Oleme kaalunud iidset Kreeta tsivilisatsiooni üsna pikka aega ja meil on ainult pealiskaudne (ja see ei tööta üksikasjalikult, on vaja tõlkida Arthur Evansi monograafia!). igapäevane elu. See tähendab, mida nad sõid, kuidas magasid, mida kandsid, millise ühiskondliku positsiooni hõivasid. Ja siit me alustame …
Nagu teate, eelistasid kreetalased võidelda mitte maismaal, vaid merel. Sellest hoolimata on meie juurde jõudnud freskod, mis kujutavad Kreeta sõdalasi väga täpselt. Ja nende relvadest on selge, et nad võitlesid falanksi koosseisus. Miks muidu oleks neil vaja pikki oda ja selliseid ristkülikukujulisi kilpe? Kuid nad teadsid ka kaheksakujulisi kilpe, mille joonised leiti isegi Knossose paleest. Minolaste iseloomulik relv oli ka kahepoolsed kirved-labrid. J. Rava joonistus.
Ahhaia vallutamise perioodi Kreeta sõdalaste hauakivid.
Näiteks arheoloogiliste tõendite koguhulk viitab sellele, et muistsel Kreetal olid naised väga olulisel, kui mitte domineerival positsioonil ja seda eelkõige minolaste praktilises religioonis. Nende peamine jumalanna oli Potnia ("daam" või "armuke"). Võimalik, et ta oli ainult meesjumala Potidase ehk Potidanuse naisvorm, kelle järgi hiljem nimetati jumal Poseidon (Kreeka jumal, kes oli Kreetaga hilisemal ajal tihedalt seotud). Poseidoni naiselikku vormi leidub ka nimes Poseidaia. Teine jumalanna sai ilmselt nimeks Diktinna ("Sweet Maiden").
Nad leiavad Kreetalt selliseid kõhuga kiivreid ja kiraase. Vasakul on ratsanike figuurid. Kuid see varustus on juba iseloomulik Kreeta suhteliselt hilisele ajaloole. (Heraklioni arheoloogiamuuseum)
Ilus kiiver, kas pole?
Suuresti selle põhjal, mida võib pidada kultuslikeks pühapaikadeks ja pühapaikadeks, on kindlaks tehtud, et eksisteeris ka teisi jumalannasid - koobastejumalad, puudejumalannad, tuvijumalannad, madudejumalannad, kuid jääb ebaselgeks, kas minolased neid tegelikult kummardasid. üksikud, spetsialiseeritud jumalused või need olid ühe suure jumalanna hüpostaasid.
Niipea, kui lõikavad mõõgad asendasid tõukavad "rapiirid", suri iidne minokultuur välja. Professionaalsed salgad asendasid talupoegade armee, kellel oli kergem hakkida kui hakkida. (Heraklioni arheoloogiamuuseum)
Kilp Umbon. (Heraklioni arheoloogiamuuseum)
Jumalannade (või suurte jumalannade) ülekaalu kinnitab preestrinna domineeriv roll religioossetel tseremooniatel ja naiste kohalolek rituaalses kontekstis. Naisi on näiteks Agia Triadh sarkofaagi neljal küljel olevatel maalidel palju rohkem kui meespreestreid ja meesteenijaid.
Kuna naised mängisid Minoa ühiskonnas väga olulist rolli, leidub saarel palju naiste ehteid. Kinnita. (Heraklioni arheoloogiamuuseum)
Veelgi enam, mehi näeb juhtivatel kohtadel harva, hoolimata katsetest neid sellistes seinamaalingutes tuvastada. Isegi Knossose meeskuju, keda Evans nimetas "preester-kuningaks", arvatakse nüüd koosnevat mitmete erinevate tegelaste fragmentidest, see tähendab rekonstrueerimine. Ainus, mis tundub suhteliselt tõestatud, on see, et üks või mitu figuuri, kellelt ta teda “pimestas”, olid mehed.
Naiste kujutised on levinumad kui meeste kujutised Minose arheoloogilistel aladel, nii Kreetal kui ka hilisematel väljakaevamistel Tera saarel (Santorini). Kõikjal on freskode naisi kujutatud kas eraldi arvudena või rühmadena.
Kuldsed tahvlid. (Heraklioni arheoloogiamuuseum)
Üks silmapaistvamaid naiste staatuse kujutisi Minoa ühiskonnas on kuulus Toreador Fresco, kus noored naised, keda näidatakse valge naha ja tumedanahaliste meestega, tegelevad ohtliku spordialaga, komistades lihtsalt härja selga.
Pullide kuldsed pead. (Heraklioni arheoloogiamuuseum)
Kuigi on raske täpselt teada, mida need tegelased teevad, tähistab kontekst ja nende lähedus härjale selgelt mängu või rituaali, mis näitab julgust, osavust ja osavust - omadusi, mida mis tahes muus kaasaegses Vahemere idaosa kultuuris käsitletakse eranditult meeste eesõiguste valdkonnas. Asjaolu, et neid eksponeerivad ka noorte naiste freskod, annab tunnistust asjaolust, et naised hõivasid muistsel Kreeta saarel ühiskonnas märkimisväärse koha.
Käänulised kassid. (Heraklioni arheoloogiamuuseum)
Mis puutub põlluharimisse, siis minolased kasvatasid lambaid (mida kreetalased muide ka praegu teevad!), Sigu, kitsi, külvasid nisu, otra, herneid ja kikerherneid. Nad kasvatasid selliseid põllukultuure nagu viinamarjad, viigimarjad, oliivid ja mooniseemned (küpsetamiseks mõeldud seemnete jaoks, aga võib -olla ka oopiumi tootmiseks, kes teab?). Minolased suutsid mesilasi kodustada, kuid tänapäeva kreetalased jätkavad edukalt iidset meekogumise traditsiooni ega lisa meele suhkrut! Aga salat, seller, spargel ja porgand olid ikka metsikud põllukultuurid. Saarel kasvasid ka pirni-, kudoonia- ja oliivipuud ning nende viljad olid väga populaarsed. Minolased tõid Egiptusest datlipalmi ja … kasse (suure tõenäosusega jahipidamiseks). Sellepärast on tänapäeval Abessiinia kassid Kreetal laialt levinud. Nad on pikad, pikkadel jalgadel, kitsa näoga ja suurte kõrvadega. Väga ebatavaline värv - pikisuunaline, mitte põikisuunaline, nagu meil, triibud, mis meenutavad muareelindi mustrit. Samuti võtsid nad vastu sidrunite ja apelsinide asemel Lähis -Idast pärit granaatõuna, nagu sageli arvatakse.
Signet heliseb. Mõned on siledad. Teised on rikkalikult kaunistatud, kasutades teravilja- ja filigraanset tehnikat. See tähendab, et minolased omasid seda tehnikat juba varem. (Heraklioni arheoloogiamuuseum)
Minolased kasutasid väga oskuslikult tava kasvatada korraga mitut põllukultuuri korraga. Teoreetiliselt võimaldas see agronoomiaviis säilitada mullaviljakust ja kaitsta kõiki põllukultuure madala tootlikkuse eest. Dekodeeritud Linear B tabletid räägivad otseselt viljapuuaedade (st viigimarjade, oliivide ja viinamarjade) kasvatamise tähtsusest minolaste jaoks, mille tooteid töödeldi.
Talupojad kasutasid kündmiseks puusahku, mis olid seotud puidust käepidemetega nahkvöödega, millesse nad rakendasid eeslipaare või härgi.
Kann kaheksajalaga. See pole Kreeta, vaid Küpros. Aga kultuur on üks. Vasakul on ankrukivid. (Larnaca arheoloogiamuuseum)
Kreetalaste mereressurssidel oli ka teatud väärtus. Nii söödi mere kingituste hulgas söödavaid molluskeid ja loomulikult kala. Kuid teadlased usuvad, et need loodusvarad ei olnud ikka veel nii populaarsed võrreldes teravilja, oliivide ja loomakasvatussaadustega. Nad mitmekesistasid Kreeta lauda, kuid mitte rohkem. Siiski, nagu praegu. See tähendab, et meri oli lähedal, kuid kreetalased eelistasid ikkagi süüa maa kingitusi, mitte vett. Sellele viitab põllumajanduslike terrasside ja tammide ehitamine Psira saarele Mino hilisajal. Nad nõudsid palju tööjõudu, kuid need ehitati. See tähendab, et nad nägid oma kasu ühiskonnale.
Kreeta laud sisaldas ka mängu. Kreetalased küttisid metskitsi ja metssiga ning sõid nende liha koos kariloomade lihaga. Kiivrite valmistamiseks kasutati ka metssea kihvasid. Kuid täna pole Kreetal enam sellist mängu.
Mingi metsalise pea. (Heraklioni arheoloogiamuuseum)
Minolased kauplesid ka safraniga, millest annavad tunnistust tuntud fresko väiksemad jäänused, mis kujutavad safranikorjajaid Santorini saarel. Kahjuks on arheoloogidel vedanud palju vastupidavamate muististe leidudega: need on iseloomulik keraamika, vask, tina ning kullast ja hõbedast valmistatud ehete leiud, mis on muljetavaldavad oma luksuses. Kuid iidse safrani varudest, ükskõik kui suured nad ka poleks, ei jäänud absoluutselt midagi järele.
Akvaarium. (Heraklioni arheoloogiamuuseum)
Minoani tooted erinesid väljakujunenud kaubandussuhete kaudu Kreeka mandriosaga, aga ka Küprose, Süüria, Anatoolia, Egiptuse, Mesopotaamiaga ja Hispaania rannikust lääne poole jäävate maadega.
Kuna Kreeta on aastaringselt soe, olid Minose meeste (isegi sõdalaste!) Riided seljatoed ja lühikesed seelikud. Naised - kleidid, lühikesed varrukad ja kihilised seelikud volangiga. Kreetalastega sama lõikega kleite ei leitud kusagilt mujalt. Nad olid nabani avatud ja jätsid rindkere paljaks. Naised kandsid ka rihmatut pihikut. Riiete mustrites oli rõhk sümmeetrilistel geomeetrilistel ornamentidel. Arvestades orgaanilise materjali, näiteks kanga haprust, võib eeldada, et on olemas ka teisi naiste riietusvorme, kuid selle kohta pole veel arheoloogilisi tõendeid.
Altarikivi kodu jaoks. (Heraklioni arheoloogiamuuseum)
Esimesed paleed Kreetal ilmusid Minoa alguse perioodi lõpus kolmandal aastatuhandel eKr (Malia). Kuigi varem arvati, et esimesed paleed ehitati samal ajal ja need kõik olid dateeritud Kesk -Minoa perioodi - s.t. umbes 2000 eKr (esimese sellise palee ehitamise kuupäev Knossosel), tänapäeval on üldiselt aktsepteeritud seisukoht, et need ehitati palju pikema aja jooksul ja erinevates kohtades eri aegadel. Peamised paleed on Knossos, Malia ja Festa. Mõned nende arhitektuurielemendid, mis olid iseloomulikud Kesk -Minoa perioodile (näiteks Knossos, Festa ja Mallia), leidsid aset ka Mino algusperioodi struktuurides. Nende hulka kuuluvad mitmetasandiline läänehoov ja läänefassaadide eriline kaunistamine. Näeme näidet Vasiliki majast mäel.
Paleed täitsid korraga mitut funktsiooni: nad olid halduskeskused, templid, töökojad ja isegi laod, kus oliiviõli ja teravilja varusid hoiti.
Keraamilised kastid. Originaal, kas pole? (Heraklioni arheoloogiamuuseum)
Paleearhitektuuri iseloomustasid sellised arhitektuurilised tunnused nagu: valge kivi müüritis, ülespoole laienevad sambad, avatud sisehoovid, akende, treppide asemel "valguskaevud" ja erinevate veehoidlate olemasolu. Minolastel olid paleedes veevärgi- ja kanalisatsioonisüsteemid, samuti kasutatud vannitoad ja basseinid, see tähendab, et keha puhtus ja jäätmete kõrvaldamine olid parimal tasemel.
Hilisemad paleed olid mitmekorruselised hooned. Millegipärast ehitati läänefassaadid valgest liivakivist ja Knossose palee on selle ilmekas näide. Esimese paleeperioodi paleearhitektuuri määratleb stiil „ruut ruudus“, teise palee perioodi hooneid aga iseloomustab oluliselt suurem hulk erinevaid siseruume ja palju koridore.
Hämmastava suurusega kann, kas pole? Ja kujutage ette, et ta valatakse üle oliiviõliga! Läheduses seisva tüdruku kõrgus on 176 cm. (Larnaca arheoloogiamuuseum, Küpros)
Eksperdid märgivad, et Kesk -Minoa ajastu paleede üldine arhitektuuriline välimus sõltus suuresti neid ümbritsevast piirkonnast. Tegelikult kirjutasid minolased oma ehitised reljeefile. Niisiis, selle aja Festuse hooned ehitati vastavalt Ida mäe reljeefile ja Knossos - Yukta mäele.
Kreeta tsivilisatsioon andis meile ka poksi. Noored "poksijad", Akroliti, 1600 - 1500 EKr NS. (Riiklik arheoloogiamuuseum, Ateena)
Minolaste kõige olulisem panus ehituskunsti hulka oli veergude ainulaadne välimus, mis olid ülevalt laiemad kui alt. Tavaliselt nimetatakse neid "ümberpööratud", kuna enamik Kreeka veerge on alt lihtsalt laiemad, mis tehti selleks, et luua illusioon nende suuremast kõrgusest. Veerud olid puidust ja tavaliselt punaseks värvitud. Aga oli ka musti veerge. Need paigutati ümmargusele kivialusele ja neid krooniti ka ümmarguse "padjakujulise" detailiga.
Kreetal leidsid nad ka palju hooneid nimega "villad". Tegelikult olid need kordades väiksemad suurte paleede koopiad. Need villad olid sageli rikkalikult kaunistatud (nagu tõestavad Agia Triada villade freskod).
Mul oli Kreeta laevade vastu huvi väga pikka aega. Siin on lehekülg raamatust "Neile, kes armastavad nokitsemist", mille kirjastus "Valgustus" andis välja 1990. aastal ja kus on näha minose laeva projektsioonid, mis on rekonstrueeritud saarelt leitud freskodest.
Minose tsivilisatsiooni surmast on mitu versiooni. Nii esitas aastatel 1935–1939 Kreeka arheoloog Spyridon Marinatos hüpoteesi Minose purske kohta. See Thira (või Santorini) saarel toimunud purse oli üks suuremaid omalaadseid kataklüsme maiste tsivilisatsioonide ajaloos. Vabastati umbes 60 km³ vulkaanilisi saadusi. Pimsskihi alt leiti terveid saari. Seetõttu arvatakse, et purskel on minolaste Kreeta kultuurile väga tõsine mõju, kuigi selle katastroofi ulatuse üle vaieldakse siiani. Piirkonna hoolikas kontroll näitas, et kogu Kreetal langes tuhka mitte rohkem kui 5 mm (0,20 tolli). See tähendab, et tundub, et seda on vähe. Kuid Tüüre purskest tekkinud tsunami hävitas saare põhjarannikul suure hulga minolaste asulaid. Sellegipoolest ei surnud Minose tsivilisatsioon, kuigi sai tugeva löögi, aga ei surnud. Minoo hilisperioodil matuste rikkus ei vähenenud, kuigi Knossose mõju saarele vähenes.
Siis aga toimus Mükeene vallutamine. Mükeene oli sõjaline tsivilisatsioon. Kreetal leitud matused sisaldavad Mükeene soomuseid ja relvi, mis näitavad Mükeene sõjaväekultuuri mõju pärast purset.
Mõned autorid peavad kinni seisukohast, et Minose tsivilisatsioon ületas keskkonna assimilatsioonipotentsiaali läve. Keraamiliste ja metallurgiahjude küttepuude raadamine on toonud kaasa veepuuduse ja seejärel vulkaanilise tuha. Tulemuseks oli nälg, elanikkonna massiline surm ja mandrilt pärit sõjaväelaste sissetung.
