"… tabasime neid nooltega;"
(Numbrid 21:30)
Ja see oli nii - see on lahingu eellugu -, et Veneetsia täiesti pime Doge Dandolo osutus suure intelligentsusega meheks ja kui 1202. aastaks kogunes sinna palju ristisõdijaid, et sõita Egiptusesse, ta otsustas seda asjaolu ära kasutada ja nende abiga Bütsantsi purustada. Kõik on väga lihtne - "Jumala äri" on muidugi tähtis asi, kuid tekkis küsimus, kes maksab nende transpordi meritsi? Loomulikult polnud "Kristuse sõduritel" raha raha transportimise eest maksta ja pealegi elasid Veneetsias paljud seal tugevalt võlgu. Võlgade tasumiseks sundis Dandolo ristisõdijaid minema mitte Egiptusesse, vaid Dalmaatsiasse ja seal ei meeldinud nad üldse kristlasele: 15. novembril 1202 oli kristlik linn Zara, mis oli oluline kaubanduskonkurent. Veneetsia reedeti tule ja mõõgaga.
Olles oma ajaloos sellise näitliku ajaloolise faktiga, tulistasid bulgaarlased sellest sündmusest väga muljetavaldavat ajaloolist filmi "Kaloyan", mis oli väga sarnane nõukogude "Aleksander Nevskiga". Film on värvikas, särav, kuid kostüümide osas vaid veidi läbimõtlemata … No kuidas teile see kaader filmist meeldib? Võiks mõelda fantastilisematele kiivritele, aga … mitte kuhugi!
Siis pöördus Bütsantsi impeeriumi kukutatud keisri Iisak II poeg Aleksei IV Angel abi saamiseks kampaania juhtide poole. Ta palus abi ja oli nii "veenev", et ristisõdijad läksid Konstantinoopolisse, piirasid linna, võtsid selle tormiga ja muidugi röövisid jõhkralt. Noh, ja kunagise suure impeeriumi varemetele 1204. aastal rajasid nad oma - Ladina impeeriumi.
Ladina impeeriumi vapp.
Ladina sõdalaste näidiste visualiseerimiseks pöördugem, nagu alati, piltide - hauakiviskulptuuride - poole. Alustame pisut varasemast ajastust, et näidata relvade järjepidevust. Siin on meil sisaliku lähedale Westoni kirikusse maetud Gamot de Westoni (u. 1189) kujutis.
Lahing toimus 1205. See pilt kuulub William de Lanvaley'le (Valkerni kirik) ja pärineb aastast 1217. Nagu näete, on mõlemad rüütlid pealaest jalatallani riietatud ketipostidesse ning peas on täielikult suletud kiiver.
William Marshal 1. krahv Pembroke, suri 1219, maeti Londoni templisse.
Kuulus kuulsus William Longspy, suri 1226, Salisbury katedraal.
Mõne jaoks olid kõik need sündmused olulised, väga olulised. Ja mõnede jaoks on see ainult … “mingi liikumine oma piiride äärealadel”, kuna nende endi asjad on lõpmatult olulisemad. Bulgaaria tsaar Kaloyan kaalus sel ajal ülimalt tähtsat asja läbirääkimisi paavst Innocentius III -ga. Nende põhiolemus oli toetuda paavstluse jõududele võitluses võimu pärast ja oma riikluse tugevdamisel. Selle tulemusena sai Kaloyan pühalt troonilt soovitud tiitli "rex", see tähendab "kuningas", kuid Bulgaaria peapiiskopist sai "primaat", mis võrdus tegelikult patriarhi kõrgeima staatusega. Kõik need "kõrged tiitlid" ja võitlus nende eest tunduvad meile veidi kummalised - parem oleks, ütleme, et mees hoolitseks vägede arvu eest. Aga siis olid inimesed lihtsad ja "rex" olemine tähendas paljudele valitsejatele palju.
Illustratsioon Pariisi Matteuse Westminsteri Psatirist, 13. sajandi keskpaigast. Metropolitani kunstimuuseum, New York. Ta kandis tolleaegse rüütli tüüpilist riietust ja umbes sama võis Adrianopolis varustada ja "franke".
Ja kõige huvitavam on see, et bulgaarlaste ja Euroopa rüütlite-ristisõdijate vahel loodi head suhted. Nad ei seganud üksteist, lisaks aitasid nad Konstantinoopoli hävitades neid isegi. Kuid siis hakkasid nad päevast päeva halvenema ja siin on põhjus: latinlased hakkasid ründama Bulgaaria maid, mis pärast Aleksei IV võimuletulekut laiendas oluliselt tema valdusi.
Ja see on tsaar Kaloyan filmist. Kroon kiivril on väga näitlik. Ja üldse, tema soomukid. See tähendab, et Bulgaaria filmitegijad tegid oma tsaari ja tema sõdalaste kuvandiga head tööd.
Siis pidasid ristisõdijad kummaliseks Kaloyani soovi panna nad tunnustama tema kuninglikku tiitlit, isegi kui vastutasuks liidulepingu sõlmimise eest. Selline nõue tema poolt põhjustas väga üleoleva reaktsiooni Baldwin I poolt, kes isegi väitis, et John (nagu Kaloyani "franke" kutsuti) ei peaks neid kohtlema mitte sõprade kuningana, vaid isandate orjana, sest … siis omistas ta endale võimu maade üle, mille ta kreeklastelt võttis, ja kreeklasi, nagu öeldakse, tabas mõõga jõud. See tähendab, et me anname teile õiguse sellele maale, kuid … selleks peate tunnistama ennast meie alamateks, mitte kuningaks, kellel on meiega võrdsed õigused!
Ja nende tegelaste varustusele on raske midagi lisada … Pealegi on järg meile teadaolevatest ajalooallikatest, eriti John Skylitsa ajalooülevaate miniatuuridest.
Sellest tulenevalt vihkas kohalik elanikkond vallutajaid ja Kreeka aadel asus toimuvat nähes Kaloyaniga salajasteks läbirääkimisteks, nõudes, et „me oleme samast usust”! Ja Kaloyan lubas neil alustada 1205. aasta lihavõtteks sõda Ladina impeeriumiga. Selleks oli tal oma armee ja lisaks veel 10 tuhande inimese üksus kumani (polovtslaste) palgasõdureid. Veebruaris suri impeeriumi idamaade kuberner krahv Gug de Saint-Paul, mis oli signaaliks ülestõusule kogu Traakia territooriumil. Ristisõdijatel polnud jõudu seda maha suruda. Sel ajal võitlesid nad Väike -Aasias Nikeeni impeeriumiga - killuga endisest Bütsantsist. Ja kuigi võit oli nende poolel, oli olukord põhjas väga tõsine.
Ja see on kuningate juht. Tüüpiline "Khan Konchak"!
Seejärel läks Ladina impeeriumi keiser, ootamata Aasiast pärit vägede saabumist, 1205. aasta märtsi lõpus Adrianoopolisse, mille bulgaarlased vallutasid, ja piiras seda. Sellest lähtuvalt läks tsaar Kaloyan linna eesmärgiga see lahti võtta.
Ja need on kaks täiesti "alatu nägu" - ristisõdijate juhid, paremal - keiser Baldwin.
See on tema ajalooline portree.
Ja krahv Louis … on ka tüüpiline … uhke kaabakas. Hea tüüp, hea valik! Aga … noh, seal ei olnud ühtegi tükki sepistatud kiraasi, mida oleks kantud, ilma neid üleriietega katmata, ja veel enam poleks keegi sellisele kiraasile risti joonistanud! Muidugi tühiasi, kuid see näitab paljude "filmitegijate" suhtumist ajalukku.
"Blakia kuningas Ioannis läks tohutu armeega appi neile, kes olid Andrinopolis: ta tõi endaga kaasa mustad, künkad ja peaaegu nelikümmend tuhat kumeenit, kes olid uskmatud …" - teatab meile Geoffroy de Villardouin oma teoses "Konstantinoopoli vallutamine". Nelikümmend tuhat polovtslast on muidugi midagi liiga palju, eriti kuna Villardouin ise kirjutab keisriga kaasa läinud rüütlite arvust, nagu ainult sadade kohta: „Keiser käskis Macairus de Saint-Meneu ja Mathieu de Valincourt ning Robert de Ronçois, kellel oli umbes sada rüütlit …”- tekstis on teised mainitud. Kuid pole kahtlust, et kuningid tulid koos Kaloyaniga suurel hulgal.
Lahinguplaan.
13. aprillil lähenes bulgaarlaste ja polovtslaste armee ühendamine piiramatule Adrianopolile ja asus lahingusse ristisõdijatega. Siin kirjutab kroonik selle kohta: „Ja Ioannis oli nüüd nii lähedal, et oli neist vaid viie liiga kaugusel. Ja ta saatis oma komenid nende laagrisse; ja laagris kõlas ärevushüüe ja nad sõitsid sellest segaduses välja. Ja nad jahtisid Comeniusele head liigat, kaotades täielikult mõistuse. Ja kui nad tahtsid tagasi minna, hakkasid komenid neile lakkamatult nooli tulistama ja haavasid paljusid nende hobuseid. Tõesti, kes tahab Jumalat karistada, see otsustab oma meelt. Nii juhtus ka ristisõdijatega. Sest polovtslased pöörasid oma hobused ümber ja … hakkasid vibudest maha laskma ristisõdijate salka, mida neilt võis oodata, sest see on nomaadide tavaline taktika.
Just selliste noolte või õigemini näpunäidete abil pandi ristisõdijate kuningad tegevusest ilma.
Lahing jätkus järgmisel päeval. Ristisõdijate ratsavägi läks edasi ning bulgaarlased ja kuninlased ei suutnud selle pealetungile vastu panna ja hakkasid taganema.
Mitte ainult pildid, vaid ka miniatuurid tolleaegsetest raamatutest võivad aidata meil selgitada, millised nägid välja sõdalased, lahingus osalejad. Näiteks siin on miniatuur, mis pärineb 1175-1215 Briti raamatukogu käsikirjast.
„Krahv Louis tuli oma võitlusjõuga esimesena välja; ja ta hakkas komenit taga ajama; ja ta saatis keiser Baudouini juurde, et talle järgneda. Paraku! Kui halvasti nad järgisid seda, mis oli eelmisel õhtul otsustatud: sest nad jälitasid Comenit sel moel peaaegu kaks liigat ja edestasid neid; ja nad ajasid neid mõnda aega nende ette; ja komenid tormasid omakorda nende kallale ning hakkasid röökima ja tulistama."
Siin on väga huvitav miniatuur 1212-1220 Huntingfieldi psalterist. Oxfordist, mis on täna Morgani raamatukogus. See näitab, millest rüütlite kaitsevarustus tol ajal koosnes.
„… Lisaks rüütlite võitlusüksustele oli ka teisi, mis koosnesid sõdalastest, kes ei teadnud sõjalistest asjadest palju; ja nad hakkasid tundma hirmu ja värisesid. Ja krahv Louis, kes esimesena lahingusse asus, sai kahes kohas väga raskelt haavata; nii Comenius kui ka Blacs hakkasid neid tagasi suruma … "- ütleb Geoffroy de Villardoin, see tähendab, et esimesena võpatasid mitte rüütlid, vaid mõned sõdalased," kes sõjalist äri väga hästi ei tundnud ". Kes nad on, nüüd on võimatu teada saada, kuid ilmselt oli neid palju. Vahepeal sisenesid kumanid ja mustad (bulgaarlased) mõlemalt poolt ning hakkasid nagu eelmine kord keiser Baldwini armeed vibudest tulistama. Nüüd ei tahtnud keegi võidelda ja mõned salgad hakkasid laiali igale poole … Lüüasaamise õigustamiseks ütles kroonik: "Lõpuks - ju Jumal lubab ebaõnnestumisi - meie omad said lüüa."
Selle tulemusel said kroonikakirjutaja sõnul ristisõdijad selles lahingus suuri kaotusi, paljud rüütlid surid ja keiser Baldwin ise võeti bulgaarlaste kätte, kus ta hiljem suri. Noh, 1. juunil Konstantinoopolis 98 -aastaselt (!) Suri ka selles kampaanias osalenud Veneetsia Doge Enrico Dandolo, kes maeti Püha Sophia katedraali.
Enrico Dandolo haud Hagia Sophias.
„Petlemma piiskop Pierre ja Etienne du Perche, krahv Geoffroy ja Renaud de Montmiraili vend, Neversi krahvi ja Mathieu de Valincourt'i vend ning Robert de Ronçois, Jean Frinazes, Gaultier de Nulli, Ferry d'Hierre, Jean, tema vend, Estache hukkus seal. De Eumont, Jean, tema vend, Baudouin de Neuville ja paljud teised, millest raamat siin ei räägi ….
Keiser Baldwini mündid.
Selle lüüasaamise kurvemate tagajärgede hulka kuulub asjaolu, et ristivõitjate ümber oli võitmatuse halo, mis seni oli nende tühise arvu kompenseerinud. Bulgaarlaste ja polovtslaste ühendatud armee võis nüüd vabalt laastada maid kuni Redestini, Selimvria ja Konstantinoopolini, mis ei meeldinud sealsetele kreeklastele väga.
Kuid see pilt samast Huntingfieldi psalterist näitab 1170. aastal Canterbury katedraali altari trepil tapetud Thomas Becketi mõrva stseeni. Aga … psalter ise kirjutati ja illustreeriti aastatel 1212-1220. ja sellest ajast on kujutatud tema miniatuurides sõdalasi. See tähendab, et nad olid kõik kas mantlis või riietatud pealaest jalatallani ketipostidesse. Kiivrid võivad olla kas suletud või "pilli" kujul.
Vangistatud Ladina keiser viidi Bulgaaria pealinna Tarnovosse ja suleti Frenski värava kõrval asuvasse torni. Torn pole säilinud: see tuli rekonstrueerida, kuid värav seisab tänaseni. Täpne teave Baldwini surma edasise saatuse ja asjaolude kohta puudub. Tõenäoliselt koheldi teda piisavalt hästi, kuna ta oli oluline pantvang, kuid ühe versiooni kohaselt tappis Kaloyan ta vihahoos. Bulgaaria legendi kohaselt üritas Baldwin Kaloyani naist võrgutada (mis viitab veelkord sellele, et kroonitud vangi koheldi üsna korralikult, kuna ta kohtus isegi Bulgaaria kuninga naisega!), Ja on selge, et kuningas oli armukade. Ajaloolane Georgi Akropoliit annab ka sellise detaili, et Kaloyan valmistas Balduini koljust tassi, mis oli juhtunud keiser Nicephorus I -ga nelisada aastat tagasi. Teise versiooni kohaselt lõigati Baldwini käed ja jalad maha ja visati kurusse piinama ning röövlinnud nokitsesid teda veel elus.
Balduini torn Veliko Tarnovos. 1930. aasta rekonstrueerimine.
Alles juulis 1206 said nad teada Baldwini surmast Konstantinoopolis. Tema järglaseks sai tema vend Henry, kes krooniti sama aasta augustis keiserlikuks. Kuna ta oli ka Flandria krahv, sai Flandrias Baldwini pärijaks kaks tütart Jeanne ja Margarita.
