Kaasaegsete Tšetšeenia-Inguši kroonikute kirjutiste kohaselt olid nende hõimukaaslased suveräänse keisri kõige ustavamad teenijad, kuni viimase veretilgani võitlesid nad valge asja eest ja mängisid samal ajal oma rolli võitluses. Bolševikud. Tegelikult olid Dudajevi ja Basajevi eelkäijate peamised saavutused, nagu ka praegusel ajal, röövimised ja kättemaksud tsiviilelanikkonna vastu.
Sündmuste kroonika:
Novembris kuulutas Kaukaasia Ühendatud Mägironijate Liit välja mägivabariigi, mis esitas pretensiooni territooriumile Kaspia merest Musta mereni, sealhulgas Stavropoli, Kuuba ja Musta mere piirkondadesse. Tšetšeenia rahvusnõukogu täitevkomitee saatis 23. novembril (6. detsembril) 1917. aastal Groznõi töötajate ja sõdurite asetäitjate nõukogule ultimaatumi, nõudes tööliste üksuste desarmeerimist ja revolutsioonilist 111. polku linnas.
Järgmisel päeval provotseeriti Groznõis mitme ratsaniku ja "metsiku diviisi" Tšetšeenia maleva ohvitseri mõrv. Õhtul rüüstasid mitusada tšetšeeni ratsanikku ja süütasid põlema 18 kuud põlenud Novogroznenski naftaväljad. Groznõi nõukogu otsustas 111. rügemendi Stavropolisse tagasi viia.
Peamine löök langes aga lähedalasuvatele kasakaküladele. Pärast 1. maailmasõja puhkemist, kui kasakaküladest lahinguvalmis meessoost elanikkond rindele viidi, saavutas Kaukaasia kuritegevus enneolematu ulatuse, elanikud kannatasid pidevalt abrekkide toime pandud röövimiste, röövimiste ja mõrvade all.
1917. aasta lõpus alustasid tšetšeenid ja ingušid Venemaa elanike süstemaatilist väljasaatmist. Novembris süütasid ingušid põlema marssaliküla ja hävitasid selle. 30. detsembril rüüstasid ja põletasid tšetšeenid Kokhanovskaja küla. Sama saatus tabas Iljinskaja küla.
Vahepeal süvenes verine segadus Põhja -Kaukaasias veelgi. Denikini sõnul:
„Ööl vastu 5-6. Augustit 1918 tungisid kasakate ja osseetide üksused, keda toetas osa linna elanikkonnast, bolševike kontrolli all olevasse Vladikavkazi. Algasid rasked tänavavõitlused. Sellises olukorras oli Lõuna -Venemaa ajutine erakorraline komissar G. K. Ordžonikidze läks salaja Bagukino Inguši külla, et pidada läbirääkimisi Inguši liidri Vassan-Girey Dzhabagiyeviga. Vastutasuks abi eest mässuliste vastu võitlemisel lubas ta nõukogude valitsuse nimel võidu korral nelja kasakaküla maad Inguššidele üle anda. Ettepanek võeti vastu. Samal ööl hakkasid Bazorkinosse saabuma relvastatud Inguši salgad. Jõudude vahekord muutus kardinaalselt ning 17. augustil taganesid kasakad ja nende toetajad Arkonskaja külla. Järgmisel päeval vaenutegevus lõpetati, kuid punased abrekid ei jätnud kasutamata võimalust veel kord Vladikavkazi röövida, hõivasid riigipanga ja rahapaja.
"Häbiväärse vandenõu eesmärgil aeti välja Sunzhenskaya, Aki-Yurtovskaya, Tarskaya ja Tarskiy khutori külad, kus elab kokku 10 tuhat inimest. Pärast küla relvade mahapanemist tulid ingušid ning röövimised ja röövid ning algasid mõrvad."
1918. aasta detsembris alustas vabatahtlike armee pealetungi Põhja -Kaukaasias. 21. jaanuar (3. veebruar) lähenesid valged väed Vladikavkazile. Pärast kuut päeva kestnud kangekaelset võitlust, mille käigus Inguši aulidele korraldati rida järjestikuseid lööke, avaldas Inguši rahvusnõukogu oma rahva nimel täielikku kuulekust Denikini režiimile.
Samal ajal oli Groznõis ka kiire. Esialgu püüdsid valged võimud üsna praeguse pehme poliitika vaimus "Tšetšeenia probleemi lahendada läbirääkimiste laua taga". Loomulikult tajusid tšetšeenid seda kohe nõrkuse märgina.
23. märts (5. aprill) Kubani ja Tereki kasakate salk kindralleitnant D. P. Dratsenko alistas tšetšeenid Alkhan-Yurti küla lähedal, kus nad kaotasid kuni 1000 inimest, ja küla ise põletati. Mõistes, et nad ei pea nendega tseremoonial seisma, hakkasid Groznõi rajooni tšetšeenid kuulekuse väljendusega saatma saadikuid igalt poolt.
1919. aasta mais, pärast valgete vägede vallutamist Dagestanis, teatas "mägivalitsus" oma laialisaatmisest ja põgenes taas külalislahkesse Gruusiasse.
Olles saavutanud oma võimu tunnustamise, hakkasid valged mobiliseerima oma armeesse tšetšeene ja ingušše.
Selle tulemusena oli võimalik luua ainult kahest polgust koosnev Inguši ratsaväe brigaad. Kaukaasia armee ülema sõnul on kindralleitnant P. N. Wrangel, mobiliseeritud ingušid eristusid äärmiselt madala lahingutõhususe poolest.
Tšetšeenid ei võitnud lahinguväljal palju kuulsust. "Esimene Tšetšeenia ratsarügement, mis asus sügaval, peaaegu 10 versta ümbersõidul vasakul, pidi lõikama Olenchevka-Promyslovoe maanteed, lubamata tugevdustel punasele läheneda," meenutas üks diviisi ohvitsere kapten Dmitri De Witt, „kuid rügement Ta ei täitnud oma ülesannet, kaotas hommikul side diviisiga ja päeval ründas tulutult neli korda punaste positsiooni, kuni omakorda ründas teda ennast punase ratsaväe ja visati tagasi põllule. Tulistamata ratsanikud, kes sattusid raskesse olukorda, põgenesid ja järgmisel päeval kogunes vaevalt pool rügementi: enamik neist põgenesid stepi juurde ja deserteerusid seejärel omaette Tšetšeenias "(D. De Witt, Tšetšeenia ratsaväediviis. 1919, lk 133). Ja see pole üldse üllatav. Nagu sama De Witt märgib:
„Tšetšeeni kui sõdalase erikaal on väike, olemuselt on ta röövel-abrek ja pealegi mitte üks julgetest: ta plaanib alati endale nõrga ohvri ja selle üle võidu korral muutub ta julmaks sadismi mõte. Nad ei talu kangekaelset ja pikaajalist lahingut, eriti jalgsi, ja nagu iga metsik mees, on nad kerge paanikasse sattunud väikseima ebaõnnestumise korral. Lahingus on tema ainsaks mootoriks röövijanu, samuti ohvitseri loomaliku hirmu tunne. Olles teeninud umbes aasta tšetšeenide seas ja külastanud neid külades kodus, arvan, et ma ei eksi, kui väidan, et kõik Kaukaasia ilusad ja õilsad kombed ja antiikaja lood ei ole nende loodud. nende jaoks, kuid ilmselt kultuursemate ja andekamate hõimude poolt."
Ja seekord seisid “vaprad ratsanikud” silmitsi tõsise vastasega: “Punane ratsavägi valdas mõõka suurepäraselt - nad olid peaaegu täielikult punased kasakad ja tšetšeenide haavad olid enamasti surmavad. Olen ise näinud lõigatud kolju, näinud puhtalt lõigatud kätt, õlga, mis on lõigatud 3.-4. "Ainult hästi väljaõppinud ratsaväelased või kasakad said niimoodi lõigata."
Pole üllatav, et Tšetšeenia rügementides algasid massilised deserteerimised: „Tšetšeenia ratsaväediviisi rügemendid kandsid Steppe kampaania ajal suuri kaotusi, kuid lakkamatust kõrbest taganedes sulasid nad veelgi. Võitlus selle kurjuse vastu muutus võimatuks: ükski karistus kuni surmanuhtluseni ei suutnud tšetšeeni eemale peletada kiusatusest öö katte all oma koju joosta."
Kindral Revishini käsul lasti relvastatud röövimise ja deserteerimise eest maha 6 tšetšeeni 2. polgust, veel 54 piitsutati avalikult ramrodidega.
Lugesin hiljuti Denikini mälestusi. Kindral kirjutab: „Rahva kannatlikkuse karikas on ülevoolav … Kui kasakate ja vabatahtlike vene verd valatakse kodumaa vabastamise nimel, siis mobiliseeritud tšetšeenid ja ingušid, kes on varustatud Vene relvadega, deserteeruvad massiliselt ja võtavad eeliseks on see, et meessoost elanikke pole kohapeal, nad tegelevad röövimiste, röövimiste, mõrvade ja avatud ülestõusudega “(Denikin AI Essays on Russian Troubles. p. 617).
Vahepeal, 28. septembrist kuni 20. detsembrini 1919, osaleb Tšetšeenia diviis lahingutes Nestor Makhno mässulistega erivägede rühma koosseisus, olles silma paistnud rüüstamises:
„Vähem kui mõne päevaga juhtus minu eskadrillis uus juhtum, mis on tšetšeenidele nii omane. Turuplatsilt läbi minnes kuulsin kõrvalt kõva karjatust ja samal ajal astus minu juurde üks mees, kes ütles: "Midagi on teie tšetšeeniga valesti." Sisenesin rahva sekka ja nägin oma 2. rühma ratsanikku, kes võitleb mõne julge naisega, kes klammerdus tema tšerkessi mantli külge. "Ma viin su, kaldus kurat, ülemuse juurde, kui sa saapaid tagasi ei anna!" karjus naine. Lahendasin nende vaidluse siin kohapeal. Mulle oli täiesti ilmne, et tšetšeen oli varastanud kärul lebavad saapad; tšetšeen nõudis, et ta oleks need ostnud. Käskisin need naisele tagastada ja ise eskadrilli juurde teatada ja juhtunust seersandile teatada. Õhtul, pärast nimelist eskadrilli tulles kutsusin süüdlase ratturi rivist välja.
Tundsin ta vaevalt ära: terve tema nägu, mis oli verevalumitest paistes ja sinine, ütles, et olles seersandi käest läbi läinud, oli ta vaevalt oma rühmaülemast möödunud ja et sel juhul väljend „härra mitte kujundlik tähendus. Minu seersant, ise dagestanlane, kohtles tšetšeene varjamatu põlgusega ja hoidis kõrgel autoriteedil, kõhklemata oma kaaluka rusika kasutamises, mis pani ratturid teda kartma ja venitas tema juuresolekul. Vanasti olin tavalises rügemendis teenides rünnaku vastu, uskudes, et ohvitseril on teisi meetmeid alluva mõjutamiseks, kuid kui ma sattusin põliselanike hulka, veendusin, et füüsiline karistamine on ainus radikaalne meede. Tšetšeenid, nagu poolmetsikud, tunnevad ära ainult jõu ja alluvad sellele; nad aktsepteerivad igasugust inimlikkust ja poolikuid meetmeid nõrkuse ilminguna”(D. De Witt, Tšetšeenia ratsaväediviis, lk 156 157).
„Hakkasin juba ennast veenma ja justkui uskuma, et hoides tšetšeene rangelt oma kätes ja mitte lubades röövimisi, saab neist teha häid sõdureid; kahjuks ei olnud elu aeglane, et kõik mu unistused ümber lükata. Võitlus röövimise vastu muutus peaaegu väljakannatamatuks. Röövimise legaliseeris justkui kogu eluviis põllul, aga ka mägismaa enda varas. Seisime rikaste, heal järjel olevate talupoegade, enamasti saksa kolonistide seas, ilma toidupuuduseta: piim, või, mesi, leib-kõike oli palju ja sellest hoolimata kaebusi kodulindude varguse kohta mitte peatuda. Hetkega püüaks tšetšeen kana või hane kinni, väänataks pead ja peidaks oma saaki mantli alla. Oli veelgi tõsisemaid kaebusi: hobuste vahetamise või röövimiste kohta, millega kaasnes vägivald või ähvardused. Rügemendi ülem karistas süüdlasi karmilt, kuid mida ta sai teha, kui mõned tema lähimad abilised olid valmis vaatama kõiki neid pahategusid kui sõjaväelist röövsaagi äravõtmist, mis on nii vajalik tšetšeenide julgustamiseks”(Ibid.: 160).
Kindralmajor Ya. A. Slashov meenutas:
"Olin ise Kaukaasias ja tean, et nad on võimelised röövima röövivalt ja peaaegu põgenema. Kuna ma ei uskunud mägismaad, andsin Krimmi saabudes käsu nad laiali saata ja saata Kaukaasiasse oma üksusi täiendama., mille eest ma Denikinit sõimasin "(Slashchov Ya. A. White Crimea. 1920: Memuaarid ja dokumendid. M., 1990, lk 56 57).
9. juunil 1920 otsustas 2. ratsaväediviisi 3. ratsaväe brigaadi juhtkond vaenlase öise haaranguga hävitada. Tänu tšetšeeni ratsanike traditsiooniliselt hooletule suhtumisele sõjalisele distsipliinile saavutati see hiilgavalt. 10. juuni koidikul löödi põgusas lahingus Tšetšeenia diviisi staap. Küla tänavatel oli mitusada häkkinud ja maha lastud tšetšeeni surnukeha. Punaste kaotused olid vaid mõned haavatud.
Tšetšeenia diviisi peakorteri lüüasaamisest sai tema kuulsusetu võitlusraja omamoodi kroon.
Nagu meenutas Tšetšeeniat külastanud staabikapten De Witt, kelle mälestusi ma juba tsiteerisin:
“Kõik majapidamistööd, majapidamistööd, aiatööd jne. lasub naistel, mille arv sõltub ainult mehe võimalustest … Mehed reeglina ei tee üldse midagi ja on kohutavalt laisad. Nende eesmärk on kaitsta oma koldet igasuguste vere kättemaksjate eest. Röövimine kui elatusvahend nende elus on täielikult seadustatud, eriti kui see puudutab nende vihatud naabreid - Tereki kasakaid, kellega tšetšeenid on juba ammusest ajast sõdu pidanud. Kõik mehed ja isegi lapsed on alati relvadega, ilma milleta nad ei julge oma kodust lahkuda. Nad röövivad ja tapavad kelmikalt, peamiselt maanteel, varitsusi üles seades; samal ajal muutuvad nad sageli, ilma saaki ausalt jagamata, eluaegseteks vaenlasteks, võttes kätte kurjategijale ja kogu tema perele”(D. De Witt, Tšetšeenia ratsaväediviis … lk 147).
