Kirjanik Konstantin Paustovsky, "sünnilt moskvalane ja hingelt kiievlane", on Ukrainas elanud kokku üle kahe aastakümne. Siin toimus ta ajakirjaniku ja kirjanikuna, millest ta rääkis oma autobiograafilises proosas rohkem kui üks kord. Ta kirjutas 1957. aasta trükikoja „Kuldne roos“Ukraina väljaande eessõnas: „Peaaegu iga kirjaniku raamatutes on tema sünnimaa pilt koos lõputu taevaga ja väljade vaikus koos oma hauduvad metsad ja inimeste keel. Üldiselt mul vedas. Ma kasvasin üles Ukrainas. Olen tänulik tema lüürikale proosa paljude aspektide eest. Olen Ukraina kuvandit oma südames kandnud aastaid.”
Proosa - essee ja ilukirjandus - Paustovski sajandi tagustest rahututest aegadest Ukrainas, eriti kaua kannatanud Kiievis, kus valitsus vahetus aastaga (!) 18 korda, viimased sündmused Ukrainas.
Simon Petliura sisenemist Kiievisse 1919. aastal kirjeldas Paustovski raamatu "Elulugu" peatükis "Violetne kiir". Tundmatu ajastu algus”.
Loeme.
"Karju oma hääle tipus" au! " võrreldamatult raskem kui "hurraa!" Ükskõik, kuidas te ka karjute, ei saavuta te võimsaid röögatusi. Eemalt tundub alati, et nad ei karju mitte "au", vaid "ava", "ava", "ava"! Üldiselt osutus see sõna paraadide ja rahva entusiasmi avaldumise jaoks ebamugavaks. Eriti kui neid näitasid tumedate juustega kübaratega eakad hullud ja rinnast välja tõmmatud kortsunud zupanid.
Päev varem postitati üle linna komandandi teadaanded. Neis teatati eepilise rahulikkuse ja täieliku huumoripuudusega, et Petliura siseneb Kiievisse valitsuse - kataloogi - eesotsas valge hobusega, kelle talle esitasid Zhmeryni raudteetöötajad.
Miks Zhmeryni raudteelased kinkisid Petliurale hobuse, mitte aga vaguni või vähemalt manööverveduri, jäi arusaamatuks.
Petliura ei petnud Kiievi teenijate, kaupmeeste, guvernannide ja poepidajate ootusi. Ta sõitis tõesti vallutatud linna üsna tagasihoidliku valge hobusega.
Hobune oli kaetud sinise tekiga, mis oli kaunistatud kollase äärisega. Petliural kandis ta vatil kaitsvat zupani. Ainus kaunistus - ilmselt muuseumist võetud kumer Zaporožje mõõk - tabas teda reitele. Laiasilmsed ukrainlased vaatasid aukartusega seda kasakate "shablyukat", kahvatut, paistes Petlyurat ja Haidamaksit, kes Petlyura selja taga karvaste hobustega luusisid.
Haidamaksid, millel olid pikad sinakasmustad eesliistud - eeslid - raseeritud peas (need esilood rippusid papa all), meenutasid minu lapsepõlve ja Ukraina teatrit. Seal lõikasid samad siniste silmadega gaidamaksid rabedalt maha hopaki: "Gop, kume, ära zhurys, pööra ümber!"
Igal rahval on oma omadused, oma väärilised jooned. Kuid inimesed, kes lämbuvad süljest oma rahva ees kiindumusest ja on ilma proportsioonitajust, viivad need rahvuslikud jooned alati naeruväärsetesse mõõtmetesse, melassi, vastikusse. Seetõttu pole nende rahva jaoks halvimaid vaenlasi kui hapendatud patrioodid.
Petliura püüdis suhkrurikast Ukrainat elustada. Aga sellest ei tulnud muidugi midagi. Pärast Petlyura sõitis kataloogi - neurasteenia kirjanik Vinnitšenko ja tema taga - mõned samblikud ja tundmatud ministrid.
Nii sai Kiievis alguse kataloogi lühike ja kergemeelne jõud. Kiievi inimesed, kes kaldusid nagu kõik lõunamaalased irooniasse, seadsid uue "iseseisva" valitsuse kuulmatute anekdootide sihtmärgiks.
Petliura tõi endaga kaasa nn galeegi keele, mis on üsna raske ja täis laene naaberkeeltest."
Paustovski kirjutab justkui Ukrainast 1991. aastal ja veelgi enam 2004., 2014. – 2017.
„Petliura ajal tundus kõik tahtlik - nii haidamaks, keel ja kogu tema poliitika, kui ka hallide juustega šovinistid, kes tohutul hulgal tolmustest aukudest välja pugesid, ja raha - kõik, sealhulgas kataloogi anekdootlikud teated. rahvale.
Haidamaksidega kohtudes vaatasid kõik hämmeldunult ringi ja küsisid endalt - kas haidamaksid või meelega. Uue keele piinatud helidega tekkis tahtmatult sama küsimus - kas see on ukraina või meelega. … Kõik oli väiklane, naeruväärne ja meenutas halba, korratu, kuid kohati traagilist vaudeville'i."
Homerose kokkulangevusest praeguse Ukraina tegelikkusega saab ainult käsi kehitada. Kus, millistes salajastes vahemäludes, millises raba-Konotopi nurgas ja arusaamatu Ukraina hinge nurgas see kõik jäi talveunne, oodates uut "tähistaadit" põrgutõmbeks Vana-Vene Kiievis, "Venemaa linnade ema ", peaingel Miikaeli ja esmakutselise apostel Andrease linn?
“Kunagi postitati Kiievis tohutuid plakateid. Nad teatasid elanikkonnale, et kinosaalis „Are” on kataloog inimeste ees aruandekohustuslik.
Kogu linn üritas selle raporti juurde tungida, oodates ootamatut atraktsiooni. Ja nii juhtuski.
Kitsas ja pikk kinosaal vajus salapärasesse pimedusse. Tulesid ei süüdatud. Pimedas möllas rahvas rõõmsalt.
Siis tabati lava taga kõlav gong, vilkusid kaldtee mitmevärvilised tuled ja publiku ees teatri taustal üsna valjudes värvides, mis kujutavad, kuidas “Dnepri on imeline tuulevaikse ilmaga”, ilmus eakas, kuid sihvakas mees mustas ülikonnas, elegantse habemega - peaminister Vynnychenko.
Rahulolematu ja selgelt piinlik, pidas ta oma suurte silmadega lipsu sirgeks ajades kuiva ja lühikese kõne Ukraina rahvusvahelisest olukorrast. Nad lõid teda.
Pärast seda astus lavale enneolematult õhuke ja üleni pulbriline mustas kleidis neiu, kes ilmses meeleheites käed enda ees kokku lüües hakkas hirmuäratavalt luuletaja Galina salme klaveri mõtlikele akordidele ette kandma:
Rebase häkkimine Zeleniy, noor …
Teda löödi ka.
Ministrite sõnavõtud olid vahepaladega. Pärast raudteeministrit tantsisid tüdrukud ja poisid hopakat."
Täpselt selle stsenaariumi järgi - poliitikute hüsteerilised sõnavõtud, mis on segatud kontserttikandite numbritega ja sõltumatute grafomaanide poetesside "päevakajaliste" luuletuste lugemine -, etendused ehitati nii 2004. aasta oranžile Maidanile kui ka 2013–2014 "Euromaidanile".
Konstantin Paustovski kirjelduses tundub järgmine stseen groteskne ja sümptomaatiline:
„Publik oli siiralt lõbustatud, kuid rahunes ettevaatlikult, kui eakas„ riigitasakaalu minister”, teisisõnu rahandusminister, tuli lavale tugevalt.
See minister nägi segaduses ja sõimas. Ta oli selgelt vihane ja nuuksus valjusti. Tema ümmargune, siiliga kärbitud pea säras higist. Lõua külge rippusid hallid Zaporožje vuntsid.
Minister oli riietatud laiade hallide triibuliste pükstega, sama laia tuppjakiga, tõmmatud taskutega ja tikitud särgiga, mis oli punase pomponiga paelaga kurku seotud.
Ta ei kavatsenud ühtegi aruannet teha. Ta kõndis kaldtee juurde ja hakkas auditooriumis müristama. Selle eest tõi minister isegi tassi volditud käe karvase kõrva juurde. Kõlas naer.
Minister naeratas rahulolevalt, noogutas mõnele oma mõttele ja küsis:
- Moskvalased?
Tõepoolest, saalis oli peaaegu ainult venelasi. Pahaaimamatud pealtvaatajad vastasid süütult, et jah, enamasti istusid saalis moskvalased.
-T-a-ak! - ütles minister kurjakuulutavalt ja puhus nina laia ruudulise taskurätikuga. - Väga arusaadav. Kuigi mitte ülearu kena.
Saal vaikis, oodates ebasõbralikkust.
Saal sumises nördinult. Oli vile. Mõni mees hüppas lavale ja võttis ettevaatlikult küünarnukist “tasakaaluministri”, püüdes teda ära võtta. Kuid vanamees muutus põletikuliseks ja lükkas mehe eemale, nii et ta peaaegu kukkus. Vanamees juba triivis. Ta ei suutnud peatuda.
- Noh, kas sa liigud? küsis ta sujuvalt. - Ha? Sa mängid lolli. Nii et ma vastan teie eest. Ukrainas on teil khlib, suhkur, peekon, tatar ja piletid. Ja Moskvas imesid nad koonu lambiõliga. Jakki telg!
Juba kaks inimest lohistasid ministrit hoolikalt kammitud jope klappidest, kuid ta võitles tuliselt vastu ja hüüdis:
- Loll! Parasiidid! Mine Moskvasse! Te pühkite seal oma Židivi valitsust! Kao välja!
Võnštšenko ilmus kulisside taha. Ta vehkis vihaselt käega ja vihastunud punane vanamees tiriti lõpuks lava taha. Ja kohe, ebameeldiva mulje pehmendamiseks, hüppas lavale reipalt väänatud mütsiga poiste koor, bandura mängijad lõid ja poisid, kükitades, laulsid:
Oh, seal lebab surnud mees, See ei ole prints, see pole pann ega kolonel -
See vana-kärbse armastaja!
Sellega lõppes kataloogi aruanne inimestele. Pilkete hüüetega: „Mine Moskvasse! Te pühkite seal oma Židivi valitsust! - publik kinos “Are” valati tänavale”.
„Ukraina kataloogi ja Petliura võim nägi välja provintslik. Kunagine hiilgav Kiiev muutus laienenud Shpolaks või Mirgorodiks oma kohalolekuga ja neis istunud Dovgochkhunidega.
Linnas oli kõik paigutatud vana maailma Ukraina alla, kuni piparkoogiputkasse sildi all “O tse Taras Poltava piirkonnast”. Pika vuntsiga Taras oli nii tähtis ja selline lumivalge särk oli üles punnitud ja helendas tema peal ereda tikandiga, mida kõik ei julgenud sellelt ooperitegelaselt zhamki ja mett osta. Ei olnud selge, kas toimub midagi tõsist või etendatakse näidendit koos “Gaidamaks” tegelastega.
Ei saanud kuidagi aru, mis toimub. Aeg oli kramplik, hoogne, riigipöördeid tuli tormates. Iga uue valitsuse tekkimise esimestel päevadel olid selged ja ähvardavad märgid selle peatsest ja õnnetust langemisest.
Iga valitsus kiirustas kuulutama rohkem deklaratsioone ja dekreete, lootes, et vähemalt osa neist deklaratsioonidest imbub ellu ja jääb sellesse kinni.
Petliura lootis kõige rohkem prantslastele, kes toona Odessa okupeerisid. Põhjast paistis Nõukogude väed vääramatult.
Petliuriidid levitasid kuulujutte, et prantslased lähevad juba Kiievit päästma, et nad on juba Vinnis, Fastovis ja homme, isegi linna lähedal Boyarkas, võivad ilmuda julged prantsuse zouavid punastes pükstes ja kaitsev fez. Tema rinnasõber, Prantsuse konsul Enno vandus selles Petliurale.
Vastuolulistest kuulujuttudest hämmastunud ajalehed trükkisid meelsasti kogu seda jama, samas kui peaaegu kõik teadsid, et prantslased istuvad Odessas, oma Prantsuse okupatsioonitsoonis, ja et linna „mõjupiirkonnad” (prantsuse, kreeka ja ukraina) on tarastati lihtsalt lahtised Viini toolid üksteisest.
Petliura ajal omandasid kuulujutud spontaanse, peaaegu kosmilise nähtuse iseloomu, mis on sarnane katkuga. See oli üldine hüpnoos. Need kuulujutud on kaotanud oma otsese eesmärgi - teatada fiktiivsetest faktidest. Kuulujutud on omandanud uue olemuse, justkui teistsuguse aine. Need muutusid enese rahustamiseks, kõige tugevamaks narkootiliseks ravimiks. Inimesed leidsid tulevikulootust ainult kuulujuttude kaudu. Isegi väliselt hakkasid kiievilased sarnanema morfiinisõltlastega.
Iga uue kuulmisega läksid nende tuhmid silmad särama seni, kadus tavaline letargia, nende kõne muutus keelega seotult elavaks ja isegi vaimukaks.
Pikka aega levisid põgusad kuulujutud ja kuulujutud. Nad hoidsid inimesi kaks või kolm päeva petlikult erutatuna.
Isegi kõige süüvimatud skeptikud uskusid kõike, kuni Ukraina kuulutati Prantsusmaa üheks osakonnaks ja president Poincare ise suundus Kiievisse seda riigitegu pidulikult kuulutama või filminäitleja Vera Kholodnaja kogus oma armee ja nagu Joan Arc, sisenes valge hobusega oma hoolimatu armee eesotsas Priluki linna, kus ta kuulutas end Ukraina keisrinnaks.
Kui lahing algas Kiievi lähedal, Brovary ja Darnitsa lähedal ning kõigile sai selgeks, et Petliura juhtum on kadunud, kuulutati linnas välja Petliura komandandi käsk.
Seoses violetsete kiirte käivitamisega kästi linnaelanikel homme öösel alla keldritesse minna, et vältida tarbetuid ohvreid ja minna välja alles hommikul.
Lillakiire ööl oli linn surmavaikne. Isegi suurtükituli jäi vait ja ainuke asi, mida oli kuulda, oli rataste kauge müristamine. Sellest iseloomulikust helist said kogenud Kiievi elanikud aru, et armeekärud viidi linnast kiiruga teadmata suunas.
Ja nii juhtuski. Hommikul oli linn petliuriitidest vaba, viimase laiguni välja pühitud. Kuulujutud violetsete kiirte kohta käivitati selleks, et öösel takistusteta lahkuda.
Nagu teatritöötajad ütlevad, oli „puhas maastiku muutus”, kuid keegi ei osanud arvata, mis see nälgivate kodanike jaoks on.
Ainult aeg võib öelda."
Paraku teeb Ukraina sama vea.
