Seda tuleb teada ja põlvkondadele edasi anda, et see enam kunagi ei korduks.
Stanislaw Leszczynska monument Varssavi lähedal Püha Anna kirikus
Poolast pärit ämmaemand Stanislava Leszczynska jäi Auschwitzi laagrisse kaheks aastaks kuni 26. jaanuarini 1945 ja kirjutas selle aruande alles 1965. aastal.
„Kolmekümne viie aasta jooksul ämmaemandana töötamisest veetsin kaks aastat Auschwitz-Brzezinka naiste koonduslaagri vangina, täites jätkuvalt oma ametikohustust. Seal veetud tohutu hulga naiste hulgas oli palju rasedaid naisi.
Täitsin seal ämmaemanda ülesandeid kordamööda kolmes kasarmus, mis olid ehitatud paljude pragudega plankudest, mida rotid närisid. Kasarmu sees olid mõlemal pool kolmekorruselised narid. Igaüks neist pidi mahtuma kolmele -neljale naisele - määrdunud põhumadratsitele. See oli karm, sest põhk oli juba ammu tolmuks hõõrutud ja haiged naised lamasid peaaegu lagedatel laudadel, pealegi mitte siledate, vaid sõlmedega, mis hõõrusid nende keha ja luid.
Keskel piki onni venitas tellistest ahi, mille äärtes olid tulekolded. Ta oli ainus sünnituskoht, kuna selleks polnud muud struktuuri. Ahju köeti vaid paar korda aastas. Seetõttu ehmatas mind külm, valus, läbistav, eriti talvel, kui katusel rippusid pikad jääpurikad.
Pidin sünnitusabi naisele ja beebile vajaliku vee eest ise hoolt kandma, kuid ühe ämbri vee toomiseks pidin kulutama vähemalt kakskümmend minutit.
Nendes tingimustes oli sünnitavate naiste saatus taunitav ja ämmaemanda roll oli ebatavaliselt raske: ei aseptilisi vahendeid ega sidemeid. Algul jäin üksi: eriarsti sekkumist nõudvate komplikatsioonide korral, näiteks platsenta käsitsi eemaldamisel, pidin ise tegutsema. Saksa laagriarstid - Rode, Koenig ja Mengele - ei saanud oma arstikutset "rüvetada", pakkudes abi teistest rahvustest esindajatele, seega polnud mul õigust nende abi paluda.
Hiljem kasutasin mitu korda abi Poola naisarstist Irena Konechnast, kes töötas naaberosakonnas. Ja kui ma ise tüüfusesse haigestusin, andis mulle suurt abi arst Irena Bialuvna, kes hoolitses minu ja minu patsientide eest hoolikalt.
Ma ei hakka mainima arstide tööd Auschwitzis, sest see, mida olen täheldanud, ületab minu võimet sõnades väljendada arsti kutsumuse ülevust ja kangelaslikult täidetud kohust. Arstide saavutus ja nende pühendumus sööbisid nende südamesse, kes ei saa sellest kunagi rääkida, sest nad said märtrisurma vangistuses. Auschwitzi arst võitles surmamõistetute elu eest, andes oma elu. Tema käsutuses oli vaid paar pakki aspiriini ja tohutu süda. Arst ei töötanud seal kuulsuse, au ega ametialaste ambitsioonide rahuldamise pärast. Tema jaoks oli ainult arsti kohustus - päästa elu igas olukorras.
Sünnituste arv, mille sain, ületas 3000. Vaatamata väljakannatamatule mustusele, ussidele, rottidele, nakkushaigustele, veepuudusele ja muudele õudustele, mida ei saa edasi anda, toimus seal midagi erakordset.
Ühel päeval käskis SS -arst mul esitada aruanne sünnituse ja emade ja vastsündinute surmajuhtumite kohta. Vastasin, et mul ei olnud ühtegi surmaga lõppenud tulemust ei emade ega laste seas. Arst vaatas mind uskumatult. Ta ütles, et isegi Saksamaa ülikoolide täiustatud kliinikud ei saa sellise eduga kiidelda. Lugesin tema silmist viha ja kadedust. Võib -olla olid kõhnunud organismid bakteritele liiga kasutud toit.
Sünnituseks valmistuv naine pidi endale pikka aega keelama leivaannuse, mille eest sai endale lina hankida. Ta rebis selle lina kaltsudeks, mis võiksid olla lapsele mähkmed.
Mähkmete pesemine tekitas palju raskusi, eriti kasarmust lahkumise range keelu tõttu, samuti võimetuse tõttu selle sees midagi vabalt teha. Sünnitatud naise pestud mähkmed kuivatati tema enda keha peal.
Kuni 1943. aasta maini tapeti jõhkralt kõik Auschwitzi laagris sündinud lapsed: nad uputati tünni. Seda tegid õed Klara ja Pfani. Esimene oli ametilt ämmaemand ja sattus imikute tapmise laagrisse. Seetõttu võeti temalt õigus töötada oma erialal. Teda juhendati tegema seda, milleks ta rohkem sobis. Talle usaldati ka kasarmu juhataja juhtpositsioon. Saksa tänavatüdruk Pfani määrati talle appi. Pärast igat sünnitust oli nende naiste toast kuni sünnitavatele naistele kuulda tugevat nurinat ja veepritsmeid. Varsti pärast seda nägi sünnitanud naine oma lapse surnukeha, mis oli kasarmust välja visatud ja rottide poolt lõhutud.
1943. aasta mais mõne lapse olukord muutus. Siniste silmade ja heledate juustega lapsed võeti emadelt välja ja saadeti Saksamaale denacionaliseerimise eesmärgil. Emade läbitungiv nutt nägi ära viidud lapsi. Kuni laps jäi ema juurde, oli emadus ise lootuskiir. Lahkuminek oli kohutav.
Juudi lapsi uputati jätkuvalt halastamatust julmusest. Juudi lapse peitmisest või mittejuudi laste vahele peitmisest polnud juttugi. Clara ja Pfani jälgisid sünnituse ajal vaheldumisi tähelepanelikult juudi naisi. Sündinud lapsele tätoveeriti ema number, ta uputati tünni ja visati kasarmust välja.
Ülejäänud laste saatus oli veelgi hullem: nad surid nälga aeglaselt. Nende nahk muutus õhukeseks, nagu pärgament, mille kaudu paistavad läbi kõõlused, veresooned ja luud. Nõukogude lapsed klammerdusid ellu kõige kauem - umbes 50% vangidest olid pärit Nõukogude Liidust.
Paljude seal kogetud tragöödiate hulgast meenub lugu vilnalannast naisest, kes saadeti Auschwitzisse partisanidele appi. Kohe pärast lapse sündi hüüdis keegi valvurist tema numbri (laagris vange helistati numbritega). Läksin tema olukorda selgitama, kuid see ei aidanud, vaid tekitas ainult viha. Sain aru, et ta kutsuti krematooriumisse. Ta mähkis lapse määrdunud paberisse ja surus selle rinnale … Tema huuled liikusid vaikselt - ilmselt tahtis ta beebile laulu laulda, nagu emad mõnikord tegid, lauldes oma beebidele hällilaulu, et neid piinavas külmas lohutada ja nälg ja pehmendab nende kibedat osa.
Kuid sellel naisel polnud jõudu … ta ei suutnud häält lausuda - ainult suured pisarad voolasid silmalaugude alt, voolasid mööda ebatavaliselt kahvatuid põski, langedes väikese hukka mõistetud mehe pähe. Mis oli traagilisem, seda on raske öelda - kogemus ema ees sureva beebi surmast või ema surm, kelle teadvusesse jääb tema elav laps, saatuse meelevalda.
Nende painajalike mälestuste hulgas vilksatab mu peas üks mõte, üks juhtmotiiv. Kõik lapsed sündisid elusana. Nende eesmärk oli elu! Vaevalt kolmkümmend neist elasid laagri üle. Mitusada last viidi Saksamaale denatsionaliseerimiseks, üle 1500 uppusid Klara ja Pfani poolt, üle 1000 lapse suri nälga ja külma (need hinnangud ei hõlma ajavahemikku 1943. aasta aprilli lõpuni).
Siiani pole mul olnud võimalust Auschwitzi sünnitusabi aruannet tervishoiuteenistusele esitada. Annan selle nüüd edasi nende nimel, kes ei saa emale ja lapsele maailmale midagi öelda neile tekitatud kahju kohta.
Kui mu isamaal võib vaatamata kurvale sõjakogemusele ilmneda elu vastu suunatud tendentse, siis loodan kõigi ämmaemandate, kõigi tõeliste emade ja isade, kõigi korralike kodanike häälele lapse elu ja õiguste kaitseks.
Koonduslaagris sündisid kõik lapsed - vastupidiselt ootustele - elusad, ilusad, lihavad. Loodus, vastandudes vihkamisele, võitles kangekaelselt oma õiguste eest, leides tundmatuid eluvaru. Loodus on ämmaemanda õpetaja. Ta võitleb koos loodusega elu eest ja kuulutab koos temaga maailma ilusaimat - lapse naeratust."
