Niisiis, "mererahvaste" sissetung oli massiline rahvaste ränne, mis sarnaneb mõnevõrra tänapäeva süürlaste ja aafriklaste väljarändega Euroopasse. Alles nüüd vahetavad saksa koolilapsed seal voodipesu (nad ise on selleks liiga õnnetud!), Ja vabatahtlikud koristavad maha jäänud prügi ning seejärel kohtasid tsiviliseerimata egiptlased neid odade ja mõõkadega ning lõikasid ka ära lüüasaanute orelid ja kujutas seda isegi "sündmust" oma kirikute seintel. Kas sa tead, miks? Nii et võltsimist pole! Lõppude lõpuks, kui te käed maha lõikate, siis kuidas saate aru saada, kus teie oma on ja kus on võõrad inimesed ja kes kontrollivad oma kätepaari täiendavat puudumist … Ja siin on kõik ilmne: egiptlased lõigati ümber ja ülejäänud mitte. Nii et kõik on siin ilma võltsimise ja "näitajate" ülehindamiseta!
Sõdalased armastasid kogu aeg ilusate naistega flirtida! Kunstnik J. Rava.
Noh, me oleme juba osaliselt kaalunud, millised nägid välja "mererahvaste" sõdalased nendes materjalides, kus oli juttu Trooja sõjast endast. Kuid nüüd räägime selle tagajärgedest, eriti kuna kuupäevade levik on aastatel 1250 - 1100 üsna suur. EKr. See on aga meie jaoks suurepärane ja tollased inimesed elasid aeglaselt, sest mobiiltelefone polnud siis veel olemas.
Niisiis, kõige täielikum teave "mererahvaste" kohta saame Medinet Abu reljeefidest ja pealdistest. See on mälestustempel, mille ehitas Ramses III Ülem -Egiptuses Teeba. Templi kaunistuseks on reljeefide ja tekstide seeria Liibüa ja „mererahvaste“vastaste sõjakäikude kohta. Kujutatud sündmused pärinevad umbes aastast 1191 või 1184 eKr. Samuti annavad nad väärtuslikku teavet erinevate "mererahvaste" rühmade soomuste ja laskemoona kohta, millega egiptlased sõdisid, ning võivad anda vihjeid ka nende etnilise päritolu dešifreerimiseks. Maal ja merel toimunud lahingute kujutamine annab hulgaliselt teavet "mererahvaste" relvade kohta. Eelkõige näitavad maapealseid lahinguid kujutavad reljeefid Egiptuse vägesid, kes võitlevad vaenlasega, kes kasutab ka vankreid, mis on oma disainilt väga sarnased Egiptuse vankritega. Teine kuulus reljeef Medinet Abu juures kujutab merelahingut. Egiptlased ja mererahvad kasutavad purjelaevu oma peamise transpordivahendina merel. Ja siin on tekst: „Rahvad, kes tulid oma saartelt keset merd, sisenesid relvadele toetudes Egiptusesse. Kuid kõik oli ette valmistatud nende tabamiseks. Olles vargsi sadamasse sisenenud, leidsid nad end seal lukustatud olevat …”Noh, ja siis alistasid egiptlased ilmselt nende arvu ja hea sõjalise korralduse tõttu.
Shardana rahva sõdalane sinise sarvega ja selgelt metallist pronksist kiivriga. Leevendus Luxori templist.
Nüüd pöördume raudrüü poole ja alustame kiivritest - "kindlused pea jaoks". Medinet Abu, Luxori ja Abu Simbeli reljeefid näitavad meile 22 tüüpi sarvedega kiivreid, mis kuulusid Šardani rahva sõdalastele. Neist üks sarv on näidatud ainult kahel kiivril, kõigil teistel on kaks ja nende profiilid on väga sarnased. 13 kiivril on pall sarve vahel pulgal. Üheksal pole seda. 17 kiivrit on antud ainult visandina (nii joonistasid lapsed sakslasi sarvedega kiivritesse), neli kiivrit on seest täidetud horisontaalsete triipudega, üks "telliskiviga" ja teine vertikaalsete triipudega. See võimaldab meil järeldada, et sarved ja pall olid selle hõimu omamoodi sümbol ning kiivrid ise võisid olla pronksist sepistatud (ja isegi valatud - üks selline valatud kiiver leiti korraga Kesk -Aasiast), ja kokkupandud nahast "rõngastest" polsterdusega nagu lastepüramiid.
Vilist Medinet Abu linnast.
Vastavalt sellele kandsid vilistid neile iseloomulikku "sulgede" kiivrit-tiarat. Bareljeefid näitavad, et šardanid võitlevad vilistite vastu, see tähendab, et egiptlased teadsid juba tsiviliseeritud inimestena, kuidas kellegi teise käega tööd teha!
Vaarao šardanid võitlevad vilistitega. Kunstnik J. Rava.
Šardanite soomust on reljeefidel näidatud väga hoolikalt. Reeglina on see ümarate õlgadega rinnaplaat, mis koosneb metallribadest. Inglise ajaloolased nimetavad seda tüüpi soomust "homaarisabaks". On selge, et materjali ei saa fresko järgi määrata. Seetõttu võib eeldada, et see raudrüü võib olla A - nahk, B - kangast (liimitud lina) või C - segatud - metallist ja mittemetallist osadest. Kreeka ajaloolane-rekonstruktor Katsikis Dimitrios restaureeris Medinet Abu pilte ja Ateena arheoloogiamuuseumi esemeid kasutades üht sellist soomust ja selgus, et see on üsna funktsionaalne.
Shardani sõdalased Medinet Abu templist iseloomulikes V-kujulistes "triibulistes" rüüdes. Mis see on? Joonis kangale või kujutis mõnest metallist või nahast kaitserüü elementidest?
Katsikis Dimitriose rinnaplaat.
Katsikis Dimitriose Shardani säärised ja kiiver.
Ka vilistid kandsid Medinet Abu reljeefide järgi otsustades sarnaseid soomuseid, kuid nende õlapaelu ei näidata alati. Joonise üldmulje oli see, et need olid väga paindlikud, igal juhul ei paindu metallist kiraasist korpused nii palju. See tähendab, et nende "raudrüü" oli valmistatud kangast või olid need lihtsalt iseloomuliku triibulise mustriga riided.
Vilistid lahingus. Midinet Abu.
Šardanide kilbid olid ümarad, suured, keskse käepidemega. Pinnal olid neil metallist tugipostid ja nad ise olid tõenäoliselt kootud viinapuust ja kaetud veise nahaga. Varasemates materjalides toodud Akrotiri freskod andsid kunstnik Giuseppe Ravale aluse kujutada Küprose sõdalasi, kes ilmselt pidid ka võitlema "mererahvastega", täpselt kooskõlas nende freskode kujutisega.
Akrotiri fresko sõdalased naasevad kampaaniast. "Naised hüüdsid hurraa ja viskasid mütsid õhku!" Kunstnik J. Rava.
Šardani sõdalase Katsikis Dimitriose välimuse rekonstrueerimine.
"Mererahvaste" sõdalaste relvad koosnesid odadest, pikkadest mõõkadest, kirvestest, aga ka vibudest ja nooltest. Mõõgad olid kuju poolest suure tõenäosusega sarnased selliste pikkade 90 cm pikkuste teradega. Üks neist leiti Jaffa lähistelt ja pärineb aastast 2000 eKr. Huvitav on see, et see tohutu tera (Shardani sõdalaste piltidel väga levinud) koosneb peaaegu puhtast vasest, millele on lisatud väike arseen. Märkimisväärne arv (umbes 30) selliseid mõõku (umbes 1600 eKr) leiti ka Sardiinia saare koopast. Nii et antud juhul oli metalli koostis sama, mis eelnimetatud proovil. See tähendab, et Sardiiniat ja Jaffat ühendas … meri, mida mööda sõitsid tol kaugel ajal edasi -tagasi laevad sõdalastega, kellel olid nii pikad mõõgad.
Mõõk Jaffast.
Kirves. Ateena arheoloogiamuuseum.
Mõõk-rapiiri rekonstrueerimine.
Süürias Ugaritist leiti väga huvitav pronksmõõk. Ja see on huvitav ennekõike seetõttu, et käepideme lähedale terale on graveeritud vaarao Merneptahi nimega karussell, mis tähendab, et see on egiptlaste töö. Aga kellele see oli mõeldud - kas päris Egiptuse sõduritele või šardani palgasõduritele, kes on harjunud "töötama" nii pikkade mõõkadega - see on küsimus.
Noh, üldiselt on Medinet Abu endiselt kõige olulisem allikas meie tutvumiseks "mererahvastega". Sellel päeval, kui see allikas avastati, võis ainult tänada iidseid egiptlasi, kes lõid selle mälestustempli, mis annab meile nii palju väärtuslikku teavet. Ja kuigi tema pilte kinnitavad ka reljeefid Luxori ja Abu Simbeli templites, on just tema see, kes jääb "mererahvaste" tõeliseks visualiseeritud entsüklopeediaks.
Phrygians "mõõgad Jaffast". Medinet Abu.
Ja siin on arheoloogiliste leidude ja tekstisõnumite põhjal loodud kaart, mis võimaldab visuaalselt jälgida "mererahvaste" rändeteid. Nagu näete, oli see tõeline väljaränne, mitte mastaapide ja kaasaegsete ülerahvastatud liikumiste poolest halvem …
"Mere rahvaste" liikumine. A. Lambad
Kokkuvõtteks tuleb märkida, et välismaal ei avaldata mitte ainult arvukalt raamatuid Trooja sõja ajaloo ning pronksiaja relvade ja raudrüüde kohta Kreekas ja teistes Vana -maailma piirkondades, vaid ka "valgest metallist" valmistatud sõjaväe miniatuure. on väga populaarsed. On mitmeid rahvusvahelisi skaalasid, milles neid kujukesi valatakse ja siis … "mängitakse" nendega.
Shardani sõdalaste Michael ja Alan Perry figuurid. Hind 12 £. Kõrgus 28 mm. Müüakse värvimata.
