Parun Roman von Ungern-Sternberg sündis Venemaa rivaalis Austria-Ungaris. Tulevikus peab ta selle riigi vastu võitlema, kuid aristokraatlike standardite järgi, mis on ehitatud vastuolus rahvuslastega, ülemuse, mitte rahva teenistuses, oli see normaalne. Õnneks tõi saatus meie kangelase pere Venemaale üsna varakult - kuigi mitte nii palju, et ta lõpuks nõrgast, vaevumärgatavast, kuid siiski saksakeelsest aktsendist lahti saaks.
1902. aastal saadeti Roman poisikesena õppima Peterburi, mereväe kadettide korpusesse. Tundus, et Ungern oli mereväeohvitseridele kallis, kuid see ei läinud hästi. Ta õppis entusiasmita - hinded olid nii -nii, kuid käitumine astus regulaarselt üle vastiku piiri. Meie kangelase suhtes rakendati pidevalt distsiplinaarkaristusi, kuid see teadus ei läinud tulevikku. Roman saadeti karistuskambrisse ja ta põgenes sealt jultunult. Selle tulemusena lõppes juhtum teiseks aastaks loobumisega ja lõpuks väljasaatmisega.
Kuid Ungern polnud lihtsalt laisk muhk, samuti mees, kes vihkas sõjalisi asju. 1905. aastal põgenesid järglased, kes soovisid seiklusi, vabatahtlikuna Vene-Jaapani sõtta. Pole täiesti selge, kas tal oli ka siis aega lahingus osaleda. Tule ristimise kasuks pidas asjaolu, et ta tõi koju mälestusmedali, mis anti ainult lahingutes osalenutele. Kuid 1913. aasta kirjelduses on otseselt kirjas, et von Ungern-Sternberg lahingutes ei osalenud. Võib -olla on meie kangelane varastanud või vahetanud tasu. Või vastupidi, keegi ajas paberites midagi sassi.
Olgu kuidas on, aga Ungern otsustas pärast teenistust jätkata sõjaväekarjääri, minnes Peterburi Pavlovski jalaväekooli. Ta lõpetas selle 1908. aastal, pannes seekord õpingutega palju vaeva. Tõsi, isegi siin ei otsinud Roman lihtsaid ja etteaimatavaid viise - olles ohvitseri lõpetanud, läks ta mitte jalaväkke, vaid kasakate juurde. Võib -olla oli aristokraat Ungern juba ammu feodaalaegade pärast kurb ja tahtis rüütlipildile lähemale jõuda - see tähendab vähemalt hobusel teenida.
Samal ajal ei austanud meie kangelane eriti teisi ohvitsere. Ta isegi ei "hänginud" ohvitseride kogunemistel, oli kommete ja traditsioonide suhtes ükskõikne. Teda ei huvitanud ka raha, naised ja läige. Ungern on alati eemale hoidnud, pälvides õigustatud sildi "mitte nagu kõik teised".
Ja noor parun oli ka vastuvõtlik kahtlastele seiklustele. Näiteks reageeris ta Hiina revolutsioonile. Kuid erinevalt mõnest õitsengust üleküllastunud aristokraadist, kes toetas "progressiivseid revolutsionääre", avaldas ta kaastunnet selle suhtes, mida revolutsionäärid nimetavad ühiskonna "reaktsiooniliseks" feodaalseks osaks - Hiina mongoliteks. Ja mitte ainult ei väljendanud, vaid läks võitlema nende samade mongolite eest.
Selleks pidi Ungern reservi taanduma. Paar aastat pärast teenistuse algust oli seda teha vaid ühel viisil - ilma pensionita ja ilma vormiriietuse kandmisõiguseta. Kuid meie kangelane ei hoolinud sellistest väljavaadetest kõrgest kellatornist ja läks 1913. aasta suvel Mongoolia steppidele.
Alles nüüd osutus see kõik asjatuks - jõudnud kohale, kuhu vaja, sattus Ungern kohe vastu Vene diplomaatide vastuseisule, kes ei vajanud just pensionile jäänud kasakaohvitseri tõenäolisi seiklusi. Lõppude lõpuks oli riigil Hiinas endiselt huvisid ja Venemaa kellegi algatusest tulenevad lisatüsistused olid kindlasti kasutud. Tundus, et Ungern mängis ekstsentriku rolli, kes ostis rongipileti ega läinud kuhugi - kuid siis tegi tema olukorra ootamatult selgeks Esimese maailmasõja puhkemine.
Suur sõda
Niipea, kui Euroopas oli suur pauk, hakkasid kõik kohe sülitama Ungerni vallandamise asjaoludele - kõik sõudsid sõjaväkke, eriti endised ohvitserid. Ja meie kangelane oli ise rõõmus - tema vägivaldne olemus nõudis vägitegusid ja adrenaliini.
Esimese maailmasõja lahinguväljadel osutus Ungern suurepäraseks-ta võttis osa tosinast rünnakust, mis lõppesid käsikäes võitlusega, korjas viis haava, sai kaks auastet ja palju auhindu. Siiski polnud ta niikuinii ideaalne ohvitser - ta oli lahingus vapper, parunile meeldis tagumikku teadvusetuks lüüa. Mõnikord lõppes see tema jaoks väga ebameeldivate tagajärgedega.
Võib -olla kõige meeldejäävam fraas, mis Ungerni kohta käivate dokumentide kogudes esile kerkib, on tema fraas "Kes suudab siin nägu lüüa?!", Mis müristas tema huultelt 1916. aastal. Seejärel saadeti parun Tšernivtsi puhkusele ja tal tekkisid probleemid hotelli uksehoidjaga, kes keeldus puhkusele saabunud Ungerni oma tuppa laskmast ilma linnakomandandi sanktsioonita. Sellele üritas purjus parun mõõgaga (õnneks mitte selle kapist välja võetud) õpetada ülekohtustele, kuid alkoholimõju tõttu lõi ta mitte õnnepeale, vaid hotelliklaasile.
Kui seda vahejuhtumit oli veel võimalik vaigistada, siis Ungern mattis lõpuks oma võimalused maha, minnes kohe kohalikku komandandi kabinetti. Seal avaldas ta sama fraasi koonu peksmise kohta, pärast mida ründas ta esimest lippa, kes ette tuli. Sellegipoolest haaras ta kambris Ungernovi mõõgaga üle pea, mispeale pidas ta parimaks taganeda. Tugevdusega naastes avastas vigastatud vahtkond, et alkoholiga koormatud Ungern magas esimesel talle ette tulnud toolil ja laotas enda ümber võimsaid suitsu. Mõõk lasti kohe lahti ja parun arreteeriti reeturlikult.
Juhtum oli ennekuulmatu ja võinuks lõppeda väga halvasti, kuid rügemendi ülem seisis rüseluse eest - valgete liikumise tulevane juht, teine parun Peter Wrangel. Ungern teenis lahinguväljal tingimusteta julgusega Wrangeli poolehoiu. Seetõttu lõppes kõik suhteliselt hästi - meie kangelast hoiti paar kuud linnuses ostracise eest, misjärel ta visati üksusest välja.
Muutuste pööris
1917. aastal suutis Ungern tagada kohtumise Pärsiasse, kus sel ajal käis loid kodusõda. Entente oli sunnitud oma kontingente seal hoidma, et sakslased ja türklased ei kasutaks ära ebastabiilset olukorda riigis. Ungern aitas koguda ja koolitada kohalikke sõjaväelasi.
See lõppes üsna ebaõnnestunult, sest Venemaal toimus kaks riigipööret - üks lammutas monarhia ja teine tõi võimule fanaatilised radikaalid bolševike ja nendega liitunud vasakpoolsete sotsiaalrevolutsionääride näol. Revolutsioonilised sündmused rikkusid vägesid, hävitasid ohvitseride autoriteedi - eriti nende, nagu Ungern, kes olid monarhistlikud ja isegi traditsioonilised. Seetõttu põgenes parun, et liituda konservatiivsete jõududega, et veelgi võidelda muutuste vastu.
Selle tulemusena viisid saatusteed Ungerni Transbaikaliasse. 1919. aasta kevadel moodustas ta Aasia ratsaväebrigaadi (hiljem divisjoniks). Tema salgas olid eri rahvustest inimesed - venelased, hiinlased, mongolid, burjaadid, jaapanlased ja isegi sakslased koos türklastega, keda ta sõjavangilaagrist meelitas.
Ungernile meeldis see internatsionaal - aga täpselt vastupidisel põhjusel kui mõned bolševikud. Kui nad nägid "rahvaste sõpruses" vahendit inimeste ühendamiseks uuel, klassilisel alusel, siis Ungernile ei meeldinud natsionalism kui modernsuse tegur. Lõppude lõpuks tekitas ta selle uue parunide vihatud vabariikide, demokraatiate maailma, monarhiate kokkuvarisemise ja aristokraatia vaesumise maailma.
Pealegi märkas aasialastega rääkinud Ungern, et ühiskondlike protsesside mahajäämuse tõttu mõjutavad neid revolutsioonilised ideed kõige vähem. Ja planeedi kõige tihedamates nurkades võib öelda, et neid ei mõjuta see üldse. See pakkus, nagu talle tundus, suurepärase võimaluse protsessid ümber pöörata - oli vaja vaid tagasi lükata Euroopa, mida niigi “ei saa päästa”, ja pöörata tähelepanu idale. See on naljakas, kuid hiljem jõuab sama ideeni rahvahulk Euroopa rahvuslasi eesotsas prantslase René Guénoniga. Alles nüüd, erinevalt neist, oli Ungern resoluutne praktik.
Oh, imeline Ida
Mõnda aega võitles Ungerni jaoskond koos ülejäänud valgetega - seega olid punasele vastupanuvõimalused suuremad. Aga kui nad 1920. aastal Hiina piirile suruti ja kõik kohusetundlikult Mandžuuriasse interneeriti, ei järginud Ungern seda eeskuju. Tema meel oli hõivatud palju huvitavama ideega - kasutada ära Hiina käärimist, siseneda sinna koos oma rahvaga, taastada Mongoolia (ja tulevikus ehk Hiina) impeerium. Ja juba idaarmee eesotsas tungida Venemaale, et puhastada see mitte ainult bolševismist, vaid ka igasugusest revolutsioonilisest vaimust ja "modernsusest" üldiselt.
Õnneks on mongolid juba üsna pikka aega sõdinud hiinlase Kuomintangiga - väga natsionalistlikud revolutsionäärid, keda Ungern vanade aegade järele igatses. Seetõttu nägid kohalikud rõõmuga ratsanikeüksuse ilmumist, mis sobiks ideaalselt operatsioonidele Mongoolia stepis. Kõik ei läinud Ungerni jaoks kohe korda - kuid lõpuks, 1921. aasta veebruaris, võttis ta pärast mitmeid kampaaniaid siiski "kaalu" ja võttis enda valdusesse Mongoolia pealinna Urga.
Samal ajal ärritas Ungern kohati väga oma rahvast, püüdes sundida neid assimileeruma - parun uskus siiralt traditsionalistliku Ida teemasse ja ise püüdis sellest osa saada. Näiteks kandis ta uhkelt kuldset siidivormi, mis oli tikitud Mongoolia kaunistustega. Kuid tema võitlejad ei tahtnud olla eurooplastest mongolidesse võltsitud - näiteks tema korraldatud mongoolia keele kursustel osales vaid 2 inimest.
Mongoolia vallutanud Ungern otsustas, et on aeg taaselustatud impeeriumi laiendada. Ja muidugi oli vaja alustada Venemaast - õnneks tulid sealt pagulased regulaarselt tema juurde ja teatasid, et nende sõnul ei suuda keegi bolševike valitsust taluda, riigis valitseb segadus ja omavoli ning see ei ole kerge, kuid väga lihtne ülestõusu tekitada.
Ungern uskus sellistesse joondumistesse ja otsustas kiiresti tegutseda, kuni seda positsiooni kasutasid ära mõned valgete seast pärit revolutsioonilised "veebruarlased", kes nägid tema hauas tema ideid traditsioonilisusest ja veelgi enam Mongoli impeeriumi.
1921. aasta kevadel viskas ta oma hobujõud Transbaikaliasse kampaaniale. Ja üsna kiiresti sai ta aru, kui valesti ta olukorda hindas - ülestõusud Nõukogude Venemaal suruti otsustavalt maha, valdav enamus elanikkonnast ei tahtnud mässata ning Punaarmee oli organiseeritud, distsiplineeritud ja tugev nagu alati.
Seetõttu sattus Ungern kiiresti korki ja oli sunnitud Mongooliasse taanduma. Ainult see ei lõppenud sellega, sest Punaarmee ei istunud Venemaal välja, vaid järgnes talle. Parun hakkas kiirustama mongoli steppide ümber, kurnates vaenlase. Kui jalavägi tegutses tema ratsaväelaste vastu, selgus see hästi, kuid siis ühendasid punased oma ratsanikud ja soomusautod ning asi läks palju halvemaks.
Ennustatav lõpp
Ungern käis meeleheitlikult läbi uusi võimalusi. Võib -olla tasub minna Tiibetisse ja taastada seal iidne monarhia, kuna see ei õnnestunud mongolitega? Või mobiliseerida kõik ümberkaudsed nomaadid punaste peksmiseks? Või tasub midagi muud välja mõelda?
Selle tulemusel osutus elutõde palju proosalisemaks - Ungern ei saanud sellest midagi teha, sest tal oli kõigiga igav. Tema veidrused imetlusega ida vastu, katse teha ohvitseridest välja mongolid ja karmid karistused distsipliini rikkumise eest olid talutavad, samas aitas see kõik punaseid võita. Ja kui punased teda peksma hakkasid - see tundus juba kaugeltki nii paljulubav. Mongolid olid veelgi ebahuvitavamad kõikide tema ideede jaoks - nad olid omal maal ja võisid igal hetkel igal pool rännata ning neid steppidest otsida.
Seetõttu saabus 21. augustil 1921 tema kohtuotsus. Tema ohvitseride hulgast vandenõustajad hiilisid hilisõhtul tema telgi juurde ja raputasid seda püstolitega. Tõsi, nad tegid vea ja tulistasid mitte parunit, vaid adjutanti. Ei viitsinud tehtuga tutvuda - kui Ungern telgist välja hüppas, olid nad juba ammu galoppi teinud.
Parun hüppas hobuse selga ja tormas ühest üksusest teise üle oma meeste galoppi tegema. Kuid igal pool tervitasid teda lasud. Ungernile need haiget ei teinud, kuid lõpuks tabasid ta enda mongolid. Neil vedas, et andsid ta üle vandenõulaste venekeelsele osale, kuid öösel orienteerusid nad "vales kohas" ja jooksid kokku punase patrulliga, mis võttis kõik vangi.
Selle tulemusel viidi Ungern Venemaale, küsitleti üksikasjalikult (kõiki oma traditsioonilisi ideid varjamata) ja lasti maha 15. septembril 1921. Katsed lõõgastavaid ühiskondlikke liikumisi tagasi pöörata andsid tagasilöögi.
