Tõenäoliselt olete kõik lugenud M. Bulgakovi romaani „Meister ja Margarita“ning mäletate Berliozi ja kodutute saatuslikku kohtumist „välisprofessoriga“Patriarhi tiikidel. Ja võib -olla juhtisid nad tähelepanu sellele, kuidas Woland selgitab oma välimust Moskvas.
- Mis on teie eriala? Uuris Berlioz.
- Ma olen musta maagia spetsialist … Siit riigi raamatukogust leiti sõjavang Herbert Avrilaku originaalkäsikirjad, X sajand. Seega on vaja need lahti võtta. Ma olen ainus spetsialist maailmas.
- Ah! Kas olete ajaloolane? Küsis Berlioz suure kergenduse ja lugupidamisega.
Kust ilmusid Leninkale äkki mõne keskaegse mustkunstniku käsikirjad? Ja miks väga haritud ja erudeeritud Berlioz, kes oli juba "professori" hulluks võtnud, Herbert Avrilaku nime kuuldes kohe maha rahunes ja võõra versiooni uskus?
Pean ütlema, et selles Bulgakovi romaanis on üsna palju viiteid teistele teostele või tõelistele ajaloosündmustele - sellele, mida praegu sageli nimetatakse "lihavõttemunadeks". Näiteks meeldib mulle väga Michael Pselluse teose peidetud tsitaat "merest tulnud pimeduse" kohta.
M. Bulgakov:
"Vahemerdest saabunud pimedus kattis linna, mida prokurör vihastab."
M. Psell:
"Pilv, mis ootamatult merest tõusis, kattis kuningliku linna pimedusega."
(Bütsantsi ajaloolane kasutab seda fraasi loos kohutavast tormist, mis hävitas Vene-Varangi laevastiku Vladimir Novgorodski, Jaroslav Targa poja ja Ingvar Reisija, Jaroslavi naise Ingigerdi nõbu).
Bulgakovi romaanis ilmus põhjusega loomulikult ka salapärane võitleja Herbert Avrilak, kes suri 15 aastat enne Mihhail Pselluse sündi.
Tutvuge kangelasega
Herbert on selle mehe tegelik nimi, kes sündis Prantsusmaal Aurillaci linnas (varem nimetati seda nimeks Avralac) umbes 946. aastal, seega on siin kõik õige. Kuna ta elas ja töötas pikka aega Reimsis, esmalt Püha Remigius kloostri kooli skolastikuna (õpetajana), ja siis täitis tegelikult peapiiskopi ülesandeid, kuigi Vatikan ei tunnistanud teda selliseks, mõnikord nimetatakse teda ka Reimsiks. Kuid nüüd on ta palju paremini tuntud kui paavst Sylvester II (139. järjest).
See paavst oli Vladimir Svjatoslavitši, Poola kuninga Boleslav Vapra (kelle tütrega "neetud" Svjatopolk oli abielus) ja Ungari kuninga Stephen I (see paavst õnnistas teda troonile) kaasaegne. Samuti andis ta loa korraldada esimene Poola peapiiskopi piiskopkond. Ja ometi tähendab see, et tal õnnestus tegeleda maagia ja nõidusega, kuigi see hobi tundub katoliku kiriku kõrgeimaks hierarhiks tõusnud inimese jaoks väga kummaline.
Kuid ka paavsti trooni hõivasid mitte sellised tegelased. Sylvester II ei osanud isegi õudusunenäos ilmselt unes näha Johannes XII "ärakasutamist", kes pidustustel (rohkem nagu orgia) tõstis kausid korduvalt kuradile ja paganlikele jumalatele. Ja kaasaegsed ei nimetanud teda saatana proviisoriks, nagu Aleksander VI (Borgia). Ei, Herbert Avrilak oli väga rahumeelne, intelligentne ja vaikne võitleja ning üsna korralik ja suhteliselt kahjutu paavst. Ta ei tapnud oma eelkäijaid, nagu Sergius III, ei kaevanud nende laipu üles ega mõistnud kohut postuumselt, nagu Stephen VI. Ja isegi sellist auväärset, pika traditsiooniga ettevõtet, nagu kirikupostide müük, põlgas ta tegelema. Ja see ei meeldinud ka paljudele paavstidele ja kardinalidele nii magusale meelelahutusele, nagu konkubinat (Rooma õiguses - kooselu ilma abieluta). Noh, välja arvatud see, et ta intrigeeris oma rõõmuks. Tegutsedes Prantsusmaa vaimsete ja ilmalike eakate kongressil Rheimsi piiskop Adalberoni teadussekretärina, võttis ta osa Ile-de-France'i hertsogi Hugo Capeti valimisest kuningaks-nii sündis Kapetide dünastia. valitses aastatel 987–1328, asutati.
Solvunud paavst Johannes XV -st, kes keeldus teda Reimsi peapiiskopiks tunnistamast, rääkis ta Vatikanist nii, et tema kirju tsiteerisid siis meeleldi protestandid - aastatel 1567 ja 1600. Aga kes sellise mastaabiga poliitikutest (nii tänapäeva kui ka möödunud aastatest) pole põhimõtteline ja intrigeeriv?
Niisiis, Sylvester II oli üsna aktiivne paavst ja suutis oma pontifikaadi 4 aasta jooksul palju ära teha. Kuid siin on häda, ta osutus väga maagia ja nõiduse armastajaks. Nii palju, et nad mäletavad seda alles nüüd. Proovime välja mõelda, kust auväärne paavst äkki sellise kahtlase maine sai ja kas tema kaasaegsetel oli põhjust süüdistada teda maagia praktiseerimises, kooselus succubusega ja sidemetes kuradiga ise.
Vaimse karjääri algus
Herbert sündis 946. aastal vaeses ja üllas perekonnas. 10. sajandi Euroopas oli temasuguste jaoks ainus võimalus mingil moel edeneda vaimuliku karjäär ja seetõttu astus noormees aastal 963 Püha Heraldi benediktiini kloostrisse. Siin juhtis ta kohe tähelepanu oma võimete ja täpsete teadustega sobivusele. Ja siis oli Herbertil esimest korda õnne. Selle kloostri abt, kes osutus inimeseks, kes ei olnud ükskõikne ja edumeelne, soovitas 967. aastal noormeest neis kohtades juhuslikult viibinud Barcelona krahvi Borrell II sekretäriks. Nii jõudis Herbert Hispaaniasse.
Kuid sellist riiki nagu Hispaania ei olnud sel ajal veel olemas. Peaaegu kogu Pürenee poolsaar oli okupeeritud Cordoba kalifaadi poolt, ainult põhjas olid väikesed kristlikud kuningriigid ja Reconquista oli veel kaugel.
Võimas Cordoba kalifaat avaldas suurt mõju naaberriikide kristlikele riikidele, sealhulgas hariduse ja kultuuri valdkonnas. Araabia linnade raamatukogud on säilitanud iidsete autorite teoseid, millest paljud avastavad eurooplased uuesti alles renessansiajal. Cordoba raamatukogus on väidetavalt kuni pool miljonit raamatut, samas kui Euroopa parimatel raamatukogudel oli vaid tuhat.
Herbertil vedas igatahes väga. Kuid just sellele ajajärgule viitab esimene "sõjamehe" legend "tema seosele Meridiana -nimelise succubusega, kust ta sai" ebainimlikke "teadmisi ja seejärel - rikkust ja võimu.
Selle succubuse nimel on selgelt kuulda geomeetrilist terminit - tõepoolest, keegi tõesti kuulis helinat, kuid ei saanud aru, kust see tuli. Muide, mõned Herberti kirjaoskamatud vestluskaaslased pidasid dekaonide nimedeks ka oktaeedrit ja rombi.
Inimestel üldiselt on sageli raske uskuda, et inimene saab edu saavutada ilma õilsa sünni, rikkuse ja mõjukate patroonideta: teiste inimeste saavutusi on lihtsam seletada nõiduse või isegi kuradiga sõlmitud tehinguga.
Kuid Herbert ei elanud koos kauni Meridianaga, vaid õppis Kataloonias - Vicis. Ja siis õnnestus tal külastada Cordobat. Võib -olla külastas ta ka Sevillat ja Toledot. Ja see uurimus mauridega põhjustas teise legendi ilmumise - et Herbert varastas loitsuraamatu kaliif al -Hakkam II paleest: ta leidis sealt valemi, mis muudab inimese nähtamatuks, loe seda vajalike intonatsioonidega - ja nagu öeldakse, ta oli.
Sellest legendist on veel üks versioon, mille kohaselt aitas tema mustkunstnikuõpetaja tütar, kes oli temasse armunud, Herbertil raamatu varastada.
Saatuslik Rooma visiit
Aastal 969 sattus Herbert Barcelona krahvi Borrelli juurde Rooma. Siin kohtus ta paavst Johannes XIII -ga. Õpetlik noormees jättis paavstile nii hea mulje, et soovitas teda oma poja kasvatajaks keiser Otto I -le endale.
Sellel ametikohal oli Herbert kolm aastat, pärast mida läks ta 972. aastal Reimsisse, kus õpetas kloostrikoolis, ehitas hüdrooreli ja võitles peapiiskopi koha eest.
Ka tulevane keiser Otto II meeldis õpetajale väga, mis pole üllatav, sest Herbert oli keiserliku võimu prioriteedi kinnitamise pooldaja vaimuliku suhtes. Aastal 973 võimule tulnud Otto II meenutas õpetajat, määrates ametisse Babbio kloostri abti. Kuid Herbertil oli seal igav ja ta otsustas Reimsisse naasta. Siis toetas ta endist õpilast sõjas kaasmaalase - Prantsuse kuninga Lothairi (978. aastal) vastu.
Otto II, muide, juhtis kohtunike žüriid kuulsa debati "teaduste klassifitseerimise" üle Ravennas, kus tema endine õpetaja lähenes saksa dialektikule Otrichile. See vaidlus kestis päeva ja lõppes viigiga, kuna žüriiliikmed olid täielikult kurnatud, kes oma tahtliku otsusega selle vaidluse lõpetasid ja sõna otseses mõttes saalist välja roomasid.
Otto II suri 983. aastal 28 -aastaselt, eeldatavasti malaariasse. Troonipärija, Bütsantsi printsess Theophano poeg, oli tol ajal kõigest kolmeaastane ja tema nimi oli ka Otto (alles kolmas: ma olen juba väsinud selle nime kirjutamisest - inimestel pole kujutlusvõimet). Ka sellel keisril, kellele õukonna meelitajad hüüdnime Maailma ime panid, olid Herbertiga suurepärased suhted.
Reimsis, nagu mäletame, ei õnnestunud meie kangelasel saada peapiiskopiks, kuid tänu Otto III pingutustele määrati ta Ravenna peapiiskopiks. Seda polnud liiga raske saavutada: paavst Gregorius V oli keisri nõbu.
Aasta hiljem see paavst suri ja Herbert valiti katoliku kiriku uueks juhiks. Temast sai esimene prantslane, kes asus Püha Peetruse troonile.
Huvitav on see, et nimi, mille Herbert valis troonile astudes: Sylvester. Ta võttis selle paavsti auks, kes oli Constantinus Suure nõunik. Vihje oli üsna läbipaistev ja huvilised said sellest suurepäraselt aru.
Seejärel tegutsesid Otto III ja Sylvester II liitlastena. Aastal 1001 pidid nad koos mässulise Rooma eest põgenema. Vahepeal olid mõlema päevad juba otsa saamas. Noor keiser suri aastal 1002 (ta oli siis 22 -aastane) Rooma -vastase kampaania ajal, paavst Sylvester II elas ta lühidalt üle, olles 1003. aastal surnud. Kuid sellegipoolest naasis ta igavesesse linna ja maeti Lateraani katedraali (Püha Johannes Lateran).
Tema hauakivi kiri ütleb: "Siin peituvad Sylvesteri surelikud jäänused, kes tõusevad üles Issanda tulemise kuuldes."
Hiljem ilmus legend, et sellest hauast kuuldus perioodiliselt müra, mis hoiatas paavsti peatsest surmast.
Mage ja võlur
Niisiis oli juurteta ja vaene Aurillaci Herbert tuttav kolme Püha Rooma impeeriumi keisriga, neist viimase toel sai temast peapiiskop ja seejärel valiti ta paavstiks - ja mõnede arvates ei juhtunud see kõik ilma Kuradi abita. Ja edu teaduses (päris liialdatud ja kuulujuttudega värvitud) suurendas kahtlusi. Seni olid need vaid kuulujutud, mis ringlesid kirjaoskamatute ja ebausklike lihtrahvaste seas. Kuid peagi hakkasid sellest rääkima isegi katoliku kiriku hierarhid. Ja see pole üllatav, sest paavst Sylvester II, nagu mäletame, oli kirikupostide müügi vastu ja pidas isegi keiserlikku võimu vaimsest kõrgemaks ning seetõttu oli tal kõrgemates kirikuringkondades palju vastaseid ja pahatahtlikke.
Paavst Sylvester II, kardinal Bennon, oli esimene, kes süüdistas ametlikult lahkunut (aastal 1003) paavst Sylvester II saatanaga sõlmitud tehingus. See süüdistus langes viljakale pinnasele ja tulevikus palaviku troonil sõdalaste tehtud imetegude jutud ainult mitmekordistusid ja omandasid kõige veidramad vormid.
Sylvester II vaenlased levitasid isegi kuulujutte, et tema esivanem oli Maag Siimon - seesama, kes soovis osta apostlitelt Filipilt, Johanneselt ja Peetruselt "võimu Püha Vaimu üle" ja võimet teha tema nimel imesid. Ja kes suri Roomas, kukkudes tornist alla, võistluse ajal apostlite Peetruse ja Paulusega - sest Peetrus võttis võimu deemonitelt, kes võlurit pidasid (Nero tegutses selles maagilises duellis vahekohtunikuna, kelle käsul need apostlid olid hiljem hukati).
Selle Uue Testamendi "Apostlite tegude", samuti apokrüüfiliste "Peetruse tegude" ja "Süntagma" iseloomu nimel pärineb mõiste "simonia", kuid paavst Sylvester, nagu mäletame, oli põhimõtteline vastane kauplemine kirikukontorites ja imeliste säilmetega.
Samuti öeldi, et must koer, kes Herbertiga kõikjal kaasas oli, oli kurat ise, kellega ta paktis tegi. See legend mõjutas kahtlemata hilisemaid legende Fausti ja Goethe Mefistofelese kohta Faustile musta puudli varjus.
Siiski on olemas legendi versioon, milles Herbert ei sõlminud kuradiga lepingut, vaid võitis temalt kontides paavstliku tiaara. Sel juhul tegutseb ta juba tegelase rollis, kes on häbenenud inimkonna vaenlast ja sundinud teda ennast teenima. Ametlik kirik muidugi ei julgustanud isegi selliseid sidemeid kuradiga, kuid rahva seas tajuti sellist võitu ebapuhta vaimu üle üheselt positiivselt. Meenutagem arvukaid legende selle kohta, kuidas Saatan suutis petta katedraalide (näiteks Kölni) ja sildade ehitajaid (Rakotzbrücke Saksimaal või seotud Šveitsi Suvorovi nimega "Kurat").
Muide, meie kangelane polnud ainus Rooma paavst, kellel oli oma deemon: paavst Boniface VIII teenis ka kurat. Me teame seda Prantsuse kuninga Philip Fair'i sõnadest, kes tegi ametliku avalduse Louvre'i kohtumisel 1303. aastal.
Aga milliseid imesid tegi paavstiks saanud võitleja Herilla Aurillacist?
Alustame lihtsast: kõiki hämmastas tema võime matemaatilisi arvutusi "meeles" teha - toona laialt levinud Rooma numbreid kasutades on seda lihtsalt võimatu teha. Herbert kasutas aga araabia numbreid (tegelikult laenasid araablased neid ise indiaanlastelt, seega oleks õigem nimetada neid indiaanlasteks). Herbert ei hoidnud araabia numbrite abil Euroopa jaoks uut arvu, korrutamise ja jagamise meetodit saladuses: ta õpetas seda töötades Reimsi Püha Remigius kloostri koolis ja püüdis seda hiljem igas riigis populariseerida. võimalik viis. Aga kui palju tal siis õpilasi oli? Läks kaua aega, kuni uus arvutusviis sai tavaliseks ja tuttavaks. Euroopa loobus Rooma numbritest lõplikult alles renessansiajal.
Teine Herberti maagiline eriala oli territoriaalsete vaidluste nõustamine: selles osas oli geomeetriliste kujundite pindalade arvutamise oskus väga väärtuslik.
Ka Herberti Reimsis ehitatud enneolematu hüdrauliline orel tekitas tema kaasaegsete seas suurt üllatust. Talle omistati ka maailma esimese mehaanilise tornikella loomine, mille ta väidetavalt kinkis Magdeburgile. See kell tundus "märganud kõiki valguse liikumisi ja aega, mil tähed tõusevad ja loojuvad". Tõsised uurijad aga ei usu nendesse kelladesse väga: Herbert oleks pidanud nende loomisel oma ajast väga palju ees olema. Alles XII sajandil ilmus ilma sihverplaadita tornikell, mis kuulutas kella helinaga uue tunni algust. Ja esimene usaldusväärselt teadaolev kätega mehaaniline tornikell loodi alles 1335. aastal - Milanos. Ja ajaloolased ei usu üldse legendi, et 16. sajandil tõi hollandlane Bomelius Moskvasse kaasa Aurillaci Herberti valmistatud kella.
Elisey Bomelia kell
Eliseus Bomelius oli Hollandi preestri poeg, kuid sündis Vestfaalis (1530). Hoolitsedes aadliku inglise pere haige poja Bertie eest, sattus ta hiljem koos temaga Inglismaale. Õppis Cambridge'i ülikoolis arstina, kuid ei lõpetanud seda. Ilma diplomi ja litsentsita arstiabi osutamise ning musta maagia praktiseerimise süüdistuste eest arreteeriti ta hiljem. Kuid selleks ajaks oli Bomeliusel juba teatud sidemeid kõrgühiskonnas ja tal õnnestus vabaneda. Ja siis osutus Vene saatkond Londonis ja selle juht Andrei Lapin, kellele usaldati Ivan Julma jaoks hea arsti leidmine, ei saanud mööda minna nii väärtuslikust raamist - kaaslane vaatas. Ka Bomelius ei suutnud Londonisse jääda, nii et nad leppisid üsna kiiresti kokku. Moskvas saavutas suure mõju Elisey Bomeliy (nagu teda siin hakati kutsuma). Hollandlasel õnnestus kuninga astroloogiaõpinguid täiendada ja koos vaadati sageli öösel tähistaevast. Kuuldavasti oli kuninglikul arstil ja astroloogil veel üks eriala: väidetavalt valmistas ta Ivan Julma käsul mürke, mis ei tapnud inimest kohe, vaid teatud aja möödudes: vedelikke ja pulbreid joogile või toidule lisamiseks ja küünlaid mürgitatud taht. Sellepärast sai Bomeliy Moskvas hüüdnimed "äge nõid" ja "kuri ketser". Siiski tuleb märkida, et Ivan Julmal polnud põhjust oma viha ja häbi varjata ning vaenlaste salajased mõrvad polnud talle tüüpilised. Vastupidi, ta püüdis oma veresaunades ja hukkamistes avalikkuse ja teatraalsuse poole, vahel piirdudes jumalateotusega. Seetõttu vajas ta vaevalt kvalifitseeritud mürgitaja teenuseid. Ta hindas hollandlast täpselt arsti ja ennustajana. Isegi vaenlased ei eitanud Bomeliuse meditsiinilisi andeid ja mõned lood, mis on jõudnud meie ajani, kujutavad hollandlast, olgugi et „räpast“, kuid peaaegu imetegijat. Ja isegi Rimski-Korsakovi ooperis "Tsaari pruut" on episood, kus inimesed on nördinud, nähes kahte noort Bomelia majast lahkumas:
“Kas sa läksid sakslase juurde arstide juurde?.. Ta on räpane mees! Lõppude lõpuks on ta truudusetu!.. Enne kui hakkate temaga õlgu hõõruma, tuleb rist eemaldada. Lõppude lõpuks on ta nõid!"
Mis puutub mõjusse tsaarile, siis mõned teadlased usuvad, et Bomeliuse nõuannetel andis Ivan IV trooni ajutiselt ristitud Tšingisidi Simeon Bekbulatovitši alla - et vältida mured ja ebaõnne, mida tähed Moskva suurvürstile lubasid. sellel aastal.
Kuid Bomelius unustas iga nägija olulise reegli: tema ennustused peavad klientidele meeldima. Ja eriti ettevaatlik on ennustada neid, kellel on võimalus prohveti teenuste eest tasuda mitte ainult hõbeda või kullaga, vaid ka silmuse ja vangikongi abil: kui ennustame neile mingisuguseid probleeme, siis on hädavajalik kohe anda vabastamise retsept (nagu näiteks troonist loobumise korral Simeon Bekublatovitši kasuks). Bomelius, nagu nad ütlevad, aastal 1579, kohustus kristallkuuli abil kuninglikku saatust ennustama, võttis endasse ja pani puhta (nagu hiljem selgus), kuid väga kohutava tõe: ta rääkis monarhile pärija teise naise eelseisev surm sünnituse ajal, kolme poja surm ja dünastia mahasurumine.
Ivan tänas Bomeliust, lüües pähe rasket pokaali, millest ta oli mitu päeva teadvuseta. Mõistnud, otsustas nägija, et on Moskvas liiga palju aega veetnud ja inglise keeles, ilma külalislahke kuningaga hüvasti jätmata, läks Pihkvasse. Ivan Julmale ei meeldinud aga võõrad kombed ning ta pidas varasteks ja reeturiteks inimesi, kes lahkusid Moskvast ilma tema loata. Ta saatis Bomeliusele tagaajamise, mis põgeniku vahele võttis. Pealinnas, mille ta kergemeelselt hülgas, röstiti Bomelius elusalt süljel, tal oli aega kuningat enne surma kiruda. See needus jäi meelde, kui Ivan IV äkitselt suri, tal polnud kombe kohaselt isegi aega kloostritõotusi anda.
Aga tagasi Elisey Bomeliy kella juurde: nad väidavad, et kuidagi sattus see hiljem Ivan Kulibini kätte (ta osutus selle kella kaheksandaks omanikuks) ja põles koos oma majaga 1814. aastal.
Aga see lugu? Esimesed üksikud kellad, nagu teate, loodi 15. sajandil ja seetõttu võis Bomelius tõepoolest sellise uudishimu endaga kaasa tuua. Sellel kellal polnud aga ilmselgelt midagi pistmist Herbert Aurillaciga. Kuid see legend tõestab selle võitleja laialdast populaarsust Venemaal.
Aurillaci Herberti loo jätk
Teised Herberti maagilised teod olid aabitsa (kontode prototüüp) ja araabia raamatutest leitud abroksi (kontode prototüüp) joonistustest leitud astrolabe ja astrolabe, mida ta ka täiustas, rekonstrueerimine.
Astrolabi hakkasid muide Euroopa meremehed kasutama alles sajand hiljem (kuigi nad ei unustanud seda teist korda ja see on hea). Samuti ehitas meie kangelane kristlikus Euroopas esimesena Sphaera armillaris - armillaarne taevasfäär, kus määrati taevane ekvaator, troopika, ekliptika ja poolused.
Arvatakse, et just Herbert, kellest sai paavst, provotseeris Itaalias astroloogia moodi, mis levis kiiresti üle kogu Euroopa. Kuid tema isiklikud katsed tulevikku ennustada olid enam kui ebaõnnestunud.
Fiasko oli seda valjem ja rikkalikum, et ta otsustas ennustada maailmalõppu. Ja ta nimetas selle täpseks kuupäevaks: 1. jaanuar 1000. Kuid tol ajal polnud ta skolastik ja mitte abt, vaid paavst, kelle sõnu kuulas kogu katoliiklik maailm. Algas paanika, mis hõlmas kogu Euroopat: mõned, lõpetades töö ja hoolitsedes oma pere eest, paastusid ja palvetasid, teised aga, vastupidi, otsustasid lõpuks jalutada. Ja paljude perede asjad langesid halvasti. Kui maailmalõpp ei saabunud, õõnestati Sylvester II autoriteeti suuresti. Paljud peavad seda üheks eespool nimetatud Rooma mässu peamiseks põhjuseks, mille tõttu keiser Otto III ja paavst Sylvester II pidid 1001. aastal Ravennasse põgenema.
Selle paavsti surmast räägitakse muidugi ka müstilist lugu. Väidetavalt valmistas Sylvester II vasepea (terafimi) kujul automaadi, mis on võimeline esitatavatele küsimustele üheselt vastama. Võib -olla oli see omamoodi mänguautomaadi prototüüp, mis andis juhuslikus järjekorras (noogutades või pead raputades) vastused "jah" - "ei".
Teise versiooni kohaselt esitasid terafimid talle India kuninga Ashoka asutatud salaühingu liikmed, keda nimetatakse üheksaks tundmatuks. Esimest versiooni on minu arvates lihtsam uskuda. Väidetavalt heidutas see kuulipilduja Sylvesterit plaanitud palverännakule Jeruusalemma. Ja kui Sylvester varsti pärast jumalateenistust Jeruusalemma Püha Maarja kirikus suri, hakkasid linnaelanikud, meenutades tema keeldumist Pühale Maale minna, kohe ütlema, et vastavalt kuradiga sõlmitud kokkuleppele ebapuhas pidi paavsti hinge võtma, kui ta maa peale astus. Sama legendi järgi pärandas Sylvester II oma keha tükkideks tükeldamiseks ja eri kohtadesse matmiseks, et Kurat teda üles ei leiaks. Kuid nagu mäletame, maeti see paavst Lateraani katedraali.
Kõige solvavam on see, et isegi meie ajal mõjutavad need rumalad keskaegsed kuulujutud ja kuulujutud selle nägusa ja erakordse inimese kuvandi tajumist. Ja Briti telesarjas "Nõidade avastamine" (2018) osutub Aurillaci Herbert äkki isegi mitte võitlejaks, vaid vampiiriks.
Mis puudutab Wolandi Moskva -visiiti, siis kui ta siiski leidis aega Aurillaci Herberti käsikirjadega tutvumiseks, leidis ta neist tõenäoliselt mitte maagilised valemid, vaid geomeetria- või astronoomiateemalised teosed. Midagi sellist:
Ja ilmselt oli Bulgakovi deemon oma avastuses väga pettunud.