VO lehtedel on PR -i või "avalike suhete" teemasid käsitletud rohkem kui üks kord. Keegi kirjutas isegi kommentaaridesse - "Veel head ja teistmoodi PR!" ja sellega ei saa lihtsalt nõustuda. Aga … selleks, et muuta ta selliseks, mitte primitiivseks ja rumalaks, pead sa temast kõike teadma. Aga … lugeda õpikuid, kui vajate vaid natuke … Vaevalt on kedagi, kes vaidleks vastu, et romaane on huvitavam lugeda kui õpikuid. Veelgi enam, nende hulgas on neid, kes on võimelised õpetama PR -i ja reklaami mitte halvemaks kui ükski õpik! Näiteks võib Emil Zola romaani "Daamide õnn" pidada parimaks suhtekorralduse ja reklaami õpikuks. Aga seal on ka inglise kirjaniku Rudyard Kiplingi romaan "Kim" ja ameeriklanna Sinclair Lewise "See on meiega võimatu", George Orwelli düstoopia "1984", Robert P. Warreni romaan "Kõik kuninga mehed", ja Arthur Haley romaan "Rahavahetajad" ja isegi selline meie riigis vähetuntud H. G. Wellsi teos nagu "Tono-benge".
Viimane romaan (ja ma tahan sellega alustada) ei kuulu inglise kirjaniku meistriteoste hulka, see pole "Maailmade sõda" ja seda saab ja ei tohiks lugeda algusest peale, vaid ainult seda osa, milles leiutis "Tohno-Benge on räägitud.", Ilmselge paroodia tuntud Coca-Colast. Aga … siin osutus HG Wells toredaks meheks - ta maalis kõik täpselt nii, nagu peab, nii et lisage see katkend tema romaanist vähemalt reklaamiõpikusse! Aga reklaam ja PR on erinevad asjad !!!
Kuid kas pole naljakas lugeda Zola romaanist, kuidas kaupmees Boutmont otsustas oma uue poe “Neli aastaaega” pühitseda ja kutsus Püha kiriku preestrit mõtlema, kuidas peapiiskop ise kutsuda [1].
R. Kiplingi "Kim" on "luurajate lugu", kuid sellel on sellegipoolest kõige otsesem seos "avalike suhetega". Lõppude lõpuks on tõeline PR -mees inimene, keda seob teiste inimestega väga keeruline erinevate teabesuhete kompleks?! Ja just nii seostati Kim indiaanlastega [2]. Ta on korraga valge ja indiaanlane, seega teab ta, miks kohalikud teatud asju teevad (mitte ainult näiteks seda, kuidas nad riietuvad, vaid isegi seda, kuidas nad sülitavad!), Ja miks nad kõike nii teevad, ja teab seetõttu kuidas nendega kohaneda ja vastavalt neid mõjutada!
Ameerika kirjanik Sinclair Lewis kirjeldas oma romaanis "Meiega on võimatu" [3] oskuslikult kirjeldada Ameerika poliitilist PR-i ja tegelikult on kogu tema raamat PR-sündmuste valmis stsenaarium, väga loominguline ja läbimõeldud, nagu sarnased tegevused romaanis R. NS. Warreni "Kõik kuninga mehed" [4].
Valimistel pidas sealne agitaator kõnesid üheksa vasekaevanduses töötava kaevuriga; kitsale ringile kogunenud politseinikele, malevlastele; katusemeistritele, kes töötasid majade katustel; ta esines õlletehastes, vanglates, haiglates, hullumajades, väikestes kabelites, ööklubides”[3]. Naljakas on lugeda, kuidas romaanis jõuavad nad minutimeeste identiteedile: mõnikord tähed, mõnikord rattad, kuid see on hea näide sellest, kui oluline on oma organisatsioonile hea logo valida!
A. Avertšenko loos "Kuldajastu" [5] kirjeldatakse kõigi üksikasjade juures PR -kampaaniat keskpärase inimese kuulsuse tõstmiseks. Võtke see, tehke sama ja edu 80% ulatuses teile ning ta on garanteeritud - kui tal vaid oleks raha selle kõige eest tasumiseks. See tähendab, et see pole isegi lugu, vaid väljamõeldud plaan teatud Kandybini reklaamimiseks kuulsatele kirjanikele. Seda on naljakas lugeda, aga … muinasjutt on vale, aga samas ka vihje!
Kas teile meeldivad detektiivid? Ja siin on teie teenistuses üks teos, mis paneb teid mõtlema "suhtekorraldusele" (see tähendab masside juhtimisele teatud viisil valitud teabe levitamise teel) ja paljule üldiselt. See on kuulus detektiiv Pera Vale "31. lõigu surm" [6], mille ta kirjutas 1964. aastal. Detektiivirida antakse seal ainult selleks, et esile tõsta peamist: inimene on mõõdetud teabe ori ja kui te selle õigesti valite, annate selle välja ja serveerite massidele, siis nemad, need massid, on teie!
Kas ei kõla tänapäeval moodsalt vendade Strugatskite ulmejutt "Sajaaja röövellikud asjad", mille nad mingil kummalisel juhusel 1964. aastal kirjutasid ja millest on saanud juba ajalooline ulmelugu?!
Armastus ja nälg. Rahuldage neid ja näete täiesti õnnelikku inimest. Kõik lihtsad kaalutlused põhinevad kõigi aegade utoopiatel. Vabastage inimene murest oma igapäevase leiva ja homse pärast ning ta saab tõeliselt vabaks ja õnnelikuks,”ütleb doktor Opir ja paljud inimesed unistavad sellest ainult täna.
"Lolli hellitatakse, lolli hoolega kasvatatakse, lolli viljastatakse … Loll on muutunud normiks, natuke rohkem - ja loll saab ideaaliks ning filosoofiadoktorid juhivad tema ümber ümmargusi tantse. Ja teadus on teie teenistuses ja kirjandus, nii et teil on lõbus ja te ei pea midagi mõtlema. Ja sina ja mina, loll, purustame igasugused huligaanid ja skeptikud, kes on neile kahjulikud. Ja iganädalased ajalehed üritavad seda haisvat mätast katta kurnava rõõmsameelse lobisemiskoorega ja see sertifitseeritud loll ülistab magusaid unenägusid ning tuhanded sertifitseerimata lollid lubavad unenägusid nagu purjuspäi. Ajalehed olid täis vaimukust, karikatuure, nõuandeid, kuidas oma käed hõivata, ja samas, hoidku jumal, ärge tülitage oma pead. Ja et midagi välja mõelda - teil peavad olema erilised võimed. See on mägi raamatuid, mida lugeda, kuid proovige neid lugeda, kui olete neist haige! See tähendab, et targad inimesed mõtlevad enda jaoks välja midagi uut … "[7]
Nii kujuneb nende töös Strugatskyde lollide haldamise süsteem. Ja mitte lollid pole selles ühiskonnas esiteks väga rasked, sest neid on väga vähe. Ja kas me ei näe täna enda ümber praktiliselt sama, kas see pole nende töö ikka aktuaalne? Vennad Strugatskid ei näinud siiski midagi ette: nende tulevikus pole mobiiltelefoni. Noh, nende leiutatud ravimi asemel kasutame ekstaasi, heroiini ja cracki vanamoodsalt.
Ja siin on täiesti hämmastav raamat: Ivan Efremovi romaan "Härja tund" (1968) [8]. Avame ja kaalume: „Totaalse sõja ohu eskaleerumine kui poliitilise agitatsiooni meetod, selle pidev meeldetuletamine ajalehtedes, raadios, televisioonis aitas kaasa noorte elanikkonna psühhoosile - vastuolulised püüdlused kogeda kõiki elu rõõmud ja põgenemine selle reaalsusest. Meelelahutusest küllastumine, kunstlike kogemuste intensiivsus tekitas psüühika omamoodi „ülekuumenemise”. Inimesed unistasid üha järjekindlamalt lahkumisest teisele elule, nende esivanemateks olemise lihtsatele rõõmudele, oma naiivsele usule rituaalidesse ja saladustesse. " Ja siin on veel üks väga näitlik tsitaat: „Vastaspoole dialektiliste seaduste kohaselt on oligarhilise režiimi raudlinnus samal ajal väga habras. Selle süstemaatiliseks löömiseks on vaja uurida selle sõlmekinnitusi ja kogu hoone mureneb vaatamata näilisele soliidsusele, sest seda toetab ainult hirm - ülevalt alla”. Seega on järeldus üsna üheselt mõistetav: mida ebatäielikumalt ühiskonna ajalugu kirjanduses kajastub, seda andekam autor seda teeb, seda tõhusamalt saab seda teost tervikuna või mõnda selle osa praktiliselt kasutada ka nii spetsiifiline amet nagu “suhtekorraldus”!
