Kuulutajad ei sõida enam edasi -tagasi, Trompet müristab ja sarv kutsub lahingusse.
Siin läänes ja idas
Võllid on kindlalt peatustesse kinni jäänud, Terav okas läbistas hobuse külje.
Siin näete, kes on võitleja ja kes on rattur.
Paksul kilbil murdub oda, Võitleja tunneb serva rinna all.
Praht lööb kahekümne jala kõrgusele …
Vaata, hõbe on heledam, mõõgad tõusid, Shishak purustatakse tükkideks ja tikitakse, Veri voolab ähvardavalt punases voos.
Chaucer. Tõlge. O. Rumera
Igale probleemile on alati kaks lähenemist: pealiskaudne ja piisavalt sügav. Esimene neist on seoses nimetatud teemaga kirjutada järgmiselt: turniir prantsuskeelsest sõnast "tourne", st ketrus, esimest korda hakkasid nad siis kandma … ja minema me läheme. Teine … teine - korraga on palju võimalusi. See on turniiri roll rüütli igapäevaelus ja turniir rüütliromaanides ning turniir keskaegsetes miniatuurides ning relvade ja raudrüü turniiride jaoks. Lisaks võite sellesse ja paljuski muusse süveneda väga -väga pikaks ajaks.
Selle aasta 27. märtsil ja 3. aprillil olid siin VO-s juba minu materjalid "Armor for knnight fun" (https://topwar.ru/111586-dospehi-dlya-rycarskih-zabav.html), "Armor for knights lõbus "(illustreeritud jätk)-(https://topwar.ru/112142-dospehi-dlya-rycarskih-zabav-illyustrirovannoe-prodolzhenie.html), milles turniiri soomuse teema sai üsna üksikasjaliku kajastuse. Päris ammendatud see siiski ei olnud. Tegelikult me lihtsalt puudutasime seda ja selle üheks põhjuseks oli illustratiivse materjali üsna juhuslik valik. Tegelikult, ükskõik kui rikas on Internet, aga … noh, see ei sisalda näiteks minu jaoks vajalikku täies mahus.
New Yorgi Metropolitani muuseumi kogus on üle 14 tuhande foto, mis selle loojate kummalise kapriisi järgi on nagu Tau Kita olendid: need ilmuvad "akendesse", seejärel kaovad. Sellistes tingimustes vajaliku arvu fotode kogumine tähendab lihtsalt närvisüsteemi ohtu seadmist, kuna peate need kõik iga kord uuesti läbi vaatama! Miks seda tehakse, ma ei tea, kuigi võin arvata. Dresdeni relvastusest on postitatud väga vähe fotosid. Seetõttu vaatasin sinna jõudes esimese asjana kogu selle ekspositsiooni, et hinnata seal esitatavate eksponaatide üldist orientatsiooni. Ja ma avastasin, et 16. sajandi turniirrüü, samaaegne tseremooniline raudrüü ja see oli kõik, mis sinna koguti. See tähendab, et ekspositsioon ise on kronoloogiliselt väike, kuigi väga rikkalik. Ja kui jah, siis turniiri soomuse teema, võiks öelda, soovitab ennast. Ja - mis kõige tähtsam, seda saab hästi illustreerida ja palun VO lugejaid kaunite fotodega. Lõppude lõpuks on parem seda üks kord näha kui kümme korda lugeda.
Alustame tutvumist "turniiripiltidega" selle fotoga, mis on tehtud Dresdeni relvastuses. Varem asus see teises kohas ja oli kaunistatud erinevalt, kuid nüüd on see jõudnud ühte Residence Palace'i saali, see tähendab, et see asub kuulsa "Rohelise võlviga" samas kohas. Hobuste ja ratsanike figuurid on kaunilt teostatud. Tekid on muidugi ümbertegemised, kuid see ei vähenda nende väärtust, vaid on täitmise kvaliteedis silmatorkavad. Noh, ja see stseen kujutab tüüpilist 16. sajandi Saksa oda turniiri, kui see lõbu praktiliselt kaotas sõjaks valmistumise rolli ja muutus aadli elustiilile omaseks suurepäraseks mänguks. Igatahes oli ilus vaatepilt!
Tänapäeval räägime "turniirist" rüütlivõistlust, mis on üldine mõiste. Kuid selle sõna tähendus on aja jooksul muutunud. Meie jaoks on turniir (fr. Turney) rahuajal rüütlite duell, omamoodi sõjamäng, milles pole nii oluline oma vastasele reaalset kahju tekitada, vaid näidata kõigile oma relvade kasutamise oskust. Noh, alustame nüüd kaugelt ja võimaluse korral maksimaalse hulga detailidega, puudutades võimalikult palju detaile, kaasates kõige huvitavamad fotod.
Juba Rooma ajaloolane Tacitus kirjutas, et sakslastele meeldivad prillid, mis meenutavad tõelisi lahinguid. Kangelaslik eepos "Beowulf" ja ka mõlemad "Edda" räägivad meile sama. Keegi Neithar, Karl Suure vennapoeg, ütles, et aastal 844 korraldas Saksamaa vürst Louis ja tema venna Charles koosseisus, moodustades kaks ühesuurust üksust, demonstratsioonlahingu, mõlemad vürstid võtsid sellest isiklikult osa koos oma sõdalastega. Vendalen Beheim teatas, et turniiri esimese reeglite kogumi koostas teatud Gottfried Preyast, kes suri 1066. Selliseid mänge nimetati "Buhurtiks" ("Buhurt") ja XII sajandil kasutati sõna "turniir". kasutati, mis seejärel laenati erinevatesse keeltesse.rahvad. Mis puudutab algupäraseid saksa termineid, siis hakati kasutama hoopis prantsuse keelt, kuigi hiljem õnnestus saksakeelsetel terminitel taastada varem kaotatud positsioonid.
Kuni XIV sajandini ei erinenud turniirirelvad ja -varustus lahingurelvadest, kuna turniiri peeti rüütli võitlusõppe osaks. "Nibelungide laulus" kirjeldatakse turniiril osaleja soomust järgmiselt: see on ennekõike Liibüa siidist valmistatud "lahingusärk"; siis mingi rauast plaatide tugev "raudrüü", mis on õmmeldud mingile alusele; kiiver lipsudega lõua all; kividega kaunistatud kilprihm - gouge. Mis puudutab kilpi ennast, siis kirjelduse järgi oleks sellel pidanud olema erakordne tugevus, naba lähedal kolm paksust sõrme. Oleksin pidanud, aga … ma ei talunud odaga tehtud lööke! Luuletuses mainitakse sageli kilpe, mida läbistavad odad või kilbid, millel on kinni jäänud odaotsad. Need kirjeldused on aga iseloomulikumad 12. sajandi keskpaigale kui 13. sajandi algusele, mil luuletus kirja pandi ja toimetati. Muide, huvitav on see, et "Nibelungide laulu" teksti järgi otsustades ei erinenud toonaseid oda kõrge tugevusega ja ratturit oli võimatu nende abiga sadulast välja lüüa. Ja see on tõesti nii, kui meenutada "Bayesi tikandite" stseene, kus sõdurid viskavad need vaenlase pihta. Alles "Nibelungi laulu" viimases osas Gelpfrati ja Hageni duelli kirjelduses öeldakse, et pärast kokkupõrget ei saanud üks neist sadulasse jääda. See tähendab, et peamine asi tuleb märkida: kuna turniirivõitlused peeti ilma tõkketa (ja kes nägi tõelist võitlust "tõkkepuuga"), kasutati oda kergelt. Nende eesmärk oli … murda läbi kilp, millega vaenlane üritas sulgeda, liigutades seda vasakult küljelt paremale, kuna ratturite liikumine oli parempoolne. Odahoog oli aga väga tugev, sest oda osutus kilbiga peaaegu risti.
Alustuseks pöördugem sellise allika poole nagu keskaegsed valgustatud käsikirjad. Näiteks kujutati legendaarset Ulrich von Lichtensteini, lugematute turniiride võitjat, kuulsa Manes Codexi lehtedel, mida hoitakse nüüd Heidelbergi ülikooli raamatukogus. Jumalanna Veenuse kuju kinnitati tema kiivrile. Muide, on üllatav, miks filmi "Rüütli lugu" loojad ei rääkinud temast tõtt, vaid lõid pisarakujulise (ja uskumatu!) Loo vaesest poisist, kellest sai rüütel. Veelgi enam, kõige uskumatum asi, mida filmis näidatakse, on turniiri reeglite selge rikkumine viimases võitluses, mis on seotud tema ebaausa vastase terava oda kasutamisega. Turniiri marssalid ja "aumüür" - selle peakohtunik oleks kohe, sõltumata tiitlitest, vallandanud rüütli, kes oli sellise häbiväärse teo toime pannud. Nad peksid teda keppidega, panid tarale (!), Pärast mida võtsid ta hobuse ja soomused ära ning ta ise pidi oma ohvri eest oma vabaduse eest arvestatava lunaraha maksma.
Nüüd vaatame turniiri kirjeldust, mis on antud käsikirjas "Daami kummardamine", mis on kirjutatud rüütel Ulrich von Lichtensteini dikteerimise all. ("Tõeline" rüütli ajalugu "-https://topwar.ru/99156-nastoyaschaya-istoriya-rycarya.html). Noh, see, kes oma südamedaami nimel huuli maha lõikas, võitles naise kleidis, ajaga pidalitõbistega (!) Eemale ja rippus käe otsas torni peal. Ta teeb juba vahet kahe osaleja duellil ja duellil, kus vastased võitlevad koosseisus. Armor ja relvad erinevad sõjas kasutatavatest väga vähe. Rattur kannab oma embleemidega tikitud mantlit nagu hobutekk, mis oli kahekordne - esimene oli nahast ja teine, peale esimese, oli ka embleemidega tikitud. Rauakujuline kilp, võib-olla mõnevõrra väiksem kui lahingukilp. Rüütel pani äsja vormis raske tophelmi kiivri, mis on meile hästi tuntud filmist "Aleksander Nevski", alles enne nimekirjade juurde minekut ja enne seda hoidis seda skvaar. Oda oli käte kaitsmiseks ja hõlpsaks haaramiseks juba paar ketast, mida raamatus nimetatakse "oda rõngasteks". On uudishimulik, et raamatus rõhutatakse, et Reinvisch von Murecki ja Ulrich von Lichtensteini duell Tarvis: üks neist võttis oda kaenla alla (meie jaoks tundub see kõige loomulikum meetod, kuid siis oli see üllatav), samal ajal kui teine hoidis teda puusadest, hoides seda ilmselt kõverdatud käes. Jällegi räägib see ühest asjast - odad Ulrich von Lichtensteini rünnakute ajal ei olnud liiga rasked!
Surnurüütlil, turniiril osalejal, oli reeglina tikitud tema vapp. Igal juhul oli see kombeks, kuigi erandeid oli alati.
XIII sajandi alguseks oli turniiri kui "sõjamängu" eesmärk määratletud väga täpselt ja töötati välja reeglid, mida tuli rangelt järgida. Vajaliku vasaku õla katnud kilpi oli vaja simuleerida lahingukohtumist löögiga, mille nüriotsaga oda kattis, et murda tema oda vars või lüüa ta sadulast välja.
"Manese kood". Walter von Glingen murrab turniiril oda. Umbes 1300. aastal nägid turniirivõitlused välja umbes sellised.
See tähendab, et see viitab sellele, et nüüd oli sõitjate liikumine vasakpoolne, mis hõlbustas oda löömist kilbile täpselt vasakult küljelt ja mitte risti, vaid 75-kraadise nurga all, mis nõrgendas löögijõudu umbes 25%.
See illustratsioon "Manese koodist" näitab selgelt, et XIV sajandi alguse turniiridel. kasutasid juba odaotsasid krooni kujul ja odadel endal oli käe jaoks kilp. Lisaks on näha, et võitja - Albert von Rapperschwil kattis kaela kindlasti lipsudega spetsiaalse kraega.
Distantse oli kaks. Esimene on lühike. Sellel distantsil demonstreeris iga rüütel oma oskust oda kanda ja taluda lööki keskmise tugevusega odaga, ilma hobusest kukkumata, milleks tegelikult valiti kokkupõrke jaoks nii lühike vahemaa. Teine distants oli pikem. Hobusel ja ratsanikul oli aega kiirendada, nii et see võimaldas vastase sadulast välja lüüa ja odad murdusid löögist tavaliselt nii, et need hajusid väikesteks tükkideks. Kuid just sellepärast hakati alates 12. sajandist odasid tunduvalt tugevamaks muutma, kuigi nende läbimõõt ei ületanud 6,5 cm, mistõttu sai neid käsitsi kaenla all hoida ilma püsivaid konkse kasutamata. Nii hoidsid näiteks kõik turniiri ajal Ulrich von Lichtensteini aulajad hõlpsalt käes kolm kokku seotud oda, mis oleks füüsiliselt võimatu, kui nende kaal oleks äärmiselt suur.
Loomulikult ei päästnud see kõik rüütleid ohust. Juhtus, et rüütlid seisid silmitsi nii kohutava jõuga, et langesid koos hobustega surnuks maapinnale. Näiteks on teada, et 1241. aastal suri Nessuses toimunud turniiri ajal ligi 100 rüütlit sellest, et … lämbusid oma soomuses kuumuse ja tolmu käes, kuigi suure tõenäosusega oli neil meie tänapäeva arvates lihtsalt kuumarabandus.
XIII sajandil hakati eristama kahte tüüpi turniirilahinguid: "marssimine" ja "ametisse nimetamine". Esimest kuulutati kui juhuslikku kohtumist kahe rüütliga, kes on "marsil", see tähendab teel. Kuigi suure tõenäosusega oli see tahtlik ja eelnevalt kokku lepitud. Üks neist asus väga maanteel ja kutsus talle järgnenud rüütlid rüütlivõitlusele, väites näiteks samal ajal, et teatud daam on kõige vooruslikum ja ilusam daam kogu laias maailmas. Sellist rüütlit kutsuti õhutajaks. Teine muidugi ei saanud selle oma avaldusega nõustuda ja võttis seetõttu väljakutse vastu, püüdes tõestada, et tegelikult on kõige ilusam daam … hoopis teine! Seda rüütlit nimetati kaitsjaks. Ulrich von Lichtenstein kirjeldab oma raamatus "Daami jumaldamine" üht sellist turniiri. Teatud rüütel Mathieu pani oma telgi Ulrichi marsruudile, kuid enne seda oli ta juba võidelnud üheteistkümne rüütliga, nii et nende oda- ja kilbikillud lebasid maas. Kuna huvi selliste kuulsate rüütlite vahelise turniiri vastu oli lihtsalt tohutu ja tõi kaasa seni ennekuulmatu rahvahulga, taras Ulrich võitluspaiga spetsiaalselt 200 eksemplari abil, mille lipud olid tema mantli värvi relvad. Sarnast nimekirjade paigutust tol ajal ei praktiseeritud, mistõttu lisas see uuendus Ulrich von Lichtensteinile ainult kuulsust. Sarnane tehnika oli moes kuni 14. sajandi lõpuni ja Saksamaal kasutati seda isegi kuni 15. sajandini. Loomulikult toimus lahing sõjaväerelvadega, kuna tol ajal oli lihtsalt mõeldamatu spetsiaalselt turniiri jaoks soomuskomplekti kaasas kanda.
Grupivõitluses, mida näidatakse ühel Codex Manesi miniatuuril, näeme kummalisi võitlusvõtteid. Rüütlid haaravad vastastel kaelast, püüdes relvi maha võtta ja tõenäoliselt nad kinni püüda. Ja see pole selgelt võitlus, vaid turniir, kuna daamid jälgivad toimuvat ülalt.
Määratud turniir teatati ette, selle koht määrati ja saadeti välja saatjad koos kutsetega rüütlitele. Kuna toona kiirteid polnud, kuulutati turniir välja mitu kuud enne selle algust.
Olulist rolli kõigi turniiril osalemisest huvitatud aadli esindajate teavitamisel mängisid kuulutajad, kes kuulutasid turniiri ise välja ja hoolitsesid selle eest, et vääritud inimesed sinna ei satuks. Sellised - st rüütlid -petturid pandi nimekirjade ümber aiale ja õpetati pulgadega tarkust, misjärel võtsid sõnnikuhunnikul kannused ära, võtsid ära soomuki ja sõjahobuse ning ajasid nad turniirilt välja! Vaid oma äri hästi tundev kuulutaja võis rüütli jaoks asjakohaseid dokumente võltsida, kuid polnud lihtne leida kedagi, kes raha pärast oma positsiooniga riskiks, ja nõutav summa oli selline, et valerüütel lihtsalt ei saanud see!
Selliseid turniire korraldati kuni XIV sajandi lõpuni ja just nende turniiride ajal toimus kiirendatud uute relvade vahetus (mõnikord üleöö!), Kuna keegi ei tahtnud avalikkuse ette ilmuda vananenud soomustes. Kuid alles umbes 1350. aastal või veidi varem hakkasid turniirirelva teatud üksikasjad võitluslikest erinema. Põhjus oli lihtne: näidata end daamide ees paremast küljest, samuti tekitada pealtvaataja tribüünidele sobiv efekt, kuid samal ajal (Jumal hoidku meid sellise ebaõnne eest!) tõsiseid vigastusi.
"Manese kood". Heinrich von Breslau saab turniiril auhinna. Illustratsiooni järgi otsustades oli võitjaks ühe daami lihtne pärg. Kuid tegelikult oli turniiril osalemine muidugi väga tulus tegevus nende võitjatele. Võitis ju võitja nii hobuse kui ka soomuki! Ja selle sai ta tagasi ainult lunaraha eest. Ja see oli palju raha. Näiteks XIII sajandi 70ndatel.turniirihobune maksis Baselis 200 hõbemarka, mis on väga korralik, kui arvestada, et üks märk kaalus toona 255 grammi hõbedat! Noh, raudrüü pluss relvad ja hobune (või isegi kaks -kolm!) Tõmbas 15 kg hõbedat.
XIV sajandil kehtestati Lõuna -Prantsusmaa ja Itaalia maadel rühmaturniirile uued reeglid: nüüd asusid rüütlid esmalt vastamisi odaga käes (sellist rühmaturniiri, muide, kirjeldab romaan Walter Scott Ivanhoe) pärast seda, kui nad võitlesid nüri mõõgaga, kuni üks pool sai lüüa.
"Manese kood". Gosli von Echenhein võitleb turniiril mõõgaga. Huvitav on see, et tema hobuse peakaunistus pole pelgalt kiivrile kinnitatud kaunistus, mis sarnaneb rüütli kiivril olevaga. Aga millegipärast … tema kiiver! See oli ilmselt sellepärast, et see oli kullatud!
15. sajandi alguses muutus Saksamaal moes turniir klubidega, mida peeti ka kahe rüütlisalga vahel. Samal ajal koosnesid nende relvad nürist, ehkki raskest mõõgast ja kuni 80 cm pikkusest ja kõvast puidust valmistatud puust nuusast. Sellise nuia käepidemel oli sfääriline pommel ja ümmargune lehtmetallist kilp ("nodus"), mis kaitses randmet löökide eest. Musk pakseneb järk -järgult ülespoole ja sellel on mitmetahuline lõik. Sellel pealtnäha „mittesurmaval relval“oli tegelikult surmav jõud ja see nõudis ilmselt esimest korda turniiripraktika ajaloos spetsiaalselt selleks ette nähtud kaitsevahendite ja ennekõike kiivri loomist. Vajalike uuenduste põhjuseks oli see, et kui selline muskaat lõi tavalises potikujulises kiivris, tihedalt pähe istudes, tekkis eluoht. Kujundati uus kiiver, millel oli sfääriline kuju ja märkimisväärne maht, nii et sellesse suletud inimese pea ei puudutanud selle seinu kuhugi. See kiiver toetus seega ainult rüütli õlgadele ja rinnale. Lisaks pani ta enda alla ka vildist ja puuvillast trikoo. Kuna sellist kiivrit kasutati ainult sellel turniiril ja mitte kusagil mujal, osutus see võimalikuks raudse kerakujulise raami kujul, mis oli kaetud vastupidava "keedetud nahaga". Sellise kiivri nägu kaitses nendest paksudest raudvarrastest valmistatud grill. Tegelikult piisaks sellisest "võrekiivrist" selle nuiaga löökide eest kaitsmiseks täiesti. Kuid tolleaegne mood nõudis turniirirelvade sarnasust lahingrelvadega, nii et vardadest valmistatud raam kaeti lõuendiga, seejärel kaeti kriidipraimeriga ja värviti temperavärvidega oma vapi värvides omanik. Kiiver kinnitati rinnale ja seljale, kus turvisel olid turvavöö all mantli alla peidetud vööde jaoks vastavad traksid.
Siin see on - kiiver turniiril klubidel 1450 - 1500. Valmistatud Saksamaal. Kaal 5727 (Metropolitan Museum of Art, New York)
Ja selline näeb välja sarnane kiiver Viini keiserliku jahi- ja relvakambri ekspositsioonilt!
On muutunud moes kaunistada 13. ja 14. sajandi kiivreid mitmesuguste stiilide kiivri külge kinnitatud kaunistustega, alates linnupuurist, lind sees ja lõpetades inimpeadega kuni musta meheni (kaasa arvatud)! See võis olla kindad, sallid ja loor, mis kuulusid selle rüütlisüdame daamile. Ka rüütlite rüüd olid väga uhked. Kiivrile kinnitatud dekoratsioonide kasutamine klubidel turniiril ei olnud aga tingitud mitte ainult osalejate soovist publiku ees eputada, vaid oli ka sunniviisiline meede, kuna võit võitis selle kes selle kaunistuse oma nuiaga vastase kiivrist sai.
Illustratsioon raamatust "Keskaja rüütlid, V - XVII sajand."
Lisavarustusena oli teada ka sfääriline kiiver, mis on sepistatud ühest rauast. Erinevalt eelmisest mudelist oli sellel avav visiir kumera võre kujul. Et kiivri metall ei kuumeneks päikesekiirte all, oli moes katta sellised kiivrid kiivrivoodriga, mis kinnitati tema kaunistuste alla ja kukkus selja taha maha. Selliseid märgistusi kasutati sageli juba 13. sajandil tophelmi kiivritel. Need olid valmistatud õhukesest linasest või siidist, rüütli vapiga sama värvi või mitut värvi kammitud servadega. Rauast valmistatud rinnaplaat oleks üleliigne, nii et selle asemel kasutati “keedetud nahast” kiraasi. Vasaku reie külge oli kanepi nööri külge seotud nüri mõõk, paremale reiele aga musk. Aastaks 1440 hakati künnile ette ja taha tegema ümmargusi auke ventilatsiooniks. See tähendab, et see oli eranditult turniirivarustus, lahinguks täiesti sobimatu.
Nahast või metallist traksid olid tavaliselt torukujulised. Õlad, mis olid samuti valmistatud "keedetud nahast", olid sfäärilise kujuga ja ühendatud tugevate kanepitrosside abil trakside ja küünarnukkidega, nii et kõik need osad koos moodustasid ühtse tugeva ja liigutatava süsteemi. Labakindad olid valmistatud paksust lehmanahast ja olid täpselt labakindad, mitte kindad ning nende selga kaitses ka metallist vooder.
Üsna sageli eelnes turniirile klubidel duell odaga, mille eesmärk oli "oda murdmine". Samal ajal oli rüütli vasak pool kaitstud kilbiga, mille vöö käis üle parema õla. Kasutati erineva kujuga kilpe: kolmnurkseid, nelinurkseid, kuid tavaliselt nõgusaid. Lisaks olid need alati maalitud heraldiliste embleemidega või kaetud tikitud kangaga. Kliendi soovil võib kilp olla valmistatud puidust, kaetud nahaga või isegi metalliga. Harjumuspärased olid ka heraldiliste värvidega riided.
Hobuste käsitsemine turniiril oli ülimalt tähtis. Seetõttu kasutati äärmiselt rangeid ja keerukaid bitte. Näiteks natuke 16. sajandi lõpust - 17. sajandi algusest. Saksamaa. Kaal 1139, 7 g (Metropolitan Museum, New York)
Hobuse varustus nendel turniirivõitlustel erines juba lahinguvarustusest. Niisiis, turniiril hakati klubides kasutama kõrge istmega sadulaid, nii et rattur seisis peaaegu kannul. Eesmine vibu oli rauaga seotud, et kaitsta rüütli jalgu ja reite, ning tõusis nii kõrgele, et kaitses lisaks kubemele ka kõhtu. Ülaosas oli tal tugev raudklamber, mille eest rüütel sai vasaku käega kinni hoida, et ta võitluse ajal sadulast välja ei kukuks. Ka tagumine vibu embas rüütlit selliselt, et ta lihtsalt ei saanud hobuse pealt kukkuda. Hobusel endal oli alati tekk vastupidavast nahast, mis oli pealt kaetud heleda heebli -embleemidega keebiga. See tähendab, et turniiri vaatemäng klubidele oli väga värvikas ja ilmselt põnev, kuid 15. sajandi lõpuks hakkas see tasapisi moest välja minema.
Rüütli varustus musklitega võitlemiseks.
Teist tüüpi massiturniir oli „passi kaitse”. Üks rühm rüütleid teatas, et võitlevad oma daamide au eest kõigi vastu sellisel ja sellisel teel või näiteks sillal. Niisiis, 1434. aastal hoidsid Hispaanias Orbigo linnas kümme rüütlit kuu aega silda, sõdides 68 vastasega, kellega neil oli selle aja jooksul üle 700 võitluse!
Angus McBride'i joonis, mis kujutab sellist lahingut jalgsi 1446. aastal. Burgundia hertsogi kuulutaja ja tema assistent märgivad reeglite rikkumist ja lõpetavad võitluse.
Juba varasel keskajal ilmus koos siin kirjeldatud turniiriliikidega veel üks, mida alguses nimetati lihtsalt "võitluseks" ja hiljem, 15. sajandil, hakati nimetama "vanaks saksa jalalahinguks" ". Tegelikult oli see Jumala kohtuotsuse analoog, mis kaotas oma religioosse päritolu ja muutus sõjamänguks, mille eesmärk oli ainult üks: võita relvade käsitsemise kunstis üldine tunnustus ja mõistagi soosida kaunid daamid. Kuna rüütellikkus on alati väärikalt austanud kõike, mis "andis vanu aegu", sisustati "jalalahing" algusest peale äärmise pidulikkusega ja viidi läbi rangeid eeskirju järgides.
