olga, Rogvolod, Rogneda, Malfred, Askold, Dir, Sveneld, Akun, Farlaf, Ruald, Bern jne).
Rurik on seotud Jüütimaa Rorikuga. Nende lähedal on Konstantin Porphyrogenituse kirjeldatud Dnepri kärestiku "luksuslikud" nimed.
Teiseks tutvustas Venemaa, nagu usuvad selle versiooni toetajad, paljusid osariigieelseid institutsioone või nende elemente: polüudye, Rootsi jardi analoog või norralane Weizla, meeskond, pidusöök, 12-liikmeline kohus, karistus kolmes rahaühikud. Sellised legendid nagu "laul" prohvetlikust Olegist on analoogsed Orvarr-Odini surma looga.
Kolmandaks, Skandinaavia matuserituaali olemasolu Ida-Euroopas: matmine paadis, tuhk urnis, rõngakujulise kivisillutisega ümbritsetud künka all, kammermatustes (palkmajades).
Neljandaks, idaslaavlastel puudusid mõõgad, need tõid neile aladele skandinaavlased, kes olid seda tüüpi relvi juba ammu kasutanud.
Nende vastased kahtlevad selles versioonis. Nad usuvad, et esiteks olid varanlased-uustulnukad, kes tulid 9. sajandil mere tagant, lääneslaavi wagrite (wagiri) hõim, kes oli tuntud oma sõjalisuse poolest kui Saksamaa laienemisega võitlevad meremehed.
Adam Bremensky, kirjeldades slaavlaste Yumny suurt merelinna, Läänemere kaubanduskeskust, kirjutas, et vagunite pealinnast Oldenburgist - Stargorodist pääsete Yumnasse (Volin) ja Yumnast on see neliteist päeva meritsi, et minna Novgorodi.
See tähendab, et tee Ida -Euroopasse lääneslaavlaste maalt oli üsna hästi teada.
Frangi aastaraamatus on teavet selle kohta, et Taani kuningas Goldfred laastas slaavi linna Reriki Taani piiril. Tagasi viieteistkümnendal sajandil. Austria suursaadik Herberstein tegi ettepaneku, et juhid ja salgad kutsutaks idaslaavlaste juurde just Läänemere rannikult "Wagriast", kus elas idaslaavlaste sugulane Vagry.
Tema vastased usuvad, et vagurite ja varanglaste vahel puudub filoloogiline seos.
Teiseks unustasid külalised skandinaavlased väga kiiresti oma keele. Ta praktiliselt ei jätnud vene keelde (30 sõna) jälgi, erinevalt näiteks Inglismaast, kus skandinaavlased tõeliselt Briti maid vallutasid.
Kolmandaks, arheoloogilistel aladel, mis on seotud normannidega, moodustavad Skandinaavia leiud mitte rohkem kui 30% ja kui jätta välja vastuolulised või polüetnilised leiud, siis on neid vähem kui 15%.
Neljandaks, isegi kui me eeldame, et skandinaavlased suutsid oma keele kiiresti unustada ning lõpetasid oma riiete ja materiaalse kultuuri esemete kasutamise, siis kuidas nad saaksid kergesti oma usust loobuda ja Odini Peruni vastu vahetada? Venemaa vannub Peruni, mitte Odini või Thori alla, Venemaa toob ohvreid Tamuni, Peruni puu ja mitte Odini juures.
Samal ajal on Perun lääneslaavlaste malevapealik, kes olid Läänemere lääneosas sõjakad mereröövlid. Kaheksateistkümnendal sajandil. Elbas elanud slaavlaste seas oli neljapäev "Perun dan", kuna neljapäev on Thori päev. Perun tuli Kiievisse põhjast.
Ja lõpuks, Rurikovitšid ei öelnud kunagi, et nad pärinevad skandinaavlastest, ja Islandi saagad, mis kirjeldasid kõiki kuningate, aadli ja vaba võlakirjade suguvõsasid, rääkides Vene vürstidest Vladimirist ja Jaroslavist, ei saanud kunagi oma esivanemaid Skandinaaviast. Kuid Skandinaavia dünastiate ja Inglise kuningate suhete kohta on kõik väga üksikasjalikult teada.
Need on peamised arvamused mõiste rus-ros kohta.
Mis juhtus?
Aastal 862 hõivasid Rurik ja tema vennad hilisema legendi järgi Ida-Euroopa loodeosa hõimukeskused.
Rurik koos Sineuse ja Truvoriga ning vene klanniga hakkasid valitsema seal, kus neid numbriga kutsuti (kokkulepe). Nii moodustub põhjas üliliit-stabiilne teaduslik termin, mis tähistab hõimusüsteemi perioodi potentsiaalset, osariigieelset ühendust. Domineerivad positsioonid selles, erinevalt arvust (kokkuleppest), hõivavad Venemaa või Vene klann. Samal ajal valitsevad Kiievis Askold ja Dir (või ainult Askold). Ühe versiooni kohaselt olid Venemaalt pärit mittevürstliku perekonna juhid, kes lahkusid Rurikust ja vallutasid polüaanide hõimukeskuse - Kiievi. Teise versiooni kohaselt oli Askold kohalik Kiievi juht.
Edasi: "kaste" (järeltulija Theophanese Bütsantsi autori termin) ründas Konstantinoopoli ja Vürstisaari kahesaja laevaga. Metropolil polnud tõsist kaitset, kuid "jumalakartmatu kaste" taandus äkki tormi mõjul, mille põhjustas Blachernae Püha Jumalaema kirikust Jumalaema rüü. Aastal 874 sõlmis roomlaste keiser Miikael III nende kastega lepingu ja toimus esimene Venemaa ristimine. See asjaolu ei kajastunud Vene kroonikates ja Venemaa ristimisel Vladimiri ajal 10. sajandil. ei kajastunud Bütsantsi allikates.
Samal ajal loodi vürst Ruriku juhtimisel mitmete teadlaste sõnul kontrollisüsteem superliidus või põhjahõimude liidus, mille keskpunkt oli Ladoga.
Esmakordselt saab sõjaline jõud avalikuks ja Ida -Euroopas luuakse hõimude liit - kui hõimude süsteemi all kõrgeima ühinemisvormi, mis on pitseeritud selle hõimueliidi kohal seisva avaliku võimu poolt.
Pärast Ruriku surma juhtis liitu Oleg - ühe kroonikaversiooni kohaselt Ruriku kuberner oma poja Igori lapsepõlves, teise versiooni järgi - prints.
Mõned uurijad seavad erinevatel põhjustel kahtluse alla Ruriku olemasolu või tema olemasolu just sellisel kujul, nagu näiteks Oleg, millel pole meie esitluse jaoks suurt tähtsust.
IX sajandi lõpus. Vene klanni eesotsas ja hõimude põhjaliidu miilitsa eesotsas olev Oleg liigub lõunasse, allutades teel Kiievisse idaslaavi hõimud. Kiievis meelitab ta kavalalt Askoldi ja Diri välja. Selles episoodis on selgelt näha, kui juhuslik oli liikumine mööda teed "varanglastelt kreeklastele" ja kaubandusreisid ise.
Omamoodi venelase Olegi, põhjahõimude miilitsate ja nendega liitunud varanglaste eesmärk oli lõuna poole austamise kampaania, mitte veeteede üle kontrolli võtmine - nende tähtsuse tõttu kaubanduses. Mis hõimusüsteemi tingimustes praktiliselt ei rakendunud ja oli episoodilise iseloomuga.
Suure hulga müntide leidude olemasolu ei tohiks meid selles punktis eksitada: mündid ei olnud vahetuskaubad ega vahetusväärtused, vaid lihtsalt ehete objektid või jumalatele ohverdatud esemed. Aarete paigutuse analüüs näitab, et neid on päris idaslaavlaste territooriumil väga vähe.
Seetõttu tulid "ugrilaste" külaliste saabumisest teada saades Kiievi valitsejad ise kaubalaeva kohta pärima ja siin näitas Oleg neile Ruriku noorpoega Igorit süüdistusega, et neil pole õigust siin valitseda, Askold ja Dir tapeti.
Ja prints Oleg, kes oli Polyana kogukonna keskmes, ütles Kiievi kohta:
"Vaata, ema koos Ruskimi linnaga."
Olegi sõnu "" kohta tuleks mõista nii, et prints ja tema vene klann, mis tähendab, et kogu Venemaa ise läks Novgorodist või Laadogast Kiievisse ja Venemaa juht kehtestas uue hierarhia, kus Kiievist saab Venemaa keskus või Venemaa klann ja kõik neile kuuluvad maad ja lisajõed.
Ja varanglaste põhjapoolsed hõimud ja palgasõdurid, olles saanud vallutatud Kiievilt tasu, naasid omaette. Venemaa muutis oma "domeeniks" niitude maad, osad põhjamaalaste ja Radimićide maad ning võimalik, et ka osa Vjatitšist. Need on tulevased vürstiriigid, mille keskused on Kiievis, Tšernigovis ja Perejaslavlis.
Uutes tingimustes muutub Vene klann sõjaväe klanni "korporatsioonist" hõimudeüleseks valitsemissüsteemiks, mis hõlmas järk-järgult hõimude klannide aadli ja lihtsalt tugevaid sõdalasi-kangelasi.
Nagu araabia kirjanik Masoudi kirjutas:
"Venelased koosnevad paljudest erinevat tüüpi rahvastest."
Venemaa Kiievist vallutab uued lisajõed:
"Nad ründavad slaavlasi," kirjutas Ibin-Dast, "lähenevad neile laevadel, lähevad kaldale ja täidavad inimesi, kes seejärel saadetakse Khorezmi ja bulgaarlaste juurde ning müüakse seal."
Venelased vallutasid slaavlaste hõimud Drevlyanid, virmalised ja Radimichid, endised kasaaride lisajõed. Oleg alistab Tivertsy ja Ulitsy lõuna hõimude hõimuliidud.
Keegi ei tahtnud langeda lisajõusõltuvusse ja maksta austust ilma võitluseta.
Kuidas toimus sõda austusavalduste eest, on näha kroonikalegendis Olga kättemaksust Drevlyanidele: see oli tõeline hävitussõda, peamiselt hõimu aadli poolt.
Niisiis 9. ja 10. sajandi piiril. Venemaa ühendas oma võimu alla tohutud territooriumid: enamiku idaslaavi ja soome-ugri hõimudest. See liit ei olnud varajane riik selle sõna täies tähenduses, see oli kõikuv "föderatsioon".
Selle tähistamiseks kasutatakse ka hõimude superliidu mõistet, mida olen rohkem kui üks kord maininud, hõimu arengujärgule vastavat struktuuri. "Superliidu" eesotsas oli Venemaa või Vene klann, kes sai austusavaldust alluvatelt hõimudelt, kontrollides eranditult nendega seotud protsesse ja meelitades hõimuliikmeid osalema laiaulatuslikes kampaaniates samade austusavalduste nimel.
