Sel ajal, kui Svjatoslav Igorevitš Kiievis asju ajas, roomlased ei uinunud, rakendades bulgaarlaste seas tormilist tegevust. Neid kutsuti taas usus "vendadeks", neile kinnitati sõprust, lubati abielluda Tsarevitš Borisi ja Romaniga keiserliku koja esindajatega. Kuld valati bojaaride taskusse nagu jõgi ja selle tulemusena järgnes nõrga tahtega Peetrus jällegi kavalate bütsantslaste eeskujule. Tõsi, ta suri peagi, tema asemele tuli Boriss II, kuid uus tsaar oli iseloomult sama, mis tema isa, otsustamatu. Ta sõlmis Venemaa vastu salalepingu.
Sel ajal toimus Konstantinoopolis üks selle ajaloolisele arengule omaseid veriseid murranguid. Keiser Nicephorus II Phoca oli sõjaväelane, tagasihoidlik, ei kaldunud luksusse ja õndsusse. Ta oli sügavalt usklik inimene - ta patroneeris oma askeetlikkuse poolest kuulsa Athose munkasid. Ta elas nagu spartalane, magas põrandal, hoidis pikki postitusi. Ta veetis suurema osa ajast sõjas, sõjaväelaagrites ja oli sõdurite seas väga lugupeetud. Selles suhtes oli ta nagu Svjatoslav. Seetõttu hakkas ta pealinnas kehtestama oma korraldusi, mille eesmärk oli tugevdada impeeriumi, surudes alla lagunemismärke. Ta võitles toonaste korrumpeerunud ametnike, tagakiusatud altkäemaksu võtjate ja omastamiste vastu. Kaotati õue tarbetu luksus, arvukad kulukad tseremooniad, säästeti avalikke vahendeid. Lisaks plaanis ta oma plaanides aadli ja isegi vaimulike vastu suunatud reforme, plaanis ta kaotada hulga nende privileege, parandada lihtrahva positsiooni. Ta võttis maad ära isegi ebaõiglaselt arestitud piiskopidelt, eemaldas need oma ametikohalt. Nagu kirjutas ajaloolane Diakon Leo: "Paljud süüdistasid teda puuduses, et ta nõudis kõigilt vooruse tingimusteta järgimist ega lubanud vähimatki kõrvalekaldumist rangest õiglusest." Sellepärast vihkas teda kogu sisehoov, kes "kasutas päevast päeva hooletult".
Seepärast ühinesid tema vastu aadel, vaimulikud ja isegi tema naine - hoor Theophano, kes polnud rahul uue abikaasa tõsiduse ja seltsimatusega. Vandenõu eesotsas oli komandör, Nicephoruse sugulane - Johannes Tzimiskes, absoluutselt põhimõttetu inimene, kellest sai Theophano väljavalitu. Pealegi selgus esimene vandenõu, Nikifor leidis kohtust toetajaid (või tahtsid nad konkurendid kõrvaldada). Kuid Nikifor Foka näitas üles liigset halastust, mida ei saa rakendada inimestele, kes ei tunne au ja südametunnistust, saatis ta Tzimiskese pealinnast välja ja lõpetas suhtlemise oma naisega. Tzimiskes. Ta naasis salaja pealinna, keisrinna sulased lasid öösel Tzimiskese ja tema pätid paleesse. Nicephoruse tappis pärast tema mõnitamist tema nõbu Tzimiskes. Aadlikud ja vaimulikud olid õnnelikud, kuid kuna mõrv oli liiga skandaalne, oli vaja "välgupulka". Seetõttu "nõudis" patriarh Polyeuctus süüdlaste karistamist. John Tzimiskes karistas oma järgijaid - ta nimetas oma "sõpra" Lev Volantit mõrvariks, ta hukati ja Feafano saadeti kloostrisse, ta kuulutati peamiseks vandenõulaseks. Lisaks nõudis kirik "lunaraha" - tagastada konfiskeeritud maa, taastada ümberasustatud piiskopid oma ametikohtadele. Tzimiskes täitis need nõuded. Täheldati kogu sündsust ja patriarh viis läbi vennatapu Tzimiskese basileuse auastmesse tõstmise tseremoonia.
Nicephorus II Phoca.
Teine Bulgaaria kampaania
970. aasta alguses asus Bulgaaria tsaar Boris Venemaale vastu ja piiras Vene garnisoni Voevoda Volki juhtimisel Pereyaslavetsis. Venelased võitlesid vapralt rünnakutega, kuid kui toit otsa sai, pidid nad väljapääsu leidma ja hunt leidis ta. Garnisoni jäänused murdsid läbi ja hakkasid teed vabadusse. Nad hakkasid taanduma kodumaa poole, Dnestri alamjooksul ühinesid nad värskete jõududega Venemaalt naasva Svjatoslavi armeega.
Ta tegutses, nagu alati, kiiresti ja otsustavalt. Pereyaslavetsi (või seda nimetatakse ka Maly Preslaviks) lähedal puhkes raske lahing. Jõud olid võrdsed ja lahing kestis õhtuni, kuid lõpuks võtsid venelased vastu, bulgaarlased põgenesid. Pereyaslavets "võeti koopiaga kaasa", hukati linnaelanikud, kes olid reetnud vande ja reetnud Hundi. Boriss kartis ja hakkas rahu paluma, vandus truudust, õigustades ennast, tunnistades, et „kreeklased olid bulgaarlased vihale ajanud“. Svjatoslav ise arvas, et bulgaarlased ise mässule ei tulnud, kuid nüüd sai ta tõendid.
Pärast seda otsustati minna Konstantinoopolisse, et lõpetada roomlaste alatu rünnak. Saadeti väljakutseteade: "Ma tahan teie juurde minna …". Muide, põhjuseks ei olnud mitte ainult Borisi ülestunnistus, vaid ka Nikifor Foka vastik mõrv. Svjatoslav pidas teda võitluskaaslaseks, kellega nad koos Kreetaga tormasid, araablasi peksid. Kelle eest oli vaja kätte maksta, verd vere eest vastavalt venelaste kommetele.
Sõda Bütsantsiga
Ta tegi sõjaks häid ettevalmistusi: kutsuti üles ungarlaste -madjarite vanad liitlased, liitlased sõjas Khazariaga - pechenegid ja paljud tavalised bulgaarlased ühinesid tema armeega, nad tundsid kaasa venelastele, nende printsile. Bütsantsi autorid nimetasid Vene vägesid - "Suur Skuf", see tähendab "Suur Sküütia". Huvitaval kombel olid Svjatoslavi kaaslaste hulgas kreeka -roomlased, nende hulgas Nikifori seltsimees Phocas - Kalokir. On võimalus, et Svjatoslav nägi ette stsenaariumi oma vasallvalitsuse loomiseks Bütsantsis. Lõppude lõpuks on parem, kui Konstantinoopolis istub kreeklane, kes mõistab paremini kohalikku "kööki", mida toetab Vene garnison.
Svjatoslav ei oodanud liitlasvägede lähenemist ja lõi, andmata vaenlasele aega valmistumiseks. Vene väed ületasid Balkani mäed ja vallutasid Filipopoli ja hulga teisi linnu. John Tzimiskes ei osanud oodata, et Svjatoslav nii ruttu tuleb ega suutnud tõsiseid jõude Balkanile koondada. Aja venitamiseks saadeti saatkond, Svjatoslav nõudis austust, mida polnud mitu aastat tasutud. Küsimusele, kui palju sõdureid tal lunaraha arvutamiseks oli, liialdas Svjatoslav oma jõuga poole võrra. Tal oli ainult 10 tuhat sõdurit. Maksmisest keeldumise korral lubas ta kreeklased Euroopast Aasiasse välja saata, pealegi ei välistanud ta oma “seadusliku” basileuse Kalokiri ega Bulgaaria tsaari Borisi vangistamist Konstantinoopolis.
Tzimiskes mängis aega, ta tegi midagi, mida Nicephorus Phocas ei julgenud teha - eemaldas Süüria suunast kaks armeed (Vardas Sklira ja Peter Phocas), nad marssisid sunniviisiliselt Teise Rooma poole. Selle tõttu suutsid araablased Antiookia tagasi vallutada. Esimesena astus lahingusse Perth Phocase armee, kes äkki ületas Svjatoslav sõdurite jaoks Bosporuse väe ja astus lahingusse. Ta oli mitu korda parem Svjatoslavi üsna tagasihoidlikest jõududest, nii et mõned sõdurid olid hirmutatud. Siis pidas Svjatoslav oma kuulsa kõne, mis on igaveseks vene perekonna mällu jäänud: „Meil pole kuhugi minna, tahame või mitte, peame võitlema. Nii et me ei pane vene maad häbisse, vaid lamame siin luudega, sest surnutel pole häbi …”. Ja ta jätkas: „Seisame tugevalt ja ma lähen teie ees. Kui mu pea kukub, siis hoolitsege oma inimeste eest. " Tema salk oli oma suurvürsti vääriline, sõdurid vastasid: "Kus su pea asub, seal me paneme oma pead maha." Kohutavas "suures lahingus" asusid venelased ja "kreeklaste Begasha".
Pärast seda lahingut lähenesid Petsenegide liitlasratsavägi, madjarid, Kiievi ja Svjatoslavi abi alustas uut pealetungi - "võitlust ja linnade lõhkumist". Konstantinoopol ise oli ohus. Tuleb märkida, et kreeka autorid, järgides "barbarite", "sküütide", "tavrosküütide" vastase infosõja traditsiooni, andsid vaikides selle purustava kaotuse üle, kirjeldades ainult lahinguid. Võidukas, kus hukkusid mõned roomlased ja sajad, tuhanded barbar-kaste, "tavrosküüdid". Pealinnas ei teatatud paanikast - "venelased tulevad"! Sõnumitest kadus (!) Peter Foka armee, nagu seda polekski olnud. Kuigi mõned paanikajäljed on säilinud, on arheoloogide leitud kiri metropoliit Johannes Melita, ta tegi selle Nicephorus Phocase hauale. Metropoliit kurtis, et "Vene relvastus" võtab päevast päeva teise Rooma, kutsus mõrvatud Basileust üles "üles tõusma", "kivi maha viskama" ja inimesi päästma või "viima meid oma hauda".
Olukorra tegi keeruliseks asjaolu, et Väike -Aasias tõstis mässu mõrvatud Basileuse vend Vardas Foka mässu. Seetõttu palus Tzimiskes Svjatoslavilt armu. Svjatoslav, kelle armee (eriti selle Venemaa osas) kandis kohutavas, kuigi võidukas lahingus suuri kaotusi, otsustas minna vaherahule ja taastada jõud. Lisaks lähenes Konstantinoopolile värske armee - Bardas Sklira. Roomlased maksid ära kõik vanad võlad, maksid sõjaväe, sealhulgas ohvrite eest eraldi hüvitist. Venelaste seas oli kombeks surnute osa üle anda tema perele ja perekonnale. Esimene voor jäi venelastele, Vene väed naasid Bulgaariasse ja Svjatoslav lasi liitlased minema.
Uus sõda
Sel ajal viskas Tzimiskes Barda Sklira armee Barda Phocase vastu, mäss uppus verre. Aga kui venelased, slaavlased, stepi rahvad ja teised "barbarid", nagu nad Roomas ja Konstantinoopolis nimetasid, uskusid sõna, vandeid, siis olid roomlased truud oma kavalale poliitikale. Kekaumenus kirjutas oma Strategiconis järgmist: "Kui vaenlane saadab teile kingitusi ja annetusi, kui soovite, võtke need vastu, kuid teadke, et ta teeb seda mitte armastusest teie vastu, vaid soovib selle eest teie verd osta."
Tzimiskes valmistus salaja uueks sõjaks, temalt ei saa eitada strateegilist meelt, ta oli kaval ja tark mees. Vägesid tõmmati impeeriumi igast otsast, moodustati spetsiaalne valvur - "surematud", soomusratsavägi. Kulda saadeti beshenegidele. Osa nende perekondi on altkäemaksu andnud. Altkäemaksu andnud Bulgaaria bojaarid loovutasid võitluseta mäekurudesse pääsmed. 971. aasta ülestõusmispühal eemaldasid nad Bulgaaria garnisonid (tavalistele Bulgaaria sõduritele ei meeldinud roomlased, lugupeetud Svjatoslavist) - lasid neil puhkuseks koju minna. Ja Tzimiskes andis sel hetkel kõiki lepinguid, vandeid rikkudes salakavala löögi. Tema armee tungis Bulgaariasse, lähenes pealinnale - Velikaja Preslavile.
Seal asus Sveneldi Vene salk koos liitlaste Bulgaaria üksustega. Lahing kestis kaks nädalat, Vene-Bulgaaria väed tõrjusid rünnakud tagasi, kuid kui löömismasinad murdsid müürid läbi ja roomlased tungisid Bulgaaria pealinna, ei lasknud venelased ja bulgaarlased relvi maha ning võtsid vastu viimase sureliku lahing. Sveneldi salga jäänused suutsid vaenlase ringist läbi lõigata ja lahkuda, teiste üksuste jäänused asusid palees lahingusse, kõik surid, nad ei alistunud vaenlasele.
Tzimiskes teatas sellest. et ta tuli bulgaarlaste "vabastajana" venelaste ikkest. Kuid tavalisel elanikkonnal oli mõjuvad põhjused teda mitte uskuda - Rooma sõdurid röövisid, tapsid, panid toime vägivalda naiste ja tüdrukute vastu. Veelgi enam, nad ei kõhelnud rüüstamast Bulgaaria kirikuid - nende "kristlikke vendi", nii et armee ülem John Curkua röövis kreeklaste endi teadete kohaselt palju kirikuid, "muutes riided ja pühad anumad enda omaks" vara. " Huvitav pilt, tulihingeline pagan Svjatoslav säästis kristlikke pühapaiku ning Bütsantsi "kristlikud vennad" hävitasid ja rüüstasid. Tsaar Boriss arreteeriti, tema riigikassa arestiti, mida jällegi ei teinud "barbar" Svjatoslav. Pliska ja Dineya võeti ja rööviti.
Svjatoslav, olles saanud teate Suure Preslavi tormist, läks appi, kuigi tal polnud palju jõudu - koju saadeti ainult bulgaarlaste, petšenegide, madjarite ja Venemaalt pärit sõdurite salk ja liitlasväed. Teel olles sai ta teada, et Bulgaaria pealinn on langenud ja lugematu hulk rügemente marsib poole, otsustas ta võidelda Doonau-äärses Dorostol-Silistrias. Tzimiskes ei suutnud võita väikest venelaste ja bulgaarlaste armeed, Svjatoslav oma rünnakutega ei lubanud neil linnusele läheneda ja löögipüsse paigaldada. Ühes lahingus päästis Tzimiskese armee üldiselt ime - Vene "sein" Svjatoslavi juhtimisel purustas roomlaste küljed, "surematud" visati lahingusse, kuid nad poleks peatanud "dazhbozhi" lapselapsed ", kui poleks olnud kohutavat vastutuult, mis oleks Vene armee pimestanud. Svjatoslav, taas võitmatu, viis armee kindlusesse. Sel päeval tänasid roomlased hiljem Jumalaema abi eest. Lahingus hukkusid marodöör Ianne Curkua ja mitmed teised roomlaste ülemad.
Ühes sorteerimises hävitas 2000 üksust vaenlase eelpost, ründas Doonaud, haarates varusid. Kuid olukorra tegi keeruliseks asjaolu, et armee oli nõrgenemas, kaotusi, erinevalt roomlastest, polnud kedagi kompenseerida. Toit sai otsa. Huvitav on see, et selles sõjas märkisid Kreeka autorid sellist asjaolu, tapetud venelaste, bulgaarlaste seas oli palju naisi. Kuid Tzimiskes oli raskes olukorras, mulle meenus kohutav lahing - mis oleks, kui Svjatoslavi venelased oleksid võimelised veel üheks selliseks lahinguks? Armee kandis suuri kaotusi, impeeriumist tuli murettekitavaid uudiseid ja piiramine venis. Mis siis, kui abi tuleb Svjatoslavile - Vene armeele või ungarlastele?
Selle tulemusel otsustati Svjatoslavile vastu võtta mõlemale poolele kasulik ja auväärne rahu. Kuigi kõik mõistsid, et tegemist on vaid vaherahuga, ei anna Svjatoslav Tzimiskese valetunnistusele andeks. Svjatoslav nõustus Bulgaariast lahkuma, Bütsantsi pool kinnitas iga -aastase "austusmaksu" tasumist, tunnustas kasaaridelt vallutatud Venemaa, Kertši ja Tamani ("Cimmerian Bosporus") juurdepääsu Mustale merele. Roomlased puhastasid tee Venemaale, varustasid Svjatoslavi vägesid toiduga. Toimus ka Svjatoslavi ja Tzimiskese isiklik kohtumine, Kreeka allikad, kes teatasid suurvürsti ilmumisest, kes ei erinenud tavalistest sõduritest, ei teatanud oma vestluse olemusest midagi.
Kangelase surm
Tzimiskes mõistis, et kui Svjatoslavit ei likvideerita, pole rahu - tuleb uus sõda ja seekord ei anna venelased armu, on arvestus täielik. Impeerium tõenäoliselt uuele sõjale vastu ei pea. Seetõttu kasutati testitud abinõu - kulda, osteti Pechenegi, nad blokeerisid tee mööda Dneprit. Ka Kertši oli võimatu minna - möllasid talvised tormid.
Seetõttu, kui Svjatoslav oli koos Sveneldiga suurema osa meeskonnast vabastanud, lahkus ta hobuse seljas, hakkas ta ootama koos väikese isikliku salga ja haavatuga, haige Beloberezhye (Kinburni sülle). Ta ootas abi Kiievist. Kuid paljude teadlaste sõnul. Teda reetis Sveneld, kes soovis saada alaealise Yaropolki valitsejaks. Teda toetas osa bojaare, nad olid harjunud Kiievis peremeesteks ega tahtnud karmi printsi võimu, kelle ees nad oma tegude eest vastutama pidid. Lisaks oli Kiievis juba “kristlik põrandaalune”, kes vihkas tulihingelist paganat Svjatoslavi. Võib -olla oli tal kokkupuuteid Bütsantsiga, nii et ta pidas läbirääkimisi Dorostolis - Theophilusega.
Kevadel petšeene nägemata pettusid, kolisid kärestikest eemale, Svjatoslav otsustas minna läbimurdele. Võib -olla ootasid nad tuge Kiievist, mida seal polnud. See lahing oli Svjatoslavile, tema isiklikule meeskonnale viimane, ja ta ise hukkus selles meeleheitlikus juhtimisruumis. Kuid surnutel pole häbi, häbi läheb reeturitele …
Svjatoslav läks Venemaa ajalukku kui suurim ülem ja riigimees, kelle jultunud mõte võrdus Aleksander Suure mõtetega. Ta on eeskujuks igale Vene sõdurile, mees. Sirge ja aus, nagu vene mõõk.
Monumendid skulptoritelt Oles Sidorukilt ja Boris Krylovilt.
