Araabia allikate sõnul on teada, et 10. sajandil pöördus mõni osa Venemaast islamiusku. Venemaa toonane valitseja kandis nime või tiitlit Buladmir, mis oli kooskõlas vürst Vladimir Svjatoslavitši nimega. Samal ajal nimetatakse prints Vladimirit türklaste valitsejateks kaganiks.
Millise usu võttis püha Vladimir vastu?
Kiriku versiooni kohaselt võttis Vladimir Svjatoslavovitš (Novgorodi vürst aastast 970, Kiievi vürst aastatel 978–1015) omaks 988. aastal õigeusu, kristluse, seetõttu peetakse teda pühaks vürstiks. Tõsi, lähemalt vaadates on ilmne, et temas oli vähe pühadust. Vladimir sai kuulsaks kui väga elu armastav inimene, kellel oli sadade liignaiste haarem, pogromist Polotskis, kus ta tappis tema käsul Rogvolodovitšide vürstliku perekonna, ühe kodusõja õhutaja ja vennatapu. Suurvürst Yaropolk tapeti.
Peamised allikad selle kohta, kuidas vürst Vladimir ristiti ja Kiievis ristiti, on kreeka keel "Üksikasjalik lugu sellest, kuidas kaste inimesed ristiti" ja vene kroonika "Jutustus möödunud aastatest". "Üksikasjalik narratiiv" teatab, et kasteprints istus oma linnas ja arvas, et tema rahvas järgib nelja religiooni ega saa mingil moel ühe õige ümber ühineda. Mõned austasid juutide usku (judaismi) kui suurimat ja vanimat; teine-austati pärslaste usku (paganad-tulekummardajad, aga see võis olla paganlik Venemaa, nende usus oli tulel ka suur tähtsus); kolmas - "austas Süüria usku" (ilmselt nestoriaanlus, üks kristluse suundadest); neljas - pidas kinni "hagarlaste usust". Hagar on Aabrahami liignaine ja Ismaeli ema, kellest sai araabia hõimude esivanem. See tähendab, et hagarlased on moslemid. Niisiis, näeme, et enne venelaste ametlikku ristimist olid venelased-kiievlased judaistid (ilmselgelt kasaaride kogukond, Kiievis väga mõjukas), kristlased, moslemid ja paganad. See tähendab, et moslemid olid Kiievis kohal juba enne Venemaa ametlikku ristimist.
Vladimir saatis Rooma suursaadikud ja neile meeldis väga katoliku jumalateenistus, ta tahtis juba seda usku aktsepteerida, kuid tal soovitati kontrollida ka kreeka usku. Ta saatis taas suursaadikud, seekord Konstantinoopoli. Vene suursaadikutele kingiti rikkalikke kingitusi ja neile meeldisid Kreeka riitused isegi rohkem kui Rooma. Tagasi tulles hakkasid suursaadikud Kreeka usku ülistama. Selle tulemusel otsustas Vladimir omaks võtta Kreeka usu. Huvitav on see, et suursaadikuid ei huvitanud religiooni sisu, vaid ainult vorm - rituaalid.
Mida ütlevad Vene kroonikad? Vladimir istus Kiievis ja tõi ohvreid paganlikele jumalatele. Tema juurde tulid saadikud erinevatest rahvustest ettepanekuga tunnistada tõelist usku. Moslemid tulid Bulgaariast Volgast. Nad kiidavad oma usku: palvetada ühe Jumala poole, „olla ümberlõigatud, mitte süüa sealiha, mitte juua veini”, kuid teil võib olla mitu naist. Vladimirile meeldisid naised, kuid talle ei meeldinud: ümberlõikamine, sealihast hoidumine. Ja veini kohta ütles ta: "Venemaal on rõõm juua: me ei saa ilma selleta." Rooma katoliiklased kiitsid oma religiooni: „… teie usk pole meie usu sarnane, sest meie usk on kerge; me kummardame Jumala ees, kes lõi taeva ja maa, tähed ja kuu ning kõik, mis hingab, ja teie jumalad on vaid puu. " Vladimir ütles sakslastele: "Minge sealt, kust tulite, sest meie isad ei võtnud seda vastu."
Kasaari juudid tulid ja kiitsid oma usku: "Kristlased usuvad sellesse, kelle me risti lõime, aga me usume ühte Jumalasse …" Vladimir küsis: "Mis on teie seadus?" Juudid vastasid: "Et end ümber lõigata, ärge sööge sealiha ja jänest, pidage hingamispäeva." Prints küsib neilt: "Kus on teie maa?" Selgus, et Jumal pööras juutidele selja, võttis neilt kodumaa. Loomulikult ei tohiks sellist veendumust aktsepteerida.
Siis saatsid kreeklased prints Vladimiri juurde filosoofi, kes ütles: „Kuulsime, et bulgaarlased tulid ja õpetasid teid oma usku aktsepteerima; nende usk rüvetab taeva ja maa ning nad on neetud üle kõigi inimeste, nad on muutunud Soodoma ja Gomorra elanike sarnaseks, kelle peale Issand lasi põleva kivi ja ujutas nad üle …”Nii noomis Kreeka filosoof kõiki seadusi ja kiitis omasid. Vladimir hakkas huvi tundma ning bojaaride ja vanemate nõuandel käskis ta saata suursaadikud erinevatesse riikidesse usu kohta rohkem teada saama. Siis korratakse kõike, nagu kreeka allikas. Suursaadikutele ei meeldinud bulgaarlased ja sakslased, kuid nad olid rõõmsad kreeklaste kauni vastuvõtu, rituaalide ja heldete kingituste üle. Selle tulemusel võttis Vladimir kreeklaste usu omaks.
Huvitav on see, et kristlikud hauakivid ilmuvad Venemaale alles 15. sajandi lõpus. Enne seda oli kristlaste ja paganate haudu raske eristada, need ei erinenud. See pole üldiselt üllatav, maal (kus elas valdav enamus rahvast) püsis paganlus mitu sajandit pärast ametlikku ristimist.
Mida Ida -allikad teatavad
Ida allikad teatavad, et märkimisväärne osa venelasi (venelasi) pöördus islamiusku. Tõsi, oma erinevustega nad rituaale ei teadnud, sõid sealiha jne.
XII sajandi araabia rändur Abu Hamid Muhammad ibn Abd ar-Rahim al-Garnati al-Andalusi tegi rohkem reisi, külastas Derbenti, Alam- ja Kesk-Volgat. Aastal 1150 Bulgaarist läks ta Venemaale, sõites mööda "slaavi jõge" (Don). Külastas Kiievit. Ja seda räägib ta Kiievi inimeste kohta: „Ja jõudsin slaavlaste linna, mille nimi on„ Gor [od] Kuyav”(Kiiev). Ja selles on tuhandeid "maghribiine", kes näevad välja nagu türklased, räägivad türgi keelt ja viskavad nooli nagu türklased. Ja neid tuntakse siin riigis bedjn [ak] nime all. Ja ma kohtasin Bagdadist pärit meest, kelle nimi on Karim ibn Fairuz al-Jauhari, ta oli abielus ühe sellise moslemi tütrega. Ma andsin neile moslemitele reedese palve ja õpetasin neile khutba, kuid nad ei teadnud reedest palvet. " See tähendab, et nad elavad Kiievis, kuid ei oska reedet palvet õigesti lugeda. Selgub, et sel ajal oli Kiievis suur moslemikogukond, kuid nad ei tundnud rituaale hästi.
Ida allikates on teade, et Kiy (Kiievi asutaja) oli Khorezmi põliselanik - tema tegelik nimi oli Kuya. Osa Khorezmi moslemeid asustati ümber Kasaariasse, kus nad asustati piki Kaganate piire. Kuyast sai Khazaria wazir, tema ametikoha päris tema poeg Ahmad ben Kuya. Araabia ajaloolane, geograaf ja 10. sajandi reisija Al-Masoudi, kes ühendas varem hajutatud ajaloolised ja geograafilised vaatlused laiaulatuslikuks entsüklopeediliseks teoseks ja hüüdnimega "Araabia Herodotos", teatab, et Khazaria juhtiv sõjaline jõud on moslemid - Arsii (Yases), uustulnukad Khorezmist. Armee elanikel on kohtunikke moslemitest. Arsania on koos slaavi ja Kuyaviaga üks Ida -allikate "slaavi" riike. Lisaks on teada, et märkimisväärne osa Khazar Kaganate elanikkonnast oli slaavlased. Ilmselt võisid paljud neist olla kristlased ja moslemid.
Ja mida ütlevad idamaised allikad Vladimirist? Pärsia kirjanik ja ajaloolane Muhammad Aufi (12. sajandi lõpp - 13. sajandi esimene pool) teatab, et venelased saavad oma toitu ainult mõõgaga. Kui üks neist sureb, antakse kogu vara tütrele ja pojale ei anta muud kui mõõka, öeldes talle: "Su isa sai mõõgaga oma vara endale." Seda seni, kuni venelased said kristlasteks. Olles pöördunud ristiusku, ümbritsesid nad mõõga. Kuid seetõttu langesid nende asjad lagunemisse. Siis otsustasid venelased pöörduda islami poole, et saaksid usu eest sõda pidada. Khorezmi šahhi saabusid Venemaa suursaadikud, nende tsaari sugulased, kes kandsid tiitlit "Buladmir", kuna türklased kannavad Khakani tiitlit. Khorezm Shah oli selle üle väga õnnelik, kinkis suursaadikutele kingitusi ja saatis ühe imaami islami reegleid õpetama. Pärast seda said venelased moslemiteks.
Venelased teevad reise kaugetesse riikidesse, ekslevad pidevalt laevadel merel. Kellega venelased tavaliselt kaklevad? Kristlike riikidega - Bütsants, Poola, Bulgaaria, rünnatakse kristlikke linnu Krimmis. Huvitav on see, et Venemaa territooriumil leidub aardes peamiselt idapoolseid dirhame, mis näitab arenenud kaubavahetust idaga. Aardealustes on vähe Bütsantsi münte. Ka Kiievis leiti kaevamiste käigus araabiakeelse kirjaga esemeid. Araabiakeelsed pealdised on jõukate vene kiivrite (sealhulgas suurvürst Aleksander Nevski kiiver) puhul tavaline. Vanadel Vene müntidel kuni Ivan Julmani on kas ainult araabiakeelsed kirjad või vene ja araabia keel koos.
Seega on Romanovite ajal vastu võetud Venemaa ajaloo ametlikul pildil palju vigu. Niisiis, "klassikalises" ajaloos, mis on Lääne-Euroopale ja saksa-romaani ajaloolisele koolkonnale (mis sai Venemaal "klassikaliseks") ja ametlikule kirikule väga mugav, lõigati Venemaa ajalugu peaaegu punktini ristimisest. Samuti eelistasid nad „unustada”, et valdav enamus venelasi jäi pärast kristluse vastuvõtmist mitmeks sajandiks paganateks. Seal oli ka väga võimas moslemislaavlaste kogukond.
Kaugeim paganlus kestis Venemaa põhjaosas, Novgorodi maal. Ainult linnas domineeris kristlus, külades oli usk paganlik. Sarnane olukord oli Kiievis, Venemaa edelaosades. Kiievis võtsid vürstid, aadel, kes keskendusid Roomale või Teisele Roomale (Konstantinoopol), kristluse. Seal oli ka võimas juutide ja moslemite kogukond (ilmselgelt kasaaride pärand). Kuid rahvast domineeris iidne usk. Kristlus oli inimestele võõras. Venemaa edelaosas hakkas kristlus tungima inimestesse alles Poola mõjul, umbes XIV sajandil.
Vladimir-Suzdali maal valitses paganlus. Neid, kes säilitasid usu vanadesse jumalatesse, nimetati "räpasteks" ("paganateks"). Läks palju sajandeid, kuni umbes Radoneži Püha Sergiuse ajal liitusid kristlus ja paganlus tulise õigeusuga üheks. Naabriks oli moslem Volga Bulgaaria-Bulgaaria, kus elasid volgaar-bulgaarlased, slaavi-türgi segarahvas. Kontaktid olid aktiivsed: sõjad, haarangud, kaubandus, vangide ümberasustamine, kultuurisidemed. Seetõttu oli palju moslemislaavlasi, kes pöördusid hiljem ristiusku või ühinesid tatari etnosega.
