Kariibi meri on selle kallastel asuvate riikide arvu poolest esikohal. Kaarti vaadates tundub, et seda merd, nagu ka Egeust, saab „ületada jalgsi, hüpates saarelt saarele” (Gabriel García Márquez).
Kui me nende saarte nimesid valjusti hääldame, tundub, et kuuleme reggaet ja lainete heli ning huultele jääb meresoola maitse: Martinique, Barbados, Jamaica, Guadeloupe, Tortuga … Paradiisi saared, mida esmaasukad tundusid vahel põrguna.
16. sajandil olid Euroopa kolonistid, kes kohalikud indiaanlased praktiliselt hävitasid, ise piraatide rünnakute objektiks, kellele meeldisid ka väga Kariibi mere saared (Suur- ja Väikesed Antillid). Hispaania Rio de la Achi kuberner kirjutas 1568:
„Iga kahe Hispaaniast siia saabuva laeva kohta on kakskümmend korsaari. Sel põhjusel ei ole ükski linn sellel rannikul ohutu, sest nad võtavad ja rüüstavad asulaid kapriisil. Nad on muutunud nii üleolevaks, et nimetavad end maa ja mere valitsejateks."
17. sajandi keskel tundsid filibustersid Kariibi mere piirkonnas end nii vabalt, et katkestasid kohati täielikult Hispaania suhted Kuuba, Mehhiko ja Lõuna -Ameerikaga. Ja nad ei saanud Hispaania kuninga Philippe IV surmast uuele maailmale teatada terve 7 kuu jooksul - alles pärast seda perioodi õnnestus ühel karavanil Ameerika kallastele tungida.
Buccaneeride ilmumine Hispaniola saarele
Ka Antillide suuruselt teine saar Hispaniola (praegu Haiti) sai löögi, eriti selle lääne- ja põhjarannikul.
Siiski oli inimesi, kes olid vastupidi „merekülaliste” üle rõõmsad, mistõttu „salakaubavedajatega kuritegelike tehingute” lõpetamiseks käskisid saare võimud 1605. aastal kõik põhjaosa elanikud ümber asustada. ja Hispaniola läänerannik kuni lõunarannikuni. Osa salakaubavedajaid lahkus seejärel Hispaniolast, kolides osa Kuubale, osa Tortugale.
Nagu sageli juhtub, läks see ainult hullemaks. Kõigi poolt hüljatud piirkonnad osutusid väga mugavaks inimestele, kes osutusid oma riigis "üleliigseks" ja "mittevajalikuks". Need olid hävinud ja kaotatud talupojad, käsitöölised, väikekaupmehed, põgenenud kurjategijad, desertöörid, meremehed, kes olid oma laevadest maha jäänud (või mõne süüteo eest meeskonnast välja heidetud), isegi endised orjad. Just neid hakati nimetama boucanieriks, kasutades sageli seda sõna filibusterite nime sünonüümina. Niisiis tähendab ingliskeelses kirjanduses mõiste buccaneer täpselt Kariibi mere piraate. Tegelikult ei olnud esimesed bukaarid piraadid: nad olid metspullide ja -sigade jahimehed (hüljatud väljatõstetud kolonistide poolt), kelle liha nad suitsetasid indiaanlastelt laenatud meetodi järgi, müües selle kasumlikult tõelistele filipidajatele.
Enamik bukaane oli prantslased.
Kariibi mere ja Mehhiko lahe korsaarid
Kuid filibusteerijad olid korsaarid: nende mereröövlite nimel on puhtalt geograafiline tähendus - need on Kariibi meres või Mehhiko lahes tegutsevad piraadid.
Kust tuli sõna "filibuster"? On kaks versiooni: hollandi ja inglise keel. Esimese järgi oli allikaks hollandi sõna vrijbuiter ("free getter") ja teise järgi - ingliskeelne fraas "free boater" ("tasuta laevaehitaja"). Vastavas entsüklopeedia artiklis kirjutas Voltaire filipüüjatest järgmiselt:
„Eelmine põlvkond rääkis meile imedest, mida need filmitegijad tegid, ja me räägime neist kogu aeg, nad puudutavad meid … Kui nad suudaksid (teeksid) oma alistamatu julgusega võrdset poliitikat, oleksid nad rajanud suure impeerium Ameerikas … Mitte roomlased ega ükski teine bandiitriik pole kunagi saavutanud nii hämmastavaid vallutusi."
Filibusterlaevade kõige tavalisem nimi on "Kättemaks" (erinevates variatsioonides), mis on otsene vihje nende kaptenite saatuse asjaoludele.
Ja kurikuulus must lipp kolju kujutisega ja kahe luuga ilmus alles 18. sajandil, esimest korda kasutas seda prantsuse korsaar Emmanuel Wynn 1700. Esialgu olid sellised lipud kamuflaaži element: fakt on see, et must lappi tõsteti tavaliselt laevadel, kus oli pidalitõbiseid patsiente … Loomulikult ei olnud piraatidele "ebahuvitavatel" laevadel suurt soovi sellise lipuga laevadele läheneda. Hiljem hakati mustale taustale joonistama mitmesuguseid "naljakaid pilte" (kellel oli piisavalt kujutlusvõimet ja oskus joonistada vähemalt midagi leiutatud), mis pidid vaenlase laeva meeskonda hirmutama, eriti kui see oli väga kuulsa ja "autoriteetse" piraadi laeva lipp … Sellised lipud heisati, kui tehti lõplik otsus rünnata kaubalaeva.
Mis puudutab kurikuulsat "Jolly Rogerit", siis see ei ole mõne tavalise laeva -kavani operaatori nimi ja mitte eufemism, mis tähendab luustikku või kolju, ei, tegelikult on see prantsuse fraas Joyex Rouge - "lõbus punane". Fakt on see, et Prantsusmaal olid tol ajal punased lipud sõjaseisukorra sümboliks. Inglise piraadid muutsid seda nime - Jolly Roger (Jolly tähendab "väga"). Byroni luuletusest "Corsair" saate lugeda:
"Verepunane lipp ütleb meile, et see kang on meie piraatlaev."
Eraomanike osas tõstsid nad selle riigi lipu, kelle nimel nad oma „peaaegu seaduslikku” tegevust tegid.
Sõprusliin
Nagu te teate, sõlmiti 7. juunil 1494 paavst Aleksander VI vahendusel Hispaania ja Portugali kuningate vahel Tordesillase leping "Maailma jagamise kohta", mille kohaselt loeti Cabo Verde saared ". sõprusliin ": kõik sellest joonest läänes asuvad Uue Maailma maad kuulutati eelnevalt Hispaania omandiks, idas - Portugal taandus. Teised Euroopa riigid seda lepingut muidugi ei tunnustanud.
Prantsuse korsaarid Lääne -Indias
Prantsusmaa astus esimesena Kariibi mere piirkonnas vastasseisu Hispaaniaga. 16. sajandi esimesel poolel võitles see riik Hispaaniaga Itaalia maade pärast. Paljude laevade kaptenitele väljastati tähistuskirjad, mõned neist eraisikutest läksid lõunasse, viies läbi rünnakuid Hispaania laevade vastu Lääne -Indias. Ajaloolased tegid arvutusi, mille kohaselt selgus, et 1536–1568. Prantsuse eraisikud vallutasid Kariibi mere piirkonnas 152 Hispaania laeva ja veel 37 Hispaania ranniku, Kanaari saarte ja Assooride vahel.
Prantsuse korsaarid sellega ei piirdunud, olles teinud aastatel 1536–1538. rünnakud Hispaania sadamatele Kuuba, Hispaniola, Puerto Rico ja Honduras. Aastal 1539 laastati Havanna, aastatel 1541-1546. - Lõuna -Ameerikas Maracaibo, Cubagua, Santa Marta, Cartagena linnad, Rio de la Ace (nüüd - Riohacha, Colombia) pärlitalu (rancheria) rööviti. Aastal 1553 rüüstas kuulsa korsaari François Leclerci eskadrill, kes oli paljudele tuntud hüüdnime "Puidust jalg" (10 laeva) all, rüüstanud Puerto Rico, Hispaniola ja Kanaari saarte rannikut. 1554. aastal põletas eraisik Jacques de Sor Santiago de Cuba linna, 1555 - Havanna.
Hispaanlaste jaoks oli see äärmiselt ebameeldiv üllatus: nad pidid kulutama palju raha kindluste ehitamiseks, suurendamaks rannikulinnuste garnisone. 1526. aastal keelati Hispaania laevade kaptenitel üksi Atlandi ookeani ületada. Alates 1537. aastast hakkasid selliseid haagissuvilaid sõjalaevad patrullima ja 1564. aastal.loodi kaks "hõbedast laevastikku": Uus -Hispaania laevastik, mis sõitis Mehhikosse, ja "Galleons of Tierra Firme" ("kontinentaalne"), mis saatis Cartagenasse ja Panama maakitsusse.
Hispaania laevade ja konvoide jaht omandas ootamatult teatava religioosse varjundi: Prantsuse korsaaride seas oli palju hugenoteid ja seejärel - ja inglise protestante. Siis laienes Kariibi mere piraatide etniline koosseis märkimisväärselt.
Elizabeth Tudor "Merekoerad"
1559. aastal sõlmiti Hispaania ja Prantsusmaa vahel rahuleping, Prantsuse eraisikud lahkusid Lääne -Indiast (korsaarid jäid), kuid siia tulid inglise merekoerad. See oli Elizabeth Tudori ja kuulsate piraatide aeg, kes "teenisid" oma kuninganna eest vähemalt "12 miljonit naela". Kõige kuulsamad neist on John Hawkins, Francis Drake, Walter Raleigh, Amias Preston, Christopher Newport, William Parker, Anthony Shirley.
"Õnne härrad" Hollandist
Ja 16. sajandi lõpus liitusid Ühendkuningriikide Vabariigi (Holland) korsaarid õnnelikult Hispaania laevade ja Kariibi mere ranniku rüüstamisega. Need arenesid eriti välja aastatel 1621–1648, kui Hollandi Lääne-India kompanii hakkas neile markeerimiskirju väljastama. Väsimatud (ja parandamatud) "meretöötajad", kelle hulgas sellised "kangelased" nagu Peter Schouten, Baudeven Hendrikszoon, Peter Pieterszoon Hein, Cornelis Corneliszoon Iol, Peter Iga, Jan Janszoon van Hoorn ja Adrian Paterla16 kuni 1636 vallutas 547 Hispaania ja Portugali laeva, teenides sellega umbes 30 miljonit guldenit.
Kuid Kariibi mere korsaaride "kuldaeg" oli veel ees, nad muutusid pärast bukaaneerijatega ühinemist tõeliselt "suurepäraseks ja kohutavaks". Saksa ajaloolane Johann Wilhelm von Archengolz kirjutas raamatus "The Freebooters History" (mõnes tõlkes - "Mereröövlite ajalugu"):
"Nad (bukaanid) ühinesid oma sõpradega, filibustersidega, keda hakati juba ülistama, kuid kelle nimi muutus tõeliselt kohutavaks alles pärast liitujatega liitumist."
Kuidas ja miks sai bukaanidest piraadid, sellest räägitakse järgmises artiklis. Nüüd pöördume tagasi selle loo varasemate lehtede juurde.
Kaasaegsete lood bukaanidest
Niisiis, jätkame oma lugu bukaanidest. On teada, et nende seas oli spetsialiseerumine: mõned jahtisid ainult härgi, teised - metssigade peal.
Aafrika rannikul Brasiiliasse ja seejärel Lääne-Indiasse koos kapten Charles Fleuryga (1618–1620) anonüümne autor teatab pulliküttide kohta järgmist:
„Nendel inimestel pole muud ametit kui härgade küttimine, mistõttu neid nimetatakse peremeesteks, see tähendab tapjateks, ja selleks valmistavad nad pikki keppe, omamoodi poolhaugi, mida nad nimetavad„ laanadeks”. Selle ühele otsale on paigaldatud raudots, mis on valmistatud risti kujul … Jahile minnes toovad nad kaasa palju suuri koeri, kes härja leidnud, lõbustavad, üritavad teda hammustada ja pidevalt pöörlema tema ümber, kuni tapja oma Lanoyga läheneb … Olles piisava hulga pullide maha visanud, koorivad nad naha maha ja seda tehakse nii osavalt, et mulle tundub, et isegi tuvi ei saa kiiremini kitkuda. Siis laotasid nad naha laiali, et seda päikese käes kuivatada … Hispaanlased laadivad sageli laevu nende nahkadega, mis on kallid."
Alexander Olivier Exquemelin kirjutab oma kuulsas raamatus "Ameerika mereröövlid" (praktiliselt "filibusteerijate entsüklopeedia"), mis ilmus Amsterdamis 1678. aastal, veel ühest bukaaneerijate rühmast:
“On bukaane, kes küttivad ainult metssiga. Nad soolavad oma liha ja müüvad neid istutusmasinatele. Ja nende eluviis on kõiges sama, mis peidikutel. Need jahimehed juhivad istuvat eluviisi, lahkumata kohast kolm -neli kuud, vahel isegi aastaks … Pärast jahti rebivad röövloomad sigadelt naha, lõikavad luudelt liha maha ja lõikavad tükkideks küünarnuki pikkus, mõnikord natuke rohkem tükki, mõnikord natuke vähem. Seejärel piserdatakse liha jahvatatud soolaga ja hoitakse kolm või neli tundi spetsiaalses kohas, misjärel tuuakse sealiha onni, uks suletakse tihedalt ja liha riputatakse pulgadele ja raamidele, suitsutatakse, kuni see muutub kuivaks. ja raske. Siis loetakse see valmis ja seda saab juba pakendada. Olles küpsetanud kaks või kolm tuhat kilo liha, määravad jahimehed ühe bukaani, kes toimetab ettevalmistatud liha istutusmasinatele. Nendel bukaaridel on kombeks pärast jahti minna - ja nad lõpetavad selle tavaliselt pärastlõunal - hobuseid tulistama. Hobuselihast sulatavad nad rasva, soolavad ja valmistavad vitsade jaoks searasva."
Üksikasjalikku teavet bukaanide kohta sisaldab ka Dominikaani abti Jean-Baptiste du Tertre raamat, mis ilmus 1654. aastal:
„Buccaneers, mis sai nii nime India sõna bukan järgi, on omamoodi puidust võre, mis on valmistatud mitmest poolusest ja paigaldatud neljale odale; nende peal röstivad bukaarid oma sigu mitu korda ja söövad neid ilma leivata. Nendel päevadel olid nad organiseerimata hullud erinevatest riikidest, kes muutusid osavaks ja julgeks tänu oma ametitele, mis olid seotud härgade jahtimisega peidikute pärast, ja nende tagakiusamise tõttu hispaanlaste poolt, kes neid kunagi ei säästnud. Kuna nad ei salli ühtegi ülemust, peetakse neid distsiplineerimatuteks inimesteks, kes enamasti varjusid, et vältida Euroopas toimepandud kuritegude eest karistamist … Neil ei ole eluaset ega alalist kodu, kuid on ainult kohtumispaigad seal, kus nende bukanid asuvad, jah, mitu majakeset vaiade peal, mis on lehtedega kaetud kuurid, et kaitsta neid vihma eest ja hoida hukatud härgade nahka - kuni mõned laevad tulevad neid veini, viina, lina, relvade vastu vahetama, püssirohi, kuulid ja mõned muud tööriistad, mida nad vajavad ja mis moodustavad kogu bukajate vara … Kulutades kõik oma päevad jahipidamisele, ei kanna nad muud kui pükse ja ühte särki, mässides jalad põlvedeni seanahaga seostatud jala üla- ja tagaosasse samade nahkadega paeltega ning ümbritsetud vööst kott, millesse nad ronivad lugematu sääse eest varjule … Kui nad Bukani jahtidelt naasevad, ütleksite, et tunduvad vastikumad, h Sööme lihateenijaid, kes veetsid kaheksa päeva tapamajas pesemata.
Johann Wilhelm von Archengoltz kirjutab oma raamatus, et:
“Igaüks, kes liitus bukajate seltsiga, pidi unustama kõik hästi korraldatud ühiskonna harjumused ja kombed ning isegi loobuma oma perekonnanimest. Seltsimehe määramiseks anti kõigile naljav või tõsine hüüdnimi."
Ajalugu teab mõne hunniku selliseid hüüdnimesid: näiteks Charles Bull, Pierre Long.
Jätkates von Archengoltzi tsitaadiga:
"Alles abielutseremoonia ajal teatati nende tegelik nimi: sellest tuli Antillidel veel säilinud vanasõna, et inimesi tuntakse ära alles abielludes."
Abielu muutis põhimõtteliselt röövija eluviisi: ta lahkus oma kogukonnast, saades "harjumuspäraseks" (asukaks) ja võttes endale vastutuse alluda kohalikele võimudele. Enne seda ei tunnistanud prantslased jesuiidi Charlevoix sõnul "bukaanid ühtegi teist seadust peale nende oma".
Bukaanid elasid nelja- kuni kuueliikmelistes rühmades sarnastes härjanahkadega kaetud vaiadega onnides. Buccaneers ise nimetas neid väikseid kogukondi "matlotazh" ja ise "matlots" (meremehed). Kogu väikese kogukonna vara peeti ühiseks, erandiks olid vaid relvad. Selliste kogukondade kogumit nimetati "ranniku vennaskonnaks".
Buccaneeri toodete peamised tarbijad, nagu võite arvata, olid filibusters ja istutusmasinad. Mõned bukaanid suhtlesid pidevalt Prantsusmaa ja Hollandi kaupmeestega.
Britid nimetasid bukaane lehmade tapjateks. Teatud Henry Colt, kes külastas Antillesid 1631. aastal, kirjutas, et laevakaptenid ähvardasid sageli distsiplineerimata meremehi neid kaastapjate sekka kaldale jätma. Sellest kirjutab Nevise saare väravakütt John Hilton. Henry Whistler, kes oli admiral William Penni eskadrillis (mis ründas Hispaniolat 1655), jättis veelgi halvustava kommentaari:
„Sellised kurikaelad, kes päästeti põõsastest … nad nimetavad neid kaasmõrvariteks, sest nad elavad, tapesid kariloomi oma naha ja rasva pärast. Just nemad põhjustasid meile kogu kurja ja koos nendega - neegrid ja mulaadid, nende orjad …"
Nende aastate Hispaniola ja Tortuga elanikud jagunesid nelja kategooriasse: ründajad ise, filibustersid, kes tulevad oma lemmikbaasidesse tootmise ja vaba aja veetmise eesmärgil, maaomanikud, istutajad, bukaanide ja istutajate orjad ning teenijad. Istutajate teenistuses olid ka niinimetatud "ajutised värbajad": vaesed sisserändajad Euroopast, kes lubasid kolm aastat töötada "pileti" eest Kariibi mere piirkonnas. Selline oli ka Alexander Olivier Exquemelin, juba mainitud raamatu "Ameerika piraadid" autor.
Aastal 1666 läks Exquemelin (kas hollandi või flemingi või prantsuse keeles - 1684. aastal ei suutnud inglise kirjastus William Crook sellele küsimusele vastata), ametilt arst, Tortuga, kus tegelikult langes orjusesse. Siin on see, mida ta oma raamatus "ajutiste värbajate" olukorra kohta kirjutas:
„Kord ütles sulane, kes tõesti tahtis pühapäeval puhata, oma isandale, et Jumal on andnud inimestele seitsmepäevase nädala ja käskis neil kuus päeva töötada ja seitsmendal päeval puhata. Peremees isegi ei kuulanud teda ja, haarates pulgast, peksis sulase maha, öeldes samal ajal: "Tead, poiss, siin on minu käsk: kuus päeva tuleb nahad kokku korjata ja seitsmendal toimetage need kaldale "… Nad ütlevad, et kolm aastat on parem kambüüsides viibida, kui teenida koos bukaaneriga."
Ja siin kirjutab ta Hispaniola ja Tortuga istutajate kohta:
„Siin käib üldiselt sama inimkaubandus nagu Türgis, sest teenijaid müüakse ja ostetakse Euroopas nagu hobuseid. On inimesi, kes sellise kaubandusega hästi teenivad: nad lähevad Prantsusmaale, värbavad inimesi - linnaelanikke ja talupoegi, lubavad neile igasuguseid hüvesid, kuid müüvad neid koheselt saartel ja need inimesed töötavad omanike heaks nagu veohobused.. Need orjad saavad rohkem kui mustad. Istutajad ütlevad, et mustanahalisi tuleks kohelda paremini, sest nad töötavad terve elu ja valgeid ostetakse ainult teatud ajaks. Härrad kohtlevad oma teenijaid mitte vähem julmalt kui bukaanid ega tunne nende vastu vähimatki haletsust … Nad jäävad peagi haigeks ja nende seisund ei tekita kellelegi haletsust ning keegi ei aita neid. Pealegi pannakse need tavaliselt veelgi rohkem pingutama. Sageli kukuvad nad maapinnale ja surevad kohe. Omanikud ütlevad sellistel juhtudel: "Rogue on valmis surema, lihtsalt mitte tööle."
Kuid isegi selle taustal paistsid inglise istutajad silma:
„Britid ei kohtle oma teenijaid paremini ja võib -olla isegi halvemini, sest nad orjastavad nad seitse aastat. Ja isegi kui olete juba kuus aastat töötanud, ei parane teie positsioon üldse ja peate paluma oma isandat, et ta ei müüks teid teisele omanikule, sest sel juhul ei saa te kunagi vabaks. Isandate poolt edasi müüdavad teenijad on taas orjastatud seitsmeks aastaks või parimal juhul kolmeks aastaks. Olen näinud selliseid inimesi, kes jäid orjadeks viisteist, kakskümmend ja isegi kakskümmend kaheksa aastat … Saarel elavad britid peavad kinni väga rangetest reeglitest: igaüks, kes on võlgu kakskümmend viis šillingit, müüakse orjaks aasta või kuus kuud.”…
Ja siin on Exquemelini kolmeaastase töö tulemus:
„Olles leidnud vabaduse, olin ma alasti nagu Aadam. Mul polnud midagi ja nii jäin ma piraatide hulka kuni 1672. aastani. Tegin nendega erinevaid reise, millest ma siin räägin."
Niisiis tundub, et pärast ettenähtud aja töötamist pole Exquemelin¸ isegi kaheksa (üks kaheksandik peesot) teeninud ja tal oli võimalik saada tööd ainult piraatlaeval. Ta teenis ka kurikuulsa Henry Morganiga, kes selle autori sõnul sattus ise "ajutise värvatud" Kariibi merele ja kolis pärast lepingu lõppemist Jamaicale. Morgan ise aga eitas seda fakti. Arvan, et Exquemelini teave väärib enesekindlust: võib arvata, et endisele piraadile, kes saavutas suure edu, ei meeldinud meenutada oma elu esimeste aastate alandusi ja taheti selgelt oma elulugu veidi "täpsustada".
1674. aastal naasis Exquemelin Euroopasse, kus ta kirjutas oma raamatu, kuid 1697. aastal läks ta uuesti Antillidele, oli arst Prantsuse piraatlaeval, kes läks kampaaniasse Cartagenasse (praegune Colivari Bolivari provintsi pealinn)..