"Ja ma pöördusin ja nägin päikese all, et eduka jooksu ei saanud mitte nobedad, mitte vaprad - võidud, mitte targad - leib ja mitte ratsionaalsed rikkused … vaid aeg ja võimalus kõigile nendest."
(Koguja 8.11)
Tulevik kuulus de Baranti sõnul Venemaal uutele põlvkondadele. Ta uskus, et nendel "julgetel kaupmeestel" on järeltulijad ja nüüd pole nad nii alandlikud kui nende isad. Vanemad õpetavad neid, õpetavad neile erinevaid võõrkeeli, õpetavad fraki kandmist ja habeme ajamist. Siis reisivad nad mööda Euroopat, loevad raamatuid ja mitte ainult vene, vaid ka välismaiseid ja ajalehti. Näiteks korteriomaniku tütar, kus de Barant elas, rääkis suurepäraselt prantsuse keelt, maalis, mängis klaverit, oli meeldiva maneeriga, nagu oleks ta lõpetanud Pariisi internaatkooli. Siis, kui Ba Barant oli haritud, uskus ta, et kodanlus vajab lisaks rikkusele ka jõudu, et veelgi rikkamaks saada, ja sellel teel läheneb Venemaa tee täielikult ja täielikult Euroopa teele. Kuidas mees vette vaatas, kas pole? Kõik see kordus ja isegi kaks korda: kõigepealt tsaari -Venemaal, siis … NSV Liidus!
Nagu näete, olid juba 1877. aastal paljud kohalikud ajalehed täiesti kaasaegse väljanägemisega!
Aga mis puudutab Vene ühiskonna teadlikkust, siis … ja see ei jäänud sel ajal palju alla samale "valgustatud" Euroopale. Tõsi, riigi suurus tõi kaasa teatud, tolle aja eurooplastele tundmatuid jooni. Telegraaf oli juba olemas, isegi kui see oli optiline, ja kulleri side toimis selgelt. Kuid juhtus, kuigi harva, et riigi kaugemates piirkondades saabus teade suverääni surmast ja uuele troonile astumisest kuu aega hiljem või isegi rohkem. Meie jaoks tundub see olevat tühiasi, kuid toona šokeeris see kohalikke vaimulikke. Selgus, et nad olid palvetanud terve kuu suverääni "tervise eest", kuid oli vaja paluda midagi "rahu eest", mis oli kohutav patt. Kuid postkontor töötas siiski. Igas provintsis olid trükikojad, nii riiklikud kui ka eraettevõtted, ja sinodal, ilmus arvukalt ajalehti ja ajakirju. Kõik on nagu Euroopas, kas pole? Noh, ja optiline telegraaf … jah, see edastas sageli üldse vale asja, nagu A. Dumas kirjeldas seda oma romaanis "Krahv Monte Cristo".
Ja siis astus Venemaa olulise sammu infovabaduse tagamisel. Varsti pärast troonile astumist kaotas Aleksander II oma isa tsensuurikomitee. Noh, siis 1856. aasta märtsis ütles ta üldse, et "parem on kaotada pärisorjus ülevalt, kui oodata, kuni see hakkab altpoolt iseenesest kaotama". Ja kuna ta lausus need sõnad Moskva aadli ees, on selge, et ta tegi seda mitte juhuslikult. Sest teave Venemaa suveräänse sõnade kohta levis kogu riigis kõige välgukiirusel ja mitte ainult aadli seas!
Juba enne pärisorjuse kaotamist Venemaal ilmus riigis näiteks selline ajaleht, mille eesmärk oli tõsta riigis põllumajanduskultuuri. Loomulikult polnud see mõeldud talupoegadele, kuid oli.
Samas on kõige üllatavam see, et ta ütles seda, kuid ei kasutanud Venemaal talurahvareformi ettevalmistamise käigus ühtegi ametlikku kanalit teabe levitamiseks ühiskonnas, nagu telegraaf ja perioodika! Neid kanaleid ei kasutatud 19. veebruaril 1861. On selge, et kogu selle ettevalmistamise töö viidi läbi sügavas salajas, millele Aleksander II ise nõudis. On selge, et mitte kohe ja kaugeltki kõikjalt loodi provintsikomiteed, mis pidid välja töötama talurahvareformi käsitlevate määruste eelnõud. Kuid kellelgi ei tulnud pähegi oma tegevust trükis näidata. Kuid võib öelda, et "tsaar-isa soovis oma väljendamatus halastuses juhtida tähelepanu kõigi Suurte, Malaisia ja Belaja-Venemaa valitud esindajate kogunemisele ning käskis neil mõelda, kuidas lahendada edasine küsimus. hingede omand õigluses!"
Paljud ajalehed Venemaal olid päevalehed. Kas te kujutate ette, kui palju materjali ajakirjanikud iga numbri jaoks koguma pidid? Ja seda Interneti puudumisel. Tõsi, elektriline telegraaf oli juba olemas!
Veelgi enam, „kotti õmmeldud ei saa peita” ja teavet eelseisva reformi kohta levitati loomulikult kõigil tasanditel, sealhulgas ka kõikehõlmava populaarse kuulujutu kaudu. Moodsuse keeles korraldati "infoleke", et midagi öelda, mitte midagi, ilma teavitamata! Nii räägiti 28. detsembril 1857 Moskvas pidulikul õhtusöögil kaupmeeste koosolekul nii loomingulise haritlaskonna kui ka kaupmeeste klassi 180 esindaja vahel eelseisvast pärisorjuse kaotamisest kõnedes üsna avameelselt ja teenistustest, kes olid sugulased "kuulasid ka neid kõnesid. läbi külade. Aga see on kõik! Mingit mõju avalikule arvamusele ei korraldatud!
Vahepeal V. O. Kljutševski kirjutas, et sellise meelede ühiskondlikeks muutusteks ettevalmistamatuse tagajärjeks oli ennekõike usaldamatus ning isegi kõige otsesem ja ägedam võimude vihkamine. Lõppude lõpuks on Vene ühiskonna paljude sajandite määravaks tunnuseks olnud selle kohustuslik seaduslikkus. Venemaal seadusi kehtestas rahvale riik, tahtes ta seda või mitte. Venelased ei saanud oma õigusi ja vabadusi kaitsta, sest kõiki nende tegusid seadusliku valitsuse vastu vaadati kui katset riigi, emamaa ja kogu ühiskonna vastu (kui vähe on aga sellest ajast alates muutunud, eks? - autori märkus). Selline olukord lõi võimude tõeliselt piiramatule omavoli kõige soodsama aluse. Lõppude lõpuks ei olnud tsaariaegses riigis tõelist avalikku kontrolli. Traditsiooniliselt oli õigusteadvus nõrk, avaliku õiguse ja isikuvabaduse normid välja kujunemata (huvitav on see, et ühes ja samas prantsuse keeles on õiguse ja vabaduse mõisteid tähistatud ühe sõnaga) ning selle tulemusel talusid inimesed kergemini, nagu sellest kirjutas A. Herzen, sunnitud orjuse koorem kui liigse vabaduse kingitused. Jah, venelaste mentaliteeti on alati eristanud tugevad sotsiaalsed põhimõtted, kuid suurem osa elanikkonnast ei kuulunud omanike klassi, oli võõrandunud nii maast kui ka tootmisvahenditest. Ja see ei aidanud mingil juhul kaasa selliste omaduste kujunemisele nagu individualism, omandi ja omanike austamine ning tõukas loomulikult märkimisväärse osa venelasi sotsiaalse nihilismi ja paljude varjatud vastupanuvormide poole oma riigile. Samal ajal on riigi institutsioonil Venemaal alati olnud väga oluline roll, seetõttu on komme alluda kergesti võimuorganite diktaatidele väga sügavalt venelaste sotsiaalpsühholoogias, kui nad võtavad omaks üldise elu tagamise kõige raskemate küsimuste lahendus. "Rahvas vaikib!" - kirjutas A. S. Puškin oma tragöödias "Boris Godunov", see tähendab, et ta ei toetanud võimu. Aga … ta ei heitnud talle samal ajal etteheiteid.
Põhiväljaande illustreeritud lisad olid revolutsioonieelsel Venemaal väga populaarsed. Ja miks ka arusaadav.
Ameerika ajaloolase Richard Robbinsi sõnul oli toonase vene inimese tüüpiliseks näiteks riigivõimu suhtumisest Samara kuberneri I. L. Blok, kui ta 1906. aastal ühes mässumeelses külas püüdis oma autoriteediga rahustada süngete ja agressiivsete talupoegade rahvahulka. Nad ei reageerinud tema manitsustele, vaid ümbritsesid teda tiheda rõngaga ja see suruti üha tihedamalt kokku. Kui keegi hüüdis: "Löö teda!" kuberner oleks tükkideks rebitud. Siis aga astus ta, sisemisest hirmust värisedes, kuid väliselt rahulikult, otse rahva sekka ja ütles valjusti: "Tee teed Vene kubernerile!" Talupojad, kes on harjunud alluma autoriteedile ja autoriteedile, on jõud, läksid lahku ja Blok lähenes vabalt oma vankrile ja lahkus rahulikult.
See tähendab, et meie inimesi teades oli neid täiesti võimalik kontrollida ilma verevalamiseta. Ja siin tekib küsimus, mida meie võimud ei teadnud inimeste tegude salajastest "allikatest" ja nende tegude motivatsioonist? Loomulikult olid need tuntud, kirjanduses kirjeldatud ja arutatud Voltaire'i ja Montesquieu ajast. Pealegi on Venemaa alates Peeter Suure ajastust pidevalt kohtunud naaberriikide infovaenulikkuse ilmingutega ja reageerinud neile, kasutades avalikkusega töötamiseks mitmeid spetsiifilisi meetodeid. Oli ju Venemaa tol ajal välismaal positsioneeritud kui barbaarne, julm ja võhiklik riik. Ja pärast Poltava lahingut trükiti välisajakirjanduses palju teateid venelaste tõeliselt uskumatute julmuste kohta vangistatud rootslaste vastu *ja just siis sai eurooplaste silmis pruunkaru Venemaa sümboliks, mida, nagu ütles Preisi kuningas Frederick William I, tuleks hoida tugeval ahelal. Nii võeti seal rõõmuga vastu teade Peeter I surmast, mida meie saadik Taanis ja tulevane Vene kantsler A. P. Bestužev-Ryumin.
Paljud väljaanded avaldasid lugusid, lugusid, luuletusi. Kirjaoskaja inimene võis alati leida endale meelepärase lugemise!
Hiljem, Vene-Rootsi sõja ajal 1741–1743. rootslased kasutasid lendlehti, mis sisaldasid Levengaupti üleskutset Rootsi territooriumile sisenenud Vene sõduritele. Nad ütlesid, et rootslased ise tahaksid päästa vene rahvast sakslaste … rõhumise eest. Noh, Elizabeth Petrovna troonile ilmumisega kaasnes mitte ainult kiiduväärt ood Mihhail Lomonosovile, vaid ka tõeline infosõda, kuna lääne "teatajad" mõistsid ühehäälselt hukka kõik Venemaal toimunu ja selgus, et võimatu neid korrale kutsuda: "Meil on sõnavabadus!" - vastasid lääne ministrid Venemaa saadikutele.
Ja just siis läks Vene saadik Hollandisse A. G. Golovkin soovitas valitsusel maksta "ebaviisakatele ajalehtedele" mõned "sularahad" ja väikesed iga -aastased pensionid, "et neid sellisest taunimisest vältida". Tõsi, alguses kartis valitsus kulusid, nad ütlevad, et me ei saa neid kõiki osta, raha ei jätku ja kui ostame osa, kirjutab “solvunud” veelgi. Kuid järelemõtlemisel otsustasime maksed ja "dachad" rakendada sama! Esimene inimene, kellele Venemaa välisministeerium hakkas maksma "pensioni, et hoida taunitavust", oli teatud hollandi publitsist Jean Rousset de Missy. Ja kuigi ta pahandas impeeriumi oma "pashkvili" -ga väga palju, reageeris ta Venemaa poolelt saadud "toetustele" täie mõistusega, mistõttu muutus nii tema artiklite sisu kui toon kardinaalselt! Venemaalt pärit Hollandi ajakirjandus sai aastas 500 dukati, kuid riigi kuvandi tugevdamiseks vajalikud trükised ilmusid sellesse kohe! Enne seda nimetasid ajalehed Elizaveta Petrovnat muuks kui "parvenaks troonil", kuid siin selgus kohe, et kunagi varem pole Venemaal olnud nii väärilist monarhi ja suursugusust, nagu keisri tütre õndsa võimu alla. Peeter. Isegi nii … Kõlab nagu moodne aeg, kas pole? Ja kui see välja näeb, siis tekib küsimus, mis meil siis sellest kõigest puudu on: teadmised (siin nad on), kogemus (mitte laenata), raha (raha on alati!), Soov … või kas see kõik on nii ette kujutatud, see tähendab, et eurooplased viskavad meile muda ja me neile "loiult" vastame, kas esialgu on teatud sügav tähendus?
Nagu NSV Liidus aastatel 1941-1945, avaldas tsaariarmee Esimese maailmasõja ajal oma armee ajalehti.
Muide, nii Vene kui ka Nõukogude valitsus - jah, nad kasutasid seda meetodit edukalt ja tegid kõike ühtmoodi, alustades "nende" välisajakirjanike kirjutatud artiklite eest tasumisest ja lõpetades erireiside korraldamisega NSV Liidu ümbruses. nende edumeelsed vaated Euroopast ja Ameerika Ühendriikidest pärit kirjanikele. Pealegi on selge, et neile näidati ainult seda, mida võimud tahtsid neile näidata.
See tähendab, et ajakirjanike rahaliste stiimulite tõhusus oli Venemaal hästi teada juba ammu enne Aleksander II ja ta oleks pidanud sellest teadma! See tähendab, et ta oleks pidanud ajakirjanikele andma vaid käsu hakata oma ajalehtedes eelseisvast reformist kirjutama, nii et kõik ootasid seda nagu mannat taevast. Ja nad sidusid kõik oma lootused, lootused ja mõtted tema, kuningas-isa nimega! Aga … seda kõike ei tehtud. Tundub, et tsaar oli tark ja valgustatud, kuid ta täitis kabinetivaikuses oma tahet, olles rahul kuulujuttude levitamisega, ega kasutanud ajakirjandust reformide toetamiseks mõtetes üldse! Paraku ei saanud ilmselt trükisõna tähendusest aru. Ja ma ei ole Venemaal näinud seda, mida prantslane de Barant on näinud … et inimesed, isegi kabiinid, juba loevad!
Kuigi, kuidas sa aru ei saanud? Nii kirjutada tähendab kirjutada valet! Ta oleks pidanud aru saama! Fakt on see, et just Venemaal 1847. aastal hakati välja andma spetsiaalset ajakirja sõduritele, mis kandis nime "Lugemine sõduritele", mis ilmus nii, et neid hariti ja hariti! Ohvitserid olid kohustatud seda sõduritele ette lugema (muide, sõjaväes õpetati neid lugema ja kirjutama!), Ja sisu järgi otsustades ei pühendatud see mitte ainult nende sõjaväelasele, vaid räägiti ka puusepatöödest ja tisleritööd, kuidas saada parkijaks ja juustutootjaks, see tähendab, et see ajakiri valmistas sõdurid ette tulevaseks rahulikuks eluks!
Huvitav on see, et ajakirjad revolutsioonieelses Venemaal olid … populaarsemad kui ajalehed. Viimaseid peeti kuulujuttude ja uudiste allikaks. Võiks mõelda ajakirjade sisule! Tõsi, kõigil polnud nende jaoks piisavalt raha, kuid intelligents luges muidugi kõiki populaarsemaid ajakirju.
Me räägime teile lähemalt sellest ajakirjast ja sarnastest väljaannetest siin Vene keiserlikus armees, kuid see on nii selge - Vene impeeriumi valitsus ei jätnud sõnade jõuga mõju tähelepanuta. Ja ainult pärisorjuse kaotamise puhul ei kasutatud mingil põhjusel provintsi ajakirjandust, mis oli tema käes, üldse kasutusel. Noh, me räägime teile sellest, kuidas tal järgmisel korral läks …
Vaata - sõda on sõda, aga kui palju ja milliseid raamatuid kutsuti venelasi tellima?! Riik "luges" juba siis, üle 70% elanikkonnast oli kirjaoskamatu.
