190 aastat tagasi, 25. juulil 1826, hukati viis dekabristide ülestõusu juhti. Kokku oli dekabristide juhtumiga seotud umbes 600 inimest. Uurimine viidi läbi Nikolai I otsesel ja otsesel osavõtul. Kohtu töö tulemuseks oli nimekiri 121 "osariigi kurjategijast", mis jagunesid süüteo astme järgi 11 kategooriasse. Ridadest välja pandi P. I. Pestel, K. F. Ryleev, S. I.
Esimese kategooria kolmekümne ühe osariigi kurjategija seas, kellele määrati pea maharaiumine, oli salaühingute liikmeid, kes andsid isikliku nõusoleku tapaturuks. Ülejäänutele määrati mitmesugused karistustööd. Hiljem asendati "esmaklassiliste" liikmete jaoks surmanuhtlus igavese raske tööga ning ülestõusu viie juhi jaoks asendati neljandik surmanuhtlusega poomise teel. Viie dekabristi - Pesteli, Rylejevi, Muravjovi -Apostoli, Bestužev -Rjumini ja Kakhovski - hukkamine toimus 13. (25.) juuli öösel 1826. Politseijuht luges ette riigikohtu maksiimi, mis lõppes sõnadega: "… riputage selliste julmuste eest!"
Tuginedes ülestõusule nn. "Dekabristid" lõid müüdi "üllastest rüütlitest", "Venemaa parimatest inimestest", kes soovisid päästa oma kodumaa "türannist ja despootist" Nikolai ja tuua pärisorjadele "vabaduse". Nikolai I -st endist sai koos oma isa keiser Paul I -ga üks pahatahtlikumaid Vene tsaare ("mustad müüdid" Vene keisri Nikolai I kohta, müüt Nikolai I "mahajäänud Venemaast"). Selle müüdi aluse lõi russofoob A. Herzen, kes viskas välismaalt Venemaale ja Nikolausele muda: rusikatega, pool linna vormiriietuses, pool linna pettumust valmistamas ja kogu linn kiiruga mütsi maha võttes ning arvates, et sellel kõigel puudub igasugune identiteet ja see on ühe inimese, kes ühendab igat liiki võimu, sõrmed, sabad, küüned ja küünised: maaomanik, paavst, timukas, tema ema ja seersant, - võib uimaseks muutuda, hirmutada, võib tekkida tahtmine müts maha võtta ja kummardada, kui tema pea on terve, ja kaks korda rohkem, võib -olla tahaks uuesti aurikule istuda ja kuhugi purjetada."
aga tõde on see, et Nikolai Pavlovitš suutis oma valitsemisaja alguses maha suruda segaduste koldet, mis võis katta kogu Vene tsivilisatsiooni ning põhjustada kodusõja ja Vene impeeriumi kokkuvarisemise. Lõppude lõpuks töötasid "dekabristid", mis peitusid loosungite taha, mis olid enamikule inimlikud ja arusaadavad (nagu enamik revolutsionääre, demokraate-perestroika), Lääne jaoks objektiivselt. Tegelikult olid need 1917. aasta mudeli "veebruarlaste" eelkäijad, kes hävitasid autokraatia ja Vene impeeriumi. Nad kavandasid Romanovite dünastia, nende pereliikmete ja kaugete sugulaste täielikku füüsilist hävitamist. Ja nende plaanid riigi, rahvusliku ja majandusliku ehituse valdkonnas tõid garanteeritult kaasa suure segaduse ja Vene riigi kokkuvarisemise.
On selge, et mõned aadlikud noored lihtsalt ei teadnud, mida nad teevad. Noored unistasid "ebaõigluse ja rõhumise" likvideerimisest, paljude klassipiiride hävitamisest, et Venemaa jõuaks. Aleksandrovskaja Venemaa tõi palju näiteid ebaõiglusest: välismaalaste domineerimine impeeriumi tipptasemel; väljapressimine; näited sõdurite ja meremeeste ebainimlikust kohtlemisest sõjaväes ja mereväes; pärisorjuse alatu jms. Probleem oli selles, et "režiimile" vastu astunud aadlikud võtsid eeskujuks vabaduse, võrdsuse ja vendluse "suured tõed". See tähendab, et väidetavalt Venemaa hüvanguks vajalikud meetmed olid nende meelest seotud ainult Euroopa vabariiklike institutsioonide ja sotsiaalsete vormidega, mille nad teoreetiliselt mehaaniliselt Vene pinnasesse viisid.
See protsess sarnaneb tänapäevaste värvirevolutsioonide või araabia kevadega, mil lääs, USA, NATO ja Euroopa Liit üritavad kehtestada „demokraatiat” (kasutades erinevaid meetodeid - alates propagandast meedias ja poliitikas). ja diplomaatiline surve suunata revolutsioonilisi liikumisi ja sõjalist rünnakut) erinevates endise NSV Liidu riikides või Lähis- ja Lähis -Idas. Ja "demokraatia", näiteks idapoolsetes riikides, nagu Iraak, Liibüa ja Süüria, tõi kaasa jõhkra kodusõja, ühiskonna täieliku lõhenemise religioossete, rahvuslike, hõimude jne märkide järgi, metsiku veresauna ja genotsiidi. Lääne institutsioone ja sotsiaalseid vorme ei saa lihtsalt kopeerida ja üle kanda teiste tsivilisatsioonide ja kultuuride territooriumile, mis põhimõtteliselt erinevad läänest. Läänestumise "viirus" viib lõpuks hävinguni. Sellest on kasu lääne isandatele: hävitatud riike, kultuure ja rahvaid on lihtsam „seedida” ja muuta need globaalse „uue Babüloni” osaks.
Seega püüdsid "dekabristid" "Prantsusmaad Venemaale siirdada". Kui hiljem hakkavad 20. sajandi alguse vene läänlased unistama Venemaa ümberkujundamisest vabariiklikuks Prantsusmaaks või põhiseaduslikuks Inglise monarhiaks, mis toob kaasa 1917. aasta geopoliitilise katastroofi. Sellise ülekande abstraktsus ja kergemeelsus seisneb selles, et see viiakse läbi, mõistmata ajaloolist minevikku ja sajandeid kujunenud vene tsivilisatsiooni rahvuslikke traditsioone, vaimseid väärtusi, psühholoogilist ja igapäevaelu. Venemaa õilsad noored, kes olid üles kasvanud lääne kultuuri ideaalidest, olid rahvast lõpmatult kaugel. Nagu näitab ajalooline kogemus - Vene impeeriumis, Nõukogude Venemaal ja Vene Föderatsioonis on kõik sellised laenud läänest ühiskondlik -poliitilise struktuuri, vaimse ja intellektuaalse sfääri, isegi kõige kasulikumad, lõpuks vene keeles moonutatud. pinnas, mis põhjustab lagunemist ja hävitamist.
"Dekabristid", nagu hilisemad vene läänlased, ei saanud sellest aru. Nad arvasid, et kui me siirdame lääneriikide edasijõudnud kogemused Venemaal, anname rahvale “vabaduse”, siis riik võtab hoogu ja õitseb. Selle tagajärjel viisid dekabristide siirad lootused olemasoleva süsteemi sunniviisilisele muutmisele, õiguskorrale, imerohuks kõigi hädade vastu, Vene impeeriumi segadusse ja hävitamiseni. Selgus, et "dekabristid" töötasid objektiivselt, vaikimisi, Lääne meistrite huvides. Lisaks olid mõned neist vabamüürlased, st vastavalt hierarhiale allusid nad läänest pärit “vanematele vendadele”. Ja vabamüürlus on üks lääneriikide meistrite tööriistu uue maailmakorra, ülemaailmse orjade omamise, kasti tsivilisatsiooni ("Uus Babülon") ehitamiseks. Selle tulemusena said dekabristid objektiivselt Vene tsivilisatsiooni ja Vene riikluse reeturiteks, mõistes lääne meistrite plaane hävitada vene superethnos ja tsivilisatsioon. Nagu ka 1917. aasta mudeli hilisemad "veebruarlased", kes kas selgesõnaliselt või vaikimisi täitsid Suurbritannia, Prantsusmaa ja Ameerika Ühendriikide meistrite plaani kõrvaldada planeedi peamine konkurent - Vene impeerium.
Dekabristide programmidokumentidest leiate erinevaid hoiakuid ja soove. Nende ridades ei olnud ühtsust, nende salaühingud sarnanesid pigem keerukate intellektuaalide aruteluklubidega, kes tuliselt arutasid pakilisi poliitilisi küsimusi. Selles suhtes sarnanevad nad ka XIX lõpu - XX sajandi alguse läänlaste -liberaalidega. nii 1917. aasta veebruaristid kui ka tänapäevased vene liberaalid, kes ei leia peaaegu üheski olulises küsimuses ühist seisukohta. Siiski on nad valmis lõputult "üles ehitama" ja "reformima", tegelikult riiki hävitama ning rahvas peab kandma oma juhtimisotsuste koormat.
Mõned dekabristid tegid ettepaneku luua vabariik, teised - luua põhiseaduslik monarhia koos võimalusega kehtestada vabariik. N. Muravjovi plaani kohaselt tehti ettepanek jagada Venemaa de facto 13 võimuks ja 2 piirkonnaks, luues neist föderatsiooni. Samal ajal said võimud eraldumisõiguse (enesemääramise). Vürst Sergei Trubetskoi manifestis (prints Trubetskoy valiti enne ülestõusu diktaatoriks) tehti ettepanek likvideerida "endine valitsus" ja asendada see ajutise valitsusega kuni Asutava Kogu valimisteni. See tähendab, et dekabristid plaanisid luua ajutise valitsuse juba enne "veebruarlasi".
Lõuna -dekabristide seltsi juht kolonel ja vabamüürlane Pavel Pestel kirjutas ühe programmi dokumentidest - "Vene tõde". Pestel plaanis pärisorjuse kaotada, andes poole põllumaast talupoegadele, teine pool pidi jääma maaomanike omandisse, mis pidi aitama kaasa riigi kodanlikule arengule. Maaomanikud pidid maa rentima põllumeestele - "põllumajandusklassi kapitalistidele", mis pidi viima riigis suurte kaubatalude organiseerimiseni palgatööjõu laialdase kaasamisega. "Russkaja Pravda" tühistas mitte ainult valdused, vaid ka riigipiirid - kõik Venemaal elavad hõimud ja rahvused plaanisid ühineda ühtseks vene rahvaks. Nii plaanis Pestel Ameerika eeskujul luua Venemaale omamoodi "sulatusahju". Selle protsessi kiirendamiseks pakuti välja de facto rahvuslik segregatsioon, mille käigus jagati Venemaa elanikkond rühmadesse.
Muravjov oli maaomanike maavalduste säilitamise pooldaja. Vabanenud talupojad said ainult 2 kümnist maad, see tähendab ainult isikliku maatüki. See ala, millel oli toona madal põllumajandustehnoloogia tase, ei suutnud toita suurt talupereperet. Talupojad olid sunnitud kummardama maaomanike ees, mõisnikest, kellel oli kogu maa, niidud ja metsad, muudeti sõltuvad töölised, nagu Ladina -Ameerikas.
Seega puudus dekabristidel ühtne selge programm, mis nende võidu korral võib viia sisekonflikti. Dekabristide võit tõi kaasa omariikluse, armee, majanduse, kaose ja mõisakonflikti, erinevate rahvaste kokkuvarisemise. Näiteks ei olnud üksikasjalikult kirjeldatud suure maa ümberjaotamise mehhanismi, mis tõi kaasa konflikti mitme miljoni dollari suuruse talupoegade massi ja toonaste maaomanike-maaomanike vahel. Riigistruktuuri radikaalse lagunemise, pealinna võõrandamise tingimustes (see oli plaanis viia Nižni Novgorodi) oli ilmne, et selline "ümberkorraldamine" tõi kaasa kodusõja ja uue segaduse. Riigi ülesehitamise valdkonnas on dekabristide plaanid väga selgelt korrelatsioonis 20. sajandi alguse või 1990. – 2000. Aasta separatistide plaanidega. Nagu ka Lääne poliitikute ja ideoloogide plaanid, kes unistavad Suure Venemaa jagamisest mitmeks nõrgaks ja "iseseisvaks" riigiks. See tähendab, et "dekabristide" võimalik tegevus viis objektiivselt rahutuste ja kodusõjani, võimsa Vene impeeriumi kokkuvarisemiseni. Dekabristid olid "veebruarlaste" eelkäijad, kes suutsid 1917. aastal hävitada Vene riikluse.
Seetõttu viskavad nad Nikolai Pavlovitši igal võimalikul viisil muda ega suuda andestada "dekabristide" mässu mahasurumist. Lõppude lõpuks suutis ta peatada esimese suurema "perestroika" katse Venemaal, mis viis meie rahvaste ja kodanike vastasseisuni meie lääneriikide "partnerite" rõõmuks.
Samal ajal süüdistatakse Nikolai ebainimlikus suhtumises dekabristidesse. Vene impeeriumi valitseja Nikolai, kes oli ajaloos kirja pandud kui "Palkin", näitas aga mässuliste vastu üles hämmastavat halastust ja heategevust. Mis tahes Euroopa riigis hukatakse sellise mässu eest sadu või tuhandeid inimesi kõige julmemal viisil, nii et teised heidutavad. Ja sõjaväe mässu eest määrati surmanuhtlus. Nad oleksid avanud kogu maa -aluse, paljud oleksid kaotanud oma koha. Venemaal oli kõik teisiti: dekabristide puhul arreteeritud umbes 600 inimesest mõisteti õigeks 300. Sturler ja kuberner Miloradovitš - Kakhovsky. 88 inimest saadeti raskele tööle, 18 asumisse, 15 alandati sõduriteks. Ülestõusnud sõdurid said kehalise karistuse ja saadeti Kaukaasiasse. Mässuliste "diktaator" prints Trubetskoy ei ilmunud üldse Senati väljakule; Alguses eitas ta kõike, siis tunnistas üles ja palus suveräänilt andestust. Ja Nikolai I andestas talle!
"Decembriste" ei karistatud mitte "türanni" Nikolai palvel, vaid nende osalemise eest relvastatud mässus. Sellise kuriteo eest on neid alati hukatud kõigis riikides ning relvastatud ülestõusust osavõtja muutmine isiklikuks kättemaksuaktiks on põlastusväärne ja rumal. Nikolai on hukkamiste arvu juba miinimumini vähendanud. Nikolai I oli range valitseja, kes nõudis, et kõik ausalt oma kohust täidaksid, kuid ta polnud julm mees, veel vähem türann. Niisiis, kui mässu ajal tekkis küsimus mässuliste pihta tule avamise vajaduse kohta, ei saanud Nikolai julgeda tulistamiskäsu anda, kuna see sündmus oli tol ajal Venemaa jaoks erandlik. Kindral -adjutant Vassiltšikov ütles talle siis: „Sa ei saa minutitki raisata; nüüd ei saa midagi teha; peate laskma tulistama. " "Mul oli sellest vajadusest ettekujutus," kirjutab Nikolai oma mälestustes, "kuid tunnistan, et kui aeg kätte jõudis, ei suutnud ma sellise meetme üle otsustada ja õudus haaras mind." "Kas sa tahad, et ma oma valitsemisaja esimesel päeval oma alamate verd valaksin?" - Ma vastasin. Teie impeeriumi päästmiseks ütles ta mulle. Need sõnad viisid mind mõistusele: mõistusesse tulles nägin, et kas peaksin võtma endale kohustuse valada mõne verd ja päästma peaaegu kõik, või säästnud end, otsustavalt ohverdada riik. " Ja noor suverään otsustas ohverdada oma meelerahu, kuid päästa Venemaa revolutsioonilise segaduse õudustest. See tähendab, et sel päeval näitas Nikolai dekabristide ülestõusu olemust: "mõnede verd" ja impeeriumi ehitamise ning tuhandete ja tuhandete elude päästmist või riigi surma ja verist segadust.
"Läbi pilvede, mis taeva hetkeks tumedamaks muutsid," ütles keiser Nikolai I Prantsuse saadikule krahv Laferonile 20. detsembril 1825, "mul oli lohutus saada tuhande suure pühendumuse väljenduse ja tunda ära armastust isamaa, tasudes kätte selle häbi ja häbi eest, et käputäis kaabakaid üritas vene inimeste peale möirgata. Seetõttu ei tekita selle põlastusväärse vandenõu meenutamine mitte ainult vähimatki usaldamatust, vaid tugevdab ka mu kergeusklikkust ja hirmu puudumist. Otsekohesus ja usaldus relvastavad vihkamise tõenäolisemalt kui usaldamatus ja kahtlus, mis on osa nõrkusest … " "Ma näitan halastust," ütles Nikolai edasi, "palju halastust, mõned ütlevad liiga palju; kuid vandenõu juhtide ja õhutajatega tegeletakse halastamatult ja halastamatult. Seadus kuulutab neile karistuse ja ma ei kasuta nende armuandmisõigust nende jaoks. Ma jään kindlaks: pean selle õppetunni Venemaale ja Euroopale andma. "
