Kui võõras mu väravasse koputab, Ta on vihane või lahke, ma ei saa sellest kuidagi aru.
Ja kui palju armastust tal südames on?
Ja kas tema veres on palju pipart?
Ja jumal, et vanaisa teda käskis, Ma ei saa aru, kas ta tänab täna.
("Autsaider", autor Rudyard Kipling)
Vibu ja nool oli 16. sajandil jätkuvalt levinuim relv. Hea tatari vibulaskja võis lasta umbes 10 noolt minutis, millest igaüks 200 m kaugusel tappis kohapeal hobuse või läbistas sõdalase ahelposti. Eriti tõhus oli vibude kasutamine suurte manööverdusvõimeliste ratsanike masside poolt, kes sõna otseses mõttes valasid vaenlasele vihma. Neid kasutati ka linnade piiramisel ja kaitsmisel.
Timuriidi ajastu tugevalt relvastatud ratsanik (1370-1506). (Islami kunsti muuseum, Doha sadam, Katar)
Bulgaaria sõdalased XIV sajandil, kui Bulgaaria oli mongolite võimu all: 1 - Bulgaaria aadli esindaja, 2 - ugri sõdalane, 3 - Kuldhordi sõdalane vastavalt M. V. Gorelik.
16. sajandi kõige levinum kaitseriietuse tüüp oli veojõud, - kuni põlvedeni tepitud mustad hommikumantlid, mille voodrisse õmmeldi ketipostivõrgud või terasplaadid, ning kettpost (kebe), mis koguti kümnetest tuhandetest terasest rõngad (16. sajandile on iseloomulikud uued kudumis- ja rõngakujud, kõrge püstkrae, tepitud nahast rihmadega, suur kraeümbris ja kaal üle 10 kg). Üks arheoloogide leidudest teadaolevatest ketipostitüüpidest oli baydana (araabia keelest, badanist) - raudrüü, nagu ketipost, kuid kokku pandud laiadest lamedatest seibidest.
Türgi jušmanid (nagu ka "pansyri") "messingist vestiga" olid populaarsed ka Venemaal. Topkapi muuseum Istanbulis.
Suurimad muudatused tehti 16. sajandil ja raudplaadid (yarak). Kaasani rahva traditsiooniline raudrüü oli kuyak - suurtest terasplaatidest varrukateta jakk, mis oli neetitud nahast alusele, sageli õlakatete, krae ja lõhestatud alläärega. Koos kujakiga kasutati ka yushmani - ahelpostist soomust ja sinna sisse kootud suuri plaate rinnal ja seljal, kolontari - kombineeritud soomust ilma varrukateta, horisontaalselt asetsevate suurte rõngastega kinnitatud plaatide kujul ja pahkluu (Pärsia keelest, bekhter - kest), mis koosneb kitsastest lühikestest terasribadest, mis on paigutatud rinnal ja seljal vertikaalsetesse ridadesse. Kõik seda tüüpi soomused olid sageli kaetud hõbedase, graatsilise lillekujundusega. Terasest trakse kasutati ka sõdalase käte küünarnukini kaitsmiseks.
India kiiver 16. sajandist Kaal 1278,6 g. Metropolitan Museum of Art, New York.
Ka Kaasani kiivreid oli mitut tüüpi. Enamik sõdalasi kaitses oma pead tepitud paberist või nahast mütsiga, mis oli tugevdatud terasrõngaste või -ribade võrguga. Kasutati ka teraskiivreid. Kõige populaarsemad olid misyurks (pärit Misrast, see tähendab Egiptusest) - terasest kerakujulised mütsid rauast kõrvaklappide ja kettpostidega, mis kaitsesid sõdalase nägu ja kõri, samuti erikhonki - kõrvaklappidega kõrged koonilised kiivrid, peakate ja visiir noolekujulise ninaotsikuga. Sõdalase keha kaitses väike (umbes 50 cm läbimõõduga) kumer ümmargune nahast või pilliroost kilp, mille keskel oli raudplaat - tüüpiline Türgi kalkan.
16. sajandi Kaasani khaaniriigi sõdalase raudrüü (rekonstrueerimine). Kaasani Kremli muuseum. On selge, et selline soomus oli haruldus, nagu tegelikult Lääne -Euroopa rüütlite soomus, ega kuulunud tavalistele sõduritele. Aga nad olid.
Muidugi, ainult üllastel sõdalasrüütlitel võiks olla täielik kaitsevarustuse komplekt, eriti metallist soomukid. Otsustades Vene kroonikate uudiste järgi, märgiti tatarite aristokraatia levinuima relvana pidevalt "kestasid ja soomuseid", "kestasid ja kiivreid". Aadlivõitleja komplekt sisaldas reeglina mõõka, nuia või lahingukirvest, haugi, nooltega vibu kallises saadakis ja täiskomplekti kaitsevahendeid, sealhulgas teraskiivrit, ühte tüüpi soomused, kilp ja traksid. Hobustel oli luksuslik ratsakleit, mis oli valmistatud kõrgest arkaadist sadulatest, hinnalised valjad ja sadulariided. Kaasani sõdalane võis kasutada chaldarit - metallplaatidest valmistatud soomust, mis kaitses sõjahobuse külgi ja rinda.
Ülla tatari aadli kostüüm. Kaasani ajaloo muuseum.
Raskelt relvastatud Kaasani ratsavägede arv oli väike ja vaevalt ületas 10-15 tuhat inimest, kuid tegelikult oli see tõenäoliselt veelgi väiksem. Kuid asjaolu, et ta mängis vaenutegevuses otsustavat rolli, pole kahtlust. Tatarlaste armee kirjelduse kohaselt, mille on teinud Josaphat Barbaro, olid tema sõdalased "… äärmiselt vaprad ja julged ning nii palju, et mõnda neist, eriti silmapaistvate omadustega, nimetatakse" gazi bagateriks ", mis tähendab" hulljulge "… Nende hulgas on palju neid, kes sõjaliste lahingute puhul ei hinda elu, ei karda ohtu, peksavad oma vaenlasi nii, et isegi pelglikud saavad inspiratsiooni ja muutuvad julgeks." Vene kroonikutel kujunes lugupidav ettekujutus vaprast tatarlasest, "sõjategevuses väga äge ja julm", kes ei säästnud lahingus ei oma ega kellegi teise elu.
Lahingus juhtimiseks ja vägede orienteerimiseks serveeriti tatarlasi bänneritega. Khaani põhilipp (puksiir, elem) oli ka riigi väärikuse sümbol ja tavaliselt kandis see ristküliku kuju, mille pikem külg oli masti külge kinnitatud. Selliste bännerite värv oli XV-XVI sajandil sinine, roheline või punane (või nende värvide kombinatsioon), millele oli tikitud Koraani surad.
Emirsil ja Murzas - rügemendiülematel - olid suured kolmnurksed või ristkülikukujulised bännerid (kho -runga, elenge) ning üksikutel sõdalastel olid kiivritel ja odavõllidel väikesed lipud (zhalau). Sageli kasutasid väejuhid bänneri kujul hobusesabaga puksiiri (puksiiri), mille arv näitas ülema auastet.
Nende ribareklaamide ülaosa (ülaosa) või pingul. Topkapi muuseum Istanbulis.
Lahingu ajal galoppis Kaasani kerge ratsavägi, nagu ka teiste selle aja idapoolsete rahvaste ratsavägi, vaenlase ridadest mööda ja moodustas omamoodi ümmarguse tantsu, tulistades pidevalt vibudest vaenlase jooni. Kui kaitsjad hakkasid taganema, tormasid raskelt relvastatud ratsanikud nende poole, ogad valmis, andes peamise löögi.
Muistsed bulgaarlased olid ka suurepärased vibulaskjad, kellel õnnestus lüüa isegi Jebe ja Subedei mongoli väed, kes naasid pärast lahingut Kalkal oma kodumaistele steppidele. Arvatakse, et nende relvad praktiliselt ei erinenud Venemaa sõdalaste relvadest. Joonise, mis kujutab 11. - 12. sajandi Bulgaaria sõdalasi, tegid Garry ja Sam Embleton autori raamatu "Volga Bulgaaride ja Kaasani khaaniriigi armeed 9. - 16. sajandil" jaoks (Osprey Publishing, 2013) /
Kui vaenlane ennast ründas, taganesid nooled kiiresti, püüdes oma auastmeid maha kanda ja häirida, et teda kiiresti raskeratsaväe silmatorkava löögi kätte saada - nagu näeme, on kõik Tšingisimaa ratsaväe parimate traditsioonide kohaselt Khan ja Tamerlane.
Kampaaniates osalenud miilitsa sõduritel olid erandjuhtudel universaalsed ja suhteliselt odavad relvad: laiad odad, laia teraga kirved, vibud ja nooled, samuti nahast ja paberist soomukid. Nende roll oli üsna oluline ainult kindlustuste piiramisel, välilahingus polnud neil praktiliselt mingit iseseisvat tähtsust. Kaasani jalavägi moodustati ringkondade (darug) ja tšeremislaste liitlaste (mari ja tšuvaši) miilitsadest.
Idasõdalastele tüüpiliste relvade näidised Istanbuli Topkapi muuseumist. Ülemine vasakpoolne kullatud hobumask.
16. sajandil kasutati tulirelvi laialdaselt ka Kaasani khaaniriigis. Arvamus, et nad ei osanud seda Kaasanis kasutada ja et Vene suurtükiväelased olid aheldatud 1552. aastal Kaasani müürilt tulistatud kahurite külge, pärineb tolleaegsetest õigeusu legendidest. Kaasaegsed leiud lubavad öelda, et Bulgaarias ja Kaasanis on püssirohurelvad tuntud alates XIV sajandi 70ndatest. 16. sajandist pärinevad ka mitmed kriuksuvat tüüpi relvatünnid. Kaasanist leitakse sageli suurtükkidest pärinevaid kivist kahurikuule ning Venemaa ja Euroopa allikatest on säilinud teave linnamüüridest tulistavate kahurite kohta: laskmine vibudest. Ilmselt kasutati Kaasanis mitmekesist tulirelvade komplekti - alates kergetest käsi- ja rasketest molbertpüstolitest kuni kergete madratskahuriteni, mis tulistasid lööke, raskeid väli- ja kindlusrelvi. Neid kasutati tõhusalt nii välilahingutes kui ka linnade piiramisel, kus nad kasutasid tugevaid löögipüsse, nagu mördid, mis tulistasid hingedega tuld. On andmeid selle kohta, et Kaasani tsitadellis oli olemas spetsiaalne zeichhaus, mis sisaldas püssirohtu ja relvaparki.
15. - 16. sajandi Kaasani jalavägi: 1 - laskur käsirelvadest, 2 - jalaväelaskur, 3 - "soomusjalaväelane", 15. sajandi lõpp.
Kaasani kaitsmise taktika on soovituslik. Kuna neil polnud kõrgemate Vene vägedega võrdseid jõude, lasid Kaasani kodanikud nad linnamüüride alla, kus nad püüdsid neid ümbritseda ja täiendustest ilma jätta. Sedalaadi edukaimad operatsioonid olid sõjad aastatel 1467-1469, 1506-1524 ja 1530 ning Kaasani khaaniriik ei suutnud enam tõrjuda 1552. aasta kampaaniat ja piiramist.
Pärast Kaasani ja Astrahani khaaniriigi lüüasaamist saabus Moskva riik idapoolsete rändhõimude esivanemate maadele ning paljud suurte ja väikeste hordide juhid hakkasid Moskva tsaari või Krimmi kaani võimu alla minema., ja mõned Türgi sultanid, pidades teda usaldusväärsemaks peremeheks.
Mis puudutab relvi, siis Nogai sõdalased jätsid kaitseriietuse tähelepanuta, kuid neil oli palju erinevaid ründerelvi. Igal sõdalasel oli vibu ja noolega Saadak. Tantsud, võitlusnoad ja lehvikud olid sama populaarsed. Rikkamatel ja õnnelikumatel olid mõõgad. Just rikkad ratsutamiste Nogai odamehed - oglani valvurid oma relvade ja ülikondadega - olid eeskujuks kerge oda kandva ratsaväe varustamiseks - ulaanid (kelle nimi ulatub tagasi tatari sõnaga oglan - "poeg").
Põhja -Kaukaasia steppide peamine võitlusjõud koosnes arvukate adüügi hõimude sõdalastest - kabaardidest, tšerkessidest, ubykhidest, shapsugidest, bzhedugidest jt. Nende hõimude sõjaväeosa - pshi (vürstide salgad) moodustanud valjad - olid kampaanial hästi relvastatud. Suurel hulgal oli kettpost, paljud neist - kiivrid ja misürgid, traksid ja mõnikord väikesed ümmargused puidust või kõvast nahast raudkinnitustega kilbid. Vibu ja nool ning mõõk olid Adyghe sõdalaste traditsioonilised relvad.
Türgi vibud Istanbuli Topkapi muuseumist.
17. sajandi alguses tungisid Kalmõkid Khan Ayuki juhtimisel pea sajandi läände liikumise tagajärjel Doni stepidesse. Nogai löödi kiiresti ja saadeti osaliselt välja (olles saanud suure osa kasahhidest ja baškiiridest). Kalmõkid, asudes Doni äärest Liki juurde, lõid siia khanaadi, Moskva tsaaride alamvasali ja teenisid neid ustavalt sajandeid. Kalmõkkide võidud olid tingitud mitte ainult vaprusest, sõjalise korralduse astmest ja distsipliinist - Kalmõki sõduritel oli lai ja rikkalik relvavalik. Paljudel sõdalastel olid kestad - lamell-, kuyaki-, kettpost, mida kanti üle tepitud jopede.
